Ресей мәдениеті

І. Кіріспе
1. Ресей мәдениетінің алтын ғасырлық әдебиетімен өнері
2. Шығыс славяндарды біріктірудің нәтижесінде пайда болған қуат
3. XIII.XIV ғасырларда орыс мәдениетінің орталығы
4. XVII ғасырдың бірінші жартысында шеберлері
ІІ. Қорытынды
ІІІ. Қолданылған әдебиеттер
Ресей мәдениеті — адамзат баласына баға жетпес мол мәдени мұралар қалдырған дүниежүзілік мәдениеттің ажыра-мас бөлігі. Ресей мәдениеті — өзіндік ерекшеліктері бар қайта-ланбайтын мәдениет, ендеше оның әлемдік мәдениет қазыны-сына қосқан үлесіне де баға жетпейдіі
Орыс мәдениетінің қалыптасу ерекшеліктері негізінен төмендегі факторларға тығыз байланысты болды. Олар: көпте-ген этикалық топтар мен халықтар мекендеген орасан зор тер-риторияны игеру; христиан дінінің ерекше тармағы — правосла-виені руханилылықпен дөстүрлі салт-дәстүрлерге негіздей оты-рып орнықтыру; уақытша болса да ұзақ уақытқа созылған батыс-еуропалық өркениеттік процестерінен оқшау дамуға бай-ланысты туған «тұйықтыққа» бүдан әрі жол бермеу; жеке адамдардың мұддесін мемлекет мұддесіне бағындыру.
Осы айтылған ойларымыз дәлелді болу үшін, орыс мәдениетінің қалыптасу кезеңдерін толығырақ қарастырып көреліку Ақиқатына келсек, көп ғасырлық тарихы бар Ресей мәдениетінің жалпы көрінісі бұрынғыдан да айқындалып келе жатқан сияқты. Ұлттық топырақта пайда болып, өзіндік бет-бейнесімен ерекшеленсе де, мәдени өркендеудің жалпы арнасына келіп құйылатын Ресей мәдениеті, оның ішінде ұлттық бұлақтан нәр алған ежелгі Русь мәдениеті, византиялық көркем жүйемен жөне тағы да басқа мәдениеттермен тығыз алмасып жатады. Атап айтқанда, Ресей мәдениеті Византиямен қатар, көршілес жатқан Болгария, Сербия, Армения, Грузия сияқты елдердің мәдениетімен үндестік тапты.
1. Халел Досмухамедулы. «Избранное» Алматы 1998.
2. Қазақстан тарихы. ІІІ-том
3. Пайдаланылған әдебиеттер:
4. История международных отношений и внешней политики. Под.ред. Ж.У. Ибрашева
5. История стран Азии и Африки в новое время, часть I. Под.ред. Ф.У. Ацамба и др.
6. История дипломатии, II том.
7. Дипломатический словарь. Алматы-2000.
        
        Жоспар
І. Кіріспе
1. Ресей мәдениетінің алтын ғасырлық әдебиетімен өнері
2. Шығыс славяндарды біріктірудің нәтижесінде пайда болған қуат
3. XIII-XIV ғасырларда орыс ... ... XVII ... ... ... ... Қорытынды
ІІІ. Қолданылған әдебиеттер
Кіріспе
Ресей мәдениеті — адамзат баласына баға жетпес мол ... ... ... мәдениеттің ажыра-мас бөлігі. Ресей мәдениеті —
өзіндік ерекшеліктері бар ... ... ... оның әлемдік
мәдениет қазыны-сына қосқан үлесіне де баға жетпейдіі
Орыс мәдениетінің қалыптасу ерекшеліктері ... ... ... ... ... Олар: көпте-ген этикалық топтар мен
халықтар мекендеген орасан зор ... ... ... ... ...... руханилылықпен дөстүрлі салт-дәстүрлерге негіздей
оты-рып орнықтыру; уақытша болса да ұзақ уақытқа ... ... ... оқшау дамуға бай-ланысты туған «тұйықтыққа» бүдан
әрі жол ... жеке ... ... ... ... ... ... ойларымыз дәлелді болу үшін, орыс мәдениетінің қалыптасу
кезеңдерін толығырақ қарастырып көреліку Ақиқатына келсек, көп ... бар ... ... жалпы көрінісі бұрынғыдан да айқындалып келе
жатқан сияқты. Ұлттық топырақта ... ... ... ... де, ... өркендеудің жалпы арнасына келіп құйылатын Ресей
мәдениеті, оның ішінде ұлттық бұлақтан нәр ... ... Русь ... ... ... жөне тағы да басқа мәдениеттермен тығыз алмасып
жатады. Атап айтқанда, Ресей мәдениеті Византиямен ... ... ... ... Армения, Грузия сияқты елдердің ... ... ... ... ... ... ... өнері
Ежелгі Русь мәдениеті — шекарасы Тамань түбегіне, ... ... ... ... ... ал батысында Висланның жоғарғы арнасына
дейін созылған Киев державасының мәдениеті ғана емес, сонымен қатар ... ... ... ... боярлар республикасының, одан қалды
сындарлы кезеңнің қатал сынағынан бұлдірмей өтіп, елді ... ... ... сол ... бел ... ... ... князьдігінің
өнері.
Ежелгі славяндардың мәдениеті — орыс мәдениетінің қайнар бұлағы болып
саналады. Оның ... ... ...... жырлар, мифология, аңыз-
ертегілер. Ғалымдардың пікірінше, ... ... ... Христиан
дінін қабылдағаннан кейін құрып кеткен. ... ... ... ... ... ... да болар Ресей топыра-ғында пұтқа
табынушылық мәдениетінің дамуы жоғары болды.
Ежелгі славяндардың ... ... пір ... тығыз байланысты
болды. Олар өр орманды, бұлақты, ... ... ... ... ... нәрсе деп түсінген.Оларға жапырағы жайқалған ескі емендердің көрінісі
ерекше әсер еткен. Ағыны қатты, аеау ... ... деп ... да болар ертегі аңыздарда өзендер кейіпкерлермен адам ... ... ... ... мен ... зор ... ... деп
санап, оларға құдайдай табынған. Орыс батырлары тағдырының ... ... ... да ... ... ... ... болса
керек. Табиғатқа, жер-анаға ... ... ... ... болған аңғырт
славяндардың табынған ... да ... ... ... ... Мысалы: Перун-қатерлі найзағай құдайы, құдайдың ішіндегі ... ... ... оған да неше ... ат қойған (бог, яғни
рақымы күшті құдай) адамға тән қасиеттерді адам еместерге теліп, ... ... ... ... ... басқа да халықтарындағыдай
славяндарға да тән ... ... ... да ... ... ... ... айқын айғағы тек славяндар ғана емес, ... ... ... құрмет тұтқан жер мен мол-шылықтың, дүниедегі барлық
нәрсенің ...... ... славяндар Бережна (жер, тіршілік
анасы, дүниеге әкелуші ... ... ... деп ... көкке
көтерген осы бір әйел бейнесі, шығыс христиандарда, оның ... ... ... ... орын ... — ана» ... жоғары көтерген әйел
бейнесіндегі тәңірананы славяндар ерекше қасиет тұтып, табынып өткен.
Ежелгі ... ... өз ... де аз ... жоқ. Солардың бірі,
XVII ғасырдағы византиялық тарихшы ... ... ... ... ... мен ... бір адам ... сонау ежелден-ақ
халықтық басқарумен өмір сүріп келеді, сондықтан да ... ... ... ... ... арқылы шешілген» Ал славян-дардың әдет-ғұрпы
мен етене таныс византиялық ... ... ... ... ... деп жазды:
«Славяндар мен антылар тайпалары бірдей өмір сүрді, олардың әдет-ғұрпы бір,
бостандық сүйгіш, әсіресе өз жерлерін ... ... ... суық ... ... киім мен ... тапшылығына мойымай-ды». (Л. Любимов.
Ежелгі орыс өнері. Алматы, 1989, 67-бет).
Ежелгі славяндардың дүниетанымы мен әдет-ғұрыптары да ... ... Олар ... үй ... ... деп ... Рух мал-жанға қамқорлық
жасап, ошақ басының отын сөндірмей, түн ... ... ... ... ... ... екен деген ұғым қалыптасқан. Егістікті жыртатын өгіз
молшылықтың бейнесі деп ... ал Тур ... ... ... ... көктемгі мерекелері өткізіліп тұратын ... ... ... славяндар көсемдерін жерлегенде олардың әйелдерін қоса ... ... ... ... ... да атап ... жөн
сияқты.
Дін қай мәдениеттің қай түрі болмасын басты элементі болып ... ... жай ғана ... ... діни салт-жоралардың жүйесі ғана емес,
ол адамның өзін қоршаған орта жөніндегі, ондағы адамзат баласының ... ... ... идеяларының, діни наным-сенімдерінің белгілі бір
жүйесі және адамның ... ... ... да Русь ... ... қабылдауы орыс мәдениетінің тарихындағы бетбұрыс кезең
болды. Орыстардың христиан дінінің шығыс ... ... ... ... ішкі және ... ... ... байланысты болды.
Солардың ішіндегі ең бастысы — Киев Русі мен ... ... ... ... және мәдени байла-ныстар болатын. Христиан
діні орыс мемлекетінің қоғамдық саяси, мәдени ... ... ... етеді. Жаңа діннің қабылдауына ... Киев ... ... елдерімен сауда, саяси, мәдени ... ... ... діні 988 ж. ... ... ... қабылданады Славян
халықтарының тарихындағы жаңа тарихи кезең Киев Русі ... ... бұл ... ... орыс ... жаңа сатыға көтеріледі.
Шіркеулер Русьте таңғажайып ... ... ... атап ... ... салаларының жан-жақты өркендеуіне алғашқы мектептердің
ашылуына, ... ... ... ... ... ... ... Осы
орайда христиан дінін Руське дейін қабылдаған оңтүстік славяндар, армяндар
мен грузиндер византиялық мәдениет мәнерін ... ... ... ... ... ... ... біріктірудің нәтижесінде пайда болған қуат
Шығыс славяндарды біріктірудің нәтижесінде ... ... ... ... мен ... жағынан сол кездегі Еуропада алдыңғы орындардың бірінде
болған Киев Русі ... ... ... ... ... ... орасан зор болды. Олай болса «мұндай ерекше мәдени
құбылысты орта ғасырлық әлемнің басқа елдерінен кездестіре қою ... ... ... Л. ... орынды пікіріне қосылмасқа болмайтын сияқты.
Шындығында да, географиялық жағынан ... ... ... пен ... ... ... мен Скандинавия айнала қоршап жатты, ал өз
кезегінде бұл елдердің ... ... ... зор ... Міне, сондықтан да
болар Византиялық шіркеулердің ішіндегі ең атақ-тысы «Әулие ... ... ... ... әсер ... ... олар ... шынымен-ақ
«о дүниеде» жүр екенбіз деп сезінген.
Христиан дінін қабылдағаннан кейінғі аз ғана уақыттың ішінде, әсіресе
князь ... ... ... ... ... ... ... шегіне
жетті. Киев — Еуропаның ең ірі қалаларының біріне айналды. ... ... ... ... қала деп ... XI ғасырдағы батыс жазушысы
Адам Беременский Киевті «Грецияның арайлы ажары болған Констан-тинопольдың
бақталасы» деп өте ... ... ... Ярос-лавтың (XI ғ.) кезінде
тұрғызылған киевтік София соборы — таңғажайып ... бірі ... ... ең ... ... ... бұл тамаша ескерткішінің он үш
мұнарасына ұқсас үлгі, сәулетшілердің пікіріне қарағанда, Византия ... ... да ... ... ... ... Руське христиан дінінің келуіне ... ... ... ... яғни діни ... кең етек ... Сондай мәдени
ескерткіштердің қатарына XI ғ. Ортасында Антоний (983—1073 ж.) ... ... ... қалаған Киев-Печерск монастыры, ежелгі тас
ғибадатхана — Киевтің Десятин шіркеуі және т.б. жатады.
Бір жүйеге келтірілген жазудың енгізілуі орыс ... аса ... ... ... тіл қай ... ... ... элементі болып
табылады. Славян әліппесін жасаушылар ағайынды гректер Кирилл ... ... ... (815— 885 ж.) ... Дәл осы бір мәдени бетбұрыс кезеңінде орыс
жазуы мен әдебиеті өзінің шарықтау шегіне ... Киев ... ең ... ... бірі ... шындығы» қара-пайым, әрі ... ... ... орыс ... аса үздік әдеби мұрасы «Игорь жасағы
туралы жырдың» тілі де дәуір тынысын жан-жақты бейнеледі.
Византия елімен болған тығыз қарым-қатынастардың ... Киев ... ісі де ... ... ... Қала ... ... сауатты
болды, сондықтан да болар, Киев ... ... елі» деп ... ... мектептер, кітапханалар, архивтер ашылып, ... ... ... ... жазылды. Киев Русі өздері басып
шығарған кітаптарын мақтаныш еткен. Олардың бірқатарының бағасының ... ... өрт ... ... ең ... ... ... сақтап
қалуға тырысқан, Византиядағы сияқты мұнда да ... ... ... ... ... ... саналған. Кітапты безендіру үшін ештеңені де
аямаған. Кітаптың бүкіл өрнегін ... ... ... ал оның
күміспен, әсем ою-өрнектермен, қымбат бағалы ... және ... ... ... жасалған бейнелері бар алтын ... ... ... ісін ... үста мен ... Орыс кітаптарының ең үздік ежелгі үлгілерінің бірі ұлы ... ... ... ... ... ... ... Григорий
1056—1057 жылдары жазған «Інжілдік дүниетаным» кітабы. Демек өз ... ... алып ... Киев Русі ... ... ... болады.
3. XIII-XIV ғасырларда орыс мәдениетінің орталығы
XIII-XIV ғасырларда орыс мәдениетінің орталығы Новгород қаласы болды.
Кескіндемелік және ... ... өзін «Ұлы ... деп ... бұл ... ... ... бір автор «байлығы жағынан
тек Риммен ғана теңесе алады» деп ... ... емес ... орыс халқының рухы сіңген енер дүниелерінің бірі ... ... ... ... Юрий ... ... соборы және
т.б. Дүниені табындырған әсемдіктің ұлы ескерткіштерінің қатарына жататын
Киев соборының тікелей ықпалымен салынған ... ... ... ғана ... бар ... де, ... ғимарат.
Новгородтың князьдік ғибадатханаларының ішіндегі ең мәртебелісі Юрий
монастырын орта ғасыр дәуірінің даңқты ... ... ... ... ... ... ... икона («бейне» де-ген мағынаны
білдіретін грек сөзінен шыққан) жасау ісінде дәл Ресейдегідей соншалықты
ғажайып ... ... ... бойы бүкіл бір халықтың бейнелеу
өнерінің сүйікті түрі болған жоқ. Икона сюжеттері діни ... ... Ал сол ... ... бүгінге дейін сақталғандардың
ішінде әлемдік маңызы ғажайып ... бар. ... бірі ... ... ... жасалған «Алтын шашты періште». Осы бір ... ... ... ... ... таза сүлулық бар десеңізші. XV ғасырда
Новгородтық өнердің ... ... ... болады, өйткені бұл құбылыс
өнердің үздік табыстарының тоқырауынан байқала ... Киев ... ... орыс ... ... ... беттердің бірі —
орыс мәдениетінің гүлденген дөуірі XVI—XVII ғасырлар, яғни мәскеулік кезең
мәдениеті болып саналады.
XV ғ. ... ... ... ... ... саяси жағынан да, сондай-ақ
мәдени жағынан да ... ие ... ... дүр ... ... ... ... бара жатты, оңтүстік славяндардың мәдениеті ыдырай
бастады, монғолтатар езгісі әлі де жойыла ... ... ... ... ... ... мерейін көтере түсті. Ендігі ... ... ғана ... әр ... Мәскеу ұлы княздігіне өнер адамдары ағылып
келе бастады, сөйтіп Мәскеу қаласы ең ірі ... ... ... бастады.
1454 ж. Константинопольдың құлдырауына байланысты орыстың
православиелік ... ... ... алды және батыстық христиандық
дүниеден бөліне бастады. Ендігі жерде христиан дінінің басты ... Русь ... ... және ... ... ... ... ез
қолына алды, сөйтіп мәскеулік Русь өзін «Қасиетті Русь» деп ... ...... ... айналады.
1547 жылдан, яғни IV Иван патшалық таққа отырған кезден бастап, Русь
Ресей — деп, ал орыс елі — Ресей ... деп ... ... ... ... жылы Мәскеудің алтын Ордаға тәуелділігі жойылды, бірақ орыс ... ... ... толастай қойған жоқ.
XIV—XV ғасырларда кескіндеме ісінде Мәскеу мектебінің ... ... 1390 ж. ... ... ... ... ... даңққа бөленген
Феофан Гректің шақырылуы қаланың көркін одан әрі түрлендіре ... ... ... ... көркемдік өмірінің басты түлғасына айналды.
Феофанның Мәскеуде жасаған туындыларынан салтанаттылықты, ... ... ... аңғаруға болады. Орыс өнерінің ұлы шығармасы деп танылған
— Мәскеу Кремліндегі Благовещенск соборының икона тасын (1405 ж.) ... ... ... және кейіннен өнер дүниесінде аты ... ... ... ... ж. ... қатысуымен жүзеге асырылды.
Андрей Рублев көзінің тірісінде аса көрнекті шебер болып саналғанымен,
шынайы даңққа өлген-нен ... кеп ... ... соң ғана ... ... бұл ... ... дүниежүзілік даңқ болатын. ... ... ... жете айқындалған шығармасы — ... ... ... композицияларды ой елегінен өткізе отырып, басты назарды үш
періштенің бейнесіне ... ... ... ... ... үш періште
бейнелері өздерінің әсерлі ... ... ... ... ... ... ... пәк сезімдерімен тартымды.( Иә,
бұл мәңгілік ажырамас тұңғиық ... ... ... да біз бұл ... ... ... тән бүкіл талпыныстардың тиянақ табуы деп
қабылдаймыз. Ұлы шебердің осы бір ... ... ... тұрғанда
Леонардо да Винчидің «Кескіндеме — өнер падишасы» ... ... ... еске ... Қорыта келгенде айтарымыз, XIV—XVI ғасырларда ұлы орыс
халқының мәдениеті ... ... ... ... ... да, дәл ... бастап орыс халқы медениетінің нағыз тарихы басталады.
1 Ресейдің XVII ғасыр мәдениеті сол кезеңдегі ... ... ... интервенциясы мен шаруалар соғысы) байланысты ... ... мен ... толы ... Орта ... дүние
таным түбегейлі өзгерістерге ұшырап дүниенің ... ... ... ... ... ... ... өздерінің ғана емес, сонымен
бірге бүкіл ұлттық трагедиясы деп қабылдады. Бұл кезең екі мәдениеттің —
барокко мен ... ... ... ... ... ... идея ... тарихтың шексіздігі, болашаққа бағдар алу сияқты
жаңа өмірдің нышандары байқала бастады. XVII ғасыр ... ... ... ағартушылыққа, Батыс өркениетіне ерекше мән бере бастадыі Соның
нәтижесінде Батыс елдерімен сауда ... ... ... ірі ... ... ... ... Кремльді жаңғырту ісі
қайтадан қолға алынды. Бірақ қалаларда Ресей халқының 2%-і ғана ... ... ... ... ... ... ... да, XVII ғасырда орыс мәдениетінің орта ғасырлық дәуірі
аяқталды, сөйтіп жаңа ... ... ... ... келе жатты.
Мұндай мәнді өзгерістер орыс мәдениетінің барлық салаларында да байқаладыі
Мысалы, әдебиет саласында: ақсүйектік бағыт қалыптасып, ... ... ... ал ... ... нақты тәжірибеге жүгінушілік, кескіндеме
өнерінде ... ... орын ала ... ... ... ... аппараттың
өсуіне және қалалық өмірдің жандануына байланысты ағартушылық ісі жолға
қойылды. ... ... XVII ... ... сауаттылығы біршама өсті.
Сол кездегі мәліметтер ... ... ... ... ... — 96%, ал шаруалар арасында небәрі 15% ... ... ... ... ... ... 1993, с. 87) XVII
ғасыр ортасына қарай мемлекетгік және жеке ... ... онда ... ... шет ... де ... ... 1637 ж. Мәскеуде Ресейдің
тұңғыш ... оқу орны ... ... ... Оған ... ... бітірген ағайывды Лихудалар басшылық жасады; Батыстық
ықпалмен алғашқы театр қойылымдары қойыла бастады.
1675 ж. орыс театрының сахнасында ... рет ... ... ... ғасырдағы мәдени өмірінің басты ерекшеліктерінің бірі өнер адамдарының
Мәскеуге шоғырлануы болды. Сондықтан да болар, елдің әр ... ... ... ... және т.б. орыс ... ... мәдениет
мұраларының бірі Кремльдегі «Қару-жарақ палатасының» жүмыстарына белсене
араласқан; Осы ... ... ... ... ... үлес ... теоретигі, XVII ғасырдың аса ірі суретшісі С.Ф. Ушаковтың (1626—1686
ж.) мерейі үстем болды. Отыз жылдан астам ... орыс ... ... творчествосын басқарған, өнер саласындағы қажымас қайраткер, әрі
тамаша педагог ... аса ... адам ... даусыз. Ол сонымен
қатар келесі ғасырда тамаша өркендеген орыстың ... ... ... бірі болды.
4. XVII ғасырдың бірінші жартысында шеберлері
XVII ғасырдың ... ... ... А. Константинов, Б. Огурцов
және т.б. салған Мәскеу Кремліндегі атақты Терем сарайы (1635—1636 ж.) ... ... ... ... ен, ... ... ал Никитинкадағы
Троица шіркеуі (1635—1653 ж.) XVII ғасырдан сәулетшілік және кескіндемелік
ізденістен туған сүйкімді әшекейліктің сөлі болып ... XVII ... да, ... да ... бірақ солардың ішінде орыстың зергерлік
және қолданбалы өнерінің шоқтығы биік болды.
XVII ғасырдың ... ... ... ... ... ... реформаларымен тығыз байланысты болды. Бұл кезеңде ... ... ... ... Ресейдің жаңа заман мәдениетінің басты сипаты — оның
басқа халықтар мәдениеттерімен тығыз байланыста ... ... ... бұзу ... жүргізілген көрегендік мемлекеттік саясатсың
нәтижесінде Батыс елдермен қарым-қатынастар арнасы ... ... және ... ... ... ене бастады. Абсолютизм
идеологиясы Еуропалық ағартушылық, рационализм идеяларымен толықтырылды.
Бұл ... ... ... да өз ... ... ... жоқ.
Дифференциация процесі басталып, мәдениеттің жаңа салалары қалыптаса
бастады. Ең ... жаңа ... ... ... ... ... ... өмірдің барлық салаларымен қатар мәдени
өмірді де қамтыды. Соның ... ... ... ... мәдени дамудың қарқыны күшейіп, өнер саласында жаңа стильдер
(борокко, ... ... ... Бұл ... жаңа заман
мәдениетінің басты ерекшелігі болды.
Ерекше атап өтетін бір жайт, тек қана Петрдің ... ғана ... ... беру ...... мәселеге айналды.
Мамандар тапшылығына байланысты отандық ақсүйектік мектептер жүйесімен
қатар, XVIII ғасырдың бірінші ширегінен бастап жастарды шетелдерде ... ... ... бастады. Халықтық ағарту ісінің жолға қойылуы, түрлі
мектептердің ашылуы — оқулықтар ... ... ... ... ... ... басынан бастап кітап басып шығару ісі жолға қойылды. Жаңа жағдайда
ескі оқулықтардың орнына «Әліппе», ... ... ... ... жаңа ... талабына сай оқулықтар шығарыла бастады.
Ұлы Петрдің Ресейде мерзімдік басылымдарды жолға қоюы — ... ... ... бірі ... Халық арасына кеңінен тарай
бастаған «Ведомости» газеті — Ресейдің ең бірінші ресми газеті ... ... ... ... ... ... байланысты кітап саудасы да
жолға қойылды. 1714 жылы ... ... ... ... ... болған, тұңғыш мемлекеттік Кітапхана ашылды. Ал 1719 жылы орыстың
бірінші музейі өз жүмысын бастады, кейіннен бұл ... I ... ... ... ... ... алғашқы талпыныстар жасалды.
Ұлы Петрдің ғылым және ағартушылық саласындағы ... ... ... ... Ғылым Академиясының ашылуы болды. Бірақ, өкінішке
орай, ... ... ... 1725 ж., яғни Петр ... ... кейін ғана
ашылды. Ұлы Петр жүргізген ... ... ... саяси, мәдени
өнерінің сан-саласын қамтыды, бұл шаралар ... ... даму ... мәдениеттің гүлденуіне ықпал жасады.
Киев Русінен бастап императорлық ... ... орыс ... XIX ... алатын орны ерекше. Біріншіден, бұл кезең мәдени
өрлеу кезеңі болғандықтан рухани биіктіктен көрінген бұл ... ұлы ... деп ... ... ... бар. Басқаны былай қойғанда, ... ... ... екі ... ғасырына рухани азық берді. XIX ғасыр
адамзат ... ... мен ... ... мен ... философиялық — адамгершілік ізденістерге толы болды. ХІХ ғасыр —
XX ғасыр табалдырығында туындап келе ... ... пен ... ... ... ... орыс ... «алтын ғасыры».
«Алтын ғасыр» ұлы орыс ақыны Пушкиннің өмірге ... ... ... ... ешкімнен де кем түспейтін метафизик-философ
В. Совольевтің өлімімен аяқталды. Ресей тарихындағы бірде-бір ... ... ... ... ... ... бағытталған теориялар мен
ілімдерді өмірге келтірген жоқ.
Қорытынды
Дәл XIX ғасырдағыдай еш уақытта да ... ... ... ... ... ... ... және т.б.) белең
алған емес. XIX ғасыр — Ұлылар ғасыры болды. ... ... мен ... мен ... ... пен Аксаков, Сперанский мен Уваров, Ушинский мен
Михайловский, ... мен ... ... мен ... ... Соловьев. Н. Бердяевтің пайымдауынша, «Ресей XIX ғасырда өзінің ерекше
даму жолын ой ... ... ... ... ... тарихи
рөлін анықтай білді. Олай болса, XIX ғасыр мәдениеті ... ... ... ... бірі ... ... дәл осы бір ... орыстың ұлттық мәдениетінің нақты қалыптасуы жүзеге асырылады.
«Ғасырлар тоғысы» — орыс мәдениетінің ... ... деп ... даму ... ... жағдайлар жасады. Аз ғұмырының өте қысқа
болғанына қарамастан Күміс ... ... 20 ... ... ... ой-толғамдардың тамаша үлгілерін берді, дәл осы ... орыс ... ... ... ... ... кескіндеме
өнерінің жаңа бағыттары қалыптасты, поэзия үні жаңа сарында естілді. ... да ...... ... ... жаңалықтардың, жаңа
бағыттардың тұтастай бір дәуіріне айналды. Орыс мәдениетінің сахнасында
өнердің әр ... ... ... ... болдыіОлар: А. Блок, К.
Станиславский, С. Рахманинов, М. Цветаева, А. Ахматова, В. Иванов пен ... В. ... және т.б. ... ... осы ұлы ... ... бір ... ғана емес, бүкіл бір халық мәдениетінің тарихына да жеткен
болар еді. Ал мәдениет пен өнер саласында қалыптасқан ағымдар саны ... ... ... ... ... авангардизм,
космологизм, критицизм).
«Күміс ғасыры», әсіресе, философтар мен мәдениеттанушылар үшін ... ... ... Н. ... ... ж.), С. ... (1871—1944 ж.),
Л. Карсавин (1892—1952 ж.), Г. Федотов (1886—1951 ж.), А. ... ... және т.б. осы ... ... 1922 ж. Ресей ғалымдарының кепшілігі
шетелге қашып кетуге мәжбұр ... ... ұлы ... өз ... ... ... ... қарама-қайшылықтарға толы ерлеуіне
қарамастан орыс мәдениетінің «Күміс ... ... ... ... ... мәдениеті — терең қайшылықтарға толы күрделі мәдениет.
Олай болса оның жетістіктері мен ... ... мен ... ... ... тұрғысынан жан-жақты талдау мәдениеттанушы
ғалымдарының алдындағы ... ... ... ... Досмухамедулы. «Избранное» Алматы 1998.
2. Қазақстан тарихы. ІІІ-том
3. Пайдаланылған ... ... ... ... и ... ... Под.ред. Ж.У.
Ибрашева
5. История стран Азии и Африки в ... ... ... I. ... ... и др.
6. История дипломатии, II том.
7. Дипломатический словарь. Алматы-2000.

Пән: Мәдениеттану
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 13 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
ХІХ-ХХ ғғ. Ресей мәдениеті аясындағы философия16 бет
1.Түркітануға байланысты алғашқы зерттеулер. 2.Орыс ғалымдарының түркітануға байланысты зерттеулері. 3.ХХ ғасыр басындағы түркітану тарихы5 бет
Абай (Ибраһим) Құнанбай ұлы13 бет
Бөкей ордасындағы білім беру ісі жайында3 бет
Рухани мәдениеттің негізін салған қазақ ғұламалары7 бет
Студенттерге арналған оқу-әдістемелік кешен104 бет
ХIX ғасырдың ортасы – ХХ ғасырдың басындағы орталық Қазақстан қазақтарының материалдық мәдениетіндегі ерекшеліктері172 бет
Қазақстан тарихы жоғары және арнаулы орта оқу орындарына арналған оқулық440 бет
Қазақстанның саяси-экономикалық жағдайы туралы50 бет
Әлемдік мәдениеттер мен өркениеттер165 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь