Қазақстан Республикасындағы саяси биліктің ерекшілігі
Мазмұны
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .2
І.Тарау Саяси билік анықтамалары және теориялық тұжырымдамалары.
1.1. Саяси билік ерекшеліктері мен қажеттері ресурстары ... ... ... ... ... ..3
1.2. Саяси биліктің жүргізу әдістері мен түрлері билік қызметтері ... ...7
1.3. Билік легитимділігі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15
ІІ.Тарау Қазақстан Республикасындағы саяси биліктің ерекшілігі.
2.1. Қазақстан Республикасындағы саяси билікті демократияландыру..18
мәселелері.
2.2. Билік легитимділігі мәселері, оның Қазақстандағы ерекшелігі ... ... 21
Қорытынды ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..24
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...25
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .2
І.Тарау Саяси билік анықтамалары және теориялық тұжырымдамалары.
1.1. Саяси билік ерекшеліктері мен қажеттері ресурстары ... ... ... ... ... ..3
1.2. Саяси биліктің жүргізу әдістері мен түрлері билік қызметтері ... ...7
1.3. Билік легитимділігі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15
ІІ.Тарау Қазақстан Республикасындағы саяси биліктің ерекшілігі.
2.1. Қазақстан Республикасындағы саяси билікті демократияландыру..18
мәселелері.
2.2. Билік легитимділігі мәселері, оның Қазақстандағы ерекшелігі ... ... 21
Қорытынды ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..24
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...25
Кіріспе
Қазақстан Республикасы егемендігін алуына байланысты еліміздің әлеуметтік өмірінін барлык саласы түгелімен өзгеріп, саяси, экономикалық және әлеуметтік жүйесі әлемдік өркениет үлгісінде кайта кұрылып жатыр. Жоғары оку орындарында тота-литарлық тәртіп, коммунистік идеология тудырған марксистік тұрғыдағы жасанды пәндердің орнына бүкіл дүние жүзі мойындап, таныған, өркениетті елдерде көптен оқытылып жүрген ерелі, әмір елегінен өткен, біздің бүгінгі заманымыздың талабына сай келетін іргелі ғылымдар енгізіле бастады. Солардың ішінде ерекше орын алатыны — саясаттану негіздері. Ол қазіргі қоғамдык және саяси құрылыстың мән-мағынасын терең түсініп-білуге, адамдардың өмірінде алатын орнын, атқаратын рөлін айкындауға, оларға сан түрлі құқықтары мен бостандықтарын дұрыс пайдалануға мүмкіндік береді. Саяси ғылымның негіздерін менгеру арқылы әсіресе қазіргі өтпелі кезеңдегі күрделі қоғамдық-саяси жағдайда еркін бағдар ұстап, белсенді іс-әрекет жасауға, ішкі және сыртқы саясаттың сыр-сипатын, қилы құбылыстарын жете ұғынуға, басқа адамдардың құқықтарын бағалап, қадірлей отыра, оркениетті түрде өзінің мақсат-мүддесін білдіріп, оны қорғауына кең жол ашады, жалпы, халықтық қазыналарға негізделген демократиялык тәртіпті құрметтеуге, ортақ мәселелерді ұжымдасып шешуге үйретеді. Саясаттану адамдарға саяси кажеттіктерін мемлекет тарапында іске асырудың жолдары мен әдістерін дұрыс тандап алуға, демократиялық тәртіптерді және қоғамдық институттарды қалыптастыруға көмектеседі. Ол саяси төзімділікті, келісімге, серіктестікке, мәмілеге келе білуді, саяси шиеленіс, дау-жанжалдарды дер кезінде шешуді, ұлтжандылықты, қоғам мен мемлекет алдындағы азаматтық парызды, жауапкершілікті сезінуге ықпал етеді. [1].
Қазақстан Республикасы егемендігін алуына байланысты еліміздің әлеуметтік өмірінін барлык саласы түгелімен өзгеріп, саяси, экономикалық және әлеуметтік жүйесі әлемдік өркениет үлгісінде кайта кұрылып жатыр. Жоғары оку орындарында тота-литарлық тәртіп, коммунистік идеология тудырған марксистік тұрғыдағы жасанды пәндердің орнына бүкіл дүние жүзі мойындап, таныған, өркениетті елдерде көптен оқытылып жүрген ерелі, әмір елегінен өткен, біздің бүгінгі заманымыздың талабына сай келетін іргелі ғылымдар енгізіле бастады. Солардың ішінде ерекше орын алатыны — саясаттану негіздері. Ол қазіргі қоғамдык және саяси құрылыстың мән-мағынасын терең түсініп-білуге, адамдардың өмірінде алатын орнын, атқаратын рөлін айкындауға, оларға сан түрлі құқықтары мен бостандықтарын дұрыс пайдалануға мүмкіндік береді. Саяси ғылымның негіздерін менгеру арқылы әсіресе қазіргі өтпелі кезеңдегі күрделі қоғамдық-саяси жағдайда еркін бағдар ұстап, белсенді іс-әрекет жасауға, ішкі және сыртқы саясаттың сыр-сипатын, қилы құбылыстарын жете ұғынуға, басқа адамдардың құқықтарын бағалап, қадірлей отыра, оркениетті түрде өзінің мақсат-мүддесін білдіріп, оны қорғауына кең жол ашады, жалпы, халықтық қазыналарға негізделген демократиялык тәртіпті құрметтеуге, ортақ мәселелерді ұжымдасып шешуге үйретеді. Саясаттану адамдарға саяси кажеттіктерін мемлекет тарапында іске асырудың жолдары мен әдістерін дұрыс тандап алуға, демократиялық тәртіптерді және қоғамдық институттарды қалыптастыруға көмектеседі. Ол саяси төзімділікті, келісімге, серіктестікке, мәмілеге келе білуді, саяси шиеленіс, дау-жанжалдарды дер кезінде шешуді, ұлтжандылықты, қоғам мен мемлекет алдындағы азаматтық парызды, жауапкершілікті сезінуге ықпал етеді. [1].
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
1. Б. Краснов, В. Жуков, «Общая и прикладная психология» Москва 2001 жыл.
2. Д.А. Жамбылов «саясаттану негіздері» Алматы Жеті Жарғы Алматы 2003 жыл.
3. В.И. Краснов «Власть как явление общественной жизни – социально политичесие науки» Москва 1991 год. № 11
4. « Политология в терминах и понятиях » СПН 1991 год.
5. Қапенов Н. «Саясаттану» Лекциялардың қысқаша курсы Алматы Жеті жарғы
6. Қапесов Н. «Саясаттану» Лекциялардың қысқаша курсы Алматы Жеті жарғы 2003 жыл.
7. «Саясат » Информацияонно – аналитический 2004 год.
8. «Саяси терминдермен ұғымдар сөздігі» Жоғарғы және орта арнаулы оқу орындарының студенттеріне арналған Шымкент 2000 жыл.
9. Тәжітаева Р.С. «Саясаттану» Нұрлы Бейне Шымкент 2003 жыл.
10. «Саяси терминдер мен ұғымдар сөздігі» Жоғарғы және орта арнаулы оқу орындарының студенттеріне арналған Шымкент 2000 жыл.
11. Л.А. Байділдинов «Теориялық саясаттану» оқулық Алматы 2005 жыл.
12. Назарбаев Н.Ә. «Қазақстан экономикалық әлеуметтік және саяси жедел және жаңару жолында » Қазақстан халқына жолдауы Алматы 2005 жыл.
13. Есенғараев Е.О. «Демократизации и демократии» Казахстанская правда 2006 год.
14. //Егемен газеті 8 маырдағы басылымы.
15. «Политология –Энциклопедический словарь» общ ред и сост Ю.А. Аверьянов. Москва 1993 год.
16. «Элементы теории политики» Под ред К. Опална перевод с Польского Ростов – на – Дону 1991 год.
17. Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә. Назарбаевтың Қазақстан Халқына жолдауы «Қазақстанның әлемдегі бәсекеге барынша қабілетті 50 елдің қатарына кіру тратегиясы » Егемен Қазақстан газеті 2006 наурыз 2 наурыз.
1. Б. Краснов, В. Жуков, «Общая и прикладная психология» Москва 2001 жыл.
2. Д.А. Жамбылов «саясаттану негіздері» Алматы Жеті Жарғы Алматы 2003 жыл.
3. В.И. Краснов «Власть как явление общественной жизни – социально политичесие науки» Москва 1991 год. № 11
4. « Политология в терминах и понятиях » СПН 1991 год.
5. Қапенов Н. «Саясаттану» Лекциялардың қысқаша курсы Алматы Жеті жарғы
6. Қапесов Н. «Саясаттану» Лекциялардың қысқаша курсы Алматы Жеті жарғы 2003 жыл.
7. «Саясат » Информацияонно – аналитический 2004 год.
8. «Саяси терминдермен ұғымдар сөздігі» Жоғарғы және орта арнаулы оқу орындарының студенттеріне арналған Шымкент 2000 жыл.
9. Тәжітаева Р.С. «Саясаттану» Нұрлы Бейне Шымкент 2003 жыл.
10. «Саяси терминдер мен ұғымдар сөздігі» Жоғарғы және орта арнаулы оқу орындарының студенттеріне арналған Шымкент 2000 жыл.
11. Л.А. Байділдинов «Теориялық саясаттану» оқулық Алматы 2005 жыл.
12. Назарбаев Н.Ә. «Қазақстан экономикалық әлеуметтік және саяси жедел және жаңару жолында » Қазақстан халқына жолдауы Алматы 2005 жыл.
13. Есенғараев Е.О. «Демократизации и демократии» Казахстанская правда 2006 год.
14. //Егемен газеті 8 маырдағы басылымы.
15. «Политология –Энциклопедический словарь» общ ред и сост Ю.А. Аверьянов. Москва 1993 год.
16. «Элементы теории политики» Под ред К. Опална перевод с Польского Ростов – на – Дону 1991 год.
17. Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә. Назарбаевтың Қазақстан Халқына жолдауы «Қазақстанның әлемдегі бәсекеге барынша қабілетті 50 елдің қатарына кіру тратегиясы » Егемен Қазақстан газеті 2006 наурыз 2 наурыз.
Мазмұны
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .2
І-Тарау Саяси билік анықтамалары және теориялық тұжырымдамалары.
1. Саяси билік ерекшеліктері мен қажеттері
ресурстары ... ... ... ... ... ..3
2. Саяси биліктің жүргізу әдістері мен түрлері билік қызметтері ... ...7
3. Билік
легитимділігі ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
... ... ... ... ... ... ..15
ІІ-Тарау Қазақстан Республикасындағы саяси биліктің ерекшілігі.
2.1. Қазақстан Республикасындағы саяси билікті демократияландыру..18
мәселелері.
2.2. Билік легитимділігі мәселері, оның Қазақстандағы ерекшелігі ... ... 21
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 24
Пайдаланылған әдебиеттер
тізімі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... .25
Кіріспе
Қазақстан Республикасы егемендігін алуына байланысты еліміздің әлеуметтік
өмірінін барлык саласы түгелімен өзгеріп, саяси, экономикалық және
әлеуметтік жүйесі әлемдік өркениет үлгісінде кайта кұрылып жатыр. Жоғары
оку орындарында тота-литарлық тәртіп, коммунистік идеология тудырған
марксистік тұрғыдағы жасанды пәндердің орнына бүкіл дүние жүзі мойындап,
таныған, өркениетті елдерде көптен оқытылып жүрген ерелі, әмір елегінен
өткен, біздің бүгінгі заманымыздың талабына сай келетін іргелі ғылымдар
енгізіле бастады. Солардың ішінде ерекше орын алатыны — саясаттану
негіздері. Ол қазіргі қоғамдык және саяси құрылыстың мән-мағынасын терең
түсініп-білуге, адамдардың өмірінде алатын орнын, атқаратын рөлін
айкындауға, оларға сан түрлі құқықтары мен бостандықтарын дұрыс пайдалануға
мүмкіндік береді. Саяси ғылымның негіздерін менгеру арқылы әсіресе қазіргі
өтпелі кезеңдегі күрделі қоғамдық-саяси жағдайда еркін бағдар ұстап,
белсенді іс-әрекет жасауға, ішкі және сыртқы саясаттың сыр-сипатын, қилы
құбылыстарын жете ұғынуға, басқа адамдардың құқықтарын бағалап, қадірлей
отыра, оркениетті түрде өзінің мақсат-мүддесін білдіріп, оны қорғауына кең
жол ашады, жалпы, халықтық қазыналарға негізделген демократиялык тәртіпті
құрметтеуге, ортақ мәселелерді ұжымдасып шешуге үйретеді. Саясаттану
адамдарға саяси кажеттіктерін мемлекет тарапында іске асырудың жолдары мен
әдістерін дұрыс тандап алуға, демократиялық тәртіптерді және қоғамдық
институттарды қалыптастыруға көмектеседі. Ол саяси төзімділікті, келісімге,
серіктестікке, мәмілеге келе білуді, саяси шиеленіс, дау-жанжалдарды дер
кезінде шешуді, ұлтжандылықты, қоғам мен мемлекет алдындағы азаматтық
парызды, жауапкершілікті сезінуге ықпал етеді. [1].
І-Тарау Саяси билік анықтамалары және теориялық тұжырымдамалары.
1.1.Саяси билік ерекшеліктері мен қажеттері ресурстары.
Саяси зертеулердегі салыстыру обьектісі әрқашан әр түрлі қоғамдағы
биліктің бөлінуі болып табылады. Шын мәнінде, билік саясаттағы негізгі
нәрсе. Сонда билік дегеніміз не? Күнделікті өмірдің өзінде ұғым әр түрлі
мағынада қоладанылады. Билік туралы түсінік күнделікті өмірде ғылыми
әдебиетте кеңінен қолданылады. Билік – адамзат қауымдастығының, адам
өмірінің негізгі бастауларының бірі. Саясаттану ғылымында саяси билік
теориясы негізгі орын алады. Ол саясатпен тығыз байланысты және саясаттың
саяси институттары мен барлық саясат әлемінің мәнін түсініп – білуге
мүмкіндік береді. Қазіргі кезеңде билік туралы саяси ғылымдар жүйесіндегі
ең ықпалды анықтама Р.Дальдің Билік анықтамасы деген мақаласында
берілген анықтама.
Р.Даль билікті себептілік үғымында түсіндіреді: А В үстінен билікке ие, А
В-нің белгілі бір іс-әрекетіне себепкер, егер А жағынан ықпал болмағанда,
онда ол басқаша әрекет жасаған болар еді. Бұл дефинйцияны қолданбалы-
саясаттанушылар нақты ахуалды талдау үшін жиі қолданады.
Р.Даль анықтамасындағы ең бірінші маңыздысы- бұл билікті қатынас ретінде
түсінуі. Билік туралы ол нақты кімге қолданылатынын білмейінше айтудың
маңыздылығы жоқ. Сонымен бірге, әрбір , өзара қарым-қатынасқа тек билік
сипатына сай келетін өзіндік ерекшелік тән. Ол билеуші және биленуші
индивидтер қолдануларындағы әр түрлі ресурстардың ақша, уақыт, білім, қару,
байланыс, әлеуметтік статустың т.б. салыстырмалы тепе-теңдігі нәтижесі
ретінде әрекет етеді. А-нің В-ға үстемдік жасау себебі онда бұл
ресурстардың біреуін қолдану көлемі жоғары, кейде В-ні бұл ресурстарды
қолдану қабілеті күштілігімен басып озады. Сондай-ақ кобінесе бір С-лар
болады, билігі А-ға да В-ге де жүретін. Бұл айтылғандарды тек индивидтерге
ғана қатысты деп санауға болмайды. Осылай барлық саяси жүйе элементтерін
қарау қажет. Мысалы, АҚШ президентінің билігі Конгреске қатысты бір басқа
да, ал Жоғары сотқа қатысты билігі- екіншісі, бұқаралық ақпарат құралдарына
қатысты билігі- үшіншісі.
Р.Дальдің екінші анықтамасы билікті жүзеге асыру тәсілдерінен
ауытқиды. Олар әр түрлі, бұл күштеу, сатып алу, алдап-арбау, сенім-наным,
келіссөз т.б. Бұл жағдайда билік ұғымы шатыр ретінде қолданылады, ол
адамдардың көзқарасы мен іс-әрекетін өзгертетін барлық тәсілдерін жауып
тұрады. Кейбір авторлар ықпал және билік ұғымдарын ажыратып алуды ұсынады,
әрі соңғысына күштеу сипаты тән деп санайды. Р.Дальдің өзі де мұны жоққа
шығармаған. Дегенмен билік теккүштеуге ғана емес, сонда-ақ беделге де арқа
сүйенетінін атап айтқан жөн. Көбінесе билік күштеу мен беделді қатар
қолданады, орнын ауыстырып отырады. Р.Дальдің үшінші анықтамасы бойынша А-
нің В-нің көзқарасы мен іс-әрекетіне ықпал етуі жеткіліксіз. Билік бұйрығы
орындалатыны туралы негізгі сенімнің болуы, ал ол сөзсіз? бағынуға
негізделуі тиіс. Сонымен мұнда билік шешімі орындалуы және орындалмау да
мүмкін екенін байқадық. Демек билікке бағыныштылардың бағытын, реакциясын
есепке алу да өте маңызды.
Билік адамзат пайда болғаннан бері бар дүние. Биліктің қасиеттерін
ертедегі грек ойшылдарынан бастап-ақ айта бастаған болатын. Мысалы:
Аристотель, Гегельдер билік ең алдымен қоғамдық өндірісті ұйымдастыру үшін
қажет деген. Билік, біріншіден, жалпы адамның конституциялық бостандығын әр
кезде барлық жағдайда қамтамасыз ету үшін; екіншіден, қоғамдық қатынастар
негізі болып келетін қүқықты бекіту үшін; үшіншіден, жасампаздық-шаруашылық
қызметін атқару үшін қажет.
Билікті саяси құрылым, саяси қозғалыс, саясаттың өзін түсінудің кілті
деуге болады. Билік түсінгінің анықтамасы, оның мәні мен сипаты мемлекет
пен саясаттың табиғатын танудың маңызды шарты. Сонымен бірге ол бүкіл
қоғамдық қатынастар ішінен саясат пен саяси қатынастарды бөліп қарастыруға
мүмкіңдік беретінін айту керек.
4Г
П.Моррис, А.Гидденс пікірі боиынша билік біреуге немесе бірдеңеге
тигізетін жәй ғана ықпал, осер емес, оларды өзгертуге бағытталған іс-
әрекет" Американ саясат ойшылдары Г Лассуэлл мен А.Каплан "Билік және
қоғам" деген кітабында билікті шешім қабылдауға қатысу мүмкіндігі деп
сипаттайды.
Сонымен, билік дегеніміз топ, әлеуметтік топ, мемлекет жеке адам т.б.
тарапынан өзіндік ерік-жігерді іске асырудағы қабілеттілік пен
мүмкіндіктерді пайдалана отырып адамдардың қызметі мен мінез-құлқына бедел
күштеу құралдары арқылы әсер ету. Қысқаша айтқанда, билік деп біреудің
екіншілерге әмірін жүргізіп, олардың іс-әрекеті, қызметіне ықпал етуін
айтады.
Биліктің бірнеше түрлері бар, олардың ішіндегі ең маңыздысы саяси билік
болып табылады. Саяси билік дегеніміз белгілі бір топтар мен таптардың
мемлекеттік органдар жүйесі арқылы қоғамдағы саяси үстемділігі. Саяси
биліктің кеңістігі негізінен мынадай үш нәрседен тұрады:
1) саяси субьектілер мен оның мүддесін қорғайтын қауымның арасындағы
қатынастан;
2) саяси субьектілер мен қоғамның әлеуметтік институттары мен билік
жүргізуші элита арасындағы көпжақтылы қатынастардан;
3) саяси басшылардың қоғамдық мәселелерді шешу "техникасы" мен
тәжірибесінен. [2].
Билікті жіктеудің негізгі белгілері мыналар:
1.Қызметі саласы жөнінен: саяси, идеологиялық, әлеуметтік, эконо микалық,
заңдық, діни;
Құдіреттілігінің көлемі жөнінен:мемлекеттік, халықаралық, отба сылық;
Билік субъектісі жөнінен: таптық, партиялық, халықтық, жеке бастық мәселен
президенттік, әке билігі, ұстаз билігі;
Құрылымдық-формальдық белгілері бойынша: институттық емес, жеке билік
жүргізу, екі жақты немесе көп жақты жүргізу –олигархиялық полиархиялық;
Жүзеге асыру тәсілі бойынша: үстемдік, күштеу, мәжбүр ету, сендіру;
Билік жүргізушінің билік ету шеңбері бойынша: жеке билік жүргізу,
коллегиялық топтық басқару;
Басқару тәртібі бойынша: қаталдық, беделдік, демократиялық, бюрократиялық!
Саяси билік биліктің өзіндік бір үлгісі болып табылады. Мемлекеттік
билік саяси биліктің ұйымдасқан түрлерінің бірі болып саналады. Саяси билік
- белгілі бір таптың, жеке адамның саясатқа, саяси жэне құқықтық нормаларда
көрініс тапқан өзінің еріктілігін жүзеге асырудагы нақты қабілеті. Саяси
биліктің кеңістігі негізінен мынадай үш бөліктен тұрады:
Саяси субъектілер мен оның мүддесін қоргайтың қауымның арасындағы
қатынастан;
Саяси субъектілер мен қоғамның әлеуметтік институттарының жэне билік
жүргізуші элита арасындагы көпжақтылы қатынастардан;
Саяси басшылардың қогамдық мэселелердің техникасы мен тәжірибесі. Саяси
билік субъектісіне жеке адам немесе партиялар, ұйымдар және т.б. жатады. Ол
оте қиын, көпжақты характерлер. Олардың барлығы бірдей билік жүргізе
алмағандақтан, мұндай құқық адамдардың, ұжымдардың, партиялардың,
таптардың, топтардың белгілі бір бөлігіне ғана беріледі. Осыдан билік етуге
сенім туады. Саяси билік мемлекеттік аппаратты пайдалануға байланысты
жүзеге асырылады. Саяси билік кез келген уақытта мемелекеттік сипатқа ие
бола бермейді. Ол мемлекетпен әрдайым байланыста болады. Саяси билікке
тән сипат - егемендікке ие болу. Саяси биліктің мағынасы мемлекеттік
биліктен кең тараған:
1. Саяси билік адамзат тарихының барлық кезеңдерінде болған. Оған дәлел:
Ежелдегі Русьтегі азаматтар жиналысының түрі.
2. Саяси билік тек мемлекеттік аппарат арқылы ғана емес, сонымен бірге
партиялар, кәсіподақтар, халықаралық ұйымдар -БҰҰ, НАТО, сияқты саяси
жүйенің басқа элементтері арқылы да билігін жүргізеді.
3. Мемлекеттік билік, жоғарыда көрсетілгендей, ерекше күштеу
аппаратына сүйенеді жэне оның билігіне қоғамның барлық мүшелері
тегіс бағынады. Мемлекеттік билік саяси биліктің ең жоғары, ең тотық,
ең дамыған түрі, оның өзегі болып табылады. [3].
1.2.Саяси биліктің жүргізу әдістері мен түрлері билік қызметтері.
2. Саяси биліктің ерекшеліктері мен қасиеттері. Саяси биліктің
ерекшеліктері мына төмендегідей:
•ол адамдардың үлкен тобының мүддесін қорғайды, ол топтың қоғам
экономикасындағы рөлі басым болады, өзі қоғам сол топ мүддесі тұрғысынан
басқарылады;
•қоғамдағы басшылық көбінесе сол топ өкілдерінің қатысуымен мемлекет,
арқылы, қоғамдық-саяси ұйымдар мен саяси жетекшілер арқылы жүргізіледі;
арнайы басқару ісімен шұғылданатын ерекше маман топтардың болуы;
жариялылығы, жаппай болуы. Саяси билікке тән қасиеттер:
биліктің ең жоғарғы, басты айқыңдайшы, шешуші күш ретіңдегі ықпалы;
биліктің иерархиялық сипат алуы;
•биліктің иерархия болған жерде қызметті, құқық пен міндеттерді жоғарыдан
төмен қарай бөлісуі;
Билік ресурстары. Билік түрлері, ол әр түрлі мемлекеттердің субьект,
обьект , ресурстары процесі ерекшеліктері арқылы жіктеледі. Биліктің ең
маңызды классификациясының бірі— билік ресурстарына негізделіп құрылған.
1. Экономикалық билік, бұл экономикалық ресурстарды бақылау, әртүрлі
материалдық құндылықтарға меншік. Қоғамның дамуы біршама тұрақты кезеңінде
экономикалық билік басқа биліктерден жоғары тұрады, экономиқальық бақылау
адам өмірінің бір ғажап саласын бақылау емес, ол басқа мақсаттардың
барлығына жету құралдарын бақылау"- деп жазады Ф.Хайек "Құлдыққа барар жол"
еңбегіңде.
Әлеуметтік билік, егер экономикалық билік материалдық игіліктерді бөлу
тәсілін ұсынса, ал әлеуметтік— әлеуметтік сатыдағы орындарды- статус,
қызмет, артықшылық, жеңілдіктерді бөледі. Казіргі мемлекеттер үлкен
әлеуметтік билікке ие, әлеуметтік саясат көмегімен тұрғындардың
көпшілігінің қоғамдық жағдайына, олардың қолдауларына ықпал ете алады.
Мәдени-ақпараттық билік- бұл ең алдымен адамдарға ғылыми білімдер, ақпарат
және оны тарату тәсілдері көмегімен билік жүргізу. Мүнда БАҚ шешуші рөл
атқарады. Манипуляциялау қолданылады. [4].
Мәжбүр ету билігі күштеу ресурстарына арқа сүйейді немесе адамдарды
денелік күштеу көмегімен бақылауда ұстауға негізделінеді. Мәжбүр ету билігі
саяси билікке тән, оның негізгі ерекшелігінің бірі күштеу. А.Этциони билік
ресурстарын- утилитарлы, мәжбүр ету, нормативті деп бөледі. Утилитарлы
ресурсы- бұл материалдық және әлеуметтік игілік, адамдардың күнделікті
мүдделерімен тығыз байланысты. Оның көмегімен билік, әсіресе мемлекет
жекелеген саясаткерлерді ғана емес, бүкіл түрғындарды сатып алуға
қабілетті. Бұл ресурс мадақтау немесе жазалау формасында қолданылады
(мысалы, жалақыны қысқарту, көтеру). Мәжбүр ету ресурсы- ретінде әкімшілік
шаралар, жазалау, күштеу қолданылады. Нормативті ресурс өзіне сыртқы әлемге
ықпал ету құралдарын, құндылықтық бағдарды, адам әрекетінің нормаларын
қамтиды.
Экономикалық ресурс- материалдық құндылықтар, ақша, техника, құнарлы жер,
пайдалы қазбалар.
Әлеуметтік ресурс- әлеуметтік статусты көтеру немесе түсіру қабілеті,
әлеуметтік стратификация.
Мәдени-ақпараттық ресурстар- білім, ақпарат, оны тарату құралдарына білім,
ғылым институттары, БАҚ-ы жатады.
Биліктің мәнін жете түсіну үшін оның негізгі қағидаларын нақгылау қажет.
Биліктің мәнін ашуда екі мәселеге ерекше назар аударған жөн. Біріншіден,
билікке көрсету жолы, екіншіден, билікті сақтау мен қолдану әдістері.
Демек, биліктің қағидаларын ажыратып көрсету маңызды. Билікті сақгау,
әрекеттілік, легитимдік, күштеуге қарсылық, көруінің төзімділік,
жауапкершілік сияқты қағидалары бар. Биліктің тармақтарға бөлінуі.
Демократиялық қоғамдарда билікті тармақтарға бөлу қолданылады. Оның негізін
салушы ағылшын ойшылы Дж.Локк 1632-1704 ж.ж. және француз ғалымы
Ш.Л.Монтескье 1689-1753 ж.ж. болды. Билік-заңшығарушы, атқарушы және сот
билігі болып үш тармаққа бөлінеді. Заңшығарушы билік парламент
заңшығарумен, оны бекіту, өзгерту жөне жоюмен айналысады. Ол заң
қабылдайды, салық салуды анықтайды, үкіметті тағайындайды, бюджетті
бекітеді, соғыс ашып, әскерді қамтамасыз етеді, сауданы реттейді, сотты
ұйымдастырады, қалықаралық келісім шарттарды қабылдайды, маңызды ішкі және
сыртқы саясатты анықтайды. Оның жұмысын конституция атынан ерекнте органдар
конституциялық бақылау бақылау жасайды. [6].
Атқарушы билікке үкімет пен әкімшілік жатады. Оларды заң шығарушы өкілдік
органдар қалыптастырады. Атқарушы билік заң шығарушы биліктің бақылауында
болып, олардың алдыңда есеп береді, Оның жұмысы заңға негізделіп, заң
шеңберіңде әрекеттесуі тиіс. Үкімет заңы шешімдер қабылдайды конституция
шеңберіңде, ал әкімшілік ол шешімдерді жүзеге асырады. Соттың билігі
адамдардың құқығын қорғайды, заңды бұрмалаушылықтан сақтайды, парламент не
президент қабылдаған зандардың, конституциялық жарғылардың сәйкестігін
анықтайды. Оны халық не өкілетті мекемелер қалыптастырады. Ол заңшығарушы
не атқарушы билікке тәуелсіз. Егер жоғарғы сот мемлекеттік органның немесе
қызмет адамының шешімін конституцияға қарсы десе, ол шешім толығымен күшін
жояды. Соттың маңызды қағидаларына жариялылық, айыпкерлік, өзін қорғау жөне
сот үкімін бұзуға шағым беру құқығы жатады. Билік жүргізу әдістері мен
түрлері. Билікті жүргізу әдістері рухани және материалдық болып бөлінеді.
Рухани әдістер саяси идеялар мен теориялар, саяси сана, заң, норма, ереже,
білім, саяси сөз, саяси әдістер, саяси тәжірибе, саяси өнер; материалдык
әдістер саяси жобалау, есеп, бақылаудың техникалық әдістері, күштеу
тәсілдері, билік жүргізу кадрлары, саяси институттар, органдар, аппараттар,
билік ұйымдары.
Мемлекеттіх билік пен саясат билікті салыстыратын болса, саяси билік
мемлекеттік билікке қарағанда кең ұғым. Саяси билік тек мемлекеттік көлемде
ғана емес, сонымен бірге халықаралық ұйымдар көлемінде де жүргізіледі. Кез
келген мемлекеттік билік ол саяси билікі, ал кез келген саяси билік
мемлекеттік бола алмайды. Мысалы: алғашқы қауымдық құрылыста саяси билік
болған (ақсақаддар кеңесі), ал билік апараты, мемлекет болмады. Демек,
мемлекеттік билік — саяси биліктің бір түрі. Мемлекеттік биліктің
ерекшеліктері:
ол белгілі бір аумақта ерекше аппарат арқылы жүргізіледі;
мемлекеттік билік өзінің арнайы күштеу аппаратына сүйенеді;
мемлекеттік билік монополияльіқ сипат алады.
•Саяси билік саясаттануда өзінің билік жүргізу ауқымына, билік
субьектісіне, басқару әдісіне қарай жіктеледі:
♦Қызметіне қарай саяси билік: саяси идеологиялық, әлеуметтік,
экономикалық, заң, банк, діни т.б.;
Билік жүргізу ауқымына қарай: мемлекеттік, халықаралық, отбасылық т.б.;
Билік субьектісіне қарай: таптық, партиялық, халықтық, жеке адам билігі;
Басқару әдісіне қарай: тоталитарлы, депоттық, бюрократиялы т.б.
Саяси биліктің субьектісі- халық. Ал халықтың атынан билікті қолдаушылар ол
қолына билік беріліп арнайы құрылған органдар, ұйымдар, мекемелер. Саяси
билік субьектілері өз билігін жаңағы билікті қолдаушылар арқылы жүргізеді.
Бірақ, тәжірибеде, тұрмыстық санада, кейде теориялық денгейде саяси билікті
қолдаушылардың ролі жоғары қойылады. Мұның себебі, билік субьектілері
әлеуметтік қатынастарға тікелей ықпал жасай алмайда, ықпал тек нақтылы әдіс-
құрал арқылы жасалады. Осыдан биліктің түрі, құралы, әдісі бірігіп, оларды
халық ажырата алмай жатады. Осыдан келіп саяси билікті қолданушы, жүргізуші
адамға басқаның табынуы келіп шығады, оны саясаттану тілінде билік
фитишизмі деп атайды. Одан адамның әлеуметтік мәні төмендейді, саяси
нигилизм туады, саяси енжарлық адамның биліктен аластауы пайда болады.
Методологиялық тұрғыдан қарасақ, билік көзі халық т.б. Демек, саяси билік
халық үшін, халық арқылы жүргізілуі тиіс. Саяси билік халық мүддесін
үйлестіріп отыруы қажет, ал саяси институттар сол үшін қызмет етуі тиіс.
Биліктің тікелей алып жүрушілері, агенттері— субьект және обьекті болып
табылады. Субьект актор билікті иеленеді, бағыт беруші бастамасы болып
келеді. Ол жекелеген адам, ұйым, адамдар қауымдастығы, мысалы, халық,
әлемдік бірлестік, БҰҰ бірлестігі т.б. болуы мүмкін. [7].
Билік қатынасы пайда болуы үшін субьект сапаларға ие болуы тиіс. Ең
алдымен ол билеуге деген құмарлық билікке ұмтылуы, оны бұйрық, жарлық
түрінде пайдалану. Көпшілік адамдар билікті иеленуден ешқандай
психологиялық қанағаттанбайды. Олар үшін билік негізгі құндылық емес.
Көптеген адамдар үшін билік тек үлкен табыс, бедел, пайдалы байланыс,
артықшылықтар үшін қажет. Яғни олар үшін билік қүралдық сипатқа ие, яғни
мақсатқа жету тәсілі.
Билеуге деген құмарлықпен қатар билік субьектісі істің мәнін жан-жақгы
білуі, бағыныштылар көңіл-күйі мен жағдайын билеуі, ресурстарды пайдалана
білуі тиіс, әрі беделге ие болуы керек.
Саяси билік субьектілері күрделі, көп деңгейлі сипатка ие. Оның алғашқы
субьектілері — индивидтер, әлеуметтік топтар, екінші субьектілері — саяси
ұйымдар, жоғары сатылы субьектілері — саяси элиталар, жетекшілер лидер.
Бұл сатылар арасындағы байланыс бұзылуы мүмкін. Мысалы, субектінің рөлінің
алғашқы көрінісі билік қатынасында онда билік пен оны алып жүруші
біріктіріледі. Яғни билік шешімі, билік әрекеті т.б. билеуші ұйымдар билігі
ретінде айтылады.
Субьект билікті өзара әрекет мазмұнын жарлықтар арқылы бұйрық, команда
анықтайды, билік субьектісінің әрекеті бекітіледі. Басқару түрі жоғарғы
өкімет билігі кімнің қолында екендігін көрсетеді. Соған байланысты мемлекет
монархиялық жэне республикалық болып бөлінеді. Монархия - (грек. Мопагсһіа
- дара өкімет) жоғары мемлекеттік билік бір мемлекет басшысы монархтың
қолында шоғырланған және мұрагерлікпен берілетін басқарудың түрі. Монархия
өз кезегінде абсолюттік жэне конституциялық болып бөлінеді. Ертеде
басқарудың мүндай ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .2
І-Тарау Саяси билік анықтамалары және теориялық тұжырымдамалары.
1. Саяси билік ерекшеліктері мен қажеттері
ресурстары ... ... ... ... ... ..3
2. Саяси биліктің жүргізу әдістері мен түрлері билік қызметтері ... ...7
3. Билік
легитимділігі ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... .
... ... ... ... ... ... ..15
ІІ-Тарау Қазақстан Республикасындағы саяси биліктің ерекшілігі.
2.1. Қазақстан Республикасындағы саяси билікті демократияландыру..18
мәселелері.
2.2. Билік легитимділігі мәселері, оның Қазақстандағы ерекшелігі ... ... 21
Қорытынды ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 24
Пайдаланылған әдебиеттер
тізімі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... .25
Кіріспе
Қазақстан Республикасы егемендігін алуына байланысты еліміздің әлеуметтік
өмірінін барлык саласы түгелімен өзгеріп, саяси, экономикалық және
әлеуметтік жүйесі әлемдік өркениет үлгісінде кайта кұрылып жатыр. Жоғары
оку орындарында тота-литарлық тәртіп, коммунистік идеология тудырған
марксистік тұрғыдағы жасанды пәндердің орнына бүкіл дүние жүзі мойындап,
таныған, өркениетті елдерде көптен оқытылып жүрген ерелі, әмір елегінен
өткен, біздің бүгінгі заманымыздың талабына сай келетін іргелі ғылымдар
енгізіле бастады. Солардың ішінде ерекше орын алатыны — саясаттану
негіздері. Ол қазіргі қоғамдык және саяси құрылыстың мән-мағынасын терең
түсініп-білуге, адамдардың өмірінде алатын орнын, атқаратын рөлін
айкындауға, оларға сан түрлі құқықтары мен бостандықтарын дұрыс пайдалануға
мүмкіндік береді. Саяси ғылымның негіздерін менгеру арқылы әсіресе қазіргі
өтпелі кезеңдегі күрделі қоғамдық-саяси жағдайда еркін бағдар ұстап,
белсенді іс-әрекет жасауға, ішкі және сыртқы саясаттың сыр-сипатын, қилы
құбылыстарын жете ұғынуға, басқа адамдардың құқықтарын бағалап, қадірлей
отыра, оркениетті түрде өзінің мақсат-мүддесін білдіріп, оны қорғауына кең
жол ашады, жалпы, халықтық қазыналарға негізделген демократиялык тәртіпті
құрметтеуге, ортақ мәселелерді ұжымдасып шешуге үйретеді. Саясаттану
адамдарға саяси кажеттіктерін мемлекет тарапында іске асырудың жолдары мен
әдістерін дұрыс тандап алуға, демократиялық тәртіптерді және қоғамдық
институттарды қалыптастыруға көмектеседі. Ол саяси төзімділікті, келісімге,
серіктестікке, мәмілеге келе білуді, саяси шиеленіс, дау-жанжалдарды дер
кезінде шешуді, ұлтжандылықты, қоғам мен мемлекет алдындағы азаматтық
парызды, жауапкершілікті сезінуге ықпал етеді. [1].
І-Тарау Саяси билік анықтамалары және теориялық тұжырымдамалары.
1.1.Саяси билік ерекшеліктері мен қажеттері ресурстары.
Саяси зертеулердегі салыстыру обьектісі әрқашан әр түрлі қоғамдағы
биліктің бөлінуі болып табылады. Шын мәнінде, билік саясаттағы негізгі
нәрсе. Сонда билік дегеніміз не? Күнделікті өмірдің өзінде ұғым әр түрлі
мағынада қоладанылады. Билік туралы түсінік күнделікті өмірде ғылыми
әдебиетте кеңінен қолданылады. Билік – адамзат қауымдастығының, адам
өмірінің негізгі бастауларының бірі. Саясаттану ғылымында саяси билік
теориясы негізгі орын алады. Ол саясатпен тығыз байланысты және саясаттың
саяси институттары мен барлық саясат әлемінің мәнін түсініп – білуге
мүмкіндік береді. Қазіргі кезеңде билік туралы саяси ғылымдар жүйесіндегі
ең ықпалды анықтама Р.Дальдің Билік анықтамасы деген мақаласында
берілген анықтама.
Р.Даль билікті себептілік үғымында түсіндіреді: А В үстінен билікке ие, А
В-нің белгілі бір іс-әрекетіне себепкер, егер А жағынан ықпал болмағанда,
онда ол басқаша әрекет жасаған болар еді. Бұл дефинйцияны қолданбалы-
саясаттанушылар нақты ахуалды талдау үшін жиі қолданады.
Р.Даль анықтамасындағы ең бірінші маңыздысы- бұл билікті қатынас ретінде
түсінуі. Билік туралы ол нақты кімге қолданылатынын білмейінше айтудың
маңыздылығы жоқ. Сонымен бірге, әрбір , өзара қарым-қатынасқа тек билік
сипатына сай келетін өзіндік ерекшелік тән. Ол билеуші және биленуші
индивидтер қолдануларындағы әр түрлі ресурстардың ақша, уақыт, білім, қару,
байланыс, әлеуметтік статустың т.б. салыстырмалы тепе-теңдігі нәтижесі
ретінде әрекет етеді. А-нің В-ға үстемдік жасау себебі онда бұл
ресурстардың біреуін қолдану көлемі жоғары, кейде В-ні бұл ресурстарды
қолдану қабілеті күштілігімен басып озады. Сондай-ақ кобінесе бір С-лар
болады, билігі А-ға да В-ге де жүретін. Бұл айтылғандарды тек индивидтерге
ғана қатысты деп санауға болмайды. Осылай барлық саяси жүйе элементтерін
қарау қажет. Мысалы, АҚШ президентінің билігі Конгреске қатысты бір басқа
да, ал Жоғары сотқа қатысты билігі- екіншісі, бұқаралық ақпарат құралдарына
қатысты билігі- үшіншісі.
Р.Дальдің екінші анықтамасы билікті жүзеге асыру тәсілдерінен
ауытқиды. Олар әр түрлі, бұл күштеу, сатып алу, алдап-арбау, сенім-наным,
келіссөз т.б. Бұл жағдайда билік ұғымы шатыр ретінде қолданылады, ол
адамдардың көзқарасы мен іс-әрекетін өзгертетін барлық тәсілдерін жауып
тұрады. Кейбір авторлар ықпал және билік ұғымдарын ажыратып алуды ұсынады,
әрі соңғысына күштеу сипаты тән деп санайды. Р.Дальдің өзі де мұны жоққа
шығармаған. Дегенмен билік теккүштеуге ғана емес, сонда-ақ беделге де арқа
сүйенетінін атап айтқан жөн. Көбінесе билік күштеу мен беделді қатар
қолданады, орнын ауыстырып отырады. Р.Дальдің үшінші анықтамасы бойынша А-
нің В-нің көзқарасы мен іс-әрекетіне ықпал етуі жеткіліксіз. Билік бұйрығы
орындалатыны туралы негізгі сенімнің болуы, ал ол сөзсіз? бағынуға
негізделуі тиіс. Сонымен мұнда билік шешімі орындалуы және орындалмау да
мүмкін екенін байқадық. Демек билікке бағыныштылардың бағытын, реакциясын
есепке алу да өте маңызды.
Билік адамзат пайда болғаннан бері бар дүние. Биліктің қасиеттерін
ертедегі грек ойшылдарынан бастап-ақ айта бастаған болатын. Мысалы:
Аристотель, Гегельдер билік ең алдымен қоғамдық өндірісті ұйымдастыру үшін
қажет деген. Билік, біріншіден, жалпы адамның конституциялық бостандығын әр
кезде барлық жағдайда қамтамасыз ету үшін; екіншіден, қоғамдық қатынастар
негізі болып келетін қүқықты бекіту үшін; үшіншіден, жасампаздық-шаруашылық
қызметін атқару үшін қажет.
Билікті саяси құрылым, саяси қозғалыс, саясаттың өзін түсінудің кілті
деуге болады. Билік түсінгінің анықтамасы, оның мәні мен сипаты мемлекет
пен саясаттың табиғатын танудың маңызды шарты. Сонымен бірге ол бүкіл
қоғамдық қатынастар ішінен саясат пен саяси қатынастарды бөліп қарастыруға
мүмкіңдік беретінін айту керек.
4Г
П.Моррис, А.Гидденс пікірі боиынша билік біреуге немесе бірдеңеге
тигізетін жәй ғана ықпал, осер емес, оларды өзгертуге бағытталған іс-
әрекет" Американ саясат ойшылдары Г Лассуэлл мен А.Каплан "Билік және
қоғам" деген кітабында билікті шешім қабылдауға қатысу мүмкіндігі деп
сипаттайды.
Сонымен, билік дегеніміз топ, әлеуметтік топ, мемлекет жеке адам т.б.
тарапынан өзіндік ерік-жігерді іске асырудағы қабілеттілік пен
мүмкіндіктерді пайдалана отырып адамдардың қызметі мен мінез-құлқына бедел
күштеу құралдары арқылы әсер ету. Қысқаша айтқанда, билік деп біреудің
екіншілерге әмірін жүргізіп, олардың іс-әрекеті, қызметіне ықпал етуін
айтады.
Биліктің бірнеше түрлері бар, олардың ішіндегі ең маңыздысы саяси билік
болып табылады. Саяси билік дегеніміз белгілі бір топтар мен таптардың
мемлекеттік органдар жүйесі арқылы қоғамдағы саяси үстемділігі. Саяси
биліктің кеңістігі негізінен мынадай үш нәрседен тұрады:
1) саяси субьектілер мен оның мүддесін қорғайтын қауымның арасындағы
қатынастан;
2) саяси субьектілер мен қоғамның әлеуметтік институттары мен билік
жүргізуші элита арасындағы көпжақтылы қатынастардан;
3) саяси басшылардың қоғамдық мәселелерді шешу "техникасы" мен
тәжірибесінен. [2].
Билікті жіктеудің негізгі белгілері мыналар:
1.Қызметі саласы жөнінен: саяси, идеологиялық, әлеуметтік, эконо микалық,
заңдық, діни;
Құдіреттілігінің көлемі жөнінен:мемлекеттік, халықаралық, отба сылық;
Билік субъектісі жөнінен: таптық, партиялық, халықтық, жеке бастық мәселен
президенттік, әке билігі, ұстаз билігі;
Құрылымдық-формальдық белгілері бойынша: институттық емес, жеке билік
жүргізу, екі жақты немесе көп жақты жүргізу –олигархиялық полиархиялық;
Жүзеге асыру тәсілі бойынша: үстемдік, күштеу, мәжбүр ету, сендіру;
Билік жүргізушінің билік ету шеңбері бойынша: жеке билік жүргізу,
коллегиялық топтық басқару;
Басқару тәртібі бойынша: қаталдық, беделдік, демократиялық, бюрократиялық!
Саяси билік биліктің өзіндік бір үлгісі болып табылады. Мемлекеттік
билік саяси биліктің ұйымдасқан түрлерінің бірі болып саналады. Саяси билік
- белгілі бір таптың, жеке адамның саясатқа, саяси жэне құқықтық нормаларда
көрініс тапқан өзінің еріктілігін жүзеге асырудагы нақты қабілеті. Саяси
биліктің кеңістігі негізінен мынадай үш бөліктен тұрады:
Саяси субъектілер мен оның мүддесін қоргайтың қауымның арасындағы
қатынастан;
Саяси субъектілер мен қоғамның әлеуметтік институттарының жэне билік
жүргізуші элита арасындагы көпжақтылы қатынастардан;
Саяси басшылардың қогамдық мэселелердің техникасы мен тәжірибесі. Саяси
билік субъектісіне жеке адам немесе партиялар, ұйымдар және т.б. жатады. Ол
оте қиын, көпжақты характерлер. Олардың барлығы бірдей билік жүргізе
алмағандақтан, мұндай құқық адамдардың, ұжымдардың, партиялардың,
таптардың, топтардың белгілі бір бөлігіне ғана беріледі. Осыдан билік етуге
сенім туады. Саяси билік мемлекеттік аппаратты пайдалануға байланысты
жүзеге асырылады. Саяси билік кез келген уақытта мемелекеттік сипатқа ие
бола бермейді. Ол мемлекетпен әрдайым байланыста болады. Саяси билікке
тән сипат - егемендікке ие болу. Саяси биліктің мағынасы мемлекеттік
биліктен кең тараған:
1. Саяси билік адамзат тарихының барлық кезеңдерінде болған. Оған дәлел:
Ежелдегі Русьтегі азаматтар жиналысының түрі.
2. Саяси билік тек мемлекеттік аппарат арқылы ғана емес, сонымен бірге
партиялар, кәсіподақтар, халықаралық ұйымдар -БҰҰ, НАТО, сияқты саяси
жүйенің басқа элементтері арқылы да билігін жүргізеді.
3. Мемлекеттік билік, жоғарыда көрсетілгендей, ерекше күштеу
аппаратына сүйенеді жэне оның билігіне қоғамның барлық мүшелері
тегіс бағынады. Мемлекеттік билік саяси биліктің ең жоғары, ең тотық,
ең дамыған түрі, оның өзегі болып табылады. [3].
1.2.Саяси биліктің жүргізу әдістері мен түрлері билік қызметтері.
2. Саяси биліктің ерекшеліктері мен қасиеттері. Саяси биліктің
ерекшеліктері мына төмендегідей:
•ол адамдардың үлкен тобының мүддесін қорғайды, ол топтың қоғам
экономикасындағы рөлі басым болады, өзі қоғам сол топ мүддесі тұрғысынан
басқарылады;
•қоғамдағы басшылық көбінесе сол топ өкілдерінің қатысуымен мемлекет,
арқылы, қоғамдық-саяси ұйымдар мен саяси жетекшілер арқылы жүргізіледі;
арнайы басқару ісімен шұғылданатын ерекше маман топтардың болуы;
жариялылығы, жаппай болуы. Саяси билікке тән қасиеттер:
биліктің ең жоғарғы, басты айқыңдайшы, шешуші күш ретіңдегі ықпалы;
биліктің иерархиялық сипат алуы;
•биліктің иерархия болған жерде қызметті, құқық пен міндеттерді жоғарыдан
төмен қарай бөлісуі;
Билік ресурстары. Билік түрлері, ол әр түрлі мемлекеттердің субьект,
обьект , ресурстары процесі ерекшеліктері арқылы жіктеледі. Биліктің ең
маңызды классификациясының бірі— билік ресурстарына негізделіп құрылған.
1. Экономикалық билік, бұл экономикалық ресурстарды бақылау, әртүрлі
материалдық құндылықтарға меншік. Қоғамның дамуы біршама тұрақты кезеңінде
экономикалық билік басқа биліктерден жоғары тұрады, экономиқальық бақылау
адам өмірінің бір ғажап саласын бақылау емес, ол басқа мақсаттардың
барлығына жету құралдарын бақылау"- деп жазады Ф.Хайек "Құлдыққа барар жол"
еңбегіңде.
Әлеуметтік билік, егер экономикалық билік материалдық игіліктерді бөлу
тәсілін ұсынса, ал әлеуметтік— әлеуметтік сатыдағы орындарды- статус,
қызмет, артықшылық, жеңілдіктерді бөледі. Казіргі мемлекеттер үлкен
әлеуметтік билікке ие, әлеуметтік саясат көмегімен тұрғындардың
көпшілігінің қоғамдық жағдайына, олардың қолдауларына ықпал ете алады.
Мәдени-ақпараттық билік- бұл ең алдымен адамдарға ғылыми білімдер, ақпарат
және оны тарату тәсілдері көмегімен билік жүргізу. Мүнда БАҚ шешуші рөл
атқарады. Манипуляциялау қолданылады. [4].
Мәжбүр ету билігі күштеу ресурстарына арқа сүйейді немесе адамдарды
денелік күштеу көмегімен бақылауда ұстауға негізделінеді. Мәжбүр ету билігі
саяси билікке тән, оның негізгі ерекшелігінің бірі күштеу. А.Этциони билік
ресурстарын- утилитарлы, мәжбүр ету, нормативті деп бөледі. Утилитарлы
ресурсы- бұл материалдық және әлеуметтік игілік, адамдардың күнделікті
мүдделерімен тығыз байланысты. Оның көмегімен билік, әсіресе мемлекет
жекелеген саясаткерлерді ғана емес, бүкіл түрғындарды сатып алуға
қабілетті. Бұл ресурс мадақтау немесе жазалау формасында қолданылады
(мысалы, жалақыны қысқарту, көтеру). Мәжбүр ету ресурсы- ретінде әкімшілік
шаралар, жазалау, күштеу қолданылады. Нормативті ресурс өзіне сыртқы әлемге
ықпал ету құралдарын, құндылықтық бағдарды, адам әрекетінің нормаларын
қамтиды.
Экономикалық ресурс- материалдық құндылықтар, ақша, техника, құнарлы жер,
пайдалы қазбалар.
Әлеуметтік ресурс- әлеуметтік статусты көтеру немесе түсіру қабілеті,
әлеуметтік стратификация.
Мәдени-ақпараттық ресурстар- білім, ақпарат, оны тарату құралдарына білім,
ғылым институттары, БАҚ-ы жатады.
Биліктің мәнін жете түсіну үшін оның негізгі қағидаларын нақгылау қажет.
Биліктің мәнін ашуда екі мәселеге ерекше назар аударған жөн. Біріншіден,
билікке көрсету жолы, екіншіден, билікті сақтау мен қолдану әдістері.
Демек, биліктің қағидаларын ажыратып көрсету маңызды. Билікті сақгау,
әрекеттілік, легитимдік, күштеуге қарсылық, көруінің төзімділік,
жауапкершілік сияқты қағидалары бар. Биліктің тармақтарға бөлінуі.
Демократиялық қоғамдарда билікті тармақтарға бөлу қолданылады. Оның негізін
салушы ағылшын ойшылы Дж.Локк 1632-1704 ж.ж. және француз ғалымы
Ш.Л.Монтескье 1689-1753 ж.ж. болды. Билік-заңшығарушы, атқарушы және сот
билігі болып үш тармаққа бөлінеді. Заңшығарушы билік парламент
заңшығарумен, оны бекіту, өзгерту жөне жоюмен айналысады. Ол заң
қабылдайды, салық салуды анықтайды, үкіметті тағайындайды, бюджетті
бекітеді, соғыс ашып, әскерді қамтамасыз етеді, сауданы реттейді, сотты
ұйымдастырады, қалықаралық келісім шарттарды қабылдайды, маңызды ішкі және
сыртқы саясатты анықтайды. Оның жұмысын конституция атынан ерекнте органдар
конституциялық бақылау бақылау жасайды. [6].
Атқарушы билікке үкімет пен әкімшілік жатады. Оларды заң шығарушы өкілдік
органдар қалыптастырады. Атқарушы билік заң шығарушы биліктің бақылауында
болып, олардың алдыңда есеп береді, Оның жұмысы заңға негізделіп, заң
шеңберіңде әрекеттесуі тиіс. Үкімет заңы шешімдер қабылдайды конституция
шеңберіңде, ал әкімшілік ол шешімдерді жүзеге асырады. Соттың билігі
адамдардың құқығын қорғайды, заңды бұрмалаушылықтан сақтайды, парламент не
президент қабылдаған зандардың, конституциялық жарғылардың сәйкестігін
анықтайды. Оны халық не өкілетті мекемелер қалыптастырады. Ол заңшығарушы
не атқарушы билікке тәуелсіз. Егер жоғарғы сот мемлекеттік органның немесе
қызмет адамының шешімін конституцияға қарсы десе, ол шешім толығымен күшін
жояды. Соттың маңызды қағидаларына жариялылық, айыпкерлік, өзін қорғау жөне
сот үкімін бұзуға шағым беру құқығы жатады. Билік жүргізу әдістері мен
түрлері. Билікті жүргізу әдістері рухани және материалдық болып бөлінеді.
Рухани әдістер саяси идеялар мен теориялар, саяси сана, заң, норма, ереже,
білім, саяси сөз, саяси әдістер, саяси тәжірибе, саяси өнер; материалдык
әдістер саяси жобалау, есеп, бақылаудың техникалық әдістері, күштеу
тәсілдері, билік жүргізу кадрлары, саяси институттар, органдар, аппараттар,
билік ұйымдары.
Мемлекеттіх билік пен саясат билікті салыстыратын болса, саяси билік
мемлекеттік билікке қарағанда кең ұғым. Саяси билік тек мемлекеттік көлемде
ғана емес, сонымен бірге халықаралық ұйымдар көлемінде де жүргізіледі. Кез
келген мемлекеттік билік ол саяси билікі, ал кез келген саяси билік
мемлекеттік бола алмайды. Мысалы: алғашқы қауымдық құрылыста саяси билік
болған (ақсақаддар кеңесі), ал билік апараты, мемлекет болмады. Демек,
мемлекеттік билік — саяси биліктің бір түрі. Мемлекеттік биліктің
ерекшеліктері:
ол белгілі бір аумақта ерекше аппарат арқылы жүргізіледі;
мемлекеттік билік өзінің арнайы күштеу аппаратына сүйенеді;
мемлекеттік билік монополияльіқ сипат алады.
•Саяси билік саясаттануда өзінің билік жүргізу ауқымына, билік
субьектісіне, басқару әдісіне қарай жіктеледі:
♦Қызметіне қарай саяси билік: саяси идеологиялық, әлеуметтік,
экономикалық, заң, банк, діни т.б.;
Билік жүргізу ауқымына қарай: мемлекеттік, халықаралық, отбасылық т.б.;
Билік субьектісіне қарай: таптық, партиялық, халықтық, жеке адам билігі;
Басқару әдісіне қарай: тоталитарлы, депоттық, бюрократиялы т.б.
Саяси биліктің субьектісі- халық. Ал халықтың атынан билікті қолдаушылар ол
қолына билік беріліп арнайы құрылған органдар, ұйымдар, мекемелер. Саяси
билік субьектілері өз билігін жаңағы билікті қолдаушылар арқылы жүргізеді.
Бірақ, тәжірибеде, тұрмыстық санада, кейде теориялық денгейде саяси билікті
қолдаушылардың ролі жоғары қойылады. Мұның себебі, билік субьектілері
әлеуметтік қатынастарға тікелей ықпал жасай алмайда, ықпал тек нақтылы әдіс-
құрал арқылы жасалады. Осыдан биліктің түрі, құралы, әдісі бірігіп, оларды
халық ажырата алмай жатады. Осыдан келіп саяси билікті қолданушы, жүргізуші
адамға басқаның табынуы келіп шығады, оны саясаттану тілінде билік
фитишизмі деп атайды. Одан адамның әлеуметтік мәні төмендейді, саяси
нигилизм туады, саяси енжарлық адамның биліктен аластауы пайда болады.
Методологиялық тұрғыдан қарасақ, билік көзі халық т.б. Демек, саяси билік
халық үшін, халық арқылы жүргізілуі тиіс. Саяси билік халық мүддесін
үйлестіріп отыруы қажет, ал саяси институттар сол үшін қызмет етуі тиіс.
Биліктің тікелей алып жүрушілері, агенттері— субьект және обьекті болып
табылады. Субьект актор билікті иеленеді, бағыт беруші бастамасы болып
келеді. Ол жекелеген адам, ұйым, адамдар қауымдастығы, мысалы, халық,
әлемдік бірлестік, БҰҰ бірлестігі т.б. болуы мүмкін. [7].
Билік қатынасы пайда болуы үшін субьект сапаларға ие болуы тиіс. Ең
алдымен ол билеуге деген құмарлық билікке ұмтылуы, оны бұйрық, жарлық
түрінде пайдалану. Көпшілік адамдар билікті иеленуден ешқандай
психологиялық қанағаттанбайды. Олар үшін билік негізгі құндылық емес.
Көптеген адамдар үшін билік тек үлкен табыс, бедел, пайдалы байланыс,
артықшылықтар үшін қажет. Яғни олар үшін билік қүралдық сипатқа ие, яғни
мақсатқа жету тәсілі.
Билеуге деген құмарлықпен қатар билік субьектісі істің мәнін жан-жақгы
білуі, бағыныштылар көңіл-күйі мен жағдайын билеуі, ресурстарды пайдалана
білуі тиіс, әрі беделге ие болуы керек.
Саяси билік субьектілері күрделі, көп деңгейлі сипатка ие. Оның алғашқы
субьектілері — индивидтер, әлеуметтік топтар, екінші субьектілері — саяси
ұйымдар, жоғары сатылы субьектілері — саяси элиталар, жетекшілер лидер.
Бұл сатылар арасындағы байланыс бұзылуы мүмкін. Мысалы, субектінің рөлінің
алғашқы көрінісі билік қатынасында онда билік пен оны алып жүруші
біріктіріледі. Яғни билік шешімі, билік әрекеті т.б. билеуші ұйымдар билігі
ретінде айтылады.
Субьект билікті өзара әрекет мазмұнын жарлықтар арқылы бұйрық, команда
анықтайды, билік субьектісінің әрекеті бекітіледі. Басқару түрі жоғарғы
өкімет билігі кімнің қолында екендігін көрсетеді. Соған байланысты мемлекет
монархиялық жэне республикалық болып бөлінеді. Монархия - (грек. Мопагсһіа
- дара өкімет) жоғары мемлекеттік билік бір мемлекет басшысы монархтың
қолында шоғырланған және мұрагерлікпен берілетін басқарудың түрі. Монархия
өз кезегінде абсолюттік жэне конституциялық болып бөлінеді. Ертеде
басқарудың мүндай ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz