Норма мен патологияны түсінуге деген ыңғай жайлы

1.Сенсопатиялар: норма немесе потология.
2.Батыс елдерінің көзқарастары.
3.Пайдаланған әдебиеттер.
Соңғы кезде психиатрияның қарқынды дамуы оның медицина саласы ретінде бірқатар концептуальды жағдайларының қайта қаралуын талап етеді. Соның ішінде заманауи әлеуметтік маңызды мәселелер –психопатологиялық феномендерді ғылыми жіктеу және қалыпты жағдай мен патологияның ара жігін нық ажырату. Осыдан бұрынғы кез психиатрларының көзқарасы бойынша психикалық бұзылыстардың діни және аккультті -мистикалық мазмұнды эпидемиясы болып қаралған жағдайларды қазіргі кезде жеке және жалпы санаға әсер ететін ортақ тенденцияларды тек жоғары диагностикалық қауіптілік пен зерттеу бұл жағдайға адекватты қарым-қатынастың тууына әкеледі. Заманауи әлеуметтік жағдай ерекшеліктеріне арналған көптеген еңбек авторлары мистика, діни сенімдерге (оның ішінде дәстүрлі және бұрын болмаған) қызығушылықтыңқайтажаңғыруын айтады Бұл бір жағынан “экзистенциалды вакуум” теориясына сәйкес, қоғам санасында рационалды және иррационалды ойдың кезектесіп отыратындығын көрсетеді.
Қазіргі заман діни ізденісінің айрықша белгісі бір діни ұстаным негізінде басқа діни сенім элементтерінің кездесуі, яғни синкретикалық сенімнің болуы. Бұл сенім негізінде адам рухани қажеттілікпен қатар, күнделікті тұрмыстық мәселелерді шешу жолдарын іздейді. Ғылыми және діни тұрғыда практикалық психологтар мен науқастар арасында әртүрлі дүниетанымдық сәйкессіздік кедергі туғызады. Американдық ғалымдар зерттеуі бойынша зерттеуге алынған психологтардың жартысы өздерін атеистке жатқызса, 43% психолог тәжіриебелі санаға танылмаған тылсым әлем –трансценденттілікке сенеді .Жалпы популяциядан американдықтардың 1-5% өздерін атеист немесе әлем танылмайды деп ойлайтын агностиктерге жатқызады. Ал,психиатриялық стационардағы науқастарды зерттеуде діни сенім, діни тәжірибе олардың өмірінде маңызды орын алатындығын көрсеткен . Психиатрлар мен науқастардың ой жігінің осылайша ажырауын A.Бергин және Ж.Женсон психикалық денсаулық зертеушілерінің білім және практикада діни сенімге бағынатын қоғамның рационалды діннен тыс ортаға қарай икемденіп ауысуы, яғни секулярлы шекараға өтуінен деп түсіндіреді . Барлық зерттеуге қатысқан психологтар бір ауыздан діни танымдық оқуларға қатыспаған.
Соңғы кезде психиатрияның қарқынды дамуы оның медицина саласы ретінде бірқатар концептуальды жағдайларының қайта қаралуын талап етеді. Соның ішінде заманауи әлеуметтік маңызды мәселелер –психопатологиялық феномендерді ғылыми жіктеу және қалыпты жағдай мен патологияның ара жігін нық ажырату. Осыдан бұрынғы кез психиатрларының көзқарасы бойынша психикалық бұзылыстардың діни және аккультті -мистикалық мазмұнды эпидемиясы болып қаралған жағдайларды қазіргі кезде жеке және жалпы санаға әсер ететін ортақ тенденцияларды тек жоғары диагностикалық қауіптілік пен зерттеу бұл жағдайға адекватты қарым-қатынастың тууына әкеледі. Заманауи әлеуметтік жағдай ерекшеліктеріне арналған көптеген еңбек авторлары мистика, діни сенімдерге (оның ішінде дәстүрлі және бұрын болмаған) қызығушылықтыңқайтажаңғыруын айтады Бұл бір жағынан “экзистенциалды вакуум” теориясына сәйкес, қоғам санасында рационалды және иррационалды ойдың кезектесіп отыратындығын көрсетеді.
Қазіргі заман діни ізденісінің айрықша белгісі бір діни ұстаным негізінде басқа діни сенім элементтерінің кездесуі, яғни синкретикалық сенімнің болуы. Бұл сенім негізінде адам рухани қажеттілікпен қатар, күнделікті тұрмыстық мәселелерді шешу жолдарын іздейді. Ғылыми және діни тұрғыда практикалық психологтар мен науқастар арасында әртүрлі дүниетанымдық сәйкессіздік кедергі туғызады. Американдық ғалымдар зерттеуі бойынша зерттеуге алынған психологтардың жартысы өздерін атеистке жатқызса, 43% психолог тәжіриебелі санаға танылмаған тылсым әлем –трансценденттілікке сенеді .Жалпы популяциядан американдықтардың 1-5% өздерін атеист немесе әлем танылмайды деп ойлайтын агностиктерге жатқызады. Ал,психиатриялық стационардағы науқастарды зерттеуде діни сенім, діни тәжірибе олардың өмірінде маңызды орын алатындығын көрсеткен . Психиатрлар мен науқастардың ой жігінің осылайша ажырауын A.Бергин және Ж.Женсон психикалық денсаулық зертеушілерінің білім және практикада діни сенімге бағынатын қоғамның рационалды діннен тыс ортаға қарай икемденіп ауысуы, яғни секулярлы шекараға өтуінен деп түсіндіреді . Барлық зерттеуге қатысқан психологтар бір ауыздан діни танымдық оқуларға қатыспаған.
        
        Қазақстан республикасының Білім және Ғылым министрлігі Семей қаласының Шәкәрім атындағы мемлекеттік университеті
СӨЖ
Тақырыбы: Норма мен патологияны түсінуге деген ... ... ... 2015
Жоспар:
1.Сенсопатиялар: норма немесе потология.
2.Батыс елдерінің көзқарастары.
3.Пайдаланған әдебиеттер.
Соңғы кезде психиатрияның қарқынды дамуы оның медицина саласы ретінде бірқатар концептуальды ... ... ... талап етеді. Соның ішінде заманауи әлеуметтік маңызды мәселелер - психопатологиялық феномендерді ... ... және ... ... мен ... ара ... нық ... Осыдан бұрынғы кез психиатрларының көзқарасы бойынша психикалық бұзылыстардың діни және аккультті -мистикалық мазмұнды эпидемиясы болып қаралған жағдайларды қазіргі кезде жеке және ... ... әсер ... ... ... тек ... ... қауіптілік пен зерттеу бұл жағдайға адекватты қарым-қатынастың тууына әкеледі. Заманауи ... ... ... ... ... еңбек авторлары мистика, діни сенімдерге (оның ішінде дәстүрлі және бұрын болмаған) қызығушылықтыңқайтажаңғыруын айтады Бұл бір жағынан "экзистенциалды вакуум" теориясына сәйкес, ... ... ... және ... ... кезектесіп отыратындығын көрсетеді.
Қазіргі заман діни ізденісінің айрықша белгісі бір діни ұстаным негізінде басқа діни сенім элементтерінің кездесуі, яғни синкретикалық сенімнің ... Бұл ... ... адам рухани қажеттілікпен қатар, күнделікті тұрмыстық мәселелерді шешу жолдарын іздейді. Ғылыми және діни тұрғыда практикалық психологтар мен науқастар ... ... ... сәйкессіздік кедергі туғызады. Американдық ғалымдар зерттеуі бойынша ... ... ... жартысы өздерін атеистке жатқызса, 43% психолог тәжіриебелі санаға танылмаған ... әлем - ... ... ... ... ... 1-5% ... атеист немесе әлем танылмайды деп ойлайтын агностиктерге жатқызады. Ал,психиатриялық стационардағы науқастарды зерттеуде діни ... діни ... ... өмірінде маңызды орын алатындығын көрсеткен . Психиатрлар мен науқастардың ой жігінің осылайша ажырауын A.Бергин және ... ... ... ... ... және ... діни сенімге бағынатын қоғамның рационалды діннен тыс ортаға қарай икемденіп ауысуы, яғни секулярлы шекараға өтуінен деп түсіндіреді . Барлық зерттеуге ... ... бір ... діни танымдық оқуларға қатыспаған. Дегенмен респонденттердің 72% өзінің клиникалық практикасында діни, мистикалық, рухани өрлеу кедергілеріне тап болған. Сонымен ... ... мен діни ... ... ... ... онтологиялық ойлау - әлем жаратылысының биологиялық болмысы тұрғысынан пайымдауынан деуге болады. Д.Луков және де басқада авторлар "бастапқы биологизм" салдарынан ... ... жеке ... мен ... орта ... дәлелді мәліметтерге сүйенгісі келмейді . Сонымен әртүрлі культуральды ... мен ... ... ... байланысының зерттелуі, қалыпты немесе патологиялық жағдайдың шекарасын анық нақтылауға себебін тигізері сөзсіз.
Болмыстың культуральды концепциясы И.Ал-Исса ойы ... ... ... дамуына міндетті түрде әсер етеді. Сол себепті осындай жағдайлардың диагностикасында тұрақы галлюцинация дамуының ... ... сол ... ... ... ... мағына аясын қарастыру керек. Батыс елдерінің шындық нұсқасы тылсым күшті жоққа шығаратын каузальдылыққа негізделген ғылыми және материальды өлшемдерге ... ... ой ... ... ... адекватты қарым-қатынасқатеріс әсер етеді.
Ал, батыс елдерінен тыс мәдениетте шындық пен қиял арасының шекарасы онша анық емес. Мәселен олар ... және ... ... ... әлем ретінде көреді. Бұл жағдайда галлюцинациялар күнделікті жағдайдан ерекше шындық ... ... ... ... болмысты көрсетеді.
Сонымен қатар галлюцинаторлы көріністерді көрген жағдай қорқынышсыз өзгелерге айтылып, бұл бір дәреже ретінде мадаққа бөленеді. Галлюцинаторлы ойларды зерттеуге ... ... ... ... олардың пайда болу тәжірибесінде әлеуметтікжәне қоршаған орта факторларының әсері бар. Кейбір культуральды факторлар (тұрмыстық мінез-құлықстеореотиптері, діни сеніммен байланысты дәстүрлер) ... ... ... ... ... ... ... Осыған байланысты галлюцинаторлы феномендердің психикалық бұзылысы бар адамдармен қатар, сау адамдарда да пайда болуы мүмкін.
Галлюцинациялардың психикалық және ... ... ... және жалпы популяциядағы 10-25% тұлғада галлюцинациялардың өмірде бір рет ... ... ... және ... ... ... . Ағылшын колледжінің оқушылары арасында жүргізілген зерттеу бойынша сұралғандардың 37-39% өз ойларының қатты дыбысталуын ... 5% ... ... . ... ... әдісімен Б.Н.Пивень 297 студенттің психикалық жағдайын бақылау кезінде ешқашан қандайда бір дәрігерге ... өз ... ... ... 181 адамды белгілеген. Осы зерттелген адамның 30%-да өміріндебір рет психосенсорлы және галлюцинация тәрізді ... ... екен . ... ... ... жайлы теория бұл жағдайдың тек психикалық науқастармен ... ... ... сау адамдарда да кездесуіне мысал бола алады. Бұрын галлюцинация жайлы теория және оны практикалық зерттеу олардың биологиялық және психологиялық ... ... ... кезде мәдени және әлеуметтік факторлар есепке алынуы тиіс. Соңғы кезде мәдени процесстердің ерекшелігін ескере отырып,емшілердегі сенсопатиялардың құрылуы, даму ... және ... ... ... ... классикалық психиатрия тұрғысынан бұл тәжіриебе патология көрінісі ретінде баяндалып,қабылдаудың өзгерген феномені ретінде қалыпқа келтіретін іс-әрекетті қажететеді. Дегенмен ... ... ... кезде бұл көзқарасқа салыстырмалы ой пайда болған. Мәселен М.Роме және С.Эшер, психатриядан тыс, көптеген адамдар дауыстарды ... ... ... позитивті өмір сүріп,оларды тәжіриебе ретінде оларға беретін көмек емес ... ... ... ... механизмдерді сараптау барысында сенсопатияларды интерпретациялаудың 2 категориясы бөлініп алынған. Олардың ойы бойынша позитивті қорытындыға(галлюциналардың)бар екендігін ... ... ... ... ... ... ... қөзқарасты зерттеушілердің еңбектері арқылы тараған ақпаратты, батыс қоғамында жайлаған қарым-қатынасты жеңу жатады.
Пайдаланған әдебиеттер:
1.Мухина В.С. Этнопсихология:настоящая и будушая\\Психологический ... ... В.С. ... ... ... ... психологий 1986.

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 3 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Норма мен патологияны түсінуге деген ыңғай3 бет
Норма мен патологияны түсінуге деген ыңғай туралы6 бет
Норма мен патологияны түсінуге деген ыңғай туралы ақпарат3 бет
Эндоскопиялық тәсілдер9 бет
Ағылшын тілінде дамытушы ойындар мен жаттығулар31 бет
Ерте психикалық жас жайлы3 бет
Шет тілін оқытуда тыңдап – түсіну дағдысын21 бет
Қазақстан тарихынан деректер ғылыми пән ретінде6 бет
10 сынып бағдарламасындағы элементтер химиясы курсы бойынша табиғатқа әсері бар деген негізгі тақырыптар бөліп алып, осы элементтердің адам ағзасымен, қоршаған ортамен байланысты экологиялық, химиялық және табиғатты қорғау ұғымдарының проблемалары негізінде бағдарламалар дайындау58 бет
CSS тілі. CSS деген не?22 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь