Елдегі әлеуметтік – экономикалық даму және ішкі саяси жағдайлар
1. Елдегі әлеуметтік . экономикалық даму және ішкі саяси жағдайларының ерекшеліктері
2. Елдің қоғамдық . саяси өміріндегі негізгі тенденциялар: үндістан ұлттық конгресі мен мұсылман лигасының қызметтері
3. Үндістандағы отаршылдыққа қарсы қозғалыс (сатьяграх қозғалысы)
4. Дүниежүзілік соғыс кезіндегі Үндістандағы ішкі саяси процесстер
5. Үндістан халықаралық жағдай
2. Елдің қоғамдық . саяси өміріндегі негізгі тенденциялар: үндістан ұлттық конгресі мен мұсылман лигасының қызметтері
3. Үндістандағы отаршылдыққа қарсы қозғалыс (сатьяграх қозғалысы)
4. Дүниежүзілік соғыс кезіндегі Үндістандағы ішкі саяси процесстер
5. Үндістан халықаралық жағдай
Соғыс жылдарында Үндістан халқының жағдайы нашарлап кетті. Салық төлемі күрт өссе, ақша құны төмендеп,елде құнсыздану жайыла бастады. Өндіріс затттары, тамақ қымбаттап, қала тұрғындары мен шаруалары қатты күйзеліске ұшырады. Миллиондаған шаруалар уақытында салық төлей алмай, жерден айырылып, қаңғырып қалды. Кедейленген бұқара халық қалаларға қарай жылжыды. Жұмысшылардың жұмыс уақыты 14 сағаттан асты.
Англия үкіметі әскер қатарына 1,5 млн.үнділіктерді шақырып, оларды Таяу Шығыста, Парсы бұғазында, Иранда майдан шебінде пайдаланды.
Соғыс біткеннен соң Үндістанның дамуы ірі толқулармен және көтерілістермен сипатталады. Өзімен өзі әрең тұрған халыққа Ресейдегі оқиғалар түрткі болады. Большевиктердің тәуелді елдердің бостандығын жақтау ұрандары үнді газеттерінде басылды.
Дели қаласында мұсылмандар жиналыс шақырып Ресейге өкілдерін жіберді.
1917-1918ж.ж елде өзін басқару құқығы үшін күшті көтерулер болды. Ұлт – азаттық көтерілісшілер қатарына діні, кастасы, әлеуметтік жағдайы әр түрлі адамдар қосылды. Қалада, ауылшаруашылығы платенцияларында жұмысшылардың бас көтерулері, жергілікті тұрғындардың өкіметке бағынудан бас тартуы, мұсылмандар мен синхтердің көтерілістері Британ өкіметін үрейлендірді.
1919-1922 жж аралығында Ганди ҮҰК халықты өкіметке бағынбауға шақырды. Ұлт азаттық күрес ағылшын тауарларын сатып алмау, жұмысқа, мектепке бармау, сайлауға қатыспау, сотқа қатыспау; екінші кезекте салық төлемеу секілді қадамдар жасау жоспарланды.
Англия үкіметі әскер қатарына 1,5 млн.үнділіктерді шақырып, оларды Таяу Шығыста, Парсы бұғазында, Иранда майдан шебінде пайдаланды.
Соғыс біткеннен соң Үндістанның дамуы ірі толқулармен және көтерілістермен сипатталады. Өзімен өзі әрең тұрған халыққа Ресейдегі оқиғалар түрткі болады. Большевиктердің тәуелді елдердің бостандығын жақтау ұрандары үнді газеттерінде басылды.
Дели қаласында мұсылмандар жиналыс шақырып Ресейге өкілдерін жіберді.
1917-1918ж.ж елде өзін басқару құқығы үшін күшті көтерулер болды. Ұлт – азаттық көтерілісшілер қатарына діні, кастасы, әлеуметтік жағдайы әр түрлі адамдар қосылды. Қалада, ауылшаруашылығы платенцияларында жұмысшылардың бас көтерулері, жергілікті тұрғындардың өкіметке бағынудан бас тартуы, мұсылмандар мен синхтердің көтерілістері Британ өкіметін үрейлендірді.
1919-1922 жж аралығында Ганди ҮҰК халықты өкіметке бағынбауға шақырды. Ұлт азаттық күрес ағылшын тауарларын сатып алмау, жұмысқа, мектепке бармау, сайлауға қатыспау, сотқа қатыспау; екінші кезекте салық төлемеу секілді қадамдар жасау жоспарланды.
ЖОСПАРЫ:
1. Елдегі әлеуметтік – экономикалық даму және ішкі саяси жағдайларының
ерекшеліктері
2. Елдің қоғамдық - саяси өміріндегі негізгі тенденциялар: үндістан ұлттық
конгресі мен мұсылман лигасының қызметтері
3. Үндістандағы отаршылдыққа қарсы қозғалыс (сатьяграх қозғалысы)
4. Дүниежүзілік соғыс кезіндегі Үндістандағы ішкі саяси процесстер
5. Үндістан халықаралық жағдай
1. ЕЛДЕГІ ӘЛЕУМЕТТІК – ЭКОНОМИКАЛЫҚ ДАМУ ЖӘНЕ ІШКІ САЯСИ ЖАҒДАЙЛАРЫНЫҢ
ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ
Соғыс жылдарында Үндістан халқының жағдайы нашарлап кетті. Салық
төлемі күрт өссе, ақша құны төмендеп,елде құнсыздану жайыла бастады.
Өндіріс затттары, тамақ қымбаттап, қала тұрғындары мен шаруалары қатты
күйзеліске ұшырады. Миллиондаған шаруалар уақытында салық төлей алмай,
жерден айырылып, қаңғырып қалды. Кедейленген бұқара халық қалаларға қарай
жылжыды. Жұмысшылардың жұмыс уақыты 14 сағаттан асты.
Англия үкіметі әскер қатарына 1,5 млн.үнділіктерді шақырып, оларды
Таяу Шығыста, Парсы бұғазында, Иранда майдан шебінде пайдаланды.
Соғыс біткеннен соң Үндістанның дамуы ірі толқулармен және
көтерілістермен сипатталады. Өзімен өзі әрең тұрған халыққа Ресейдегі
оқиғалар түрткі болады. Большевиктердің тәуелді елдердің бостандығын жақтау
ұрандары үнді газеттерінде басылды.
Дели қаласында мұсылмандар жиналыс шақырып Ресейге өкілдерін жіберді.
1917-1918ж.ж елде өзін басқару құқығы үшін күшті көтерулер болды. Ұлт
– азаттық көтерілісшілер қатарына діні, кастасы, әлеуметтік жағдайы әр
түрлі адамдар қосылды. Қалада, ауылшаруашылығы платенцияларында
жұмысшылардың бас көтерулері, жергілікті тұрғындардың өкіметке бағынудан
бас тартуы, мұсылмандар мен синхтердің көтерілістері Британ өкіметін
үрейлендірді.
1919-1922 жж аралығында Ганди ҮҰК халықты өкіметке бағынбауға
шақырды. Ұлт азаттық күрес ағылшын тауарларын сатып алмау, жұмысқа,
мектепке бармау, сайлауға қатыспау, сотқа қатыспау; екінші кезекте салық
төлемеу секілді қадамдар жасау жоспарланды.
Сонымен бірге Ганди тағы үш конституциялық бағдарламасын шығарды :
жергілікті тоқыма мен иіру кәсібін дамыту; үнділіктер мен мұсылмандар
бірлігі үшін қүресу; касталық дискриминацияға қарсы күресу. Бұл
оқиғалардың барлығы азаматтық бағынбаушылықтың негізі болды.
1919 жылы сәуірдің басында Ганди бастамасымен Бомбей , Ахмадабад,
Мадрас, Канпур қалаларында бір кезде хартал ( жаппай ереуілге шығу )
ұйымдастырылды. 6 сәуір күні бірде бір кемеге үнділіктер бармай , көшеге
шықпай, саудаға, оқуға қатыспай қойды. Қала көлік жүйесін , кәсіпорындар
жұмысын тоқтатып тастады. Үнтүнсіз қалалар отаршылдардың зәресін алды.
Хаоталдың жүруі өте ауыр жағдай болатын, оның зияны халыққа да
тиетінібелгілі. Бірақ ол істің насырға шабатыны ағылшындар байқады. Сондада
олардың ішінде үнді халқын қарулы күшпен шошындырудан бас тартпағандар
болды.
Бір аптадан соң Ампритсар қаласындағы орталық майданға жиналған
бейбіт митингіні олар оқ астына алды, мыңдаған адамдар өліп, көбісі
жарақаттанды. Бұл оқиға бүкіл елді алаңдатты.
Пенджабтан басталған толқын Үндістанның шығысына, оңтүстігіне, бастысына
тарап, миллиондаған шаруалар қала тұрғындары ереуілдер мен шерулерге
қатысты. Отаршылдардың билеу жүйесіне қауіп төнді. Нейбір аудандарда халық
қарулана бастады.
Ағылшындар қысымына қарсы бүкіл елде сатьяграха қимылдарын
өткізуге дайындалу туралы шешім қабылдады.
Сол арқылы қарсыласуды бейбіт түрде дамыту мақсат етілді.
2. ЕЛДІҢ ҚОҒАМДЫҚ - САЯСИ ӨМІРІНДЕГІ НЕГІЗГІ ТЕНДЕНЦИЯЛАР:
ҮНДІСТАН ҰЛТТЫҚ КОНГРЕСІ МЕН МҰСЫЛМАН ЛИГАСЫНЫҢ ҚЫЗМЕТТЕРІ
Отарлық кезеңде саяси тарихында маңызды оқиға -1885ж
Бірінші бүкіл үнділік ұлттық - буржуазиялық ұйым ҮҰК- ның құрылуы болды. Ол
Үндістанның әр түрлі аумағындағысаяси қоғамдық ассоциацияларды, ұлттық
кәсіпкерлердің, юристердің, дәрігерлердің, журналистер мен оқытушылардың
мүдделерін қорғайтын ұйымдарды біріктірді.
1920 жылдары ҮҰК- нде екі негізгі топ: өзгерістерге жақтастар мен
өзгерістерге қарсылар. Қарсылар Ганди, Раджагополагари, Раджендра
Прасад және тб. Саясатты отарлық биліктен тыс жүргізу және оларға байкот
жариялауды ойластырды. Жақтастар Мотилал Неру, Ү.Р.Дас байкотқа қарсы
болды және конституциялық күрес ұлт азаттық қозғалыстың негізі деп санады.
1923 ж өзгерістердің жақтастары Свараджи партиясының құрылуы
туралы жариялады.Партия өзінің үміткерлерін Заң шығарушы Үндістанның
жиналысына және ауылдық заңшығарушы жиналысқа шығармақшы болды. Сайланған
свараджистер өзінің талаптарын уақытында орындамаса, мемлекеттік - отарлық
аппараттың қолын байлауды ұйымдастырды.
1928 ж қараша айында радикалды конгрестіктер Бүкілүнділік тәуелсіздік
Лигасының съезін өткізді, басшылық еткен Дж.Неру
мен С.Ч.Бос болды, Лахордағы съезде де Дж.Неру басшылық етті. ҮҰК нің
ойларымен келісе қоймады, 20 жылдардағыдай осы екі ұйымның арасында
келіспеушілік қоғамдық - саяси қарсылық формасында болды. 30 жылдардағы
сатьяграха мұсылмандардың наразылығын тудырды.
Аксари бастаған Мұсылман ұлттық партиясының құрамы үлкен болмады және
үнді мұсылмандарының арасында беделді бола қоймады. Ал басқа беделді
Мұсылман Лигасы ( М.А.Джинна ) одан кейінгі Бүкілүнділік мұсылман
конференциясы (Ага хан) гандилік күрес түріне қарсы болды.
1930 ж Алахабад сессиясында Джинна мен Шаффи бірікті. Біраз
мұсылман саясаткерлері үнді-мұсылман проблемалары шешілмегенге дейін,
болашақ конституциялық құрылым туралы
сөз қозғамайтын болды. Мұсылман - конгресшілер барған сайын Мұсылман
Лигасының лидерлерімен қайшыласа берді.
1930 ж белгілі мұсылман қоғамдық қайраткері, философ, ақын Мұхаммед
Икбал Пенджабқа , Солтүстік Батыстықтық шекаралық провинцияларға ,
Белуджистанға және Синдаға тәуелсіз мемлекет статусын ұсынды.Бірақ бұл
Мұсылман Лигасымен кері қайтарылды бұл кезде провинциялық автономияны
кеңейту туралы , Синдты Бомбейден бөлу және Солтүстік батыстық шекаралық
провинцияны қайта құру туралы мәселелер қаралып жатқан еді.
3. ҮНДІСТАНДАҒЫ ОТАРШЫЛДЫҚҚА ҚАРСЫ ҚОЗҒАЛЫС.
(САТЬЯГРАХ ҚОЗҒАЛЫСЫ)
Ганди ілімінің тамырлары Үндістанның ежелгі тарихына , бірегей үнді
мәдениетінің терең қабаттарына кетеді. Гандизм саяси, моральдық этикалық
және философиялық тұжырымдамаларды біріктірді. Ганди Толстойдың зорламау
ұстанымымен таныс болған. Гандидің әлеуметтік мұраты терең ұлттық сипатта
болды. Бұл жұрттың барлығы үшін береке қоғамын, ... жалғасы
1. Елдегі әлеуметтік – экономикалық даму және ішкі саяси жағдайларының
ерекшеліктері
2. Елдің қоғамдық - саяси өміріндегі негізгі тенденциялар: үндістан ұлттық
конгресі мен мұсылман лигасының қызметтері
3. Үндістандағы отаршылдыққа қарсы қозғалыс (сатьяграх қозғалысы)
4. Дүниежүзілік соғыс кезіндегі Үндістандағы ішкі саяси процесстер
5. Үндістан халықаралық жағдай
1. ЕЛДЕГІ ӘЛЕУМЕТТІК – ЭКОНОМИКАЛЫҚ ДАМУ ЖӘНЕ ІШКІ САЯСИ ЖАҒДАЙЛАРЫНЫҢ
ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ
Соғыс жылдарында Үндістан халқының жағдайы нашарлап кетті. Салық
төлемі күрт өссе, ақша құны төмендеп,елде құнсыздану жайыла бастады.
Өндіріс затттары, тамақ қымбаттап, қала тұрғындары мен шаруалары қатты
күйзеліске ұшырады. Миллиондаған шаруалар уақытында салық төлей алмай,
жерден айырылып, қаңғырып қалды. Кедейленген бұқара халық қалаларға қарай
жылжыды. Жұмысшылардың жұмыс уақыты 14 сағаттан асты.
Англия үкіметі әскер қатарына 1,5 млн.үнділіктерді шақырып, оларды
Таяу Шығыста, Парсы бұғазында, Иранда майдан шебінде пайдаланды.
Соғыс біткеннен соң Үндістанның дамуы ірі толқулармен және
көтерілістермен сипатталады. Өзімен өзі әрең тұрған халыққа Ресейдегі
оқиғалар түрткі болады. Большевиктердің тәуелді елдердің бостандығын жақтау
ұрандары үнді газеттерінде басылды.
Дели қаласында мұсылмандар жиналыс шақырып Ресейге өкілдерін жіберді.
1917-1918ж.ж елде өзін басқару құқығы үшін күшті көтерулер болды. Ұлт
– азаттық көтерілісшілер қатарына діні, кастасы, әлеуметтік жағдайы әр
түрлі адамдар қосылды. Қалада, ауылшаруашылығы платенцияларында
жұмысшылардың бас көтерулері, жергілікті тұрғындардың өкіметке бағынудан
бас тартуы, мұсылмандар мен синхтердің көтерілістері Британ өкіметін
үрейлендірді.
1919-1922 жж аралығында Ганди ҮҰК халықты өкіметке бағынбауға
шақырды. Ұлт азаттық күрес ағылшын тауарларын сатып алмау, жұмысқа,
мектепке бармау, сайлауға қатыспау, сотқа қатыспау; екінші кезекте салық
төлемеу секілді қадамдар жасау жоспарланды.
Сонымен бірге Ганди тағы үш конституциялық бағдарламасын шығарды :
жергілікті тоқыма мен иіру кәсібін дамыту; үнділіктер мен мұсылмандар
бірлігі үшін қүресу; касталық дискриминацияға қарсы күресу. Бұл
оқиғалардың барлығы азаматтық бағынбаушылықтың негізі болды.
1919 жылы сәуірдің басында Ганди бастамасымен Бомбей , Ахмадабад,
Мадрас, Канпур қалаларында бір кезде хартал ( жаппай ереуілге шығу )
ұйымдастырылды. 6 сәуір күні бірде бір кемеге үнділіктер бармай , көшеге
шықпай, саудаға, оқуға қатыспай қойды. Қала көлік жүйесін , кәсіпорындар
жұмысын тоқтатып тастады. Үнтүнсіз қалалар отаршылдардың зәресін алды.
Хаоталдың жүруі өте ауыр жағдай болатын, оның зияны халыққа да
тиетінібелгілі. Бірақ ол істің насырға шабатыны ағылшындар байқады. Сондада
олардың ішінде үнді халқын қарулы күшпен шошындырудан бас тартпағандар
болды.
Бір аптадан соң Ампритсар қаласындағы орталық майданға жиналған
бейбіт митингіні олар оқ астына алды, мыңдаған адамдар өліп, көбісі
жарақаттанды. Бұл оқиға бүкіл елді алаңдатты.
Пенджабтан басталған толқын Үндістанның шығысына, оңтүстігіне, бастысына
тарап, миллиондаған шаруалар қала тұрғындары ереуілдер мен шерулерге
қатысты. Отаршылдардың билеу жүйесіне қауіп төнді. Нейбір аудандарда халық
қарулана бастады.
Ағылшындар қысымына қарсы бүкіл елде сатьяграха қимылдарын
өткізуге дайындалу туралы шешім қабылдады.
Сол арқылы қарсыласуды бейбіт түрде дамыту мақсат етілді.
2. ЕЛДІҢ ҚОҒАМДЫҚ - САЯСИ ӨМІРІНДЕГІ НЕГІЗГІ ТЕНДЕНЦИЯЛАР:
ҮНДІСТАН ҰЛТТЫҚ КОНГРЕСІ МЕН МҰСЫЛМАН ЛИГАСЫНЫҢ ҚЫЗМЕТТЕРІ
Отарлық кезеңде саяси тарихында маңызды оқиға -1885ж
Бірінші бүкіл үнділік ұлттық - буржуазиялық ұйым ҮҰК- ның құрылуы болды. Ол
Үндістанның әр түрлі аумағындағысаяси қоғамдық ассоциацияларды, ұлттық
кәсіпкерлердің, юристердің, дәрігерлердің, журналистер мен оқытушылардың
мүдделерін қорғайтын ұйымдарды біріктірді.
1920 жылдары ҮҰК- нде екі негізгі топ: өзгерістерге жақтастар мен
өзгерістерге қарсылар. Қарсылар Ганди, Раджагополагари, Раджендра
Прасад және тб. Саясатты отарлық биліктен тыс жүргізу және оларға байкот
жариялауды ойластырды. Жақтастар Мотилал Неру, Ү.Р.Дас байкотқа қарсы
болды және конституциялық күрес ұлт азаттық қозғалыстың негізі деп санады.
1923 ж өзгерістердің жақтастары Свараджи партиясының құрылуы
туралы жариялады.Партия өзінің үміткерлерін Заң шығарушы Үндістанның
жиналысына және ауылдық заңшығарушы жиналысқа шығармақшы болды. Сайланған
свараджистер өзінің талаптарын уақытында орындамаса, мемлекеттік - отарлық
аппараттың қолын байлауды ұйымдастырды.
1928 ж қараша айында радикалды конгрестіктер Бүкілүнділік тәуелсіздік
Лигасының съезін өткізді, басшылық еткен Дж.Неру
мен С.Ч.Бос болды, Лахордағы съезде де Дж.Неру басшылық етті. ҮҰК нің
ойларымен келісе қоймады, 20 жылдардағыдай осы екі ұйымның арасында
келіспеушілік қоғамдық - саяси қарсылық формасында болды. 30 жылдардағы
сатьяграха мұсылмандардың наразылығын тудырды.
Аксари бастаған Мұсылман ұлттық партиясының құрамы үлкен болмады және
үнді мұсылмандарының арасында беделді бола қоймады. Ал басқа беделді
Мұсылман Лигасы ( М.А.Джинна ) одан кейінгі Бүкілүнділік мұсылман
конференциясы (Ага хан) гандилік күрес түріне қарсы болды.
1930 ж Алахабад сессиясында Джинна мен Шаффи бірікті. Біраз
мұсылман саясаткерлері үнді-мұсылман проблемалары шешілмегенге дейін,
болашақ конституциялық құрылым туралы
сөз қозғамайтын болды. Мұсылман - конгресшілер барған сайын Мұсылман
Лигасының лидерлерімен қайшыласа берді.
1930 ж белгілі мұсылман қоғамдық қайраткері, философ, ақын Мұхаммед
Икбал Пенджабқа , Солтүстік Батыстықтық шекаралық провинцияларға ,
Белуджистанға және Синдаға тәуелсіз мемлекет статусын ұсынды.Бірақ бұл
Мұсылман Лигасымен кері қайтарылды бұл кезде провинциялық автономияны
кеңейту туралы , Синдты Бомбейден бөлу және Солтүстік батыстық шекаралық
провинцияны қайта құру туралы мәселелер қаралып жатқан еді.
3. ҮНДІСТАНДАҒЫ ОТАРШЫЛДЫҚҚА ҚАРСЫ ҚОЗҒАЛЫС.
(САТЬЯГРАХ ҚОЗҒАЛЫСЫ)
Ганди ілімінің тамырлары Үндістанның ежелгі тарихына , бірегей үнді
мәдениетінің терең қабаттарына кетеді. Гандизм саяси, моральдық этикалық
және философиялық тұжырымдамаларды біріктірді. Ганди Толстойдың зорламау
ұстанымымен таныс болған. Гандидің әлеуметтік мұраты терең ұлттық сипатта
болды. Бұл жұрттың барлығы үшін береке қоғамын, ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz