Ислам мәдениетi және Ұлы Дала ойшылдары

Кiрiспе.
! Бөлiм. Дiннiң мәдениетке тигiзер ықпалы.
1.1 Ислам мәдениетiнiң ерекшелiктерi.
1.2 Ислам мәдениетiнiң ықпалы.
!!. Бөлiм. Ислам дiнiндегi ұлы ойшылдары.
2.1. Ғұлама ойшылдың ғылыми шығармашылығы.
2.2. Ибн Синаныңрухани мұрасы.
Қорытынды.
Дiн адамзат баласының ең түпкiлiктi рухани қажеттiлiктерiн қанағаттандыратын – негiзгi күш. Адамзат өзiнiң қоғамдық iс - әрекеттерiн өзiнiң дiни сенiмiне не қалыптастырған көзқарастарына сәйкес атқарады.
Сонау көне заманнан берi дiн өркениеттер мен мәдениеттiң негiзiн салып келедi. Сол себептi дiннiң қоғамдық өмiр салаларына яғни, мораль, құқық, ақыл – ой, эстетика, экономика, тiл және күнделiктi тұрмыс – тiршiлiктi қамтитын мәдениетке тигiзген ықпалы зор. Жалпы мәдениет аталған салалардың үйлесiмдi жиынтығы. /1,43/. Кез – келген дiн осылайша көптеген қоғам, қауымдастықтарды бiрiктiретiн ұлттық мәдениет пен халықаралық мәдениеттi қалыптастырады. Мәселен бүкiл батыс өркениетi христиан дiнi негiзiнде, күншығыс елдерi буддизм дiнi, үндi өркениетi индуизм дiнi негiзiнде, ал шығыс мәдениетi ислам дiнi негiзiнде қалыптасты. Аталған дiндер белгiлi бiр территорияда өмiр сүретiн халықтардың ойлау бағытын дүниеге деген көзқарастарын анықтап, қоғамдық қатынастарын мен материалдық және рухани мәдениетiн қалыптастырды.
Христиандық мәдениет ежелгi Греция, Рим мәдениетiнiң негiзiнде құрылған болса, Ислам мәдениетi арабтардың ұлы Екi империяны Византия және Сасанидтер империясын басып алып, Араб Халифатын құруынан басталады. Ислам дiнi халифатқа кiретiн елдердiң қоғамдық өмiрлерiнiң барлық салаларына енiп, доминанттық роль атқарады. Ал аталған елдердiң өркениетi сол дәуiрдегi Еуропа мәдениетiмен салыстырғанда әлдеқайда биiк тұрады. Ислам дiнi таралған елдерде, теократикалық принцип басым болды. Егер батыста дiн мемлекет басшылығынан бөлiнсе, мусылман елдерiнде дiни басқарма тек дiни функцияларды ғана емес, сонымен қатар қоғамдық функцияларды атқарады. Қылмыстық iс – азаматтық құқық мусылман елдерiнде – дiни заң – шариғаттың негiзiнде құрылды. Құран тiлi – араб тiлi және халифаттың мемлекеттiк тiлi болып табылатын араб тiлiнiң халықаралық тiл болуы да маңызды фактор болды. Ислам өзiнiң жүйелiлiгi, христиан дiнiнiң Үштiк догматына қарағандағы қарапайымдығы сириялықтардан, парсылардан және мысырлықтардан христиан дiнiн ал бiрқатар басқа елдерден зороостризм дiнiн ығыстырып шығады.
1) ”. “Түрiкшiлдiк негiздерi””. “Түрiкшiлдiк негiздерi”. Зия Көкалып. “Әлем әдебиеттерi Алматы.4\ 2007ж. 223 бет.
2) . М.Ф. Рифаъи. Ислам мәдениетi. Алматы-2007 ж.239 бет.
3) Аманжолов Қ. “Қазақстан тарихы”. Алматы-2005 ж.
4) Ислам энциклопедисы.
5) Әбсаттар қажы Дербiсәлi. “Ислам және заман”. Алматы-2003ж.557бет.
6) Асанбай Аскаров. “Ұлы Тұранның ұлдары”. Алматы-1998ж.
7) Соколов . Средневековая философия. М-
8) Ибн Сина
        
        әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университетi.
Философия және саясаттану факультетi.
Реферат.
“Ислам мәдениетi және Ұлы Дала ойшылдары”.
Тексерген:
Орындаған:
Алматы-2008 жыл.
Жоспар.
Кiрiспе.
! Бөлiм. Дiннiң мәдениетке тигiзер ықпалы.
1. Ислам ... ... ... мәдениетiнiң ықпалы.
!!. Бөлiм. Ислам дiнiндегi ұлы ойшылдары.
1. Ғұлама ойшылдың ғылыми шығармашылығы.
2. Ибн Синаныңрухани ... ... және ұлы ... адамзат баласының ең түпкiлiктi рухани ...... күш. ... ... қоғамдық iс - әрекеттерiн
өзiнiң дiни сенiмiне не ... ... ... ... көне ... берi дiн өркениеттер мен мәдениеттiң ... ... Сол ... ... қоғамдық өмiр салаларына яғни, мораль,
құқық, ақыл – ой, эстетика, ... тiл және ... ... ... қамтитын мәдениетке тигiзген ықпалы зор. Жалпы мәдениет аталған
салалардың үйлесiмдi жиынтығы. /1,43/. Кез – ... дiн ... ... қауымдастықтарды бiрiктiретiн ұлттық мәдениет пен ... ... ... бүкiл батыс өркениетi христиан ... ... ... ... дiнi, үндi ... ... ... ал шығыс мәдениетi ислам дiнi негiзiнде қалыптасты. Аталған
дiндер белгiлi бiр территорияда өмiр ... ... ... бағытын
дүниеге деген көзқарастарын анықтап, қоғамдық қатынастарын мен материалдық
және рухани мәдениетiн ... ... ... Греция, Рим мәдениетiнiң негiзiнде
құрылған болса, Ислам мәдениетi арабтардың ұлы Екi ... ... ... ... ... ... Араб Халифатын құруынан басталады. Ислам
дiнi халифатқа кiретiн елдердiң қоғамдық өмiрлерiнiң барлық ... ... роль ... Ал ... ... өркениетi сол
дәуiрдегi Еуропа ... ... ... биiк ... ... таралған елдерде, теократикалық принцип басым болды. Егер батыста дiн
мемлекет басшылығынан бөлiнсе, ... ... дiни ... тек ... ғана ... ... ... қоғамдық функцияларды атқарады.
Қылмыстық iс – азаматтық құқық мусылман елдерiнде – дiни заң – ... ... ... тiлi – араб тiлi және ... ... тiлi
болып табылатын араб тiлiнiң халықаралық тiл болуы да маңызды фактор болды.
Ислам ... ... ... ... Үштiк догматына қарағандағы
қарапайымдығы сириялықтардан, парсылардан және мысырлықтардан ... ал ... ... ... зороостризм дiнiн ығыстырып шығады.
Ислам мәдениетi адамның ... ... ... ақыл-ой , iскерлiктiң барлық түрiн қамтитын Ислам дiнiң кәмiл
түсiнiгiне негiзделген ./2,34/. Сонымен бiрге осы iскерлiктiң дамуынын ... ... ... ... ... бағдарламаларды ,
ерекшелiктердi де қамтиды.
Ислам мәдениетiнде адам ... бар ... ... бiр ... ету. Ал ... ... жердегi жағдайлар мен мүмкiндiктердi
барынша пайдалану, тiршiлiктi дамыту, оны әрi қарай өркендету. ... ... адам ... тек ... ... ғана ... ... да дамытып, дүниенiң таршылығынан ақиреттiң кеңдiгi мен ... ... ... Исламда адам дәрежесi тек тақуалықпен ғана
өлшенедi. Ислам түсiнiгiндегi ... ... ... мен ... ... тек осы тақуалыққа ғана негiзделедi.
Ислам мәдениетiнiң ерекшелiктерi.
Ислам мәдениетi ... ... ... өткен басқа
мәдениеттерден ерекшеленетiн сипатқа ие. Олар:
1) құдайшыл болу.
Ислам мәдениетiнiң қайнар көзi- Құран мен ... ... ... ... бұл ... жаратушысы Аллах екенiне сенедi. ... ... ... яғни ... ... күнiне , перiштелерiне,
елшiлерiне, кiтаптарына, тағдырға, оның жақсылығы мен ... ... ... ... ... барлық адамдардың арасын бiрiктiретiн
байланыс- ислам мен иман ... ... ... сол ... ... ... оның әлсiреуiмен
құлдырайды. Исламдық мәдени санада жеке адамның, қоғамның, барша
адмзаттың көздейтiн мақсаты-тек бiр ғана ... ... ... ... мәдениетi адамның жан-жақты тәрбие алып, кәмiл жетiлуi ... ... де , ... да, ... да , ... да ... алады. Сонымен қатар ғылымның барлық түрлерiн
қамтиды. Мақсат пен ... , бiлiм мен ... ... ақыл мен ... сүйенедi.
Ислам мәдениетi ұсынатын исенiмадамға айналасындағы болмыстың мән
жайын ... ... ... ... ... және дүнеге келудегi
мақсатын ... ... ... ... ... ... ... шығару жүйесi, экономикалық тәртiп, мемлекеттiк және халықаралық
қатынастар жүйесi ... ... ... алады.
Бiлiмге деген ерекше құрмет құранда көп кезiгедi. Мусылман елдерiнде
ғылымдарға ... ... ... себебi ғылыммен айналысу адамды рухани
тазаруға алып келедi деп саналды. ... да араб тiлi ... тiлi – ... ... тiлдi және ... ... ... ғалымдарға идеалогиялық
алғышарт болды. Олардың барлығын сол кездегi көптеген философиялық және
ғылыми шығармалардың басым ... ... араб тiлi ... ... ... құрмет Ислам дiнi ... ұлан ... ... ... Интеллектуалды орталық болып табылған
Багдатқа Ираннан, Түркi елдерiнен Орта Азия елдерiнiң ... ... ... ... ... ... отырды. Осылайша мусылман
ғалымдары өткен заман ойшылдарының философиялық, ғылыми еңбектерiн ... ары ... ... ... ... ... ғылымның дамуына арасан зор үлесiн қосқан Орта Азия елдерiнен
шыққан ғұлама ғалым – Ибн Сина.
Ибн-Сина Саманидтер ... Балх ... ... ... Ибн Сина ... ... ... беру үшін Бұхарадағы
ең мықты ... ... Сина бала ... ... кездесетін
дарындылық танытып, білімді бойына сіңірді. Он жасқа келгенде Құранды
жатқа ... араб ... ... мен ... ... шариғатты да игерген Ибн Сина матиматика мен физика. логикаға
терең ... ... ... ... интеллектуалды өсуінде
Аристотельдің «Метафизика» ... ... роль ... . Ибн Сина
кейінірек өзінің өмірбаяныында аталған шығарманы қырық рет оқып ... ... ... ... ... бірақ ештеңе түсінбегенін, кейін базардағы
кітап сөресінен әл Фарабидің осы ... ... ... ... ... ұлы ұстаздың шығармасының мәнң ашылғандығы туралы сөз етеді.
Ибн Синаның жаратылыстану және ғылыми көзқарасының қалыптасуына ,
жалпы ... ... ... онығ ... ... ... ықпал
етеді, Алғашында Ибн Сина бұл өнерді ... ... ... кейін түрлі
ауру түрлерін қажымай зерттеп, көзі тірісінде даңқы шығыс әлеміне кеңінен
жайылады. ... ... ауыр ... жазған Ибн Сина сол дәуірдегі ... ең бай ... ... ... ... алады. Бұл оқиға Ибн Синаның интеллектуалды дамуына орасан ... ... ... ... ... ... ... алып,
кітапхана өртте жойылып, әкесі қаза болып, Ибн Сина сол кезде ... ... ... – Үргеншіге кетуге мәжбүр болады. Осы тұста
жергілікті шахтың ордасында өз ... ... ... сол ... ғалымдар жиналатын. Хорезмде өткен он жыл ішінде Ибн Синаға үлкен
ықпал тигізген ғалымның әл- ... ... мен ... Алайда саяси тағдырлар Хорезмді шет қалдырмады. Елге ... ... ... ... ... ... ғалымдар мен философтарды тек
халифті мадақтау үшін ғана пайдаланды. Сұлтанның ... ... ... Ибн Сина ... ... ... болады.
Ибн Синаны оның тек дәрігерлік ... ғана ... ... ... қоса дарынды ғалымның басқа да- әкімшілік, хұқықтық
қабіліттері де ... ... ... ... ... өзінің уәзірі етіп
тағайындайды. Алайда Ибн Сина қаржылық саладағы мәселе бойынша ... ... Тек ... ... ... ғана Ибн Сина
жақын кеңесші қызметін атқара ... ... ... айналыса жүріп,
ғылыми жұмыспен де ... ... ... Осы ... ... көптеген
жұмыстарын аяқтай алады.
Ибн Синаның әдеби шығармашылығы да жан-жақты және жемісті. Ғұлама
түрлі мазмұнды және жанрдағы шығармаларды жазды. ... ... екі ... ... дейін еңбектері бар деп саналады. Аллегориялық формалары бойынша
«Якзан ұлы Хайя туралы трактат», ... ... ... «Саламан және
Абсал туралы трактат», «Махаббат ... ... » ... элементтері
бар шығармалары ерекше тұрады. Өкінішке орай ... ... ... ... ... Солардың ішінде Ибн Синаның ең басты философиялық
шығармасы-«Сауығу кітабы». Шығарма төрт бөлімге ; логика, ... ... ... ... ... ... ... тек Шығыста ғана емес , сонымен қатар Еуропалық Батыста ғасырлар
бойында ортағасырлық дәрігерлерге нұсқау ... ... ... ... ... ... Бұл бес ... тұратын фундаментальді шығармада
Ибн Сина өзінің заманына дейінгі және өміріндегі практика барысында жинаған
медициналық тәжірибелерді қорытындылап , ... Көп ... ... ... ... ... ғасырларда ашылған жаңалықтарды ашады,
психоматияның ашылуына ... ... ... қызмет етуіндегі
патологиялық кейіншегінушілік пен психикалық жағдайы арасындағы байланысты
терең зерттеген, 19 ... ... ... ... ... берген. Абу Али көзге көрінбейтін ... ... ... олрдың келесі жанға өтуге ықпал ететін ... ... ... рет ... ... ... мен ... жүргізген анатомиялық ашылулары көз алмасы мен көмекші аппаратының
құрылысына дұрыс сипаттама беруге мүмкіндік туғызды, онығ ... ... ролі ... көзқарастары Жаңа Замандағы еуропалық дәрігерлердің
көзқарастарына қарағанда қазіргі заманғы көзқарастарға жақынырақ.
Ибн Синаның еңбектерін ... оны ... ... ... ... қатарына жатқызады.
Алайда Ибн Синаның өте діни дәуірде өмір ... ... ... ... ... мешітке жиі барып ислам дінінің барлық ... ... ... ... ... Өз ... діни
санасымен келіспей, кейбір тұстарын сынға алғанымен, ... ... ... ... ... ... ең ... сенімдерінің
бірі – құдайға жолды тек жан-жақты терең білім жолында ғана ... ... ... ... ... ... ... Мәселен :
этика, эстетика, астрология, геология және т.б. Метафизика Авиценна пікірі
бойынша теологияға сәйкес және «ең жоғарғы ... » ... ... ... ... тыс ... болып табылады. Одан кейін ғалым пікірінше ... » ... ... тұрады, себебі оның объектілерін материядан тыс
ойлауға болады. Математика арифметика, геометрия , арифметика, оптика,
астрономия, ... ... ... ... ... ... ... таза
ғылым болып саналады.
Ибн Сина бұрыннан келе жатқан ғылымдарды ... ... келе , оған жаңа ... мен ғылымдарды енгізеді.
Ибн Синаның ғылыми теориясы оның ... ... ... ... ... ... Бұл сенімдегі философ позициясы билеуші
ислам діни көзқарастарына қарсы болды. Ибн Сина ... ... ... , ... шек ... және осы ... аса жоғары
бағалайды.
Психология және этика мәселелері. Ибн Сина жан, рух ... ... ... ... ... сияқты ол адамның органикалық
қабілеттілігінің ... ... ... ... ... хайуани және
саналы жан деп бөледі.
Ибн Синаның энциклопедиялық ... ... ... ... ... шеңберін толық қамтып қоймай, жалпы
ислам мәдениетін антикалық дәуір мәдениетінен және ортағасырлық ... ... ... ... ... алады. Бұл
ерекшелік ғалымдардың ой жұмысы мен ... ... ... ... ... және тек этикалық және саяси
өмірдегі ғана емес сонымен қатар өндірістік , ... ... ... ... деген ұмтылысында. Сондықтан да ортағасырлық
мұсылман философтары өздеріне қолдау көрсеткен ... ... ... ... ... ... ... бекер емес.
Ибн Синаның философиялық мұрасы көп ... ... үш ... мұсылмандық Шығыста, мұсылмандық Батыста, ... ... ... дүниесінде философтың ізін қуушылар оның
мектебінің негізін ... ... ... ... зор ықпал етеді,
оның философиялық ойларын қадірлейтін ұлы ойшылдардың ішінде Насир-ад-дин
ат-Туси мен Омар Хайям болды. Ибн Сина ... ... ... ... мен қаламның дамуына ықпалын тигізеді.
Қолданылған әдебиеттер тiзiмi.
1) ”. “Түрiкшiлдiк негiздерi””. “Түрiкшiлдiк ... Зия ... ... ... 2007ж. 223 ... . М.Ф. Рифаъи. Ислам мәдениетi. Алматы-2007 ж.239 бет.
3) ... Қ. ... ... ... ... Ислам энциклопедисы.
5) Әбсаттар қажы Дербiсәлi. “Ислам және заман”. Алматы-2003ж.557бет.
6) Асанбай Аскаров. “Ұлы Тұранның ... ... ... . ... ... ... Ибн Сина

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 7 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Әбу Насыр Әл-Фарабинің өмірі мен шығармашылығы19 бет
Ауыл-село мұғалімдерінің өсу жолдары, олардың құрамындағы сандық және сапалық өзгерістер13 бет
"Қазақ жеріндегі исламның таралуы."96 бет
1978-1979 жылдардағы Иран революциясы. Хомейни ролі41 бет
XVIII ғасырдың аяғы ХХ ғасырдың басындағы Сыр өңірі ишандары мен пірлері және олардың ағартушылық қызметі71 бет
XVIII ғасырдың ортасынан –XIX ғасырдың ортасына дейінгі Қазақстандағы ресей империясының миссионерлік саясаты41 бет
«Хизб- ут-Тахри Аль-Ислами» -діни экстремистік ұйым болып қалыптасуы42 бет
«Шиға ағымынан болған имамия мазһабі»60 бет
«Әл-Ғазалидің діни философиялық көзқарастары»90 бет
Аймақтық және әлемдік діни экстремизммен күрес45 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь