Қазақ поэзиясындағы Әуезов бейнесі

Қазақ поэзиясында белгілі тұлғалар мен тарихи адамдардың бейнесін жырлау үрдісі кеңінен өрістеген. Ақындар қазақ тарихының елеулі оқиғаларын, көрнекті өкілдерін шығармаларына арқау етіп, көлемді поэма нәрлі өлеңдер аясында дамыта жырлаған. Қазақ әдебиетінде тарихи тұлғалар бейнеленген шығармалар мол десек те, М.Әуезовтің бейнесін жасау бір кісінің, не бір кезеңнің емес, бүкіл бір елдің тарихы, тынысы, өскелең бейнесінің тұтас көрінісі. М.Әуезов заманымыздың заңғар шыңы десек, оның бейнесін жасау ұлт өмірімен, ұлттық ой- санамен үндесіп жатыр.
Туған халқын төрткүл дүниеге мәшһүр еткен ұлы суреткер Мұхтар Әуезов - кемел ойдың кеніші, кенен сөздің өрісі. Қазақ әдебиетінің барлық жанрына тұңғыш рет қалам тартып, сол арқылы тіліміздің шұрайын, еліміздің шырайын танытқан кемел ойлы кемеңгер жазушы.
Ол талай жер теңселтіп, ел сенделткен әлеуметтік сілкіністердің, қиялды қысыратып, сананы тоқыратқан түбегейлі өзгерістердің жаппай теңдікке ұмтылып, елдікке құлшынған рухани буырқаныстар кезеңі болып, тарих қойнауына аттанғалы отырған жиырмасыншы ғасырмен жарық дүниеге бірге келді. Әуезов өмірі мен еңбегінің халық үшін қаншалықты маңызды екені бізге аян. Ол ұлттың сана-сезімінің оянуына дәнекер болып, кешегі күннен бүгінгі күнге аман жетуіне себепкер болды. ¬
Замандасын, сүйікті жазушысын, үлгі тұтқан ұстазын жырларына арқау еткен ақындар біршама. Олар мүмкіндігінше Әуезов бейнесін өз поэзиясының биік шыңына көтере білді. Әуезов бейнесін өзіндік шығармашылық көркемдік шешім болмысымен суреттеген ақынның бірі -Ә.Тәжібаев. Осы орайда Ә.Тәжібаевтың «Өнер иесі өнерді жасай келе сол өнердің машығына жетіледі. Ол дүниені ақынша қабылдаумен бірге олар туралы өзгшелерге де ақынша мәлімдеген болады», [1,23] деп сөз өнерінің негізгі танымы адам да, эстетикалық мұраты адамзаттың рухани әлемі екеніне осылай сипаттама береді. Мұхтар Әуезовпен достық қарым-қатынаста болған көрнекті ақын Әбділдә Тәжібаев өзінің атақты«Портреттер» деп аталатын поэмасының бір бөлімін Әуезовке арнаған. Әрбір шоң таланттың әрқашан ұлттық мақтаныш болып келетіні ежелден мәлім. Әбділда Мұхтарды алғаш көргенде ол 37 жаста ғана екен. «...Бірақ ол маған ғасырлар бойы жасап келе жатқан, өмірі қартаймайтын адам тәрізді көрінді. Біздер «Еңлік -Кебекті», «Бәйбіше тоқалды» оқығанымыз қашан, ал бұл кісі әлі ақсыз, дақсыз күйінде тұр деймін ішімнен. Жас достары Әлібек пен мен үшін арнайы тілек айтып, тост көтерді. Мінекей, содан бастап Мұхаңмен біз достастық, ол қашан көзін жұмғанша дастархан дәміміз ортақ, ойымыз, мәжілісіміз ортақ туысқа айналдық. Арзан күліп, жалған сөйлейтін, екі жақынның татулығын қызғанатын, аңдыстыруға, айыруға себеп тапқышқыштар аз ба? Бірақ, үлкен достығымыздың оты қандай тұман қоршаса да жоғалған жоқ. Әсіресе, бұл достықтың маған бергені көп болды» деп өнер иесінің бекзат болмысын ақын Әбділда:
Қарашы, әне, Омарханұлы Мұхтарға,
Емендер ғана осылай өсіп шықпай ма?
Айта қойшы өзің, білмейтін оны жұрт бар ма?
Тимесін көзің, тек, жаным, оған сұқтанба.
Қызығын қара, қызғанбай қара, сұқтанба!
Не пайда саған, сұқтанып оны жыққанда?
Болмасаң өзің, бола алмадым деп жата бер,
Біреуді соғып, біреуді жығып, шықса алға!,-деп жырлайды [1].
Поэманы оқи отырып, екеуінің арасындағы айнымас достыққа куә боламыз. «Орыс-ша оқымаған, дүние классиктерінің тереңінен қанып ішпеген, күрделі құбылыстарды үстірт білетін, көбінесе ұранға шауып үйренген көр бала жасқа кезінде ақылшы болатын, оның көркем тәрбие көрмеген дөрекілігін асқындырмай тоқтататын, ұстаз керек екен. Сол көр бала мен болдым, сол ұстаз Мұхаң болатын» [2,62]. Рухани ұстаз Мұхтар бойындағы ізгі қасиеттерді ақын тебірене жырлайды. Сырын жасыра алмайтын жарқын, көңіліне күнсіз бұлтты ойлар түсе қалса, достарын іздейтін, үйіне қонаққа барғанда сәл кешігіп қалса, ұрсып алып, артынан барлығын ұмытып, кешірім сұрайтын жайдары мінезін, кейде бір сөйлесе, тоқтамай көсіліп кететіндігін, қыран құстың ұшқанына қараса бір ләззат алатынын, әйгілі «Абай жолы» роман-эпопеясын жазып жатқан тұста, туынды туралы досының пікірін сұрайтындығын, шаршауды тіпті білмейтін қуатты жан екендігін Әбділдә ақын аса шеберлікпен суреттеген.
1. Тәжібаев Ә.Шығармалар. Бес томдық.-Алматы,1983
2. Тәжібаев Ә. Жылдар, ойлар.-Алматы: Жазушы,1976
3. Аманжолов Қ. «Дариға, сол қыз».- Алматы: «Атамұра», 2002, -43Б
4. Мәуленов С. «Өлеңдер» жинағы.-Алматы:1948.-19Б
5. Есенберлин І. Шығармалар. 10томдық. 5Т.–Алматы,1979
6. Егеубаев А. «Мөлдір тұма».- Алматы: «Жалын», 1977. 37298 бет
7. Қабдолов З. Сөз өнері. –Алматы: Жазушы,1992, -29
        
        Қазақстан Республикасы Білім және‭ ‬ғылым министрлігі
Семей‭ ‬қаласының Шәкәрім атындағы мемлекеттік университеті
ЭССЕ
ТАҚЫРЫБЫ:‭ ‬Қазақ поэзиясындағы Әуезов бейнесі
ОРЫНДАҒАН:‭ ‬Жайсаңбаева А.Н.
М011700‭ «‬Қазақ тілі мен әдебиеті‭»
ТЕКСЕРГЕН:‭ ... ... ... ‬-‭ ‬2015
Қазақ поэзиясында белгілі тұлғалар мен тарихи адамдардың бейнесін жырлау үрдісі кеңінен өрістеген.‭ ‬Ақындар қазақ тарихының елеулі оқиғаларын,‭ ... ... ... ... ... ‬көлемді поэма нәрлі өлеңдер аясында дамыта жырлаған.‭ ‬Қазақ әдебиетінде тарихи тұлғалар бейнеленген шығармалар мол десек те,‭ ‬М.Әуезовтің ... ... ... ... ‬не бір кезеңнің емес,‭ ‬бүкіл бір елдің тарихы,‭ ‬тынысы,‭ ‬өскелең бейнесінің тұтас көрінісі.‭ ‬М.Әуезов ... ... шыңы ... ... бейнесін жасау ұлт өмірімен,‭ ‬ұлттық ой-‭ ‬санамен үндесіп жатыр.
Туған халқын төрткүл дүниеге мәшһүр еткен ұлы суреткер ... ... ‬-‭ ... ... ... ‬кенен сөздің өрісі.‭ ‬Қазақ әдебиетінің барлық жанрына тұңғыш рет қалам тартып,‭ ‬сол арқылы тіліміздің шұрайын,‭ ‬еліміздің шырайын танытқан кемел ойлы ... ... ... жер ... ‬ел сенделткен әлеуметтік сілкіністердің,‭ ‬қиялды қысыратып,‭ ‬сананы тоқыратқан түбегейлі өзгерістердің ... ... ... ‬елдікке құлшынған рухани буырқаныстар кезеңі болып,‭ ‬тарих қойнауына аттанғалы отырған жиырмасыншы ғасырмен жарық дүниеге ... ... ... ... мен ... ... үшін қаншалықты маңызды екені бізге аян.‭ ‬Ол‭ ‬ ұлттың сана-сезімінің оянуына ... ... ... ... ... күнге аман жетуіне себепкер болды.‭
Замандасын,‭ ‬сүйікті жазушысын,‭ ‬үлгі тұтқан ұстазын жырларына арқау еткен ақындар біршама.‭ ‬Олар мүмкіндігінше ... ... өз ... биік ... ... ... ... бейнесін өзіндік шығармашылық көркемдік шешім болмысымен суреттеген ақынның бірі‭ ‬-Ә.Тәжібаев.‭ ‬Осы орайда Ә.Тәжібаевтың‭ «‬Өнер иесі ... ... келе сол ... ... жетіледі.‭ ‬Ол дүниені ақынша қабылдаумен бірге олар туралы өзгшелерге де ақынша мәлімдеген болады‭»‬,‭ [‬1,23‭]‬ ‭ ‬деп сөз ... ... ... адам да,‭ ‬эстетикалық мұраты адамзаттың рухани әлемі екеніне осылай сипаттама береді.‭ ‬Мұхтар Әуезовпен достық қарым-қатынаста болған көрнекті ақын ... ... ... ... ... ... бір ... Әуезовке арнаған.‭ ‬Әрбір шоң ‭ ‬таланттың әрқашан ұлттық мақтаныш болып келетіні ежелден мәлім.‭ ‬Әбділда Мұхтарды алғаш көргенде ол‭ ‬37‭ ... ғана ... ... ол ... ... бойы жасап келе жатқан,‭ ‬өмірі қартаймайтын адам тәрізді ... ... ... ... ... тоқалды‭» ‬оқығанымыз қашан,‭ ‬ал бұл кісі әлі ақсыз,‭ ‬дақсыз күйінде тұр деймін ішімнен.‭ ‬Жас достары ... пен мен үшін ... ... ... ... ... ‬Мінекей,‭ ‬содан бастап Мұхаңмен біз достастық,‭ ‬ол қашан көзін жұмғанша дастархан дәміміз ортақ,‭ ‬ойымыз,‭ ‬мәжілісіміз ‭ ‬ортақ туысқа айналдық.‭ ‬Арзан күліп,‭ ... ... ... ... ... ... ‬аңдыстыруға,‭ ‬айыруға себеп тапқышқыштар аз ба‭? ‬Бірақ,‭ ‬үлкен достығымыздың оты қандай тұман қоршаса да жоғалған жоқ.‭ ‬Әсіресе,‭ ‬бұл достықтың маған ... көп ... ... өнер ... бекзат болмысын‭ ‬ ақын Әбділда:
Қарашы,‭ ‬әне,‭ ‬Омарханұлы Мұхтарға,
Емендер ғана осылай өсіп шықпай ма‭?
Айта қойшы өзің,‭ ‬білмейтін оны жұрт бар ... ... ... ... ... ... қара,‭ ‬қызғанбай қара,‭ ‬сұқтанба‭!
Не пайда саған,‭ ‬сұқтанып оны жыққанда‭?
Болмасаң өзің,‭ ... ... деп жата ... ... ... жығып,‭ ‬шықса алға‭!‬,-деп жырлайды ‭ [‬1‭]‬.
Поэманы оқи отырып,‭ ‬екеуінің арасындағы айнымас достыққа куә ... ... ... ... классиктерінің тереңінен қанып ішпеген,‭ ‬күрделі құбылыстарды үстірт білетін,‭ ‬көбінесе ұранға шауып үйренген көр бала жасқа кезінде ақылшы ... ... ... тәрбие көрмеген дөрекілігін асқындырмай тоқтататын,‭ ‬ұстаз керек екен.‭ ‬Сол көр бала мен ... ... ... Мұхаң болатын‭» [‬2,62‭]‬.‭ ‬Рухани ұстаз Мұхтар бойындағы ізгі қасиеттерді ақын тебірене жырлайды.‭ ‬Сырын жасыра алмайтын жарқын,‭ ... ... ... ... түсе қалса,‭ ‬достарын іздейтін,‭ ‬үйіне қонаққа барғанда сәл кешігіп қалса,‭ ‬ұрсып алып,‭ ‬артынан барлығын ұмытып,‭ ‬кешірім ... ... ... ... бір ... ‬тоқтамай көсіліп кететіндігін,‭ ‬қыран құстың ұшқанына қараса бір ләззат алатынын,‭ ‬әйгілі‭ «‬Абай ... ... ... ... ... ... туралы досының пікірін сұрайтындығын,‭ ‬шаршауды тіпті білмейтін қуатты жан екендігін Әбділдә ақын аса шеберлікпен суреттеген.
 Мұхтар Әуезов туралы‎ «‏Қатар тізе ... ... ... ... кейбір жайттардың жазылуына Мұхтар екеуінің басынан кешірген оқиғаларының арқау болғандығын айтады.
Қазақтың дауылпаз ақыны атанған,‭ ‬өршіл ... ... ... ... ... ... аға‭»‬ деп аталатын арнау өлеңі Мұхтар Әуезов СССР Мемлекеттік сыйлығының лауреаты болған жылы жазылған.‭ ‬Таланттың танылу процесі ұзақ болғанымен,‭ ‬қалтқысыз мойындалуы,‭ ... ... ... барысының кешеуілдеуі шындық.‭ ‬Дегенмен ғұлама суреткер Әуезов ол биіктікке тым ерте көтерілді.‭ ‬Ол көзі тірісінде-ақ аңызға айналып кетті.‭ ‬Мың-мың ... ... ... ... орын ала ... ... ... ‬Қасым Аманжолов өзінің ойын да,‭ ‬бойын да ұлы ... ... ... ... ... ... балап,‎ ‏топтан озған жүйрік деп баға береді.
Кеудеңізде алтын ғасыр суреті,
Тұлғаңызға бір қарасын жер беті.
Ұқсын әлем қандай екен ... ... ... ... ... [‬3‭]‬.
Бұл жыр жолдары арқылы ақын жер беті қазақ халқының ... ... ... ... тұлғасы арқылы тани алатынын ақиқат етеді.‭ ‬Бір кездері ғұлама Қ.Сәтбаевтың шетел саясаткерлерінің сұрағына:‭ «‬Менің халқым менен де биік‭» ... ... ... ... ... өз ... ... әлемге танытты емес пе‭? ‬Қасымның арнау өлең арқылы Әуезовтің артынан ... ... ... ... ісі ... әдебиет атты әлемде қалайша ықпал жасағандығын біле аламыз.‭ ‬Лирик ақынымыз ‭ ‬Сырбай Мәуленов‭ ‬1957‭ ‬жылы жазылған ‭«‬Мұқаңа‭»‬ деген өлеңі Әуезовтің‭ ‬60‭ ... ... ... ... ‬Ол ... ... ашу үшін поэзиялық суреттерді кейіпкердің мінез-құлқынан,‭ ‬бітім-болмысынан іздейді.
Биіктеп Алатаудың Талғарындай,
Тереңдеп Атыраудың аңғарындай,
Аңқылдап жомарт көңіл келе жатыр,
Қазақтың ... ... сөз ... ... ... әрдайымда.
Тоғысып толқын ойдың тораптары,
Жатқандай оның жалпақ маңдайында,-деп ой ‭ ‬түйеді.‭ ‬Әрине,‭ ‬Әуезов бейнесін ... ... ... үшін ақынға кең құлашты туынды жазу оңай оңай емес.
Сонымен қатар,‭ ‬өлеңде Абайды қазақ өлеңінің қаршығасына теңеп,‭ ‬сол заманның тарихын,‭ ... ұлы ... ... Әуезовтің әдебиет биігіндегі орнына құрмет етеді.‭ ‬Ұлт әдебиеті төрінен орын алуға лайық,‭ ‬саңлақ суреткер екенін былайша береді‭;
Кеудесін кернеп зілді бір ... ... ... ... мұңлы аспаны,‭ ‬мөлдір көлі,
Құшақтап құба жонда тұр Абайын.
Жапанда жапа шеккен жан сырласы
Домалап омырауында тамшы ... түн жыр ... ... ... ... да ол ойға ... шың басында,
Сол шыңдай алып оның тұлғасы да.
Қазақ өмірінің ұлттық тіршілік тынысының суретшісі Мұхтар аға деп,‭ ‬Әуезовтің даңқын өкке көтереді.
І.Есенберлин о ... ... бес жыл ... ... ... –‬дастан‭»‬ поэмасын жазды.‭ ‬Жанрлық пішінін поэма реквием десе ләзім.‭ ‬Күні кеше қасында жүрген қаламдас,‭ ‬достас замандастарының ... ... етіп ... ақын толғаныстары.‭ ‬Кешегі қасқа жайсаңдарды еске алу.‭ ‬Поэма авторы очерк-портрет түрінде әрқайсысының ел тарихындағы,‭ ‬әдебиетіміз бен мәдениетіміздегі орнын еске алып ... ... дара ... ... ... ойын дөп ... тіл табады.                             
Тұрдым мен пырағыңа басымды иіп,
Толқиды ақыл-ойым жанып күйіп.
Тайпа елдің құшағына сыймас тарлан,
Үш құлаш жерге ... ... ... ... ... ... туралы ақынның ой-‭ ‬толғанысы болатын.‭ ‬Заманмен бірге тебіреніп,‭ ‬мәңгілікпен үндесе білудің айқын өнегесі екендігін І.Есенберлин осылайша жырлаған болатын.
Алдыңғы аға буын ... ... ... ... мүддесін қорғап келе жатқан қайсар ақын Мұхтар Шаханов есімінің қойылу себебі жайлы:‭ «‬Менің ... неге ... деп ... ... ... сөз ... ‬Атам қазақ перзентіне ат қоярда ұзақ ойланып,‭ ‬болашағынан үлкен үміт ... ... ... ... ... адамға ат қойғызып ырымдаған.‭ ‬Әкесі Мұхтар туылғанда‭ «‬ұлым Мұхтар Әуезов секілді алып ... ... ... ниетпен есімін қойған екен.‭ ‬Сонда ауыл адамдары оны күлкіге айналдырған.‭ ‬Әкесі болса мән бермей,‭ ‬сәл ғана ... ... таба ... ... ... ... ... да әлгілерге әкесін таба етпегендей,‭ ‬Жаратушы қолдап‭ ‬ Абай,‭ ‬Мұхтар жалғаған көштің соңынан ‭ ‬ерген еді.‭ ... ... ... атын ... ... ‬ал ... өзі қалыптастырады деген осы емес пе‭?!‬.‭ ‬ Ақын М.Шаханов:
Мұхтар деген‭ –‬киелі ат,‭ ‬марқұм әкем
Маған тегін қоймаған бұл есімді‭ [‬6‭]‬-‭ ... ... ... ... елінің мақтан тұтар азаматы болып,‭ ‬айналасына өзінің мықтылығын ... ... ... ... ... куә:‭ ‬М.Әуезов заманымыздың заңғар жазушысы,‭ ‬ғұлама суреткері,‭ ... ... ... рухани тәжі мен тағына лайықты ғұмыр кешті.
Айтулы ақын Әбдіраштың Жарасқаны‭ «‬Тарих ... ... ... ... баса ... күн ... орнын баса алады шың ғана.
Ұлы Абайды жырлау үшін қазаққа
Керек болды Мұқаң сынды бір дана.
Көкірегін шабыт кернеп,‭ ‬шаттанып,
Шартарапқа сәуле шашып мақтанып
Мұқаң ... ... ... ... ... өзі ... әлем әдебиетіне‭ «‬Абай жолын‭» ‬сыйлаған,‭ ‬Абайдай ақыны арқылы елін танытқан дарын иесін,‭ ‬бүкіл рухани өміріміздің ... зор ... ... ... ... ... ... өз талантын көрсетеді.
Жазушының ғұмыры туралы жазылған тағы да бір поэма‭ –‬Асқар Егеубаевтың‭ «‬Қыран ғұмыр‭» ‬атты поэмасы.‭ ‬Автор осы шығармасы үшін‭ ... ... ... ... ... мен ... ЛКСМ ... комитетінің,‭ ‬Қазақ ССР Баспа Қомитетінің жабық бәйгесінің бас жүлдесін алған.‭ ‬Поэма ... мен ... ... ... ... құрылған.‭ ‬Бала күнінен ән-күйге құмар болып,‭ ‬Абайдың әндерін айтып өскен бала Оразды жаздың мамыражай бір ... ... ... ... сөзі ... ... ‬Ол ... «‬болашағыңнан көп үміт күтетін ер жігіт боласың‭»‬,-‭ ‬деп батасын берген.‭ ‬Арада біраз жылдар өткенде,‭ ‬бала ... ... ... кездесіп қалады.‭ ‬Немересінің үлгі тұтып,‭ ‬ұстаз санаған адамына тәнті болған Үркер қарт жазушыға‭ «‬Көксемсер‭» ‬деген қыран бүркітін ... ... ... қайта келгенімде алып кетем деген Мұхтарды қарт ... рет көре ... ... о ... аттанып кеткен екен.‭ ‬Үркер қарт шың басына шығып,‭ ‬қыранның ... ... ... ... ... ... де ... биікте еді,‭ ‬құсы да биікте,‭ ‬еркіндікте болуын қалайды.‭ ‬Поэмада автор психологиялық параллелизмді Мұхтар дүниеден өткен кезде‭ «‬табиғат та түнеріп,‭ ‬дала ... ... ... ... ... ... шебер қолданған.
Түнерді қарт,‭ ‬түнерді көк,‭ ‬сар жайлау,
Жұтағандай киіз үйлі тар қойнау.
Күміс жалды ... ... ... ... мен ... ойнау.
 
Дала мүлгіп,‭ ‬Орман қалғып,‭ ‬Жер тынды.
Жусандардың шайқап басын жел тұрды.
Қурай біткен сыбызғыдай ызыңдап,
Қара судай сапырады сел құмды...‭ [‬7‭]‬.
Қорыта келгенде,‭ ‬Алаш ... ... ... ... ‬талай ақын-жазушыларымыз кемеңгер жазушы бейнесін,‭ ‬азаматтық тұлғасын ашуда жырлары мен ... ... ... ... ... ‬-‭ ... ... әдебиетінде,‭ ‬өнері мен мәдениетінде‭ ‬ өшпес із қалдырғанының белгісі.‭ ‬Дүниеге қазақ перзенті болып туып,‭ ‬адамзат перзенті болып аттанған ... ... ... ақиқатқа қапысыз көз жеткізетін тағылым мектебі.
Қаламгердің қазақ поэзиясындағы тұлғалануы бұрын соңды көп зерттеле қоймаған мәселелердің бірі ... ... ... атын ... Мұхтар бейнесіне мән бере жырлау да,‭ ‬образ жасау да ... оңай ... ... те,‭ ... ... ‬ өлең ‭ ‬авторлары Әуезов бейнесін бейнелі,‭ ‬бояулы суреттер арқылы жасауға күш салған.
Академик З.Қабдолов:‭ «‬Өнердің ... ... ... ... ... және мөлдір қайнарынан шымырлап шығады да,‭ ‬сол халықтың өзінің рухани сусынына айналады‭» [‬8,29‭]‬,-‭ ‬дегеніңдей,‭ ‬бүгінгі таңда ... ... ... ... ... ... ... жасалған қазақ поэзиясын білу,‭ ‬тереңіне бойлай зерделеу басты назарда болатын кезек күттірмейтін іс деп ... ... ... ... ... Ә.‭ ... ... ‬Жазушы,1976
Аманжолов Қ.‭ «‬Дариға,‭ ‬сол қыз‭»‬.-‭ ‬Алматы:‭ «‬Атамұра‭»‬,‭ ... ... С.‭ ... ... І.‭ ... ... ... А.‭ «‬Мөлдір тұма‭»‬.-‭ ‬Алматы:‭ «‬Жалын‭»‬,‭ ‬1977.‭ ‬37298‭ ‬бет
Қабдолов З.‭ ‬Сөз өнері.‭ –‬Алматы:‭ ‬Жазушы,1992,‭ ‬-29

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Абай шығармаларындағы назирагөйлік дәстүрдің зерттелу жайы8 бет
Қуат Терібаевтің айтыстары мен аудармалары42 бет
Бейіндік мектепте музыка пәнін қазақ ұлттық аспаптар арқылы үйрету3 бет
Драмадағы тарихи тұлға.Қазіргі қазақ комедиясы6 бет
Мағжан Жұмабаевтің шығармаларындағы тақырыптық идеялық негізі8 бет
Жыраулар поэзиясындағы көркемдік ерекшеліктер5 бет
"м. әуезовтың қазақ әдебиеті тарихына қосқан үлесі"6 бет
60-90 жылдардағы қазақ поэзиясындағы көркемдік ізденістер29 бет
XIX ғасыр поэзиясындағы өнер, білім, ғылым тақырыбы38 бет
«Абай жолы» романындағы Құнанбай бейнесі34 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь