Тележурналистика

Кіріспе
Негізгі бөлім

1.Журналистердің адамдармен қарым.қатынасы
2. Әлемнің кереметтері
3. Қазіргі фильмдер

Қорытынды
Қолданылған әдебиеттер тізімі
Тележурналистика бұқаралық ақпарат құралдарының бір саласы, соның ішінде орасан зор мүмкіндіктерді иеленетін жүйе. ХХІ ғасыр адамзат игілігіне ұсынған ұлы жаңалығы адам баласының көзқарасына, ой – санасына тікелей әсер ететін идеологиялық құрал. Рухани нәр мен эстетикалық әсер беретін өнердің өзгеше бір түрі. Қазіргі таңдағы уақыт аясынан «ақпарат ғасыры» деген ұғымды иеленіп отырған кезеңде тележурналистиканың ақпарат кеңістігінен алатын орны айрықша.
Тележурналистің көпшілікпен сырласуы, өзімен - өзі кеңесетін шақтары қашанда қоғам, ел мүддесімен, адамзаттың көкейкесті арманымен ұштасып жатады. Тележүргізуші жүрек түбінде өзін толғантқан сырын өзгеге айтады. Телехабарда автор тақырыбын тереңнен толғап, содан әлі өзгелер көрмеген шынайы көріністі табу жолында ізденіске түседі. Әңгімелеуші өз ойын, айтайын дегенін әңгімеу кезінде сарықпай тынбауы тиіс. Хабар барысында жүргізушінің тақырып өзегінен шықпай, әңгіме көпшілікке мейлінше ұғынықты, ықшам айтылуы тиіс. Қосалқы сөз, артық тіркес болмауы, әңгімелеушінің айтамын дегенін жеріне жеткізіп, шағын көлемде шебер суреттелуі – парыз. Кадрдан тыс мәтін не жүргізушінің сөйлеуі көпке ұғынықты сөйлемдерге құрылғаны жөн. Бұл көрерменнің көрініс пен мәтінді есінде ұстап қалуына, әрі хабар туралы өзіндік пікір қалыптастыруын туындатады. Жүргізушінің аудиториямен жанды байланысында оның тілге жетіктігі мен майда биязы қоңыр үнді көрермендерді теледидар алдына көптеп тартады. Әрі хабарды жүргізу кезіндегі қонақтардың талғам таразысының қандай екендігінен жүргізушінің хабардарлығы да студияда жылы байланысқа негіз негіз қалап отырады.
Көрермендерге экранда оқиғаны хабарлау кезінде фактілер мен теориялық тұжырымдар, салыстырулар мен дәлелдердің, көрнекі суреттердің мол болуы аудитория мен студия арасын жақындыстыра түседі. Өйткені фактіні іріктеу, оны сөзбен суреттеу кезінде автордың тақырыпқа шын жетіктігі айқындалып, ашыла түседі. Көрермендер жылдар өткен сайын рухани жағынан өсіп – жетіліп, байыпты бола бастады.
1. Амандосов Т. Публицистика – дәуір үні. – Алматы: Қазақстан. – 1974
4. Барманқұлов М. Телевизия: бизнес, әлде билік? Алматы: Қазақ университеті. – 2007
5. Тұрсын Қ. Қазақ тележурналистикасы: қалыптасу, даму проблемалары. Алматы: Білім. – 2006
6. Абас– Шах С. Өзім және телевизия туралы. Алматы – 2006
7. Тұрсын Қ. Көгілдір экран құпиясы. Алматы – 2004
8. Жақып Б. Қазақ публицистикасының қалыптасу, даму жолдары. Алматы: Білім. – 2004
9. Жақан С. Сөйлеу техникасы. Алматы – 2005
10. Әбдіжәділқызы Ж. Тікелей эфир табиғаты. Алматы: Қазақ университеті. – 2003
11. Назарбаев Н. БАҚ туралы. Егемен Қзақстан. – 2001
12. Омашев Н. Қазақ радиожурналистикасы. Алматы: Қазақ университеті. –1992
13. Әлем. жинақтар топтамасы. Алматы. – 1990
14. Амандосов Т. Совет журналистикасының теориясы мен практикасы. Алматы: Мектеп. –1978
15.Смайылов К. Деректі фильмнен үлкен фильмге дейін. Алматы. - 2004
        
        Жоспар:
Кіріспе
Негізгі бөлім
1.Журналистердің адамдармен қарым-қатынасы
2. Әлемнің кереметтері
3. Қазіргі фильмдер
Қорытынды
Қолданылған әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Тележурналистика бұқаралық ақпарат құралдарының бір ... ... ... зор ... ... ... ХХІ ғасыр адамзат
игілігіне ұсынған ұлы жаңалығы адам баласының көзқарасына, ой – ... әсер ... ... ... Рухани нәр мен эстетикалық әсер
беретін өнердің өзгеше бір түрі. Қазіргі таңдағы уақыт ... ... ... ... ... отырған кезеңде тележурналистиканың ақпарат
кеңістігінен алатын орны айрықша.
Тележурналистің көпшілікпен сырласуы, өзімен - өзі ... ... ... ел ... адамзаттың көкейкесті арманымен ұштасып
жатады. Тележүргізуші жүрек түбінде өзін ... ... ... айтады.
Телехабарда автор тақырыбын тереңнен толғап, содан әлі өзгелер көрмеген
шынайы көріністі табу ... ... ... ... өз ойын,
айтайын дегенін әңгімеу кезінде сарықпай тынбауы тиіс. ... ... ... ... ... әңгіме көпшілікке мейлінше ұғынықты,
ықшам айтылуы ... ... сөз, ... тіркес болмауы, әңгімелеушінің
айтамын дегенін жеріне жеткізіп, шағын көлемде шебер ...... тыс ... не ... сөйлеуі көпке ұғынықты сөйлемдерге
құрылғаны жөн. Бұл көрерменнің көрініс пен ... ... ... ... хабар туралы өзіндік пікір қалыптастыруын туындатады. Жүргізушінің
аудиториямен жанды байланысында оның тілге жетіктігі мен майда ... ... ... теледидар алдына көптеп тартады. Әрі хабарды жүргізу
кезіндегі қонақтардың талғам таразысының қандай ... ... да ... жылы ... негіз негіз қалап отырады.
Көрермендерге экранда оқиғаны хабарлау кезінде фактілер мен теориялық
тұжырымдар, салыстырулар мен ... ... ... мол ... мен ... ... ... түседі. Өйткені фактіні іріктеу,
оны сөзбен суреттеу кезінде автордың тақырыпқа шын жетіктігі айқындалып,
ашыла ... ... ... ... ... ... жағынан өсіп – жетіліп,
байыпты бола бастады.
1.Журналист адамдармен қарым – ... ... ... ... таңғажайып
сырларына қанығады, өзінің ой – түйсігін тереңдетеді. «Бұл журналисті
байқағыштыққа тәрбиелейді, ойдан ой ... ... ... ... ... ... ... жұрттан ерекшелігіңді байқатады. Өзгелер
аңғармағанды журналистің ... ... ... ... ... ... ... бағыт бағдар сілтейтін мүмкіндіктер молынан ұшырасады.
Теледидар бағдарламаларындағы ... ... ... ... қойылар басты шарттар. ... ... ... үнмен естіледі, оқиғалық ақпарат қоғамдық пікірді
қалыптастырады, информациялық заметка да публицистикада басқаша ... - ... Е. ... ... ... сайын сан – саладан ... ... ... ... де ... ... мен ... мол.
Бізде хабар авторы елеулі проблеманы алып, соны экранға ... ... ... ... ... ... іздестіре бермейді. Шағын сюжет не
көлемді хабар болсын, онда тақырып актуальді, тосын, тың, ... ... ... проблемасын өзіне өзек етсе, әрі ол автордың тақырыпты жан –
жақты аша білуімен іштей ... ... де сырт ... ... ауқымы мол, идеялық деңгейі биік, әлеуметтік
философиялық мазмұны терең алынуы қажет. Көркем жанрдың үлесі тек сыр ... ... ... ... ... ... тіпті бүкіл адамзаттық
тақырып бойынша азаматтық үн ... ... ой ... ... ... ... ... - ті. Теледидарда «барлаушыға тән – тапқырлық, ғалымға тән –
тереңдік, білгірлік, күрескерге тән – табандылық, істі ... ... ... алғырлық, батылдық болуға тиіс». Автор мен редактор, жүргізуші мен
режиссер – оператор ... ... ...... ... ... ... микрофон ұстаған тележүргізуші байқау да, байыбына бару да оңай,
өтіп жатқан күнделікті өмір ғой деп ... ... ... оның ... ... қоюда ғана емес, ол ұшқыр қиялға нәр ... әрі ... ... ... тиіс ішкі ... тап ... ... Бүгінгі
күннің тұтас көркем суретін көңілге таңбалау, оны ақыл – ой ... ... ... ... ... картина дәрежесіне жеткізу үшін
өмір тұнығына терең бойлау керек.
Сценарийде бейнелердің типтік мінездерін жасау кезінде ... ... ... кездейсоқ емес, шыншыл құбылыстарды көре білуі
шарт. Шеберлік ең ... ... ... ... ... ... автор белгілі бір ... ... ... ... ... ... Кейіпкерді өмірде кездесетін түрлі қиындықты
жеңу жеңу үстінде көрсетсем ниет, кей сәттерде өмірдің көлеңкелі жағын ... жол ... ... Өмір ... – жаңа ... жаңа көзқарасты,
жаңа қарым – қатынасты орнықтыру тұрғысынан бейнеленеді.
Теледидар бағдарламаларының тақырыбы жағынан өте ... ал ... ... мейлінше ұғынықты болуы – ... ... ... ... өзіндегі бар құбылыстар мен әрекеттерден туындайды.
«Саяси мәні бар, кезең қойып ... ... ... ... ... аударатын тақырыпты таңдай білу аса ... ... - ... Т. ... телехабардың берер тағылымы мол. Ұлттық діл, ... ... ... ... рух, ... тәрбие, ұлттықсана, ұлттық болмыс – бітім
бойымызға ананың сүтімен, әженің тілімен, ата – ... салт ... ... соны сырт елге бар ... ... ... қызметі ұшаң – теңіз.
Аға ұрпақтың өкілдері атасы мен әжесінің аңыз – ертегілерін тыңдап,
олардың сөз саптау, ой құрау ... ... таза ... ... өсті. Ал
соңғы кездері ұлттық тәрбиелік орта ... ... жоқ ... ... ... жас ... ... бағдарының одан әрі жалғасуын тоқтату,
оларды халқымыздың рухани дүниетаным негіздерінен ... ... ... ... ... ... ... атқарар рөлі зор. Теледидар
кеше де, бүгін де шын мәніндегі «көгілдір тәрбиешіге» ... ... ... ... ол күллі елдің тәрбиешісі болуда. Ақпарат құралдары
арқылы халық санасына кез келген идеяны сіңіруге ... ... ... ... ... ... ... ұлттық қайта жаңғыруы,
оның бірігуі, ұйысуы, мемлекеттігін ... ... аса ... ... ... ... жете түсіндірілгені орынды. Осы ... ... ... – рухани шаралар ұшаң – теңіз. ... ... ... ... ... ... ... «Шаңырақ», «Алтын сақа» атты
сауықтық – тағылымдық көрсетулердің бергені мол. Бұлар бір ... ...... ... ... ... ойын – ... ретінде
көпшілікке, соның ішінде жас толқынға халық тарихынан, оның салт ... мен ... ... тән ұғым – түсініктерінен маңызды деректер
беріп, оны ұрпақ санасына сіңіру ... ... ... ... «Бұндай бағдарламалар алты жасар баладан алпыстағы кәріге дейін,
үлкенді – кішілі толық қамтитын бағдарлама. ... ... жас ... бір бөлігінің ұлттық тәрбиелік ортадан тыс өмір
сүруі, ... ... ... ... ... қазақ отбасында
халқымызға жат, жағымсыз құбылыстар жиі кездесетін ... - ... ... ... жас ... ... ... тұтқасын ұстайтын азамат
болады.
Көгідір экран арқылы аудиторияға хабар таратудың маңыздылығы ... Жаңа ... ... ... ... дәрежеде дамыған технологияның
көмегімен, қоғамдық көңіл – күйде, қарқынды түрде эволюциялық процесс жүріп
жатыр. Сондықтан теледидар ... ... ... ... деген
мәселенің алдыңғы кезекке шығаруы заңды болып табылады. Жаңа ақпараттық
ғасыр кезеңінде ... ... ... құралдарыкөпшіліктің
дүниетанымын, өзіндік көзқарасын қалыптастыруда ерекше белсенділік ... ... ... әлем тез ... тез жаңаруда. Адамзат өркениетінің
әлемдік даму эволюциясы жеке ... ... ... ... түрімен
әсер етуде.
Теледидар өз бойына театр мен ... ... бен ... ... ... синкретті өнер түрі болғандықтан, оның табиғатының да
күрделілігі өз - ... ... ... Ол тележурналистиканың негізгі
бейнелеу элеметтері жанды көрініс пен ... ... сөз ... ... орнатады.
Теледидарда көркемдік, публицистикалық сарын ... ... ... ... хабарлардың көркемдік деңгейі,
ішкі құрылымының қуаты, кіріспе сөздерден бастап шарықтау шегіне, ... ... ... ... бағдарламаның өн бойынан көрініп отыруы
тиіс. Мысалы, теледидардың әдеби – ... ... ... ... ... ... еркін сақталып қолданылады. Эфирдегі көрініспен
қатар естілетін не сөйленетін сөздің дыбыс мүмкіндіктеріне, ... ... ... әсер, ықпалының арта түсетінін ескерсек, қойылымдардағы
әдіс, тәсілдер сөздің ... ... ... ... ... көрермендерге
эстетикалық ләззат беріп, құлақтан кіріп, санаға сіңіп қалатындай ... ... ... ... ... тілінің шұрайлылығы, онда
троптардың (эпитет, метафора, антитеза, теңеу, аллитерация, гипербола т.б)
мол қолданылуы бір мезгілде ... ... ғана ... ... ... етеді. Сондай – ақ, теледидардың акустика мен бейнеге қатар ие
екендігін ... ... ... ... ... бірге тәрбиелік
қасиеттерге үндейтіні ақиқат.
Теледидарда бір бөлшек өз міндетін ... ... ... ... ... ... ... тарих, мәдениет, ғылым туралы
жүйелі ой, ... ... ... мұның түйіні – ... ... ... ... соғады. Радиолампаны ойлап табушы,
американдық Ли де Форестаның сөзімен айтсам: «... ... ... ... істедіңіздер. Ол қоғамның дамуы, әрі әсем музыка мен ... ... ... ... ... болатын. Сіздер, оларды
көшеге шығарып, тобырдан ақша ... ... ... ... ... ... бүгінде теледидардың қоғамдық тәрбиешілік әрі
ағартушылық рөліндегі маңыздылығы ойлантады, көпшілікті алаңдатады.
Телебағдарламада ойдың әмбебап ие болуының хабарламаны аудиторияның
қабылдауына ... ... зор. ... ... теледидарда көрсетілген
көркем фильмнің қабылдануы ... ... ... ... ...... әсер ... кинодағыдан үстем. Ол репродукция,
фильмнің ішкі құрылымын өзгерту, көркем полотно, ... ... ... ... ... оны ... ... тіптен құдіретті.
Теледидардың комуникативтік міндеті, оның ... ... ... ... ... ... ... тудыратындығын осыдан
байқауға болады. Олардың ... ... ... ... ... сағымтүзуі; қабылдаудағы тұрақсыздығы; ұзақтығы;
деректілігі; айдар тізбектің телефильмің әсер ету ... ... ... әлде ... ... біріккен кез келген ... ... ... әрі ... ... ие. Тәжірибеде телетізбек не
айдардың ұзақтығы тақырыптың мазмұнына да қатысты.
В. Вильчек, А. Вартанов, Ю. ... Р. ... т.б ... ... ... телехабарламаның өзіндік
эстетикалық маңызды алғы шарты деп бағалап, әрі теледидарды ... ... ... ... әсерін сезінетіндігін мойындайды. Шын мәнінде,
уақыт ... ... ... ... ...... жақындасу сатысын
бастан өткеруде. Сонымен бірге экранда көрермен, шығарма және ... ... ... ... ... ол өзара жымдаса түсуде. Осының
нәтижесінде теледидардағы айшық ... ... ... ... ... бір ... әсер етуде.
«Телевизионная журналистика» оқулығында тележурналистиканың жеті
түрлі функциясын атап көрсетеді. Олар: ақпараттық ... ...... ... ... ... үгітшілдік, насихатшылдық,
ұйымдастырушылық функциясы, интегративтік функциясы, ...... ... функциясы.
Менің жұмысымның негізгі өзегі интегративтік функция болып табылады.
Яғни, ... ... ... ... ... ... адамзат баласының (адамға қатысы бар) бойына сіңіру, соның
бәрін кез келген ... ... бар ... ... ... Өмірдегі
таңғажайып нәрселерге етене араласып одан ешкімді шет қалдырмау. Әлбетте әр
көрермен ... әр ... ... ... ... функция
теледидарда хабар таратудың барлық бөлімінен жасалады. Публицистика, көркем
өнер, спорт және тағы басқа функциялармен тығыз байланысты.
Осы жерде ... тән ... ... ... ... ... тән құндылықтар ол: халықтың ұлттық тілі, ұлттық мінез – құлқы,
ерекше адамгершілік ... ...... ұлағатты тәлім – тәрбиелік
мәні бар даналық өсиеттері, мақал – ... ... және ... салт – ... ділі мен ... ойындары, мерекелері,
халықтың еңбек құралдары, сәулет өнері, кәсібі, киімдері, тұрмыстық тұтыну
заттары мен құралдары, қолданбалы ... және ... ... өнеріне жататын әлемнің жеті кереметі бүкіл ... ... ... Оған ... пирамидалары, Вавилонның аспалы бағы, Эфес
Артемидасының ғибадатханасы, Галикарнас мавзолейі, Радос ... ... ... Зевс ... ... Және де Тәж – ... Ақ ... мен Ұлы Қытай қорғанын осы ... ... ... ... ... тән ... бар.
Бірінші керемет
Жер бетінде ең танымал ескерткіш – Мысыр пирамидалары. Мысырдағы
перғауындардың (фараон) төртінші ... – Хафу ... мен ... ... ... ... ... да, жаулаушыларға да мыңқ етпестен төтеп
беріп келеді. Пирамидалар салынғаннан кейін Мысыр мемлекеті үш мың ... ... ... ... мен патша тақтан тайды, алайда, Мысыр
мәдениетінің бастауында дүниеге ... ... өз ... ғана ... ... ... ең құдіретті ғимарат болып қалуда. Пирамидалардың
биіктігі 137 ... ... ... ... ... ... ... әктастан қаланған. Ешқандай механизімсіз тек қана сына мен тасбалғаның
көмегімен Нілдің жағасындағы тасқазбадан опырып алынған шомбал ... ... ... папирус арқандардың көмегімен суға жеткізілетін болған.
Сосын ... ... ... одан әрі ... ... бірге
көтерілетін көлбеу төбе арқылы шың басына шығарылып отырған. ... ... ... ... жыл бойы ... ... жұмысымен бір
мезгілде жүз мың адам айналысып, олар әрбір үш ай ... ... ... ... үш айда қанша адамның тірі ... ... ғана ... ... ... кезеңін суретшілер бейнелеп
қалдырып отырған, оны бүгінгі археологтардың ізденістері дәлелдеуде. Сол
секілді ... ... ... ой – ... ... ... қою үшін ... – перғауын о дүниеден тыныш орын алмақ болды. Сонда, ондай ... ... ... ... Қалайда, біреудің пирамиданы ойлап тауып, ірге салып,
құрастыруы керек? Мұндай құрылысты жүзеге асырған Имхотеп. Өзінің ... мен ... ... ... Имхотеп әмбебаб, әрі дарқан жанды
данышпан. Ол – ... ... ... қалаған Джосерге (біздің заманымызға
дейінгі үш мыңыншы жылға жуық) замандас. Имхотеп ойлап ... ... ... еді. ... ... қабір – мастабаның үлгісіндегі орасан
зор пирамиданың үстіне бір саты ... ... ... орнатылатын.
Осылайша алты рет бір – бір сатыдан кішірейе қаланған пирамиданың ... ... ... Имхотеп даналығы тек қана құрылыс жұмысында ... Көне ... ... ... сияқты, Имхотеп те әулиешіл
бола жүріп, ұрпақтар есінде ұлы балгер, ... ... ... ... ... кезінде ғұмыр кешкен ғалымдардың өмірі міндетті түрде
балгерлікпен астасып жататын.
Екінші ... ... бағы ... ... ... Ол ... жұртшылық «Одессеяны» құныға тыңдайтын, грек қалалары самсап
ірге көтере бастаған. Соның өзінде бұл бақ грек ... ... ... ... ... ... ... жыл санауымызға дейінгі 331 жылы
Вавилон тұрғындары ... ... ... ... бейбіт
ниетпен кіруін өтінеді. Александр әлемнің айтулы қаласының құлдырай
бастаған ... тап ... да, оның ... мен ... ... қалып,
біраз аялдайды. Вавилон александрды азат етуші ретінде қарсы ... ... ... ... байтақ әлем әлі де алда болатын. Арада он жылға толар
– толмас уақыт өткенде, дүниені алаң ... ... жайы ... ... Осы ... Александр ауырып қалады. Ауруы асқынған ... ... сая ... ... ... орын ... ... Сонда, әлі де ұлы,
әлі де тірі қалпындағы Александр, мәңгілік сапарының соңғы ... ... ... ... ... Осы бақты салдырған Навуходоносор.
Дүние жүзінде тұңғыш рет ... ... ... ... ... ... ... әйгіледі. Вавилонның қос арба қатар жүре ... ... ... ... үстінен көгілдір желектей болып ағаш бағы
көтеріледі. Осы бақта жүріп, ол өзін бақытты ... ме ... ... ... Ол өлім мен өмір арасында арпалысып жатты. Барлық арманы
әскерін алға бастап шығу еді. сол арманына жете ... көз ... ... ... – ақ оның ... быт – шыт ... Әлем астанасы болу
Вавилонға бұйырмады. Қала бірте – ... өмір ... ... ... ... ... ғибадатханасы туралы дау тым ертеден басталған.
Грек әлеміндегі ең дамыған, байлыққа бөккен, оған қоса Шығыс ... ... Эфес ... ... грек ... ... бірі ... Ғибадатхана әлденеше рет салынды. Алайда,
ағаш тез тозып, өртке шалынып немесе осы ... жиі ... ... ... ... шеге беретін. Сондықтан да, біздің жыл санауымызға
дейінгі VI ғасырда қаржы мен ... бет – ... ... қамқоршы
құдай – ананың құрметіне айтулы тұрақ салу үшін шешім қабылданады. Мұндай
шешімнің қабылдануына айтулы құрылысқа ... ... уәде ... ... мен ... де ықыласы себепші болады. Осы ... ... ... соң, ... жүз ... ... қалам тартқан Плиний
былай дейді: «... мұны жиырма жеті патшаның сыйын білдіретін жүз ... ... ... Бұл құрылысты саларда архитекторға, суретшіге
немесе мүсіншіге тапшылық болмаған. Ең ... жоба ... ... ... қабылданған. Ол ғибадатхананы мәрмәрдан салуды және сол
кездегі Иония диптерінің шартымен үйлесе ... қос ... ... ... ... ... ғибадатхананың ұзақ ғұмырлы
болуына ден қояды. Ұлы ... ... ... ... көмекке
Артемиданың өзі келген; ... осы ... ... өзі ғой. ... де ... тас табалдырықты орнына қоя алмайды.
Ғибадатхананың ... ... көре ... жоқ. ... ... ... санауымызға дейінгі 450 жылдары салынып бітті. Тек қана даңқ ... атақ үшін ... жүз ... ...... ... ... Герострат өртеп жіберді. Бұл ... ... ... Осыдан кейін олар ғибадатхананы қайта ... ... ... ғибадатхананы архитектор Хейрократ салады. ... ... істі ... шықты. Ғибадатхананың ішіне Пракситель мен Скопастың
қолынан шыққан тамаша мүсіндер қойылады. Мұндағы суреттер тіптен ғажайып
болатын. Арадағы ... жыл ... ... ... ... ... өзен ағындысының астына түсіп көзден ғайып болды. Бара – бара ... орны да ... ... ... ... ... ... ғибадатханасымен бір кезде
салынған. Екуінің де құрылысы мен әрлеу жұмыстарын атқарған шеберлері ... Олар өз ... ... ... ... ... ... болсақ,
бұл мавзолей де Вавилонның бағы мен үндінің Тәж – Махалы ... ... ... дүниеге келген. Қалай болғанда да, бұл патшаны ... ... ... ... бір адам болған. Ол - әрі ... ... әрі ... еді. ... ... төрт жыл патшалық құрып дүние салғанда,
Артемисия да қайғыдан мерт ... ... ... ... өліп - ... ... ... сөз бар, - деп жазады Авл Геллий, - мұндай махаббатты
айтып жеткізу былай тұрсын, ... ... ... тең ... ... ... Патша дүние салғанда Артемисия мәйітті құшып, көзінің жасын
көлдеткен қалпы, от құшағына ... ... ... өзін де ... алып ... ... береді. Мұнан әрі қасірет шеге ... ... ... ... ... де, ... суға ... ішіп
қояды. Оның көз жұмған күйеуіне ... ... ... мұнымен де
басылмайды. Кейін байлықтың бет – жүзіне ... ... ... ... ... ... салдырады, онысын әлемнің жеті кереметінің санатына
қосылады». Галикарнас озбырының мазарын архитекторлар төрт ... ... да, ... ... Мавсол мен Артемисияның мүрдесіне айналдырады.
Мазардың төңірегіне арыстандар мен шауып келе жатқан салт аттылардың мүсіні
орнатылған. Мавзолейдің бар ... ... грек ... ең ... ... ... ... Ерекше әсемділігіне орай оның байлығы мен
сән – салтанаты да олқы ... ... ... ...... ...
ақ парсы бейіттері сияқты ауыр да асқақ бітімі аңғарылады. Қалай десек те,
тұңғыш рет грек өнерінде бір ... ... үш ... әйгілі үлгілердің
топтастырылғаны анық.
Бесінші керемет
Радостағы алып мүсін – Артимида ... мен ... ... болатын. Біздің жыл санауымызға ... 304 жылы ... ... ... ... Азия мен Сирия билеушісінің ұлы
– Деметрий ... Кіші Азия ... тиіп ... шағын аралдың
тұрғындарын ұзақ уақыт қоршауға алған соң кейін шегінеді. ... ... осы ... ... ... ... ... теңіз төріне қарай
шегініп бара жатқан ... ... ... ... алып ... ... ойға ... Радостықтарға тізе бүктіру үшін Полиоркет сол кездің ең
жетілген әскери техникасын қалаға ... ... ... әскердің мақтан
тұтары гелеополид деп аталатын – аттамалы көпірі бар, тас ата ... ... ... бар ... ... қару ... ... тастаған гелеополидті үш мың төрт жүз ... ... ... ... ... ... гелеополидті аралдың жағасына
қалдырып кетеді. Қажетке жарамай қалғанымен бұл қару ... ... ... ... Осы ... қалаға қыруарпайда келтіріп қана қоймады, даңққа
да бөледі. Қалаға ағылып келіп жататын саудагерлер ... ... ... ... алу үшін үш жүз ... ... Ақыры, алып қаруды
сатады да, ақшасына қала аман қала ма ... ... ... ... ...... ... орнатуға пәтуаласады. Мүсінді құюды Лисипптің
шәкірті, мүсінші Хареске тапсырады. Алып ... ... ... ... ... жасанды төбемен бірге көтеріледі. Он екі жыл бойы мүсінді
ешкім көре алмайды. ... ... ... ... қола жапырағы
кигізілгенде, шеберлерге ыңғайлы болу үшін төңірегіне үйілген ... ... ... ... ... ... келе жатқан жолаушының
көзіне қиырдан шалынатын. Алайда, жарты ғасыр өткенде Родосты қиратқан ... жер ... алып ... де ... Жер ... ... алып ... басып, аңызға айналады.
Алтыншы керемет
Александр Македонский есімімен байланысып ... ... ең ...... ... ... ... жыл санауымызға дейінгі 332 жылы ... деп ... ... ... ... ... атырауына жайыла салынған. Александрияда
Ұлы Александрдың табыты тұрған, тағы да осында музаның ордасы, ... ... ...... ... Бүгінгі «музей» сөзінің шығу тегі
осы муза ордасымен сабақтас. Мусейон - әрі ... ... ... ... әрі ... орталық, әрі мектеп әрі жарты
миллиондай ... ... бар ... болған. Александрия айлағы дүние
жүзіндегі ең бір халқы сапырылысқан, іскерлері көп мекен ... ... еді. ... ... лай ... пайда болатын құмқайрақ
пен тас шөгінділерінің ортасынан жол тапқыш шебер ... ... ... ... ... ... ... үшін Александрияға ... ... ... маяк ... ... қабылданады. Біздің жыл
санауымызға дейінгі 285 жылы арал мен ... ... ... ... ... ... Книдский іске кіріседі. Құрылыс жұмысы бар жоғы бес
жылға созылады. ... ... сол ... ... жүзіндегі ең озық
техникалық орталық әрі бай қала ... ... ... ... үшін
қыруар флот пен тас қопарушылар және мусейон академиясының жетістіктерін
пайдаланады. Маяк биіктігі 120 метрлік, үш ... ... ... ... желбағар, астрономияық жабдық, сағат ... ... ... тапқыр құралдар орнатылған.маяктың ғажайыптығы соншалық, осындай
құдіретті салғанда, бір кездері ұмыт болдым - ау ... ой ... ... өзі ... бел буып, Птолемейдің жарлығын аттаған –
ды. Сөйтіп, маяктың іргесіне «Книдтен ... ... ұлы ... үшін ...... ... ... деп қашап жазады. XIV
ғасырдағы жер сілкінісінің құрбаны болады. Көне маяктың ... ... ... ... ... ол бекіністі қазір де көруге болады.
Жетінші керемет
Омилпиядағы Зевс мүсіні Европа құрылығындағы әлемнің ... ... ... ... тікелей қатысы болған. Бұл ... ... дәл осы ... ... ... ... оларды тірідей жұтқысы
келген қанішер Кронды ... ұлы ... ... жақсы білетін. Әр халықтың
қиял – ғажайып ерлеріне мейірбан жанның ұшырасатыны сияқты, нәресте Зевске
де бір ... тап ... аман ... ... әйелі Рея күйеуінің алдына
Зевс деп тас кесекті қойғанда, Крон сол тасты жұтып жіберген. Сірә, Крон ... ... ... ... ... Зевс ер жетіп, әкесін ... ... ... ... ... ... ... сонда Зевс деп
жұтқан ораулы тос та түсіпті дейді. Омилпия ... ... осы ... ... ... ... ... болған. Омилпиядағы ең
басты ғибадатхана ұлы Фидий жасаған Зевстің ... бар ... ... ... ... ғибадатхананың биіктігі алпыс төрт метр, ені жиырма
сегіз метр ... ... ... ... ... ... жуық. Залдың төрінде
тақта отырған Зевстің басы ... ... ... ... жағы ... ... ... қашалған. Желеп – жебеушінің денесі әдемі ... ... ... ... ... алтын жапырақпен капталған. Бір қолында ...... ... ... ... қолымен биік аса таяққа сүйеніп отыр.
Кейін Византия императорлары мүсінді аса мұқияттықпен Константинопольге
алдыртады. Лар ... ... ... қол ... ешқайсысының батылы
жетпейді. Тіптен, христианның есіріктері де, пұтқа табынушылардың қолынан
шыққан сұлулық атаулының қас жаулары да ... ... ... ... ... ... ... қадірін білгенсиді. Алайда, христиан
діні уағыздаушылардың қалауы бойынша құдай ... ... ... ... ... ... императорларды жазалап отырған.
Біздің заманымыздың V ғасырында император ... ІІ ... ... алып ... от ... ... ... күйген сүйектер мен алтын
балқымасы ғана қалады. Әлемнің жетінші кереметі осылай ... ... ... - ... дегенде тек қана мавзолейдің бітімін ... алып ... ... ... Сол ... ... ... тұғыры да, бұрыштарындағы бір – бірінен аумайтын төрт ... ... – ақ, Тәж бен ... ... ... пен қызыл тастан
соғылған жабық галереяны қоса көтеріп тұрған үлкен тұғыр да ... ... Тәж – ... деп атаған. Ал негізінде Мумтаз – Махал деп
аталады. Мумтаз – Махал 1629 жылы он төртінші ... ... ... ... Қайғыға батқан Шах – Жахан ақылдасу үшін шығыс әлеміндегі ең ... ... ... ... жер ... теңдесі жоқ және
теңдесі болмайтын ғимарат ... еді. ... ... – Иса деп ... сәулетшісінің жобасына тоқталады. Мавзолей біткен кезде, мұны ... дәл ... ... өз ... да ... тұрғызғысы келеді. Тек
айырмашылығы ол ғимарат қара мәрмәрдан салынуға тиіс еді. ... ... ... келіп, бой көтергенде, шын мәнінде, ғажайып ... ... еді, кім ... ... ... Тәж жоқ. ... да қазына байлық
таусылып, шаруалар тозып, ... мен ... ... бастаған. Ел
ішінде соғыс қаупі пісіп жетіліп, оның ... Шах – ... үшін зор ... ... Қара Тәж ... әңгіме дүние дидарында жоқ кереметтің ... қала ... ... айтуынша, император өлер алдында өзін
түрменің терезесінің алдына алып келуін ... Сол ... ... шексіз
ұйқыға бой ұсынады».
ҰЛЫ ҚЫТАЙ ҚОРҒАНЫ
Қытайды біртұтас мемлекетке айналдырған адам – ұлы ... Цинь Ши ... ... Х. ... ... ... бойынша адамзаттың арғы – бергі
тарихындағы ең ұлы деген жүз адамның ... 17 – ші ... ... ... ... Щыңғыс хан, Македониялық Александр, ... ... ... мен ойшылдарды артқа қалдырған Цинь Ши – ... ... ең ұлы ... ... ... ... ... Сол Цинь
Ши – хуанди бір күні түс көріпті ... ... ... ... ... ... Айға барып қоныпты да сол жақтан Жерге қарапты дейді. Қараса
өзі ұшы – ... шыға ... ... ... қарайған бір нүктедей болып
көрінеді.... Император өз ... ... ... көріп, түсінен
шошып ояныпты. Ояна салысымен бүкіл империяны қорғап тұратын ... ... ... ... Аңыз ... ... Гурьянның «Повесть о Великой стене» атты кітабында адам ... ... ... ...... ... қорғанның құрылысы қандайлық ... ... ... жүз ... ... ... ... – қасірет
әкелгені тебірене жазылған. Адамдар ауыр еңбектен қалжырап, ... өле ... ... ... ... ... ... жіберіп,
көме берген, олардың орнына жаңа ... келе ... олар да ... өле ... Ұлы ... ... ... ең ұзын бейіт» дегенде
осыны айтады.
Қытай фольклорында осы ... ... ... неше түрлі
аңыздар, жоқтаулар бар. Мэн Цзян ... бір жас ... ... ... айшылық алыс жердегі сүйген жарының артынан жылы киім алып жетіпті
дейді бір аңызда. Жетсе ... ауыр ... ... өліп кеткен, денесін
қабырғаға қоса өріп ... ... ... ... ... ... жас ару
шашын жайып тастап ... тау ... көл ... ... ... ... тұсы ... құлап түсіпті. Қайтадан салса
қайтадан құлап түсе беріпті... Мұны ... сол ... ... император жас
жесірдің сұлулығына таң – тамаша қалып, әйелдікке ... ... бір ... ... ғана ... ... ... Сондағы шарты
– күйеуінің денесін қорғаннан аршып алып, жер қойнына арулап қоюға ұлықсат
етуі. Император ұлықсат етеді. Сүйген жарының ... ... ... ... ... ... ... соң Мэн Цзян жақын жердегі өзенге ... ... ... ... ... - әлем ... ұлы ... Ұлы Қытай қорғаны
– қытай халқының ерен еңбекқорлығының, бұл ... ... адам ... ... даусыз дәлелі, өзіміздің ұлы көршіміз Қытай елінің ... ... ... ... ортақ мақтанышы.
Телевизия, ондағы бағдарламалар, бейне ойындар немесе ... ... қай ... да мол ... ақпарат құралдары қазіргі таңда
ештеңемен алмастырылмайтын құдіретті күшке айналды. ... ... сана ... ... ... ... тигізуде. Негізінде
Қазақ теледидарының жастар редакциясы ... ... ... ... парасаттылық, еңбекқорлық қасиеттерін сіңіре
отырып, ой - өрісін кеңейтіп, эстетикалық ... ... түсу ... етеді.
Қазіргі таңда бала тәрбисі телевизиямен тығыз байланысты. Оған себеб
сәби кезінен бастап ... ... ... Кез ... ... экраннан көргісі келетіні – әрине, мультфильм. Және бұл тұрғыдан
алғанда, қазір айтарлықтай ... жоқ. ... бойы бір ... «Jetіx», «Fox Kіds» сияқты спутниктік телеарналар отандық
экрандардың бұл тараптағы олқылығын аңғартпауға айналғалы қашан!..
Осының ... ... ... өз ... ... мүлде қабыспайтын Бетман, Терминатор, Человек-Паук Маска, Робот-
полицейский, Спайнч Боб Сквер Пентс пен Медаботтарға еліктеп өсіп ... да, заты да ... осы ... ... ... ... ... соншалық, перзентіңіз сіздің: «Менің ... ... ... ... ... ... сөзіңізге бірден: «Жоқ, мен Бетман
сияқты боламын!» деген қарсылықпен жауап береді. Бұған, ... ол ... Біз ... жыр ... ... қанша айтқаныңызбен, батырдың бейнелі
тұлғасын «көзімен» көрмеген, ... ... ... ... экраннан
бақыламаған бала оған бәрібір нанбайды да, әсерленбейді де...
Қарап тұрсам, бүлдіршін біткен көз ... ... ... дені ... ... ... зәбірлеп, болмаса алдап-
арбап, қырып-жойып жататын кәдімгі «ужас» фильмдерден аумайды. Қазір
үлкендерді қойып, титтей ... ... өте ... ашушаң, қатыгез
болып бара жатқандығы көгілдір экранды жаулап ... ... ... ... ... ... ... «баланы – жастан» қолға алған қазақи, ... ... ... деп ... ... Рас, біз өзіміздің қайнарымыздан ... ... ... ... ... Ер ... Тазша бала, Алдар Көсе,
Аяз би дегендер есте жоқ ескі замандардағы «қараңғы халықтың» ... айта ... бос бір ... ... болды да қалды... Ал шындығына
келгенде, тарих та, мәдениет те, философия да, әдет-ғұрып пен ... тура сол ауыз ... ... емес пе? Қадірін білген адам ... де, ... ... де ... кенін тап сол арадан табар
еді. Әмен Қайдаровтың осыдан қырық жыл бұрын түсірген ... ... ... атты мультфильмінің күні бүгінге дейін жылы қабылданатындығы да
оның халық ертегісінің негізінде түсірілгендігінен және ең бастысы, ойлы,
тағылымды ... ... ... керек. «Қазақ мультфильмінің атасы»
есебіндегі Әмен қария: «Мультфильмнің кейіпкерлері балаларға жақсы таныс,
жандарына жақын, ... ... ... Және олар ... ... ... ... да жақсы қасиеттерге үйретуі
тиіс» деп есептейді. Сөйтіп, осы ең алғашқы дүниесінің өзінде-ақ ... ... ... ... ... ойды ... ... Аталмыш мультфильмде бірде-бір сөз жоқ екендігіне қарамастан,
барлық ... ... пен ... ... беріліп тұр. Сондай-ақ Нұрғиса
Тілендиевтің арнайы жазған музыкасы да мультфильм табиғатымен әдемі ... ... ... ... бір ... «Ақсақ құлан» туралы
айтар болсам. Әмен Қайдаровтың айтуынша, оны түсіруге Шәкен ... ... ... ... тіпті өзі оқыған! Шындығында, ... ... та – өз ... үлкен шеберлері, ұлы суреткерлер. Осындай адамдардың
қатысуымен дүниеге келгендіктен де ... ... құны ... ... ... әдебиеті» басылымының 2003 жылғы ... ... ... ... шалып еді. Германияда 2000 жылы балалар арасында сауалнама
жүргізіліпті. «Егер сені ... ... ... ... өзіңмен бірге не
алар едің?» деген сұраққа олардың көбісі өзімен бірге теледидар, ... ... ... ... ... тамақ пен суды, ... ... ... ... Егер осы сауалнаманы қазіргі біздің
балалардың арасында жүргізсе, дәл осы жағдай қайталанар еді деп ... ... ... ... жатқан да сол «қара жәшік». Меніңше,
балалар бағдарламасын тек ертегімен ғана шектеп қоятын кез ... ... Неге ... ауыз ... ... бен
жаңылтпаштарымыз, жұмбақтарымызға үңілу жоқ. Бізде балалар тақырыбына қалам
тартатын жазушылар жетіспейді емес, мәселе ... ... ... салып,
топтастыратын журналистер жоқ па деп қаламын. Ресейдің арналарын қосып
қалсаңыз, балалар ... ... ... ал ... де ... ... өнер адамдары. Яғни, ересек көрерменнің
өзін экранға телміртіп қоярлықтай әсер береді. Бұл да ... ... ... Ыбырай Алтынсариннің айтқан мынадай бір тамаша ойы бар
еді: ... ... ... ... ... онда ... оларды
кінәлауға тиісті емес, оларға түсіндіре ... ... өзін ... ... ... басшыларымыз бен қызметкерлеріміз алдымен осыны да
ескеріп ... - ... ... ... Баялиева.
Ал, Ләззат ОҢҒАР, «Қазақстан» Ұлттық телеарнасындағы «үшінші сынып»
балалар бағдарламасының ... ... ... ... ... үшін алдымен көп мөлшерде қаржы керек.
Егер үлкен адамдармен сұхбат ... ... мұны ... ... жүзеге
асыра алмайсыз. Демек, бейне тез ауысып ... ... ... ... ... ... оны ешбір бала қабылдамайды. Мысалы, қазақша жасалған
бағдарлама әдетте нашар болады да, тез жабылып қалып ... ... ... ... ... ... ... шығынға бара бергісі келмейді.
Бізде осыған дейін ... ... ... ... ... қарап келді.
Ең басты қателігіміз сол. ... ... ... балаларға
бағытталған ұлттық ойындар, ертегілер ... ... ... ... жас ... лайықты өнім қажет. Қазір экономикалық
ахуалымыздың ... ... ... ... ... мазмұнға бай,
жақсы безендірілген қымбат кітаптарды іздеп жүріп, сатып әперетін жағдайға
жетті. Сол сияқты телеарналарымыздан да ... ... ... ... ... ... кірісе бастады. Демек, ұрпағымды қалай
баулимын деген ... – ең ... ... ... көрсетіп отыр».
Бізде тек мультфильдер мен балалар бағдарламасының аяғы ақсап тұрған
жоқ, оған қоса қазақ киносынының да хал – ... ... ... ... ... мақтана отырып көрсете алатын және
өзіміз де сүйсініп, көре беруден жалықпайтын ... ... ... ... да бір ... ... санамалай жөнелетініміз анық. Және
оңайлықпен мүдіре қоймаймыз, ... шыны ... ... әлдеқашан жаттап
алғанбыз. Өткен ғасырдың 90-жылдарынан бері қарайғы ... ... іліп алар ... табу ... ... гөрі ... басымырақ
боп кеткен «Көшпенділерді», бір жағынан, таза ... кино ... ... ... ауыз ... ... солай дегеннің өзінде ол - жал-құйрығы
өспеген жалқы дүние. Соңғы 15 жылда жарық ... ... ... ...... күллі құқығын жиыстырып қойып, өз ойын өзі ... ... ... ... ... — халқымыздың есте жоқ ... ... ... ары кетсе азаттық үшін ... ... ... ... тағы ...... ... қарапайым
жұртшылыққа жақындауға тырысқанымен, кәсіби жағынан талап ... ... ... ... ... ... алдыңдағы самсаған бейнетаспалардан,
DVD-дискілерден әр елдің фильмдерін салыстырып отырып: "Басқаның ... ... ең ... ... ... - ... жаңа қазақ кинолентасын
таппайсың. ... ... ... ... ... ... ... режиссерлер бір-бірінен аумайтын іш пыстырарлық дүниелер
түсіреді. Бізде басынан аяғына дейін деміңді ала алмай көретін детективтер,
жүрегің суылдап ... ... ... мен ... аралас
криминалды вестерндер, кейіпкерлерінің бастан кешкен хикаяларының өзі ... ... ... ... ... ... арттырып,
кинозалдан шыға сала танымайтын адамдарыңа да әлдеқандай жақсылық жасауға
ұмтылдыратын ... ... ... ... ... лирикалық комедиялар, езу жиғызбайтын эксцентрика, сюжетіне ән-
биі шебер қиюласқан ... жоқ? ... ... көрермендері осының
бәрін шеттен іздеу керек. Біздің фильмдерде өмірге деген құштарлық жоқ.
Жартысы авторлық, ... ... ... өзінің не орыс, не қазақ екенін
білмейтін дүбәра дүниелер болса, олардан қандай құштарлық ... ... ... тағы да ... ... қиын. Олардың бәрі бірдей
элитарлық ленталардың режиссерлік ... ... ... ... ... ... сүйсінуден немесе кейікерлерінің бітім-
болмысы барынша айқындалмаған қарадүрсін дүниелерден ләззат ала ... ... де ... ... ... ... Әйтпесе жұрт неге
отыз жылдан бері Элъдар Рязановтың «Тағдыр тәлкегіне» телміріп келеді? Неге
Франсис Вебердің «Қашқындарынан» жалықпайды ? ... ... ... ... де ... бере ... ... қайта есіне түсіру үшін бе? Жоқ.
Аталған картиналарды әр көрген сайын өмір ... ... ... ... ... жасағың, ренжіскен адамдарыңмен қайта татуласқың келеді. Ал
бізде көрерменге осыншалықты жақсы әсер бере ... ... ... ... актер және натура таңдауда ешқандай эстетикалық талғам
көрсетпейді. Шынында да, ... ... ... ... ... көз ... сымбатына жан сүйсінетін актер мен
актрисаны көре ... ... ... ... ... ... ... қарап отырып, «режиссерлер жүз адамның ішінен әдейі ең сұрықсызын
сұрыптап ... ба?» ... ой ... Біздің киногерлер үшін әртістің сырт
келбеті ешқандай рөл ойнамайтын сияқты. Қай ... ... да, не ... не ... ... не көзі ... не ... қылқиған, не
даусы шіңкілдеген, не беті табақтай, біреулер жүреді... Кино ... ... ... ... ... Адам, әсіресе жас
көрермен жақсыдан үлгі алуға, ... ... көз ... қуат ... ... Жас ұрпақ өзіне үлгі тұтар, ... және ... ... ... санар ұлттық қаһармандарды іздесеңде
таппайсың. Орыстарда кеше Андрей Миронов пен Татьяна ... ... ... Пореченков пен Анастасия Заворотнюк. Америкалықтарда кеше
Майкл Дуглас пен ... ... ... ... Брэд Питт пен ... ... ... кеше Амитабх Баччан мен Рекха болса, бүгін Шахрух Хан ... Рай ... ... ... ... мен ... ... қазақтан да
табылады, бірақ режиссерлердің оларды іздеп әуре болғанын ... ... ... ... қазақ даласының тамаша табиғатын да ... ... ... ... ... ... — өз ұлтыңның керемет
сұлулығын ... мен өз ... ... көрікті екеніне көз жеткізу емес
пе? Оның ... ... ... кино ... ... көркем жерлер көп
қой! Киногерлеріміз әзірге бұл жағына да аса мән ... ... ... ... ... ұлттық мінез, салт-дәстүр, әдет-ғұрыпты кездестіру
мүмкін емес. Кейіпкерлердің көпшілігі ... ... ... ... ... ... байқалмайды. Шәкен Аймановтың
«Атамекеніндегі» ... ... ... «Өтелмеген парызындағы»
ақсақалдардың әр қимылынан байқалып тұратын ұлттық мінез бүгінгі фильмдерде
жоққа тән. Сондай-ақ келін ... қыз ... ... ... кесу ... той-думан, әке мен баланың, келінмен ененің, құдамен құданың, ... ... тек ... ... ғана тән, басқалар үшін таңсық ... ... ... жөн-жосық, ырым-жоралғылардың да экраннан
көрініс тапқанын аңғармадым. Ал негізінде ұлттың кім ... ... ... бірі осы кино емес пе? Біз жапонның, корейдің, үндінің,
иранның немесе түріктің қандай халық ... ... ... ... ... ... ... актерлік ойын жоқ. Мұның себебі
— актердің ойынын ашатын, соның шеберлігіне ... ... ... ... сол ... ... ... етіп жатқан режиссерлер де шамалы.
Дәрежан Өмірбаев сияқты ... ... ... ... ... ... тек менің камера алдында өйт, бүйт деген талабымды бұлжытпай ... деп ашық ... ... ... ... ... ең ... деген
көрерменнің өзінің жүрегін елжіретіп, жанарын жасаурата алатын, ... ... ... ... осы ... ... емес пе?
Қазақ киносында музыкаға маңыз бермейді. Филъмнің түсіру ... ... ... ... режиссерлер жеткілікті. Олар «нашар
режиссерлер ғана ... ... деп ... Керісінше сөздің
құдіреті жүрмеген, актердің ... ... түсе ... эпизодтарда бүкіл
буырқанған сезімнің бәрін жүрекке музыка жеткізеді. «Қалқанмен семсер»
фильміндегі Иоганн ... ... ... сәті ... ... тұтқынның зынданнан өліктің кебініне оранып қашатын кезі ... тек ... ... ғана ... ... ғажап көріністер
қаншама.
Осындай кемшіліктердің арқасында, қазір қазақ тек ... ғана ... ... ... күре ... ... болса, мәдениеттің күре тамыры
– адам баласының ақыл-ойы мен қимыл-қаракеті дүниеге әкелген ғажайып рухани
және материалдық ... Қай ... ... өзге ... ... бөлек болмыс-бітімін даралап, өзгеше тағдыр-талайын айқындайтын
да, түптің түбінде, сол жауһар жәдігерлер. Олардың ұлт ... ... ... ... саналатыны да сондықтан.
Пайдаланылған әдебиеттер
1. Амандосов Т. Публицистика – дәуір үні. – Алматы: Қазақстан. – 1974
4. Барманқұлов М. Телевизия: ... әлде ... ... ... – 2007
5. Тұрсын Қ. Қазақ тележурналистикасы: қалыптасу, даму проблемалары.
Алматы: Білім. – 2006
6. Абас– Шах С. Өзім және ... ... ...... ... Қ. ... ... құпиясы. Алматы – 2004
8. Жақып Б. Қазақ публицистикасының қалыптасу, даму ... ...... ... С. Сөйлеу техникасы. Алматы – 2005
10. Әбдіжәділқызы Ж. ... эфир ... ... ...... ... Н. БАҚ туралы. Егемен Қзақстан. – 2001
12. Омашев Н. Қазақ радиожурналистикасы. Алматы: Қазақ университеті.
–1992
13. Әлем. жинақтар топтамасы. Алматы. – ... ... Т. ... журналистикасының теориясы мен практикасы.
Алматы: Мектеп. –1978
15.Смайылов К. Деректі ... ... ... ... Алматы. - 2004

Пән: Журналистика
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 23 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Тележурналистикадағы рекреативті функция15 бет
Тележурналистиканың БАҚ саласындағы алатын орны22 бет
Тележурналистиканың дамуы58 бет
Тележурналистиканың нарыққа бейімделуі28 бет
Тележурналистиканың рекреативті функциясы10 бет
Телерепортаж- алдынғы тележурналистика жанры9 бет
Қазіргі қазақ тележурналистикасының тілі6 бет
Қазақ тележурналистикасындағы ұлттық тәрбие насихаты9 бет
«Қазақстан» және «Хабар» телеарналарындағы адамзатқа тән құндылықтарды насихаттайтын бағдарламалардың шығармашылық сипаты45 бет
Талдамалы публицистикалық жанр29 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь