Шығыс философиясына сипаттама

1. Философия
2. Шығыс философиясы:
1.1. Үнді философиясы:
А)Жайнизм
Б)Буддизм
В)Лакоята(Чарвака)
1.2. Қытай философиясына жалпы сипаттама
Жалпы адамзат тарихында қола дәуірінен өту өндіргіш күштердің ширақ дамуына ғана әкеліп соққан жоқ, сонымен қатар рулық, алғашқы қауымдық қоғамның ыдырап, құлдыққоғамның пайда болуына, ой еңбегінің дене еңбегінен бөлінуіне, адамның белсенді іс-әрекеті арқасында өзінің табиғат құдіреттері алдындағы әлсіздігі, бағыныштылығы сияқты құбылыстарды жоюдағы алғашқы қадам жасауына, сол табиғат құбылыстары туралы білімнің қалыптасуына, осы негізде абстракциялық ойлау қабілетінің өсуіне мүмкіндіктер туды. Сөйтіп, ғасырлар бойына қалыптасқан әдет-ғұрып, дәстүр, дүниетанымдық көзқарас күйзеліске ұшырап, олардың орнына қоғамда қалыптасқан жаңа жағдайларды түсіндіретін тың көзқарас кең өріс ала бастады. Бұл көзқарас қияли заңдылықтарға сүйенген мифологиялық дүниетаным мен жаңадан дүниеге келіп жатқан білім және ойлау қабілетінің арқасындағы қайшылықтарды шешуге тырысты. Бірақ мұндай көзқарас әлі де болса философия емес еді. Себебі Ежелгі Шығыста өндірістік тәсілдің баяу қалыптасуы, философиялық ой-пікірдің сол кездегі жетістіктермен нашар байланыста болуы Шығыс философиясының діни-мифологиялық көзқарастан, күнделікті әдептілік санадан толық арылуына мүмкіндік бермеді.
Дегенмен де, табиғат құбылыстары мен олардың арасындағы өзгерістерді сиқырлы, танылмайтын беймәлім күштердің құдіретін деп ұғып, адамға ұқсас құдай бейнесін жасау – абстракциялы ойлау процесінің жетілгендігін көрсетіп, дүниетанымдық көзқараста философияның жеке бағыт қалыптасуына қажетті алғашқы шарт болды. Осының нәтижесінде, кезінде жоғары деңгейдегі мәдениеттің арқасында әлемге әйгілі болған Шығыс елдерінің философиялық ілімдері қалыптасты.
Біздің жыл санауымыздан үш мың жыл бұрын Ежелгі Үнді жерінде қауімдік қоғам ыдырап, оның орнына құлдық қоғам қалыптаса бастады. Осыған орай ежелгі үнді қоғам 4 варнаға (каста) бөлінді. Олар: брахмандар (абыздар), кшатрийлер(әскер басылар), вайшьилер (ауқатты шаруалар) және шудралар (құлдар). Әр варна тұйықталған әлеуметтік топ болды, және өздеріне ғана тән әртүрлі мамандықтары болды.
1. Алтай Ж., Қасабек А., Мұхамбетәли Қ.Философия тарихы. Оқулық. – Алматы: Раритет,2006.-312б.
2. Кішібек Д., Сыдықов Ұ. Философия. Оқулық. – Алматы. 2002.408б.
        
        ШЫҒЫС ФИЛОСОФИЯСЫ
Үнді философиясы
Жалпы адамзат тарихында қола дәуірінен өту өндіргіш күштердің ширақ
дамуына ғана ... ... жоқ, ... ... ... ... қауымдық
қоғамның ыдырап, құлдыққоғамның пайда болуына, ой еңбегінің дене еңбегінен
бөлінуіне, ... ... ... ... ... ... құдіреттері
алдындағы әлсіздігі, бағыныштылығы сияқты құбылыстарды ... ... ... сол ... құбылыстары туралы білімнің қалыптасуына, осы
негізде абстракциялық ойлау қабілетінің өсуіне мүмкіндіктер ... ... ... ... ... ... ... көзқарас
күйзеліске ұшырап, олардың орнына қоғамда қалыптасқан жаңа ... тың ... кең өріс ала ... Бұл ... ... ... ... дүниетаным мен жаңадан дүниеге келіп
жатқан білім және ойлау қабілетінің ... ... ... ... ... ... әлі де ... философия емес еді. Себебі
Ежелгі Шығыста өндірістік тәсілдің баяу қалыптасуы, ... ... сол ... ... ... ... ... Шығыс
философиясының діни-мифологиялық көзқарастан, күнделікті әдептілік ... ... ... ... де, ... ... мен олардың арасындағы өзгерістерді
сиқырлы, танылмайтын беймәлім күштердің құдіретін деп ... ... ... бейнесін жасау – абстракциялы ойлау процесінің жетілгендігін
көрсетіп, дүниетанымдық ... ... жеке ... ... алғашқы шарт болды. Осының нәтижесінде, кезінде жоғары деңгейдегі
мәдениеттің арқасында әлемге ... ... ... ... ... ... жыл ... үш мың жыл бұрын Ежелгі Үнді жерінде қауімдік
қоғам ыдырап, оның ... ... ... ... бастады. Осыған орай
ежелгі үнді қоғам 4 варнаға (каста) бөлінді. Олар: брахмандар ... ... ... ... ... және шудралар
(құлдар). Әр варна тұйықталған әлеуметтік топ болды, және ... ғана ... ... ... Әр варна тұйықталған әлеуметтік топ болды да,
әрқайсысы қоғамда өзіне тиесілі орын алды және өздкріне ғана тән ... ... ... ... үлесіне ой еңбегі, кшатрийлерге
әскери қызмет, ...... ... ... ... ... қара жұмыс қана тиді. Ежелгі үнді қоғамның осы ... сай ... ... ... да ... ... үнді мәдениетінің ескерткіші Ведаларда (веда – б.д.д. 1500 ... ... 4 ... тұрады: 1.Самхит – құдайларға арналған
гимндер жинағы. 2. Брахман – ... ... ... мифологиялық
әңгімелер, ритуалдар, т.б.. 3. Араньякта (Орман кітабы) – брахманға тән
ритуалдың ... ... ... ... олар ... ... сияқты көзқарас. 4. Ведалардың ең соңғы сатысы ... ... ... ... ... ... ... арасындағы
айырмашылықты ең жоғары білім арқылы жоққа шығаруға болады ... ... ... ... ... ... ... Ғарыштың негізінде
мәңгі мәнділік – Брахман ... Ал одан ... ... ... ... Олай
болса, Брахман – бар әлемнің генетикалық, түпнегіздік ... ... ... ... екі түрлі болады. Біріншісі қозғалмайды, нақты өмір
сүреді, бірақ жойылып кетуі ... ал ... ... ... ... және ... ... брахман көптүрлі болса, екіншісі
жалқы. Кейбір жағдайларды брахманмен қатар, синоним ретінде, атман ... ... ... ... бір ... дене ... болса, екінші
жағынан рух сияқты. Рухты атман – тіршіліктің ... ал ... ... ... ішкі бастамасы, негізі және соңы болады. Атман ... ғана ... ол ... ... ... ... ... Брахман және
атманмен қатар тұрған ұғымдардың бірі – пуруша және "мен". Пуруша (еркек)
– ол ... адам ... ... ... ... ... ... түрінде
болып, "мен әлемді жаратамын" деп: ... ... ... ... суды ... ... біз атманның саналы ... ... ... ... ... тең деп ... ... адам өзін
Құдаймен, бүкіл әлеммен теңмін деп түсінеді. Ал "мен" бір ... ... бір ... деп түсінетін болсақ, ол білімділікке жатпайды. Ал егер
атманды танып- білсек, ... да ... ... ... ... ... ... Мысалы, тікелей құрбандыұ шалу туралы білім өте
құндырақ.Өмірдің ең басты мақсаты тірі кезінде ... ... ... ... ... ... ілімдер сол Ведалардың
беделін ... ... ... бағыттарға
бөлінеді:жайнизм, буддизм, даршандар, чарвактар-локаяттар, саньхья.
Жайнизм(«Жина» -жеңімпаз). Жайнизмнің негізгі ... ... деп ... ... жинағында берілген.Жайнизм сансарға,
кармаға және мокшаға ... ... ... ...... ... өмірден алшақ болу. Жайнизмнің ілімінше , карма заңын құдайларға
құрбандық шалып өзіңе қаратуға ... ... ... ... жасаған
келеңсіз істерінің салдарын осы өмірді жеңуге болмайды. Ол үшін ... ... ... жаны бар және жаны жоқ деп ... ... Тіршілігі жоқ
әлем атомдардан тұратын ... ... Олар ... қосыла,
бөліне алады. Оларға сонымен қоса кеңістік, уақыт, орта және қозғалыс
жатады.
Тіршіліктің жаны бар, ... ... ... де жаны бар. ... ... ... Егер ауа, жер, су, от, ... тек қана ... ... , жануарларға, адамдарға сезім мүшелері арқылы түйсіну тән.Жалпы
алғанда, тіршілік мәңгі, бірақта ол материялдық денелер ... ... ... ... кетеді де, бір денеден екінші денеге ... ... әлем ... ... бірі орналасқан көптеген
қабаттардан тұрады. Төменгі екі ... ... ... ... жер, ... ... ал ең жоғарғы қабатта ... ... ... Олар 24 ... және ... сену ... ... кейінірек келе дигамбар және шветамбар деген екі сектаға бөлініп
кетті. Жайнизмге Үндістанда қазірдің өзінде де көптеген ... ... Бұл ... ... шығу ... ... ... Гаутаманың
есімімен тығыз байланысты, Буддизм ілімі бойынша, өмір- қасірет. ... ... ... ... да ... ... ... құтыла
алмайды. Оған құдайға шалған құрбандық та көмектесе алмайды. Қасіріеттен
құтылудың бірден-бір жолы- сансардан толық азат ... Ол үшін адам ... ... ... тиіс:
1. Өмір- қасірет. Өмірге келу, кәрілік, ауру, өлім, жақсы көрген
нәрсеңнен ... ... жете ... т.б.-осылардың бәрі
қасірет.
2. Қасіреттің пайда болуы ақиқат.
3. Қасіреттің пайда болу ... ... ... ... деген құштарлық
екенін түсініп, аталған құштарлықтардан құтылу ... оны ... ... ... құтылу жолдарын білу.Құштарлықтан құтылу оңай емес, ол
үшін сегіз әдептілік қағиданы бұлжытпай орындау арқылы жанды таза
ұстауға ... ... ... жол- төрт ... ... ... Дұрыс шешім – төрт ақиқақа өз өмірін өзгертуге бағытталған ерік-
жігер.
• Дұрыс сөз- өтірік айтпау,біреуді ... ... ... ... ... ... ... иесіне жамандық жасамау, ұрлық-
қарлықтан қашық болу.
• Дұрыс тұрмыс қалпы- адал еңбек ... ... ... ... күш жұмсау- құмарлықпен, жаман оймен күресу.
• Дұрыс ой-бағыт- бұл дүниенің жалған, алдамшы, уақытша екенін
түсіну.
• Дұрыс жинақтала ... өз ... ... ... ... Веда ілімін жоққа шығарады. Осы ... ... оның ... ... ... сынға алады. Локаяттардың
пікірінше дене өлгеннен кейін жан да өмір ... ... ... ... ... ... махабхут деп аталатын төрт
түпнегізден ... ... ауа, от, су, және жер. ... ... ... келеді.
Қытай философиясы
Ежелгі Қытай мемлекеті шын мәніндегі шығыстық ... ... ... әрә ... әрі жрец және ... ғана жер иесі болды. Әртүрлі
рангтағы аристократия мемлекеттік қызметте ... ... ... дүниетанымдық көзқарастары «Бес кітап» аталатын кітаптарда
шоғырланған. Бұл кітаптар ... ... ... әр ... ... дәуірімізге дейінгі үшінші ғасырдың аяғында пайда болған Ежелгі
Қытай философиясы кейінірек 6 ... ...... ... ... ... Бұл ... ... ... ... ... Ол
кедейленген ақсуйек әскербасы отбасында дүниеге ... ... ... ерте ... ... ... мәселесі- адамдар
арасындағы қарым-қатынастар, тәрбие ... орай ол ... көп ... ... тең орта, адамгершілік, өзара сүйіспеншілік.Әр
адам осы даонын жолымен өмір сүруі қажет.Ол барлық ... ... ... ... өтіп ... десе де, қоғамдық өмірге келгенде ,
ондағы қалыптасқан жағдайлар қаз қалпында дамуы ... деп ... ... – тек өзіміз білиецтінді үйреніп, білу емес, сонымен қатар
зерттеп отырған мәселелерді ... ... ... ары қарай жалғастыра отырып , Аспан- объективті
қажеттілік, тағдыр ретінде жақсылықты ... деп ... ... ... ... ... көрінкді деген пікір айтқан.
Қолданылған әдебиеттер:
1. Алтай Ж., Қасабек А., Мұхамбетәли Қ.Философия ... ... ... Раритет,2006.-312б.
2. Кішібек Д., Сыдықов Ұ. Философия. Оқулық. – Алматы. 2002.408б.
Жоспар:
1. Философия
2. Шығыс философиясы:
1. Үнді ... ... ... ... сипаттама
ӘЛ-ФАРАБИ АТЫНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
Реферат
Шығыс философиясына сипаттама
Орындаған:Бейсебаева.М
Тексерген:Хамзеева.Б
Ф07К1 (Қаржы)

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 5 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Орта ғасыр философиясының жалпы сипаттамасы және ерекшеліктері7 бет
Абай қарасөздерінің тәрбиелік мәні6 бет
Эленизм дәуірі6 бет
Орыс философиясына жалпы сипаттама13 бет
Түркі халықтарының философиясына жалпы түсініктеме8 бет
XХ ғ. батыс философиясы, экзистенциализм8 бет
Антик философия. Софистер4 бет
Дін рухани мәдениеттің бөлігі ретінде12 бет
Ислам дініндегі терминдер мен қағидалар15 бет
Кун-фу-цзы3 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь