Психика және сана түсінігі

КІРІСПЕ
I. ПСИХИКА
1.1 Психика түсінігі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...4
1.2 Психиканың пайда болуы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 6
II.САНА
2.3 Сана дегеніміз не? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 8
2.4 Сананың пайда болуы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..9
III. ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .12
IV. ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...13
Адамның айналадағы дүниеге деген қызығушылығы оның әлемнің құрлысын білуге деген құмарлығынан пайда болды. Ол өзінің табиғат жаратылысы екенін мойындай тұра, өзін Жер әміршісі ретінде атады. Осыған байланысты адамның психикасын зерттейтін ғылым пайда болды. Адам өзінің санасының жануар-өсімдік әлемінен өзгешелігін, артықшылығын көрді. Адамның миының жұмысы мен басқаруы ғалымдарды көп жылдардан бері қызықтырып келеді. Адамның миы деген не? Ғалымдарды адамның психикасы неге қызықтырады? Бұның артында не тұр?
Әрбір адам психикасы оның санасымен қосыла өте күрделі нәтижелерге әкеледі. Психиканы түсіне адам оның психикасы күндердін бір күнінде оны бағындырып, адамзаттың не екеніне түснік береді деп сенеді.
Адамның миы және оның табиғи ерекшеліктері – бұл табиғи тарихи даму өнімі. Адам өзінің болмысында адамның санасының тарихи даму заңына бағынады. Ағзаладың биологиялық дамуының негізгі заңдылығындағы психиканың жануарларда дамуын олардың құрлысы мен қызметі анықтайды. Эволюциялық жолда ағзалар дамиды, қызмет атқарады және де оның психикасы оның өмір сүру сі-әрекеті барысында қалыптасады. Адамның санасы мен психиканың тарихи дамуының негізгі заңдылығы бұл адамның дамуы мен еңбектенуінде, оның еңбектене табиғатты өзгертуінде және де өзі де өзгеруінде, өзінің іс-әрекет барысында практикалық және теориялық заттық адамдық табиғи затты, мәдениетті құруында. Марксистік ұғымда айтылғандай адамды адам етекен еңбек, ол оның санасы мен психикасын қалыптастырды, еңбекті шығарған адам.
Психика және сана қалыптасуы туралы сұраққа келемес біріншіден ол түсініктер жайлы лағашқы түсініктерді қарастырған жөн. Психика тірі дүниенің бөлінбес бөлігі, оның қоршаған ортамен өзара әрекетесу мүмкіншіліктері. Ол физиологиядан бөлек, бірақ оның үрдістеріне, қимылдарына тікілей ажырамас.
Материалистік көз қарас тұрғысынан сана мен психика адамның, яғни жоғары дамыған немесе ұйымдасқан материяның жүйелік ерекшелігі, оның қоршаған ортасына деген субьективті көз қарасының бейнесі.
Психика мен сана биологиялық эволюцияның белгілі бір сатысында қалыптасып, одан ажырмас факторға айналды. Психика айналаға бейімделудің жағдайын көрсетсе, сана тұлғаны қалыптастырушы, іс-әрекетті реттеші деңгей.
1. http://mirslovarei.com. Психологическая энциклопедия.
2. http://www.sunhome.ru. Теплов Б. М. «Психология личности».
3. Аткинсон Р. Введение в психологию. http://www. rambler.ru
4. Гальперин П. Я. Введение в общую психологию. М. 1999.
5. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М. 1996
        
        ЖОСПАР:
КІРІСПЕ
I. ПСИХИКА
1.1 ... ... ... ... Сана ... ... Сананың ... ... ... ... ... айналадағы дүниеге деген қызығушылығы оның әлемнің құрлысын
білуге деген құмарлығынан пайда болды. Ол ... ... ... екенін
мойындай тұра, өзін Жер әміршісі ретінде атады. Осыған байланысты адамның
психикасын зерттейтін ғылым ... ... Адам ... санасының жануар-
өсімдік әлемінен өзгешелігін, артықшылығын ... ... ... ... ... ғалымдарды көп жылдардан бері қызықтырып келеді. Адамның миы деген
не? Ғалымдарды адамның ... неге ... ... ... не ... адам ... оның ... қосыла өте күрделі нәтижелерге
әкеледі. Психиканы түсіне адам оның психикасы күндердін бір ... ... ... не ... ... ... деп сенеді.
Адамның миы және оның табиғи ерекшеліктері – бұл табиғи тарихи ... Адам ... ... ... ... тарихи даму заңына
бағынады. Ағзаладың биологиялық дамуының негізгі заңдылығындағы ... ... ... ... мен ... анықтайды. Эволюциялық жолда
ағзалар дамиды, қызмет атқарады және де оның психикасы оның өмір сүру ... ... ... Адамның санасы мен психиканың ... ... ... бұл адамның дамуы мен еңбектенуінде, оның
еңбектене табиғатты өзгертуінде және де өзі де ... ... ... ... ... және ... заттық адамдық табиғи затты,
мәдениетті құруында. Марксистік ... ... ... адам ... ол оның ... мен ... ... еңбекті шығарған адам.
Психика және сана қалыптасуы туралы сұраққа келемес біріншіден ол
түсініктер ... ... ... ... жөн. Психика ... ... ... оның ... ортамен өзара әрекетесу
мүмкіншіліктері. Ол ... ... ... оның үрдістеріне,
қимылдарына тікілей ажырамас.
Материалистік көз ... ... сана мен ... адамның, яғни
жоғары дамыған немесе ұйымдасқан ... ... ... ... ортасына деген субьективті көз қарасының бейнесі.
Психика мен сана ... ... ... бір ... одан ... ... ... Психика айналаға бейімделудің
жағдайын көрсетсе, сана ... ... ... ... ... ... түсінігі
Психика (грек сөзі psychikos – жанға байланысты, жанның қасиеттері
дегенді білдіреді) жоғары дамыған ... ... ... ... ... субъективті бейнесінің ерекше түрі. Ол жоғары дамыған
тірі дүниенің қоршаған ортамен ... ... ... ... ... ... арқылы пайда болады, ол оны ортаға кіргізеді
және бағыт бағдар қызиетін атқарады, оны ... ... ... ... және оның құлығы өзін-өзі реттеуге үздіксіз ұщырайды. Психика
адамның ... ... ... ... жүретін үрдіс іс-
әрекетімен анықталады. Психика психиканың ... ... көзі ... жеке ... қалыптасуы мен іс-әрекетін реттеудің
басты деңгейі ретінде сананың қалыптасуымен сипатталады.
Психика – ... ... ... ортамен объективті шындықты
бейнелеудегі белсенді өзара әрекеттесу формасы.
Психика – оған ары емес осы ... ... ... құрастыруы мен
осы негізде құлық пен ... ... ... арқасында субъект
айналадағы қоршаған орта туралы ақпарат алып, оны қоршаған ... ... сезу мен сана ... ... ... – жоғары дамыған мидың айнала қоршаған шындықты ... ... және ... жеке ... объективті әлемнің бейнесі
негізінде өз іс-әрекеті мен құлығын ... ... ... – психиканың
эволюциялық дамуының жоғарғы деңгейі. Психика бұл адамның ішкі ... ... ... ... оның ... ... мен қызмет
теу заңдары бар. Әрине, адамның психикасына ... ... ... ... ... маңызды басты ерекшелігі оның санасының ... ... ... ал ми – ... ... және де ... шындықтық
көрінісі екенін ескермеуге болмайды, ад психиканың жоғары формасы – сана,
адамның ... ... ... ... ... ми мен психика – бір
біртұтастықтай шындық. Психика объективті, оның ... ... бар ... ... арқылы анықталады.
Психика – адамның өзінің санасында шындықты бейнелеу мен оның ... оны ... мен ... ... ерекшелігі. З. Фрейдке сенсек
адамның психикасы үш негізгі жүйеден ... ... ... ... сана.
Психиканың ерекшелігі бейнелеудің белсенділігінің ... ... ... ... ... көру және іздестіру арқылы
көрініс табады.
Психика грек сөзі –психикалық құбылыстардың жиынтығын түсіндіретін,
психологияның зерттеу ... ... ... – әр ... ... ... бар, ... өмір сүруінің өнімі,
олардың іс-әрекеті мен тіршілігін бағыттаушы, тірі ... ... Тірі ... ... ... өзара байланысуы физиологиялық
араласудан өзгеше, бірақ сол ... ... ... ... ... ортаға бейімделу өте тиімділігін артырады. Психикалық әлемнің
бейнесі әрқашан белсенді әрекетпен ... ... осы ... ... ... оқиғалары психикада жүйеленіп, көрініс тапқан. Адамда
өткеннің оқиғалары тәжірибе мен ес ... ... ... шақ – ... ... мен ... актілер жиынтықтары арқылы,
ал мүмкін болашақ – мақсат, тырысу, ұмтылыстар, сондай-ақ қиял, ... түс ... және т.б ... ... табады. Адамның психикасы ... ... ... емес ... ... ... ... өзі де
жануарлардікінен сапалы өте өзгеше. Адам психикасының жануарлардікінен
негізгі айырмашылығы – ... ... ... ... ... бұл психикалық маңызды бір сипат. Сезім мүшелері мен бас мидың сыртқы
нысандарды психикалық формада белсенді және озық ... ... ... ... сай ... ... және сол арқылы тіршілік үшін
күресті жеңілдету, ізденістік және жағдайдан басымдылық ... ... ... ... ... ... 1) тірі дүние
бар қоршаған орта бейнесінің айнасы; 2) олардың осы ортада бағадарлануы; 3)
онымен ... ... ... ... ... Ал ... кері ... ұстанымдары бойынша бейненің дұрыстығын реттейді.
Адамда реттеуші инстанция қоғамдық практика. Кері ... ... ... ... ... ... біртұтас циклді жүйе,
оның тарихы бар және рефлекторлы типті. Мұнда рефлекторлық тірі ... өмір ... ... және ... ... ... реттілігін, қабылдайшы компонентер жүйесінің атқарушыға заңды ... ... ... 1) ... ... ... көрінеді,
өйткені нервтік аппараттарға әсер ... ... ... ... айналдыруды білдіреді; 2) құлыққа
энергия мен ... ... ... ... көрініс береді; 3) құлықытық
бағдарламаны орындауда ... мен ... ... ... ... ... ... ағзада психика бар ма дегенді
астарлайды. Қазіргі теорияларда жануарлар әлемінде ... ... ... ... ... ... критерийлер көп
келтірген. Бұл теорияларлың ... ... көбі ... ... әкеледі. Болжамдар арсында ең ... көп ... ... ... ... ... кретерийі ретінде ол ағзаның
абиотикалық ... ... беру ... алады. Абиотикалық
қасиеттердің бейнеленуі тіршілік иесінің басқада белсенділік формасымен –
құлықпен тығыз байланысты. Оған дейін ... ... жеу, зат ... ... ... және т.б ... болатын. Енді белсенділік пайда болды. Бұл
белсенділіктің мәні – ... ... ... ... ... ... қамтамассыз ету. Бұл критерийлермен тітіркену ... ... екі ... түсініктер байланысты. Мұнда сезімділік
бейнеленудің субъективтілігін астарлайды. З. Фрейдтің ... ... үш ... ... – сана, алдыңғы сан мен санасыздық және
олардың ... ... ... ... сана мен санасыздыққа бөлу
психоанализдің ... ... және олар жан ... ... ... және ... ... Психика сана
қарағанда кең мағына.
Психиканың құрылымы. Психиканың құрлымдық сызбасында үш ... ... ... сана және санасыздық. З. Фрейд сананы ... ... ... айсбергке теңеген. Бірақта оны саналысыздық
теңізіндегі ... ... ... Оның ... ... емес ... ... жатыр. Бұлар техникалық атқарушылар, сананың қара жұмыскерлері,
олардың көбі сананың қызметтерін ... ... беру ... ... Сана ... бір ... ... саналы іс-
әрекеттерді қоздырушыларды кіріктіруге болады. Олар сезілетін ... ... бір ... бірақ сапалы түрде санадан тысқары ... ... ... ... ... түрде анда-санда санаға кірігіп
отырады. Ал астыңғы сана «арал» ... ... ... Олар ... ... ... жұмысы түрінде ашылады, санаға жаңа шығармашылық ... ... мен ... ұстаным реттінде қайта келеді, және де сананың
жолында өзгереді..
1.2 Психиканың пайда ... ... ... болуы туралы сөз қозғайық. Бұл кезде екі
жүзділік түсінік туады, психиканы ... не ... ... ... пе? ... ... толық бейнесін алу үшін екі түсінікте
де қарастыра берейік. Негізі онтогенез жағын қарастыра оның ... ... ... ... П.Я. ... Л.С. ... және
Л.С. Выготский еңбектеріне жүгінсек онда адам тұрғысында психика ыңғайлы
жағдайда және ... өте даму ... ... ... ... Жаңа ... ... ересек адамның психикасы жоқ, бірақта уақыт өте келе егерде
ол дұрыс әлеуметік жағдайда ... ... ... болады. Гальперин
тұжырымдауынша балада толық ... ... ... ... ... ал оның ... ... дегені оны қоршаған ортаға байланысты. Мына ... ... ... бала ... ... ... ... олар өз
кезегінде қоғамға қосылған, екіншісінде бала жагуарлар тобырында ... ... бала ... оның ... мен ... ... сіңіреді. Адамзаттық қоғам біздің планетамыздағы ең ... ... оның ... тірі ... Яғни бала дамуы сол жоғары
жоспар бойынша жүреді. Выготский дұрыс көрсеткендей бала бұл « ... ... ... ... ол ... ... ... бейімделе
алады: салыстырмалы жоғары болсын, салыстырмалы төмен (аңдар тобы) болсын.
Егерде даму ... ... ... ... ... қабілеттері
орындалмайды, өйткені оның толық адамдық психикасының дамуына негіз жоқ,
барлық қабілет ... ... ... ... тірі ... топтағы орны
және т.б. Бірақта сол тамақты табу үшінде оны ... үшін ... ... ... ... ... ал ... бұған жете білмейді, бір бағытта
ойлау мен әрекетті реттеу қабілеті дамиды. Ал жануарларда ... ... ... ... ... ұғымдарда жоғары ұйымдасқан тіршілік иелерінде
деп айтылған болса, адамнан төменгі ... осы ... ... ... ... тұр. Бұны мына ... ... бере алады. Атақты поляршы
Э. Кренкель өз кезегінде келесідей ақ аюдың итбалықтарға ... ... ... «Выходный мүйісінен бинокль арқылы бір километрдей ... күні мен ... ... жорғалай жақындап келе жатқан ақ аюды көрдім.
Ең қызығы итбалық айналысында барлығы дұрыстығын тексеру үшін ... ... ... ... аюды ... Ал аю қарға орамлдай жабыса
өте сақ ... ... ... ... бір ... ... қара мұрнын
жауып келеді.
Сөйте, ақ аю өте жақын келді, ал оның тамағы оны әлі де ... ... ... бұл аң жас ... ... ... ... өз секірісін есептей
алмай, итбалықтан асып түсті. Қарап еді ... жоқ. Ақ аю не ... ... Ол кері ... жанағы шұңқырға өзінің секірісін дәлдегенше
қайта-қайта секірді. Жас ... ... ... Ол ... бұны ... ... аш қалаиынын біледі». Бұл мысал жануарларда психика бар
екенінің айқын көрінісі. ... ... аш ... ... ... ... еш ... алмады, өткені келесіде итбалық сол тұрпатта ... бұл ... шешу үшін ... ... ... әрине бұл – психика.
Инстинкт инстинктивті ерекет ... ... ... ... біреу кедергі келтіруі мүмкін, ал атқарушы бұны ескермей қалады,
ол нәтижеге қарамай тек бағдарламаны атқарады. Аюда ... ... ... ... ... ... ... психиканың дамуына мүмкіндік бар,
адамның психикасы ... ... да, ол ... ... бұл жалпылы да, бірінші ретті де ... ... ... ретті және өндірулі. Ол оны жүзеге асыратын ... ... және ... қажетті қылатын ағзаға тиімділігін қарастырады. Кең
түрде ... ... ...... ... және олардың ішкі
жағдайларымен байланысымен күрделенілетін және толықтырылатын объективтілік
пен суюъективтіліктің арасындағы қайтымды ... заңы және ол ... ... ... мен ары ... ... ... атқарады. Бастапқы
психика дамуы (бірақ оның одан ары дамуы емес) ... ... олар ... ... субъективті шындықты қалыптастырады.
Мұндай психиканың қалыпты деңгейге дейінгі дамуы (адамдық көз ... ... ... және ... ... ... арқасында және адамның өзін-өзі тану белсенділігі арқылы жүреді.
Жануарларда сана жоқ. Сондықтан олрада тек психиканың элементтері ғана ... олар үшін ол жеке және ... ... ... иесі ... нерв ... дамымаған.
Мұндай қиын мәселе бір реферат шегінде толықтай қарастырыла алмайды.
II. САНА
1.1 Сана
Сана – бұл адам психикасындағы ... ... ... Оның ... әсер ... ... ... элементері – әлемнің
бейнесін беретін тарихи ... ... ... бастапқы
көзі - бұл бірге ... ... ... Жекелік дамуда еңбектің
жекеше құрылымдары баланың ересек адамдармен ... ... ... – бұл ... ғана тән, оның ... және ... деген қатынасын
көрсететін, адамның объектмвті әлемді және ... ... ... ... психикалық үрдістердің біртұтастығы болып табылатын
жоғарғы объективті шындықтың бейнелену формасы және басқа адаммен араласу
арқылы ғана ... ... ... ... ... анықталады. Сана
сезімдер мен ойға келу заттары болатын сезімдік бейнелерден ... ... ... ... мен психикалық іс-әрекет, ойлау мен тіл ... ... ... Осылайша, сана адамның шындықпен өзара
араласу мен оны басқаруының ерекше формасы. Адам санасы оған ... ... және ... ... ... ... түсінуге, қорытындылар
мен тұжырымдар шығаруға ... Сана ... ... Бұл
ерекшеліктерді:
1. Рефлекстер – өзін-өзі бақылау, жағдайын бақылау, яғни өзін ... ... ... Мотивациялық-құндылықтық сипаттар – адамның өзі туралы білім бір
жүйеге ... ... сана ... ... ... ерекше формасы. Ол адамға қоршаған ортадан өзінің
«мендігін» бөліп шығаруға көмектеседі, өзін ... ... ... ... ... ... айыруға, өзін-өзіне уайымдауға қажет.
Адам өзін-өзі дұрыстайды, тексереді, өзгертеді, өзін-өзі ... ... ... сананы сезілетін дүниеден және құбылыстардан айыру
қажет. Біріншіден қазіргі ... ... және ... ... ... ... ілінгеннен басқа, сана саналы түрде еленбейтін, бірақ
арнайы мақсатта еленетіндерде болады. ... ... әлі ... ... ... ... ... алдыңғы сана деп аталады. ... ... ... мен ... біз елей ... ... ... де болады, бірақ олар біздің мінез-құлықтарымызға, іс-
әрекетерімізге әсерін береді. Олар санасыздық деп ... Егер ... ... ... онда ...... ... актуальды түрде рефлекстенбейтін ... ... ... барлық психикалық үрдістерде, қасиетерінде,
жағдайларында кездеседі. Санасыз сезімдер бар, олар ... ... ... ес – бұл ұзақ ... және ... Бұл ойлау, зейін, қиялды басқаратын естер. Санасыз ойлау адамның
шығармашылық мәселесінде көрініс табады, ал ... ... – бұл ... ... толығырақ теория құрастырған ғалым К.Г.Юнг болатын.
Ол санасыздықта екі ... ... ... жеке ... және ұжымдық.
Жеке тұлғалық санасыздық Юнгтің тұжырымы ... ... ... ... ... Жеке адамдағы санасыздық – бұл адам
елемейтін, бірақ оған тән және ... ... емес ... әрекеттер,
психикалық құбылыстар арқылы көрініс беретін қасиеттер, қызығушылықтар мен
қажеттіліктер және т.б. ... ... тобы – ... ... айтып қалу, жазудағы қателер және естудегі дұрыс естімеу. Тағы бір
тобы – аттарды ұмытып қалу, уәдені, заттарды, ... және т.б ... ... Үшінші топты ес пен қабылдауға жататын түстер, ... ... ... ... ... ... ... архетиптер түрінде
сақталуы – жүріс-тұрыс, ойлау мен көз қарастардың ... ... ... ... ... олар ... ... арқылы көрінбейді.
К.Г.Юнг архетиптердің көп түрін сипаттаған, оларға салыстырмалы және ерекше
аттар берген: ... ... Эго, ... ... Анимус, Ана, Бала, Күн,
Данышпан, Батыр, Құдай, Өлім.
Негізгі архетип – Самость. Ол психика ядросы. Тұлға – біздің ... ...... тыс ... ... Эго – өзін ... кешені. Анимус – әйел психикасындағы еркектік сипаттар жиынтығы,
Анима – қарама-қайшы еркектер ... ... ... ... күрделі, үнемі қадағалауды қажет ететін мінез-құлықтарын
басқарады. Іс-әрекетке ... ... ... ... ... ... интеллектуальды күрделі мәселелер алдына
келгенде;
2. Ойлау мен даналік мүшенің жолында ... ... ... ... өту ... болғанда;
3. Конфликті жағдайдан шығу керек болғанда;
4. оған потенциалды қатер төнген жағдайларда, тез ... ... ... ... жағдайлар адам алдында күнделікті кездесіп тұрады. Сондықтан
сана жоғарғы психикалық мүше ретінде ылғида болады және қызмет ... ... ... ... ... ... сана және ... атқарылады.
Сана мен санасыздық арасында қазіргі ... ... ... ... бірақ шешілмейтін мәселе жоқ. Олар адам психикасын
құрайды. Көптеген психикалық түзілімдер санаға да санасыздыққа да жатады.
Сондықтан ... ... ... сана ... ... ... Сананың пайда болуы
Адам баласының тарихы дамудың сапалы тірі ағзалардың биолигиялық
дамуынан өзгеше жаңа саттысын көрсетеді. Жаңа ... өмір ... ... ... ... жаңа ... ... – адамның
санасы. Адамның санасы мен интеллектінің пайда болуы адамның ... оның ... ... ... жоғары дамыған сезімдердің дамуы адам миындағы арнайы сенсорлық
аймақтық дамуымен байланысты, ал жетік іс-әрекетттердің дамуы – ... ... ... ... моторлы аймағының дамуымен
байланысты. Адам іс-әрекеті күрделенген сайын сәйкесінше тереңдей ... ... ... және маторлы зоналардың, яғни ми ... ... ... ... ... ... ... зоналары
пайда болды. Әртүрлі проекциондық орталықтарды байланыстыра, олар күрделі
синтез және анализдік қызмет атқарады. Әсіресе ерекше даму сипатына ... ... ... ... ... ... Осы ... оң қолының жұмысы солға қарағанда басым болып, адамның басты
жоғарғы психикалық қызмет орталығы, ... сөз ... ... ... ... ми ... ... сітеуімен байланысты. Сөздің арқасында әр
адамның жеке ... ... ... ... ... ... ... мен білімдері арқылы байытылады. Осының арқасында
пайда болған үлкен ұмтылыстар адам ... ... ... ... ... ... одан әрі ... сананның дамуына жаңа мүмкіндіктер берді. Бұл
қбілеттер еңбек дамуының арқасында кеңейіп, табиғат ... ... ету ... ... жаңа ... ... бейненің дамуы адамның қоғамдық еңбегінің, құралдар дайындау
техникасының дамуымен, қоғамның дамуымен ... ... ... үрдісінде адам қоршаған ортаны өзгерте, өздері де өзгереді.олардың
физикалық та. ... ... ... ... Homo ... Homo sapiens – тас, қола және темір кезеңдерінен өтіп, ... ... келе ... адам түрі ... ... пайда болуы. Адамның жеке дамуы тарихтын шегінегі кең
түрдегі өзгеру мен дамуға ұшырады. Адамда сана туа біте ... ... ... болу ... ... балалық шақтан басталады.
Балада психикалық дамуының негізгі шындықтың терең ... ... ... ... ол ... ... ... үрдісінде оны өзгерту ... ... ... түрлі іс-әрекетер орындалуымен эмоционалды ішкі
өмірде ... ... ... өсіп келе жатқан адамның жеке тұлғасы сан рет
ауысып, ... ... Олар ... ... ... олардың
қасиеттерінің сандық өзгерістері сапалыққа ... ол ... ... ... көз ... арқылы көрініс табады.
Адамның санасының дамуы этаптарында әр түрлі авторларда бір-біріне
қарама-қайшы екі ... ... ... ... концепция баланың
психикалық даму дамуы біртұтас үрдіс ретінде ... онда еш ... ... тек ... ... ... ... Екіншісі сапалы
саыларға бөліп, этаптардағы ... ішкі ... жоқ ... ... Әр ... келесіге қарама-қарсы келетін
этап ретінде қабылданады. Бала ересекке қарама-қарсы қойылып, ... ... ... даму ... ... ... ... айналады.
Шындығында баланың психикалық дамуы ерте кезден басталып ересек жасқа
дейін ... ... ... ... Оның ішінде сапалы ... ... Әр саты ... ... ... ... ... мен тіл және т.б ... ... даму ... ... ... бөлуге болады. Олар формалды емес, олар жасқада және бұл ... ... ... жағдайға да байланысты. Бірдей жастағы балалар әртүрлі
даму стадияларында болуы мүмкін және сол бір бала бір уақытта ... ... бір ... ... мүмкін. Сондықтан даму стадияларының ауысып
отыруы кезекті емес. Ойлаудың, ... және т.б ... ... формалары дами және басымдылық таныта, алдыңғы ... ... ... ... Олардың арасында көп түрлі, күрделі, бір
нақты жағдайдан ... ... ... жеке даму ... ... ... орнайды. Нәтижесінде жеке баланың дамуы
тепмтерімен ғана емес оның жүру жолыменде ерекшеленеді.
Жас пен ... ... даму ... ... ... ... ретінде қызмет атқарады. Адамның «онтогенезі» - жкеке өмір жолы,
жеке тұлғалық даму үрдісі. Әр балада өзінің даму жолы ... ... ... да ... ... бір ... даму сатылары біртұтас, еркеше және
өзара араласқан. Сондықтан қанша жекеленген болсада ... ... бар, бала ... ... олар ... ... Жастық ерекшеліктер жастық стандарттар дегенді, жастық лимиттер
дегенді білдірмейді. Жас психикалық даму ... ... ... тке сол жеке ... ... ... біртұтас. Бала өсейе түскен
сайын және үрдістер күрделене түссе жеке ерекшеліктер ролі ... ... ... ... ... даму, қалыптасу үрдісін қадағалай онда балалық, ... ... ... және ... шақ, ... ... ... дегендей даму кезеңдері ерекшеленеді. Бұлар адамның қалыптасу
этаптары.
Нақтылы әр адамның онтологенетикалық дамуы жеке өмір жолын өту ... және оның ... ... ... ... Адам ... ... оқу мен тәрбие үрдісінде біртіндеп мәдениет пен шындықтың ... ... ... ... және де өзі де ... ... - ... бұл түрлі субъективті құбылыстары бар
адам мен жануар психикасы.
Психика – оған ары емес осы ... ... ... ... осы ... құлық пен әрекетті реттеуі. Психиканың арқасында субъект
айналадағы қоршаған орта туралы ... ... оны ... ... теріс
қабылдау, сезу мен сана арқылы жауап беру.
Адамның психикасы жануарлықтан шықсада, жануарлардікінен күрт өзгеше.
Адамның ... ... ... ... ... емес, қоғамдық-
әлеуметтік үрдістер атқарады. Мұнда біз маңызды мәселе шындықты бейнелеудің
жоғарғы ... – адам ... ... Сана – бұл адам ... ... ... формасы. Оның аралық әсер етуші факторы
қоғамның элементері – әлемнің бейнесін беретін тарихи практикалар. Қоғамдық-
тарихи практиканың бастапқы көзі - бұл ... ... ... ... ... ... жекеше құрылымдары баланың ересек адамдармен бірге
жүргізілуі арқасында сіңеді.
Үздіксіз және ұзақ ... ... ... ... ... ... ... өте келе сана басқарып, олар саналы түрде және
басқарыла істелетін болды. Осылайша еңбек ... адам ... ... ... Психологическая энциклопедия.
2. http://www.sunhome.ru. Теплов Б. М. «Психология личности».
3. Аткинсон Р. Введение в психологию. http://www. rambler.ru
4. Гальперин П. Я. ... в ... ... М. ... Выготский Л.С. Педагогическая психология. М. 1996

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 13 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
ҚР сот сараптамасы пәнінен лекциялар44 бет
1999 жылғы Қазақстандағы халық санағы бойынша елдің деморафиялық жағдайы4 бет
«Бөлшек сандары бір санау жүйесінен екінші санау жүйесіне ауыстыру»4 бет
Іс-әрекет және мінез-құлық мотивациясы. сана мен зейін бірлестігі7 бет
Авторлық сана – мәтіннің базалық ұғымы56 бет
Адам санасы4 бет
Адамгершілік сананы қалыптастыру әдістері44 бет
Адамдар санасына жарнама әсерінің теориялық аспектісі37 бет
Адамзат ақырзаманға күн санап жақындап келеді8 бет
Адамның сана сезімінің қалыптасуы7 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь