Ежелгі Мысырдың, халқы, тілі, діні, салт-дәстүрі



Халқы. Халқының саны шамамен 63 миллион адам. Мысыр халқының 43% қалаларда тұрады. Каирде шамамен 18 миллион адам тұрады. Мемлекеттің 99% арабтар құрайды. Алайда мысырлықтар антропологиясы 3 топтан құрылады: семитохамиттер (мысырлықтар) – 90%, бедуиндер, нубийлықтар. Мысырдың халық тығыздығы шамамен 1 шаршы шақырымға 58 адамнан, бірақ негізінен Дельта және Ніл аңғарларында халық тығыз орналасқан (1 шаршы шақырымға 1663 адамнан) /12/.
Діні. Халықтың 90% ислам дінін уағыздайтын (негізінен суниттер), қалған 10% христиан дінін уағыздайтындар. Бұлар коптік, гректік провославиелік шіркеулер, католиктік шіркеулер /13/.
Тілі. Тілі Мысырдың мемлекеттік діні - семиттік хамиттік тіл тобына жататын – араб тілі. Каирде, Жоғарғы және Төменгі Мысырда өзіндік диалектілері бар. Ағылшын, француз және бербердік тілдер кең таралған /7/.
Ақшасы. Ақша бірлігі – Мысырлық фунт. Фунт 100 пиастрлерге бөлінеді. Жергілікті ақша келесі түрде кездеседі: Мысырлық фунт банкноттары: 100, 20, 10, 5, 1; пиастр банкноттары: 50, 25; тиындар: 20, 10, 5. американдық долларды шамамен 3,5 Мысырлық фунтқа айырбастайды /7/.
Салт-дәстүрлері. Мысырлықтардың өмір ағысына мұсылман діні үлкен әсер етеді. Мысалыға, күніне бес рет муэдзин адамдарды намазға шақырады. Ал рамадан айында түн күнге айналады. Мұсылмандар күнімен ораза ұстап, оразасын күн батқаннан кейін ғана ашады. Бұл уақытта қоғамдық өмір тоқтап қалады деуге болады. Мемлекеттік мекемелер тек 10.00 ден 14.00 ге дейін ғана жұмыс жасайды.
Мысырлықтардың ұлттық киімдерінің ерекшеліктері адам назарын тыс қалдырмайды. Бұл тек ауылдық жерде емес, сонымен қатар қалада да үлкен көрініс тапқан. Мысырлықтар кең пішілген көйлектерді киеді, қарапайым адамдар көбіне ақ түстісін, ал әйелдар керісінше, қара түсті киімдер киеді. Әйелдер шашты жауып жүретін, паранджаның бір түрін – хиджаб және ұзын және кең – галабея көйлегін киеді.
Мысыр қалалары. Хургада, Шарм эль Шейх, Макади Бэй, Сафага, Эль Гуна, Эль Кузейр, Марса Алам, Таба, Нувейба т.б /4/.

Пән: Жалпы тарих
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:   
Ежелгі Мысырдың, халқы, тілі, діні, салт-дәстүрі.

Халқы. Халқының саны шамамен 63 миллион адам. Мысыр халқының 43%
қалаларда тұрады. Каирде шамамен 18 миллион адам тұрады. Мемлекеттің 99%
арабтар құрайды. Алайда мысырлықтар антропологиясы 3 топтан құрылады:
семитохамиттер (мысырлықтар) – 90%, бедуиндер, нубийлықтар. Мысырдың халық
тығыздығы шамамен 1 шаршы шақырымға 58 адамнан, бірақ негізінен Дельта және
Ніл аңғарларында халық тығыз орналасқан (1 шаршы шақырымға 1663 адамнан)
12.
Діні. Халықтың 90% ислам дінін уағыздайтын (негізінен суниттер), қалған
10% христиан дінін уағыздайтындар. Бұлар коптік, гректік провославиелік
шіркеулер, католиктік шіркеулер 13.
Тілі. Тілі Мысырдың мемлекеттік діні - семиттік хамиттік тіл тобына
жататын – араб тілі. Каирде, Жоғарғы және Төменгі Мысырда өзіндік
диалектілері бар. Ағылшын, француз және бербердік тілдер кең таралған 7.
Ақшасы. Ақша бірлігі – Мысырлық фунт. Фунт 100 пиастрлерге бөлінеді.
Жергілікті ақша келесі түрде кездеседі: Мысырлық фунт банкноттары: 100, 20,
10, 5, 1; пиастр банкноттары: 50, 25; тиындар: 20, 10, 5. американдық
долларды шамамен 3,5 Мысырлық фунтқа айырбастайды 7.
Салт-дәстүрлері. Мысырлықтардың өмір ағысына мұсылман діні үлкен әсер
етеді. Мысалыға, күніне бес рет муэдзин адамдарды намазға шақырады. Ал
рамадан айында түн күнге айналады. Мұсылмандар күнімен ораза ұстап,
оразасын күн батқаннан кейін ғана ашады. Бұл уақытта қоғамдық өмір тоқтап
қалады деуге болады. Мемлекеттік мекемелер тек 10.00 ден 14.00 ге дейін
ғана жұмыс жасайды.
Мысырлықтардың ұлттық киімдерінің ерекшеліктері адам назарын тыс
қалдырмайды. Бұл тек ауылдық жерде емес, сонымен қатар қалада да үлкен
көрініс тапқан. Мысырлықтар кең пішілген көйлектерді киеді, қарапайым
адамдар көбіне ақ түстісін, ал әйелдар керісінше, қара түсті киімдер киеді.
Әйелдер шашты жауып жүретін, паранджаның бір түрін – хиджаб және ұзын және
кең – галабея көйлегін киеді.
Мысыр қалалары. Хургада, Шарм эль Шейх, Макади Бэй, Сафага, Эль Гуна,
Эль Кузейр, Марса Алам, Таба, Нувейба т.б 4.

Ежелгі Мысырдың діні

Ежелгі Мысырдың діні – бұл өте қызықты және көп түрлі құбылыс. Бұлар
фетишизм және тотемизм, политеизм және монотеистік ойлар, теогония және
космогония, көптүрлі мифтер, қабір өмірі туралы түрлі тұжырымдар, бүл
діннің этикамен, ғылым және өнермен өзара қарым-қатынас мәселелері,
перғауынды құдайға теңеу және т.б.
Құдайлар Ежелгі Мысырлықтар үшін қалалардың, номдардың,
басқарушылардың, өзіндік культтің, тәртіп пен заңдардың ғана жаратушысы
емес, сонымен қатар қолөнерді және өнерді, жазу мен санауды, ғылым мен
магияны тудырушысы ретінде есептеледі. Иероглифтік жазу құдай сөзі
ретінде түсінік қалыптасқан және де мұнда үлкен орын Тот құдайына
берілген. Ол жазудың жаратушысы, әдебиет пен жазушылардың қамқоршысы
болған.
Патшаларының құдайдың құдыретті күшіне Мысырдағы халықтың қаншалықты
сенетндігі пирамидалардан байқауға болады.
Мысырда ежелде дін болмаған. Әрбір номда және қалада жеке құдайлар
пантеоны болған. Бірақ құдайлардың Ұлы пантеонын әр түрінде барлық жерлерде
құрметтеген. Эннеада – негізгі 9 құдай, біздерге ежелден белгілі
космогондық жүйе. Атум барлық тірі жанның бастапқы және мәңгі бірлігінің
билеушісі ретнде есептеледі. Гелиопольдік аңыз бойынша, Атум өзін-өзі
жаратқан және ол бастапқы хаостан – Нуннан пайда болған. Атуммен қоса
алғашқы тау пайда болды. Өзін-өзі ұрықтандырып, ауызынан егіз-құдайларды –
ауа – Шуды және су – Тефнутты туған. Атумның қолдары бұл – Хатор (аспан)
әйел-құдайы. Атумның екіжақты тәжі ― Жоғарғы және Төменгі Мысырлықтарға
билігінің белгісі.
Перғауын Мысырлықтар үшін Күн құдайының баласы ретінде, сонымен қатар
мемлекеттің берекесі және өркендеуі символы ретінде саналған. Соған
байланысты ол, мысалыға, жерге егін егетін кезде алғашқы болып соқа салған.
Бұнысымен ол Ніл аңғарына, қамқоршшысы құдайлары атынан жерге қуат
берген.
Мысырлық мемлекеттің орталықтандыруының күшейюі, сол уақытта орталық
чиновник қызметін қоса жергілікті бір құдайға қызметші болып істейтін
абыздың билігінің күшейюіне әкелді.
Перғауындарға - жаңа құдайларға, үлкен мөлшерде құрбандық шалынып,
олардың құрметтеріне керемет храмдар салынған. Культ және ритуалға көптеген
қаражаттар жұмсалынды. Оған мысал, бұл ― құдайға теңестірілген билеушілерді
жерлеу үшін салынған алып пирамидалар.
Ежелгі Мысырлықтардың анимистік сенімдері бойынша, өлімнен кейін
адамның жанының әрекеті түрліше болған. Ба (адам басымен бейнеленетін
құс) – аспанға күнге қарай ұшып кетеді, ка адам денесінде ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Ежелгі Мысырдың діні
Египет. Ежелгі египеттің өркениеті
Египет Араб Республикасы мен Қазақстан Республикасы арасындағы қарым қатынастың даму тарихы (1992-2003 жылдар)
Алтын орда дәуіріндегі әдебиеттің даму ерекшеліктері
Мысыр мемлекетінің туризм статистикасының көрсеткіші
Вавилон
ҚАЗАҚ ӘДЕБИЕТІНДЕГІ ҚИССА МЕН ДАСТАН ЖАНРЛАРЫНЫҢ ҚАЛЫПТАСУЫ МЕН ЗЕРТТЕЛУІ
М. Абдух ілімінің негізгі көзқарастарын ашып талдап көрсету
Сұлтан Бейбарыс тұсындағы Мысырдың сыртқы саясаты
МЫСЫР ТАРИХЫ
Пәндер