Оқушылар тәрбиесінде халық педагогикасын қолдану

І. КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3

ІІ. НЕГІЗГІ БӨЛІМ
1. Халықтық педагогикасының оқушыларды тәрбиелеудегі ролі ... ... ... 4.6

2. Халықтық педагогикадағы оқушыларды тәрбиелеудің басты қағидалары ақыл.ой, ізгілік пен адамгершілік және еңбек пен өнер тәрбиесінің алтын орны ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...7.8

3. Оқушылар тәрбиесіндегі халықтық педагогиканың
негізгі бағыттары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9.10

ІІІ. ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .11

IV. ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..12
Зерттеудің өзектілігі: Қазақ ежелден ұрпақ тәрбиесіне ерекше мән берген халық. Өйткені, біздің қазақ - бала дүниеге келмей жатып-ақ, оның тәрбиесіне әзірлене бастаған. Оның бір мысалы тегі жақсы жермен құдаласып, алдымен екі жастың жан тазалыығына мән берген. Жас келіннің бойына бала бітісімен енесі мен абысыны жерік асын қамдап, ерекше күтімге алып, қамқорлық жасаған. Кейіннен бүкіл ұлттық психологиямызға «атойлап» шабуыл жасаған кешегі кеңестік идеология ұрпақ тәрбиесіне де көптеген өзгерістер енгізіп, таза қазақи тәлім-тәрбиені шұбарлап жіберді. Соның салдарынан өзгеше ойлайтын жан дүниесі, мінезі басқаша балалар көбейіп, жұртымыздың рухани азғындау көріністері жиі байқала бастады.

Зерттеудің мақсаты: Мектеп жасындағы балалардың білімі мен тәрбиесіндегі халықтық педагогиканы қолдануда балалардың дағдыларын қалыптастыру барысындағы әдістемелік әдебиеттерді талдап, ғылыми негіздерін белгілеу. Сондай-ақ қазіргі жастар тәрбиесіндегі халықтың әдет – ғұрпын, салт – санасын қалыптастыру әдістемесін жасау.

Зерттеудің міндеттері:
- Мектеп жасындағы балаларды тәрбиелеуде халықтық педагогиканы қолданудың ғылыми - теориялық негіздерін анықтау;
- Қазіргі жастардың тәрбиесінің мазмұнын, көлемін және оның жүйесін қатысымдық әрекет негізінде белгілеу;
- Мектеп жасындағы балалардың оқу тәрбиесінің әдістемесін жасау.

Зерттеудің теориялық мәні: Мектептерде білім білік дағдылары, тестілеу тәсілі арқылы жүйелі есепке алынып отырса, онда балалардың білім, білік жағдысы артады. Осыған байланысты қағидалар мен тұжырымдар халықтық педагогиканы оқыту әдістемесі мен педагогика ғылымдарын теориялық тұрғыдан толықтырады.

Зерттеудің практикалық мәні: Осы жұмыста ұсынылып отырған балалардың білім, білік дағдысын қалыптастыру әдістемесі орта мектептерде мұғалімдерге көмекші құрал бола алады.
1. Абдумаев М. «Баланың ақыл ойы мен парасатын тәрбиелеу» А, 2000ж
2. Арын Мұхтар «Бес анық» тәрбие туралы толғаулар. А, -1996ж
3.Арғынбаев Халел «Қазақтың отбасылық дәстүрлері» А,-2005ж
Азоров Ю.П. «Семейное педогогика» Москва 1982 г.
4. Ақназаров Б. «Класс жетекшісі» Алматы: Мектеп, 1973 ж.
5. Айтмамбетов Б. Р. «Коллективті қалыптастыру және оқушылардың
(жеке басына оның ықпалы». Алматы, 1991 ж.
6. Әбиев Ж., Бабаев С., Құдиярова А «Педагогика» Алматы, 2004ж
7. Әбиев Ж «Педагогика тарихы» Алматы, 2006ж.
8. Әбенбаев С.Ш. «Сынып жетекшісі» Алматы, 2004ж.
9. Әбиев Ж., А.Құдиярова «Педагогика» Дарын – Алматы 2004
10. Әкбар Қажы Мәстүра Әшірбайқызы «Қазақтың салт дәстүрлері»
Алматы, 1999ж
11.Әдібай Табылдиев «Тағылым» Алматы-1995ж
12. Бабаев С.Б. Оңалбек Ж.К. «Жалпы педаггогика» Алматы, 2006ж.
13. Безкаравайный С, Жұмабаев А, «Мектепте өткізілетін тарихи
әдеби кештер» Алматы « Мектеп » ,1968ж
14.Болдырев Н. И. «Класс жетекшісі» Алматы – Мектеп, 1980 ж
15.Болдырев Н.И. «Мектептегі тәрбие жұмысының методикасы»
Алматы: Мектеп, 1987 ж.
        
        Оқушылар  тәрбиесінде  халық педагогикасын қолдану
Жоспар
І. КІРІСПЕ………………………………………………………………………3
ІІ. НЕГІЗГІ БӨЛІМ
1. Халықтық педагогикасының оқушыларды тәрбиелеудегі ролі…………4-6
2. Халықтық педагогикадағы ... ... ... ... ... пен ... және ... пен өнер тәрбиесінің
алтын орны ………………………………………...…….7-8
3. Оқушылар тәрбиесіндегі халықтық педагогиканың
негізгі бағыттары……………………………………………….….…..9-10
ІІІ. ҚОРЫТЫНДЫ……………………………………………………...……11
IV. ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ... ... ... Қазақ ежелден ұрпақ тәрбиесіне ерекше мән берген
халық. Өйткені, біздің ... - бала ... ... ... оның
тәрбиесіне әзірлене бастаған. Оның бір мысалы тегі жақсы жермен құдаласып,
алдымен екі жастың жан ... мән ... Жас ... ... ... енесі мен абысыны ... асын ... ... ... ... ... ... бүкіл ұлттық психологиямызға «атойлап» шабуыл
жасаған кешегі кеңестік идеология ұрпақ тәрбиесіне де көптеген өзгерістер
енгізіп, таза ... ... ... ... ... салдарынан
өзгеше ойлайтын жан дүниесі, мінезі басқаша балалар көбейіп, жұртымыздың
рухани азғындау көріністері жиі ... ... ... Мектеп жасындағы балалардың білімі мен тәрбиесіндегі
халықтық педагогиканы қолдануда ... ... ... ... ... ... ғылыми негіздерін белгілеу.
Сондай-ақ қазіргі жастар тәрбиесіндегі халықтың әдет – ғұрпын, салт ... ... ... жасау.
Зерттеудің міндеттері:
- Мектеп жасындағы балаларды тәрбиелеуде ... ... ... - теориялық негіздерін анықтау;
- Қазіргі жастардың тәрбиесінің мазмұнын, көлемін және оның ... ... ... ... ... ... балалардың оқу тәрбиесінің әдістемесін жасау.
Зерттеудің теориялық мәні: Мектептерде ... ... ... ... ... ... есепке алынып отырса, онда балалардың білім, білік
жағдысы артады. Осыған байланысты қағидалар мен ... ... ... ... мен ... ... ... тұрғыдан
толықтырады.
Зерттеудің практикалық мәні: Осы жұмыста ұсынылып отырған балалардың
білім, білік ... ... ... орта ... көмекші құрал бола алады.
1. ХАЛЫҚТЫҚ ПЕДАГОГИКАНЫҢ ОҚУШЫЛАРДЫ
ТӘРБИЕЛЕУДЕГІ РОЛІ
Қазіргі кезеңде қазақ ... ... ... ... оқуға,
еңбекке, қоғамдық өмірге ықыласы жоқ балалар саны күннен күнге артуда. Олар
дөрекі, әдепсіз, барлық жарамсыз әдеттерге ... ... ... мәселені тудыратын себептердің бірі - ... ... ... ... ... ... бала ... мейірімсіздікті,
қатыгездікті, дөрекілікті, өзімшілікті туғызады. Ал, тарихқа кез жүгіртетін
болсақ, кең байтақ өлкемізде буыннан-буынға жалғасып ұяттылық, әдептілік,
көргенділік, ... ... ... үйлесімін тауып жатты. Міне, ... ... бәрі ... ошақ ... бүршік атып, бұтағын жаяды.
Екінші себеп - бұл отбасындағы маскүнемдік, ұрыс-керіс, ата-аналарының
және басқа ... ... ... ... ал ... ... яғни неке бұзу. Балалар тәрбиесінде ата-аналардың мінез-құлқы
шешуші рөл атқарады. "Сіз өз ... ... ... ... ... ... Сіздің жеке мінез-құлқыңыз нағыз
шешуші нәрсе... Ата-аналардың өздеріне талап қоюы, олардың өз ... ... ... ... ... ... ... - тәрбиенің ең
бірінші және ең басты әдісі" деген болатын А.С.Макаренко.
Ал, ұлы ата-бабаларымыз "Ата-ананың тәрбиесі бала ... ... не ... ... соны ... деп түсіндіреді. Сондықтан балаға
өмірінің алғашқі жылдарында ... ... ... орны ... ... маскүнем болса, мектеп жасына дейінгі ... ... ... ... ұстамадан аза шегеді. Мұндай балалар ... ... ... ... - ұл ... үнемі жеткіліксіз көңіл аударылады. Кейбір отбасы
баланың ішкі ... ... ... ... ... ... жете біле бермейді. Бала тәрбиесіне ең әуелі оның өз ата-анасының
еңбекқорлығы, ұстамдығы, кішіпейілдігі, ... ... әсер ... Ұрпақ тағдыры дегеніміз - ұлт тағдыры. Әрбір
ұлттың ... оның ... де ... ... да ... ... қасиеттерді бойына сіңірге тәрбиелі ұрпақтарының қолында.
Халықтық педагогика құндылықтарына үңіле отырып жастарды салауаттылық
тәрбиелеуде оның озық үлгілерін ... ... ... ... ... өз тіршілігінің сан ғасырлық тарихында өмірінің жалғасы,
мұрагер балаға ... ... ... әдеп-ғұрпын жинақтады. Оларға
бұқаралы жасампаз тәжірибесі, рухани бай орнықты ... ... ... ... тарихи-географиялық жағдайлары мен
көшпелі өмір салтының өзіндік ерекшелігіне сәйкес балаға ... ... ... ... ... өзіне тән ерекше талаптары қалыптасты.
Бала тәрбиесі көшпелі малшы отбасының күнделікті тұрмыс тіршілігімен тығыз
байланыста болды. Содан да олар баланы ... да, ... ... де, он ... ... ... де өз тіршілігінің ... ... ... ... ... сұу ... мен әсем бейнесіне теңеп
"қошақаным, құлыным, ботам, қозым" деп еркелетті.
"Қанағат қарын тойғызар" деп қанағатшылдыққа, үнемшілдікке пайымда ... ... аш" деп ... ... ... ... бес ... намаз
гигиеналық т азалыққа баулыса, қырық парыздың бірі - ілім деп ... ... адам ол ... ... ... ... ... қызметкер болсын, ең
алдымен, шаңырағы аясында ұл-қыз өсіріп, мәпелеп, солардың жемісін көру,
жас ұрпақтын ... ... ... ... ... ... өмірге деген көзқарасын және ... сай ... жеке ... ... багытта жүйелі түрде қалыптастыру. Аға
ұрпақтың тәжірибесіне беру және ... ... ... ... ... ... ... түсіру, оларды өмір мен еңбекке даярлау
тәрбиелу процесінае жүзеге асырылады.
«Тәрбие баламен ... ... оған ... ғана ... - ... ... Ол ... ұйымдастыра
білуде балаға әркімнің өз жеке басы арқылы ... ... ... беру мен ... ... ... ... бермей тұрып,
тәрбиелеуге болмайды, ал берген әр білімнің тәрбиелік ... зор. ... ен ... мәні ... ... ... максаты-дені сау ұлттық
сана-сезімі оянған, рухани ойлы дәрежесі биік мәдениетті, ... ... мол ... іскер, бойында басқа игі қасиеттер қалыптасқан адамды
тәрбиелеу.
Еліміздегі ... пен ... ... ... қоғамымыздын
барлық саласын, соның ішінде білім беру жүйесі және оның алғашкы баспалдағы
- мектепке дейінгі тәрбиені де қамтып отыр. Бүл ... ... ... Ұзак
уакыттар бойы біз мектеп ... ... ... тәрбиесінде отбасының
алатын орнын жеткілікті дәрежеде ескермей келдік. ... ... баса ... аударып, әсіресе, оның бала дамуына тигізетін жетекші
рөліне сүйендік. Ал бүгінгі таңда мемлекетіміз мектепке ... ... ... ... және материалдық жағынан камтамасыз ете алмауы
себепті балабақшалар көптеп қыскара бастады. Соған орай ... ... ... тәрбиенің рөлін күшейту талабы қойылып отыр.
Көптеген елдерде балалардың екі тәрбие ошағында да - ... - ... ... мекемелерде қатар тәрбиеленіп дамуы жүзеге асуды. Жоғары
дәрежеде дамыған елдердің бір қатарында мектеп жасына ... ... ... ... ... мекемелеріне барады. Мысалы, Францияда ... ... - 65-75% және т.б. ... - бала жанына жақын, ... ... ... ... ... шексіз сүйіспеншілігі, емен-жарқын сөйлесу, аялау,
еркелету, қалыптасқан ... ... әдет және т.б. ... ... ... ... өзіне ғана тән ерекшеліктері бар: олардың ішінде жас
ерекшелігі және туысқандық қатынастар бойынша ... әр ... ... өмірінің стилі, материалдық байлық пен ... ... ... ... ... ... әлеуметтік кемелдігі,
т.б. Бұның барлығы баланың ... ... ... және ... ... ... ... тұлғаның қалыптасуы отбасы өмірінін тұрмыс-тіршілігін ұйымдастыру,
көңіл - күй ... ... ... ... дәстүрлері сияқты
барлық саласымен тығыз байланысты. Міне, ... да ... ... ... ... ата-ананың өзін-өзі тәрбиелеу, отбасы өмірін дұрыс
ұйымыдастыра білу, жылы да бейбіт микроклиматты қамтамасыз ететін ізгілікке
құрылған үй-ішілік қарым-қатынасты орнықтырудан ... ... ... ... ... ... ... ықпалдын
тиімділігін арттыруға септігін тигізеді, яғни өзара құрмет, достық сенім
атмосферасында өскен бала ... онай ... ... ... ... ... тәрбиелік ықпал деңгейін былайша анықтауға болады:
Отбасының әлеуметтік құндылығы. Бұл ... ... ... ... ... жан саулығымен, ортақ іске қызығушылық-тын
болуымен анықталады. Пайдалы ... толы ... ... ... және ... ... ... және спорттық демалыстар
отбасының бірлігін нығайта түседі. Өсіп келе ... ... ... ... ... оны ... ересек адамдардың тарапынан қойылатын талаптың
бірлігі. Бұл жерде атақты педагог ... ... ... ... ... ... барлық тәрбиешілердің
ортақ ісі екендігі, егер педагогтардың тәрбиеге ортақ көзқарасы, ... ... ... ... ... ... қамтамасыз ету мүмкін
еместігі жөніндегі сөзін еске алуға ... ... ... мүшелері бала үшін тәрбиеші, олардың тарапынан
болатын талаптың бірлігі өте маңызды.
Отбасындағы өзара ... ... ... Бала ... әке ... ... өте ... екені белгілі. Ана өз баласының тәрбиешісі ғана
емес, отбасының ұйытқысы. Отбасы мүшелерінің өзара ... ... ... ... мен үйде жылы ... ... бірден бір
себепкер болатын әйел – ана. Сондай-ақ әке - азамат, от ... ... ... «әке-шеше» қатынасы баланың адамгершілік сапаларына
жетудегі теңдесі жоқ үлгі- ... ... ... ОҚУШЫЛАРДЫ ТӘРБИЕЛЕУДІҢ БАСТЫ ҚАҒИДАЛАРЫ
АҚЫЛ-ОЙ, ІЗГІЛІК ПЕН АДАМГЕРШІЛІК ЖӘНЕ ... ПЕН ӨНЕР ... ... ... ... ... ... үшін дене енбегімен
қатар, ақыл-ой тәрбиесін өрістету аса қажет. Өйткені қоғамның дамуы еңбек
пен ғылымның ... ... ... байланысты. Қоғамдағы барлық байлық —
ой еңбегі мен дене ... ... мен ... жетістіктерінің ортақ
жемісі.
Ақыл-ой тәрбиесі, көріп-білу, жүрекпен терең ...... ... қалыптасатын тәжірибеден туатын үздіксіз жаттығудың жемісі. Қөрген-
білгенді ой еаегінен өткізіп, оны ... миға ... ... ... салу
ынта-жігерді, күшті қажыр-қайратпен талапты керек етеді. «Білімдіден шыққан
сөз, талаптыға болсын кез»— деп тектен-текке айтпаған, ... ... оған ... ерте жаттықтыруға ерекше мән беріп, өнерлі
азаматтарға жиын-тойларда төрден орын беріп, ерекше ... ... ... ... қол бастаған батырмен пара-пас қойған, шешендікті тапқыр
ойдың тұтқасы деп санаған.
Орыс ғалымы И. П. ... ...... ... десе, ғұлама
ғалымдардың осынау ой-пікірлеріндей тұжырымдарды өзі ... ой ... ... ... ...... ... — білім» деп қорытынды жасаған. Ал сол ... ... ... ... бблу ... оқығанды көңілге терең ... ... деп" ... ... ... ... тапқырлыкка тәрбиелеуде дидактикалық ұлт
ойындарының да өзіндік орны бар. Мысалы, бас ... ... ... ... ... ... ... ататтыру секілді санамақ ойыны
немесе ортаға шыққан адамның жаңылмай, шапшаң он ақынның, он ... ... атын ... сияқты күлдіргі ойындар да жасеспірімнің ... ... ... ... ... пен адамгершілік тәрбиесі.
Адам баласы қоғамда өзінің адамгершілік қасиеттерімен, қайырымдылығымен,
адалдығымен, әділеттілігімен ... ... ... ... ... ... ... пен жамандық,
зұлымдық пен махаббат, әділет-тік пен әділетсіздік, борыш пен намыс, ар мен
ождан адамның ... ... ... ... адам ... ... ережесі етіп калыптастыру тәрбиеге байланысты. Осыны ұстанған
қазақ халқы жастарды от басында кішіпейілділікке, ізеттілікке, ... ... ... ... ... етіп ... Ер ... үлкендеріне қос қолдап, сәлем беруді, қыз балаларға ... ... жол ... ... алдын кесіп өтпеуді уағыздаған. Ж.астардың
жадына «сіз» деген сыпайылық, «сен» деген ... ... ... ... ... ... ... «Жұпыны жұтамайды,
сыпайы сүйкімді»; «Құдай деген құр ... ... ... үнемі
уағыздаған. Халқымыз «Әкеге қарап ұл өсер, шешеге қарап қыз өсер» деп ... ... да ... ... ... ... Отбасының,
коғамның тәрбиесі аналарға байланысты екеніне ерекше мән берген, ... ... мен ... сай болуын қадағалаған. «Қыз қылығымен
сүйкімді», «Қызым үйде, кылығы түзде», «Қысыла, ... қыз ... ... ... жауапкершілік жүктейді. «Қыз өссе — елдің көркі» деу
арқылы арлы, инабатты, сымбатты қызды ... ... ... тәрбиелеуді
мензейді.
Адамгершілік қасиеттің өзекті мәселесі — қайырымдылық, достық. Халық
ұғымында жақсылық пен жамандық, достық пен ... ... ... ... ... ... егіздің сынарындай қатар салыстыра суреттеген.
Еңбек пен өнер тәрбиесі.
Еңбек өмірдің тұтқасы, ... ... ... өмір жоқ.
Қоғамдағы байлықтың бәрі адам еңбегімен жасалады. ... ... ... ... ... ...... екінші анасы», «Еңбек түбі — бере-ке»,
«Жалқаулық аздырады, еңбек оздырады», «Еңбексіз өмір — ... ... ... ... ... деген мақал-мәтелдер арқылы жастарды еңбек
сүйгіштікке тәрбиелеудің мәнісін, сондай-ақ еріншектік, жалқаулық — ... ... ... жат ... ... жас ... ... түсіндірген.
Осы жәйтті терең түйіп, ... ... мен ... ... халқымыз баланы еңбекке тәрбиелеуді отбасынан бастаған. ... ... ұл бала мен қыз ... ... ... ... ... Ұлды
мал бағуға, отын шабуға, аң аулауға, ... ... ... ... ... мал ... ... асырауға әкелері мен аталары үйретсе, қыз
балаларға үй сыпыру, төсек жинау, ас пісіру, шай құю, ... ... тон ... ... ... ... ... ішкі жұмысына үйретуді анасы мен
әжесі өз ... ... Қыз ... ... ана, бала ... ... деп түсінген халкымыз оның еңбек сүйгіш, өнегелі, өнерлі
болып өсуіне ерекше мән берген. Қолөнеріне ... жоқ ... «Өз ... ... кісі ... тон ... деп келеке еткен. Тіпті шай құю мен
төсек жинаудың өзі үлкен сын ... ... ... кездесетін
«Қыздың жиған жүгіндей» деген теңеулер текке айтылмаған.
Еңбекті дәріптеу, жастарға еңбек адамын үлгі-өнеге етіп ... «Аяз ... Аяз ... ... атты ... ... ... астындағы Күнікей кыз» өртеуісіндегі қарапайым қойшы баланың бейнелері
арқылы берілген. Мал баққан, еңбек ... ... ... ... ... қарапайым шаруа адамдарының адал еңбегі
арқасында қиындық біткенді жеңіп шығып, мұратына ... ... ... ... ер ... ... ... деп, жастарға үлгі-өнеге-
етіп ұсынады.
Халқымыз еңбек пен өнерді егіз деп ... ... ... мал ... ... аң ... кәсібінен артық санамаса, кем санамаған. Қазақ
шаруасының қолөнері өзінің күнделікті өмір тіршілігімен, ... ... ... жатады. Оның ішер асы да, киер киімі де, баспанасы да малдың
өнімімен байланысты болғандықтан, қолөнері де сол мал ... ... ... ... ... ХАЛЫҚТЫҚ ПЕДАГОГИКАНЫҢ НЕГІЗГІ БАҒЫТТАР
Қоғамды дамыту үшін ... ... ... ... ... Тәрбие ... ... әр ... сай ... ... болған. Мораль қоғам ... ... ... ... ... ... ... сананың оң түрі. "Мораль - ... ... және ... міндеттері мен қарым-қатынастарын анықтайтын қауымдық
өмір сүру ережелерінің, мінез-құлық ... ... ... ... ... бір ... ... өмірген деген көз
қарасын дәріптейді. Бұл құбылысты жете аңғарған қазақ халқы "Тауына қарай
аңы, ... ... ... деп қарапайым сөзден философиялық топшылау
жасаған.
Таптық, экономикалық ... ... ... ... халық педагогикасындіағы ақыл-ой идея қай халықтың
болсын тіршілік тынысымен шаруашылық кәсібімен, ... ... ... ... ... ... туып, өсіп ... ... ... ... ... отырған.
Халық келер ұрпағын өзіне дейінгі қоғамда қолы жеткен тәрбиелік жақсы
дәстүрін жинақтап пайдалана отырып, шынайы адамгершілік ... ... ... ... бір ... қоғамы өзінен бұрынғы ... ... ... ... ... орыстың ... ... ... ... ... ... ... бойы жинақталған тәрбиелеу ... ... ... ... болатын. Мысалы чехтіц ұлы педагогы Амос Коменский
жұмысындағы халықтық ... ... ... ... ... жастайынан еңбекке және ... ... ... ... ... ... И.Г.Песталоци тәрбиені ана тілінде оқытатын
халықтық мектептердің бай тәжірибесіне негіздей отырып жүргізуді мақұлдады.
Ол ... ... ... және ... дамуы ұлт тіліндегі оқудың
мазмұны мен оқыту әдісін дұрыс ұйымдастыруға ... деп ... ... И.Г.Песталоци "Бала тәрибиесі оның ... ... ... ... ... ... ... отбасында басталып мектепте әрі
қарай жалғастырылуы шарт" - ... ... ... ұлы ағартушысы Ж.Ж.Руссо да бала тәрбиесінің көзі ... ... ... ... етіп ... отбасында еңбекке
үйретуден басталуы ... деп ... орыс ... ... ... тәрбиенің мақсаты мен мазмұнына
және тәрбие мен оқыту әдісіне тоқтала келіп: «Орыс халқының бала ... ... сан ... ... тығыз байланысты, тәрбиенің негізін
халықтың жақсы-жаман дәстүрінен іздестіру керек». - ... ... мен ... бойынша ұлттық
мәдени тәрбие ісінің алтын қазықпен М.Горький, Сәбит ... ... ... ... ... ... асылдарын
іріктеп халық қажеттілігіне, ұрпақ тәжірибесіне ... ... деп ... ... ... ой-пікірін халықтың өткендегі өмірімен
салт-санасы мен тұрмыс тірішілігімен етене бірлікте, тығыз ... ... ... бағып күнелткен, ұлттық баспасөзі, өзінің ана тілінде мектебі мен
театры ... ... ... ... ... ... фольклор, салт-
дәстүр жалпы айтқанда ұлттық рухани мәдениетінің ролі зор болды. Академик
М.Әуезов адамзат мәдениетінің алтын қорына ... ... ... ... ... сөз ете ... ... атақты храмдарын египеттіктер
пирамидаларын, қытайлыктар фарфор бұйымдар мен мәрмәр ... ... ... ... әсем әуенді музыкалық шығармаларын, фраицузлар
сурет өнерін үлгі етсе, ... ... елі аса бай ... жыр ... — деп халық педагогикасының аса ... ... ... ... ... ... ... Пурона. орыс ғалымдары жыршы
халық, ақын халық - деп ... ... ... ... ... ... дүниеге келуіне байланыты шілдехана, бесікке салу, тұсау кесу,
атқа ... ... ... қыз ұзату, үйлену тойлары, ауыл азаматтарының
бірлесіп еңбек етуі (киіз басу. үй салу т.б. ... ... ... ... ... байланысты естірту, жоқтау, көрісу сияқты әдет-
ғұрыптардың бәрі өлең-жырсыз, ән-күйсіз өткен емес. Мұның бәрі өлең ... ... ... ... ... ... дәлелдейді.
Қазақтың тұрмыс-салтымен ... ... ... "Сыңсу",
"Беташар", жиын тойларда айтылатын қыз бен жігіт ... ... ... ... ... ... әндерінде мақал-
мәтелдер мен шешендік сөздерде айтысы мен ... ... ... ... ... біріншіден ас пен ... ету, ... ... ... болса, екіншіден ... ... сөз ... ... ... әсер ... тебіренісін туғызу, үшіншіден жиынға қатысушы үлкені-кішінің бәріне
ақыл-нақыл айту, ой ... ... ... отбасы, ауыл-аймақ, көпшілік, қоғам болып адамды ... ... ... өзекті орын алады. Салт-сананы, әдет-ғұрпы, ойын-тойы,
осы мақсатты іске асыруға бейімделе жүргізілген. Ас пен той, ... ... ұлы ... бәрі ... ... сияқты тәрбие беру орын болған.
ҚОРЫТЫНДЫ
Қорыта келе айтарымыз: халықтық педагогикада орта мектептегі ... ... ... яғни ... ... қала бала – бақшаларында 5-6
жастағы балаларды ... ... ... жағдай жасалған. Балабақша
педагогтары балалар бойына барлық адамгершілік, имандылық қасиетті, ... ... күш ... ... деп сенім білдіремін.
Халқымыз ежелден-ақ бала тәрбиесіне ерекше көңіл ... ... ... ... ... ... ... өсуіне бағыт-бағдар беріп отырған.
"Бала ... ... ... да ... ... ... делінген
халықтың даналық сөздері де ... ... туса ... ... ... өркениетке жетелейтін ұрпақтың тәрбиесі бүгінгі күннің ... ... ... ... ... Бұрынырақ «Ұрпақ тәрбиесі тал
бесіктен басталады» - деуші ... ... ... ... ... ... бала тәрбиесі құрсақта жатқаннан басталатындығы анықталып отыр.
Ендеше үзіліссіз тәлім-тәрбие үрдісінің түп ... ... ... ... ... алатынына ешкімнің де таласы жоқ.
Мектептегі тәрбие мазмұнын түбегейлі жаңарту мәселесі ... ... мен ... ... ... өмір ... ... идеяларынан бастап, әлемдегі ең озық ... ... ... ... ... ... А.СМакаренконың қағидалары, Ш.Амонашвилидің іс-тәжірибелерін,
Балтық жағалауы ғалымдарының озық ой-пікірлерін өткен ғасырда ... ... ... ... ... ... сияқты қазақ зиялылары-ның педагогика-психология саласыңдағы
еңбектеріне ... ... ... ... ... ... ... ғалымдар мен әдіскерлердің психо-педагогикалық ой-пікірлерін және
мектепке дейінгі тәрбие ... көп ... бері ... ... ғылыми-
зерттеу жұмыстарының нәтижелеріне де ... ... ... ... мен ... ... ала ... келешек "Ұрпак
тәрбиесінде басты ұстаным ... ... ... беру ... ... ... ол ... бастау алмақ'.' деген мәселе
жайында бар сапалы ғұмырын ұрпақ болашағына арнап келе ... ... ... өз үлестерін қоса отырып, жас ұрпаққа тәлім-тәрбие
беру ісін жаңартудың көш басшысы болып, "Балбөбек" бағдарламасы ... ... ... ... "Тіл туралы" заң, оны жүзеге асыру
кезеңдері ана ... ... ... ... ... ... ... жұмыстар атқарылды. Оның айғағы қазақ ... ... ... қала ... ... ... мен мектептердің
қажетсіздігі дәлелденіп, қазақ тілді, кадрлардын ... ... күш ... ... ... Абдумаев М. «Баланың ақыл ойы мен парасатын тәрбиелеу» А, 2000ж
2. Арын Мұхтар «Бес анық» тәрбие туралы толғаулар. А, ... ... ... ... ... ... Ю.П. ... педогогика» Москва 1982 г.
4. Ақназаров Б. «Класс жетекшісі» Алматы: Мектеп, 1973 ж.
5. Айтмамбетов Б. Р. «Коллективті қалыптастыру және ... ... оның ... ... 1991 ... ... Ж., ... С., Құдиярова А «Педагогика» Алматы, 2004ж
7. Әбиев Ж «Педагогика тарихы» Алматы, 2006ж.
8. Әбенбаев С.Ш. «Сынып ... ... ... ... Ж., А.Құдиярова «Педагогика» Дарын – Алматы 2004
10. Әкбар Қажы Мәстүра Әшірбайқызы «Қазақтың салт дәстүрлері»
Алматы, ... ... ... ... Бабаев С.Б. Оңалбек Ж.К. «Жалпы педаггогика» Алматы, 2006ж.
13. Безкаравайный С, Жұмабаев А, ... ... ... ... ... « ... » ... Н. И. «Класс жетекшісі» Алматы – Мектеп, 1980 ж
15.Болдырев Н.И. «Мектептегі тәрбие жұмысының методикасы»
Алматы: Мектеп, 1987 ж.

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 13 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ана тілі сабақтарында кіші мектеп жасындағы оқушылардың қазіргі тәрбиесіндегі қазақ халық педагогикасының озық дәстүрлерін қолдану50 бет
Қазақ халық педагогикасы құралдары арқылы өлкетану жұмыстарында оқушылардың экологиялық мәдениетін қалыптастыру98 бет
Өлкетану жұмыстарында қазақ халық педагогикасы құралдары арқылы оқушылардың экологиялық мәдениетін дамыту206 бет
«Өзін-өзі тану» курсын оқыту барысында оқушылардың рухани-адамгершілік құндылықтарын қалыптастырудың ғылыми-педагогикалық негіздері110 бет
Бастауыш мектеп оқушыларының сөйлеу дағдысын қалыптастыру әдiстемесi (1-2 сынып)119 бет
Бастауыш сынып оқушылардың таным процестерін дамыту жолдары13 бет
Өндірістік оқыту шеберінің оқушылар ұжымындағы рөлі24 бет
Бала тәрбиесіндегі халықтық ұстанымдар, нақыл сөздер,адамгершілік7 бет
Отбасындағы қыз бала тәрбиесі5 бет
Тәрбие отбасы өзегі7 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь