Мағжан Жұмабаев жайлы мәлімет

1. Мажан Жұмабаевтың өмірбаяны
2. Мағжанның шығармашылығы
3. Мағжан Жұмабаевтың «Батыр Баян» поэмасы
4. Мағжан Жұмабаевтің «Шолпанның күнәсі» әңгімесіне талдау
Атасы – Жұмабай қажы. Әкесі Бекен саудамен айналысқан дәулетті адам болған. Анасының есімі – Гүлсім. Мағжан ауыл молдасынан сауатын ашып, 1905 – 1910 жылдары Қызылжардағы (Петропавл) №1 мешіт жанында белгілі татар зиялысы, мұсылман халықтарының азаттығы жолында күрескен М.Бегишевтің ұйымдастыруымен ашылған медреседе оқыды. Медреседе Бегишевтен Шығыс халықтарының тарихынан дәріс алды, қазақ, татар әдебиеттерін, Фирдоуси, Сағди, Хафиз, Омар Һайям, Низами, Науаи секілді шығыс ақындарының дастандарын оқып үйренді.
Баспадан 1909 жылы шыққан Абай өлеңдерін оқып, “Атақты ақын, сөзі алтын хакім Абайға” деген өлең жазды. 1910 – 1913 жылдары Уфа қаласындағы “Ғалия” медресесінде білім алды. Онда татар жазушысы Ғ.Ибрагимовтен дәріс алып, белгілі қайраткер С.Жантөринмен тығыз қарым-қатынас орнатады, болашақ көрнекті жазушы Б.Майлинмен танысады.
Ибрагимовтің көмегімен 1912 жылы Қазан қаласындағы Кәрімовтер баспасында “Шолпан” атты тұңғыш өлеңдер жинағы басылып шығады. “Садақ” журналын шығаруға қатысады, оған өзінің өлеңдерін жариялайды. 1913 – 1916 жылдары Омбы мұғалімдер семинариясында оқыды.
“Бірлік” ұйымы жұмысына белсене араласып, “Балапан” қолжазба журналын шығаруға қатысады. Ә.Бөкейхан, А.Байтұрсынұлы, М.Дулатұлы секілді алаш қайраткерлерімен байланыс орнатып, Қазақ газетіне өз өлеңдерін жариялайды.
1917 жылы Ақпан төңкерісінен кейін қалыптасқан саяси жағдайға сай қоғамдық өмірге белсене араласып, Ақмола облыстық қазақ съезін өткізуді ұйымдастырушылардың қатарында болды. Осы жылы сәуірде Ақмола облысы қазақ комитеті құрамына сайланды. Мәскеу қаласында өткен Бүкілресейлік мұсылман съезіне қатысты. Бірінші жалпықазақ съезінің шешімі бойынша Бүкілресейлік Құрылтай жиналысына депутаттыққа кандидат ретінде ұсынылды.
        
        Қазақстан республикасы білім және ғылым министірлігі Семей қаласындағы Шәкәрім ... ... ... ... Жұмабаев 
Орындаған: Бодесова Жансая
Жу-301
Тексерген: Секей Жанбота
Семей 2015
Жоспар:
* Мажан Жұмабаевтың өмірбаяны
* Мағжанның шығармашылығы
* Мағжан Жұмабаевтың поэмасы
* Мағжан Жұмабаевтің ... ... ... ... ... - Жұмабай қажы. Әкесі Бекен саудамен айналысқан дәулетті адам болған. Анасының ... - ... ... ауыл ... ... ... 1905 - 1910 жылдары Қызылжардағы (Петропавл) №1 мешіт жанында белгілі татар ... ... ... ... жолында күрескен М.Бегишевтің ұйымдастыруымен ашылған медреседе оқыды. Медреседе Бегишевтен Шығыс халықтарының тарихынан дәріс алды, қазақ, татар әдебиеттерін, Фирдоуси, Сағди, Хафиз, Омар ... ... ... ... шығыс ақындарының дастандарын оқып үйренді.
Баспадан 1909 жылы шыққан Абай өлеңдерін оқып, "Атақты ақын, сөзі алтын ... ... ... өлең жазды. 1910 - 1913 жылдары Уфа қаласындағы "Ғалия" медресесінде ... ... Онда ... жазушысы Ғ.Ибрагимовтен дәріс алып, белгілі қайраткер С.Жантөринмен тығыз қарым-қатынас орнатады, болашақ көрнекті жазушы Б.Майлинмен танысады.
Ибрагимовтің көмегімен 1912 жылы Қазан ... ... ... "Шолпан" атты тұңғыш өлеңдер жинағы басылып шығады. "Садақ" журналын шығаруға қатысады, оған өзінің ... ... 1913 - 1916 ... Омбы ... семинариясында оқыды.
"Бірлік" ұйымы жұмысына белсене араласып, "Балапан" қолжазба журналын шығаруға қатысады. Ә.Бөкейхан, А.Байтұрсынұлы, М.Дулатұлы секілді алаш ... ... ... ... газетіне өз өлеңдерін жариялайды.
1917 жылы Ақпан төңкерісінен кейін қалыптасқан саяси жағдайға сай қоғамдық өмірге белсене араласып, Ақмола облыстық қазақ ... ... ... ... ... Осы жылы сәуірде Ақмола облысы қазақ комитеті құрамына сайланды. Мәскеу қаласында өткен Бүкілресейлік мұсылман съезіне қатысты. ... ... ... ... ... Бүкілресейлік Құрылтай жиналысына депутаттыққа кандидат ретінде ұсынылды.
"Алаш" партиясының Ақмола облысының комитетінің мүшесі болды. "Үш жүз" партиясы өкілдерінің жалған айыптауымен бір айға жуық ... ... ... ... жалпықазақ съезіне делегат ретінде қатысып, онда оқу мәселесі бойынша ... ... ... ... - 1919 ... ... ... земство басқармасында қызмет етті. 1919 - 1923 жылдары Ақмола губерниялық "Бостандық туы" газетінде, ... ... ... "Ақжол" газетінде қызмет істеп жүріп, халық ағарту жұмысына белсене араласады. Сол ... ... ... ... ... ... Баянды" жазып, жарыққа шығарады.
1923 - 1927 жылдары Мәскеуде Жоғары әдебиет-көркемөнер институтында оқиды. Онда орыс әдебиетін, Батыс ... ... ... ... орыс мәдениет қайраткерлерімен жете танысып, көпшілігімен достық қарым-қатынаста болады. Мәскеуде оқып жүргенде оның ... ... ... ... жылы 24 қарашада Мәскеу қаласындағы Шығыс еңбекшілері коммунистік университетінде қазақ жастарының жерлестік ұйымында жиналыс өтіп, олар Жұмабайұлының 1922 жылы ... 1923 жылы ... ... ... жыр ... ... ... ақын шығармаларын теріске шығаратын қаулы қабылданды. Бұл қаулы "Еңбекші қазақ" газетінің 1925 жылы 14 ... ... ... Орынсыз сыннан көңілі жабыққан ақын "Сәлем хат" деген өлең жазды.
Ол "Тілші" газетінде жарияланды. "Еңбекші қазақ" ... 1924 жылы 19 ... ... ... ... хат ... азамат Мағжан Жұмабайұлына" деген ескертпемен "Сәлемге сәлем" деген жауап өлеңі басылды.
Жаңа құрылысқа, жаңа тұрмысқа қатысты нақтылы өлең жазбаса да, "уралап ... ... ... тап күресіне белсене араласып, кедей сөзін сөйлемедің деген айыппен Жұмабайұлы қатаң сынға алынды. Жұмабайұлы 1927 - 1929 жылы ... одан соң ... ... ... ... жылы ... "Алқа" атты жасырын ұйым құрғаны үшін деген айыптаулармен Мәскеудегі Бутырка түрмесіне қамалып, 10 жыл айдауға кесіледі. 1936 жылы ... мен ... ... ... ... ... ... қаласыннда мектепте орыс тілі мен әдебиетінен сабақ беретін мұғалім болып жұмыс істейді. Көп ... ... оқу ... ... оны саяси себептерге байланысты деген айыппен мұғалімдік қызметтен босатады. 1937 жылы наурызда Жұмабайұлы Алматыға келеді. Аударма ісімен айналысады. 1938 жылы ... ... ... ату ... ... Мағжан шығармашылығы
Ақын тұңғыш өлеңінен бастап әлеуметтік тақырыпқа ден қойып, ағартушылық, ... ... ... ұстанды. Абай поэзиясының өшпес маңызын бірден танып, оны "хакім" деп атады, ұлы ... "мың жыл ... дәмі ... ... жаңа ... ... дамытты, Батыс пен Шығыстың рухани қазынасын сабақтастыру негізінде қазақ поэзиясын тақырып, түр мен мазмұн жағынан байытты. Жұмабайұлы ел ішіндегі ... ... ... ("Шын ... ... ... ... ("Ләззат қайда?", "Жазғы таң", "Өнер-білім қайтсе табылар", "Балалық шақ", "Қазағым", "Қарағым", "Осы күнгі күй", "Мен сорлы").
Бірқатар ... ... ... ... ("Жас ... ... сұлу", "Сүйгеніме", "Алданған сұлу"). Өз поэзиясының алғашқы қадамдарынан бастап ақтық демі біткенге дейін Жұмабайұлы ұлт азаттық тақырыбын үзбей толғанды, оны өз ... ... ... ... ... тап, ... жіктемей, Қазақ елін әлемдік мәдени жетістіктерге қол жеткізуге қандай күш кедергі деген сауал қойып, оған ... ... - ... деген шешімге келді.
Бастапқы кезде бұл тақырып туған жердің табиғатын тамашалаудан барып қайран жердің ... күні не ... ... уайым-қайғыға ұласады, ақыры келіп кіндік қаны тамған нулы, сулы өлкені жаулап жатқан қара ... ... ... ... оты болып тұтанды ("Туған жерім - Сасықкөл"). Ақын халқымен бірге күйзелді, осыдан келіп романтикалық ... ... ... ... туды ... ... тек таң ... "Жаралы жан", "Мен жастарға сенемін", т.б.).
Жұмабайұлы шығармаларындағы романтикалық сарын, әсіресе, оның символистік арнада жазған өлеңдерінен айқын көрінеді. Ақын символизмі ... ... ... жаңа ... туғызды, келешек суретін салу саясатшылардың емес, ақындардың қолында деген сенімге айналды ("От", "Пайғамбар", ... ... жан", ... т.б.). Ақын ... соны ... ... ... жырын байыта түсті ("Шолпы"). Жұмабайұлы поэзиясындағы құнарлы арнаның бірі - ... ... ... ... ... тақырыбы Жұмабайұлы поэзиясының әуелден қалыптасқан алтын арқауы ... ... ... ... ... оқуы көп ... етті. Ол жас өрен жүрегіне түрікке деген бауырмалдық сезім туғызды. "Шолпан" жинағындағы "Орал тауы" өлеңінде:
"Қосылып батыр түрік ... ... ... тізгінге орал", - деп жазды. Ерекше атап өтетін бір жәйт - Жұмабайұлының түрік халқының шет ел ... ... ... ... үн қосуы. Мұнда реалистік, романтикалық сарындар бір-бірімен ... ... ... ... тақырыбы қазақ халқының ұлт-азаттық тақырыбына ұласып, отаршылдыққа қарсы күреске алып келді ... ... ... ... "Жер ... "Қазақ тілі", "Тез барам!", "Түркістан", "Орал"). Сондай-ақ, Жұмабайұлы "Пайғамбар" өлеңінде "Ғұн - түріктің арғы атасы" ... ... атты ... "Түркістан - ер түріктің бесігі ғой" деп асқақ рухпен жырлады.
Түрікшілдік сезімі 1919 - 1923 жылы ... ... ... ... ... ... ... соғысына арналған "Алыстағы бауырыма" атты өлеңінде айрықша байқалады. Оның бұл өлеңін Мұстафа Шоқай "Яш Түркістан" ... (1930, №1) ... ... оны ... ... үшін ең қымбатты және ең пайдалы өлең деп ... ... ... ... ғасыр қазақ халқының қиын-қыстау заманы болды. Жоңғар, қалмақтың жан-жақтан қыспағы елді ... ... ... 1723 ... қайғылы да қасіретті оқиғасы елдің еңсесіне батты. Қазақ елі бытыраңқылыққа ұшырады. Осы кезде халықтың басын қосып, қасына батырларды ... ер ... ... ... ... ... Төле бидің қолында өскен Сабалақ жорықтарға қатысып, ерлігінің арқасында елдің ... ... ... ... ... қамын ойлап, халықты ауызбіршілікке шақырып, елдің еңсесін көтерді. Бірақ,
Жалғыз батыр - ... ... ... бола ... сөз бар ғой. Сол ... ер ... ... халықтың батырлары шоғырланған болатын. Абылай жинаған батырлар ішінде Кара ... ... ... ... ... ... Сары, Баян мен Сағынбай сынды ел ардақтылары болатын. Аталған батырлар ішінде бүкіл өмірін қазақ жұртының тәуелсіздігі ... ... ... ер ... ардагерлердің бірі - батыр Баян Қосаболатұлы (1710 - 1757). ... ... ... ... ... ... ... Қазақ-жоңғар шайқасына қатысып, Баян батыр атанған. Өкінішке орай Баянға қатысты тарихи деректер өте аз. Батыр жайлы мәліметтерді біз сол ... ел ... ... ... ... ... ... көреміз.
Абылай ханның тұсында өмір сүрген Үмбетей мен Тәтіқара жыр толғауларынан Баянның сол ... ... ... ... батыр екенін білеміз. Мәселен, Үмбетей жыраудың атты ұзақ толғауында мынадай дерек бар.
Қара Керей Қабанбай,
Қанжығалы ... Баян мен ... па еді ... па еді ... ба ... ... толғауынан, батыр Баянның Абылай ханның тірегінің бірі екендігін байқаймыз. Баянның халқы ... ел ... ... ... ... халқының туын жықпай, талай қан майданда ерлік көрсеткен еліміздің хас батырының бірі болғандығына көз жеткіземіз.
Ал, ... өз ... айт ... ... Дулаттағы,
Дәріпсәлі маңдайды айт қыпшақтағы
Өзге батыр қайтса да бір қайтпайтын
Сары менен Баяндай уақтағы.
Баян батырдың ержүрек батылдығы мен ел қорғағаны, халықтың тұлғалы ... ... ... Тәтіқара жырау толғаулары дәлелдейді.
Батыр Баян туралы деректер Шоқан ... ... ... Зерттеушінің атты мақаласында батыр жайлы деректер кездеседі. Шоқан Уәлихановтың Баян туралы айтқан ... ... ... ... ... ... болғанын айтуға болады. Шоқанның келтірген деректері мен оқиғалар дастанда ... ... екі ... ... ... ... ауқымды поэмасында ескілік пен жаңалық арасындағы байланысты ... ... ... ... ... шыңы - ... ... аса көркем деңгейде ерекше шабытпен жазылған. Жан күйзелісі, ... ... пен ... ... жыр ... ... ... өзінің сюжеттік жағынан эпостық жырларға өте ұқсас. Мағжан тілінің әуезділігі мен әсемдігі, ... мен ... ... үйлесімділікте сай келуі поэмада айрықша көрінеді.
Поэма Көкшенің керемет табиғат сұлулығы тамаша теңеу мен метафоралық салыстырудан тұрады.
Сарыарқа - сары ... ... ... ... ... ... ... да,
Ішінде сары дария көз тоқтатар,
Көкшетау - Сарыарқаның аралы да.
Көкшеде күні кеше қойдай өрген
Түрлі аң: бөрі, бұғы, маралы да.
Айрылып ... ерке ... тас ... ... ... Бурабайдың қалың ағаш
Көкшенің жалыменен біткен жалғас.
Арудың ақпен өрген ... ... ... тал ... ... ... сурет салған Мағжанның шеберлігі енді сол суретті бейне фильмге айналдырады. ... басы ... ... ... деп ... ... тізбелеп ішінен шоқтығы биік Баян батыр бейнесі дара көрсетіледі.
Қанайым, ойың удай, тілің шаян,
Амал не, келген жоқ қой батыр Баян.
Көр жаудың ... ел ... ... ... ... ... құр ... қалмақ болмаушы ма ед қорқақ қоян.
Наркескен, өрттей өскен қайтпас болат,
Баянсыз қанатымды ... ... ... ... хан ... ... ... Баян! - деген
Абылай сөзінен батырдың хан ордасындағы орны мен беделін байқаймыз. Жиналған ... ... ... ... ... десе ... батыр Баян,
Апырым-ай, келмеуінің мәні қай,
- деп таңданулары күшее түсті. Қайткен күнде де Абылайдың Баянсыз жауға аттанбауы ... ... шын ... ... ... Қазақ халқымен жауласқан қалың қалмақтан Баян сұлу аруды өзімен әкеледі. Арудың сұлулығына тең ... ... ... ... Қыз сұлулығын Мағжан былай көрсетеді:
Сол сұлу сұлу екен атқан таңдай,
Бір соған бар сұлулық жиылғандай.
Торғын ет, шапақтай бет, тісі ... - су ... ... улап көзқарасы, бір айнытқан
Жұлдызы еркелеген сонбей - жанбай.
Лебізі - жібек лебі, жұмақ желі
Кәусардай татқан адам қалар ... ... ... ... әкелген Баянға таңданады. Батырдың сұлулық отына түсіп қалмауы, сабырлық танытуы - оның бойындағы ерекше қайсарлық, батырлықтың белгісі. Жат ... ... ... қызы Алаштың аруы болып кетсе де, өз елін жанынан шығармаған. Сыр бермеген қалмақ қызының Ноянға көз тастауынан, он бес жасар ... ... ... ... Сол ... ... отқа айналып, батыр інісі Ноян аласұрады. Алғашқыда Ноян ... ... ... жүргендей болады. Бірақ қанша жерден қарамаймын, жалтақтамаймын десе де, еріксіз сұлуға көз тартады. Бір-бірінен көз ... екі жас ... ... кез болады. Жүректерде тулаған сезімдерге екі жас айрылмаймыз деп ант береді. Қыз бен Ноян ... ... ... ... Қыз ... сені ... ... саған қосылу үшін жылап-зарлап қалған ата-анамның батасын алу керекпін дейді. Мені сүйген Баянға екеуміз қосылсақ ауыр тимей ме? ... ... ... ... тыныш бас қосайық дейді. Қыз айтқанына Ноян нанып, екеуі келісіп қашады. ... іс ... ... ... Мұны ... Баян ... қатты ашуланады. Ойланып ары-бері теңселеді. Ақылдан айрылған батыр ... қан ... ... ... ... ... түседі. Ызаға толы, көкіректі намыс жеген Баян қыз бен жігітке жетіп, артындағы садағын қолға алып, ызадан өз інісін танымай қалады. Мұны ... Ноян ... ... - деп сөз ... да ... келіп: "Баян аға!" -
Дегенше, қалды тартып батыр Баян,
Баянның ... ... ... тиіп жүрегінен құлап түсті
Атынан бүктеліп бөбек Ноян.
Ызаның, ашудың буына уланған Баян інісінің - деген сөздерді естімей, қыз бен ... ... ... ... ат ... өзі де ... ... Бірталай уақыт қара жерде отырып, ойланды. Есін жиіп, ер Баян екі жасқа қарап, қайғырды, жылады. Енді батыр өз өзіне қайта - ... - деп ... Баян ... ... ... қу ... қызын әкелгеніне, өзінің қызу қандылыққа салынғанына қатты өкінеді. Өзі жақсы көрген қалмақ қызына деген махаббатын да ... ... ... ... ... ... Баян ... бауыры, өз сүйгенін өзі өлтірген
Болар ма, сірә, сорлы адам менен?!
Ел беті енді маған болсаң ... ... ... ... - ... енді ... үміт үзіп, ажал аузына өзі ұмтылады. Екі жанды жерге бөлеп, басында көп отырып, көз жасын қайта төкті батыр Баян. Көп ... Баян атқа ... ... қарай тартты. Жиналған қол Баянды күтті. Баянның келуін Абылайға жеткізгенде, хан "Таң ата ... - деп ... ... ... таң ... түн ... Абылай әскерге "Аттан" деп хабар салады. Аттанған қалың қолды Іленің аңғарында қалмақ ... ... ... қалың қолын көргенде қалмақтар сескеніп қулықпен алдап кетуді ойлайды.
Келіс сөз жүргізуге жеті қалмақ жіберіп, ағаттықтың өздерінен ... ... ... ... бар ... ... береміз дейді. Бұл айтқандары Абылайды ойландырады. Өзінің кеңесін жинаған Абылай қалмақтардың бергенін алайық дейді. Көпшілік үн-түнсіз ... ... Баян ... шығады. Алдияр олар қу, бізді алдап кетеді, қалмақтарды шабайық ... Хан мен Баян ... ... ... ... ... қарсылығын іштей жақтырмай қабақ түйеді. Өз қолына хан қайту деп бұйрық береді. Жас Баян хан бұйрығына разы болмай, таңның ... жүз ... ... ... ... ... ... Көкіректегі кернеген ыза Баянды мың қолдық қалмаққа алып кеп соғады. Бір қазаққа жүз қалмақ болып соғысқан ... Баян ... ... табады. Осы жеңілісте Баянның кеудесіне бір қалмақ найза салып, бұлғағанда батырдың соншалық қиналғаны жан даусымен ... ... ... тағы бар ма?" дейді. Көз жұмар шағында Баянның алдына Ноян ... ... ... Көз ... анық ... ... екі ... Баянның айтқаны:
- деп
батыр мәңгілікке көз жұмады. Мағжан керемет ел аузынан естіген миф-аңызды өзінің ақындық шеберімен тамаша поэма етіп жазады. ... ... бұл ... ... поэзиясының биік асқар тауы болып табылады. Реалистік негізде жазылған поэманы Мағжан табиғатпен әсерлей күшейте түседі. Бір ... ... ... бар бұл ... текӘрине Мағжан ақында тек тарихты жырлап қою ғана емес, сонымен қатар ерлікті, еркіндікті жырлау болып табылады. Керемет символистердің бірі болған ... ... ... терең бір ой бермекші. Біз жұмыс барысының көп талдау ... ... ойды ... ... бөлімінен көрдік. Мәселен,
Жүрегім, мен зарлымын жаралыға,
Сұм өмір абақты ғой саналыға.
Қызыл тіл қолым емес, кісендеулі
Сондықтан жаным куйіп жанады да.
XX ғасырдың ... қиын ... ... өмір ... Мағжан Жұмабаев сол кезеңдегі қазақ халқының орыс боданынан босап, жеке шаңырақ болуына күрескен азаматтардың бірі. Әрине, сол кезде ... ... ... ... ... қолын кісендесе де, патриот азаматтардың қызыл тілін тия алмаған. ... ... ... ... жол беру ... ... ... жол беру дегеніміз, сол кездегі қазақ халқына XVIII ... ... ... жігерді бере білу. Батыр Баяндай ерін танып, ұмытпаған халықтың ерлікке, еркіндікке деген күш жігері ... ... ... ... ... ... негізгі түйінді ой халықты жігерлендіріп, рух бере отырып, тарихымыздың алтын діңгегінен айырылмау болып табылады.
* ... ... ... талдау
Мағжанның жоғарыдағы екі шығармасы да 1923 жылы жазылып, газет-журналдарда жарық көрген. ... 90 жыл. ... ... ... ... ... рас ... шықты. Жанрдың барлық шарттары тұрғысынан қатаң түрде, тіпті әдетте айта беретініміздей, қарағанның өзінде, аталмыш шығармалардан үлгі алатынымыз бен ... ... ... көркемдігі - көңіл тоғайып, көз тоярлықтай. Мағжан әңгімесі - өлеңдеріндей мінсіз сұлу! Сол өлеңдердегі ... ... ... рух ... да өз ... үн қатады. Жастықтан ба, ерке-мастықтан ба, көзсіз махаббаттың құрбаны болған Шолпан о дүниеге бір ... ... үш ... арқалап кетеді: ең әуелі күйеуі Сәрсенбаймен арадағы ойын-күлкілі қызық ... әлі ... ... ... ... ... Құдайдан деп тіледі. . Құдай да оның осы ... ... ... бала ... жоқ. Бұл - Шолпанның бірінші ... еді. ... бұл - өмір ... басы ғана ... Үш ... ... ... ойы бір-ақ күнде өзгеріп, енді Құдайдан бала тілейтін болды. Алайда, сегіз жыл өтсе де бұл тілегі қабыл болмады. , бірақ . ... деп ... ... ... дұға ... аяқ астынан сопы болған Шолпан, түнде Сәрсенбаймен жатқанда мүлде басқа мінез көрсетіп, . деп, бар ... ... ... Бірақ... күндердің күнінде, бедеу өзі емес, Сәрсенбайдың бедеу екеніне көзі жетті Шолпан пақырдың. Осылайша іштей ... ... ... талай күндер мен түндер өтті. Ақыры шарасыз Шолпан ең соңғы шешімге ... ... ... өзіне сүйкеніп, көңілін білдіріп жүретін ауылдағы Әзімбай деген жас жігітпен бір орайы келгенде төсек ләззатын бөлісті. ... ... шөп ... ... ... ... Әрине, ізгі тілек үшін, бала үшін. . Шолпанның үшінші күнәсі осы болды. Сөйтіп, күнәға белшесінен ... ... бала ... бір ... ... болғаны не керек, мұның соңы ауыл-үй арасының ... ... ... бағы ... байғұс Шолпан күйеуі Сәрсенбайдың ауыр соққысынан Құдайдан тілеген ... ... ... ... ... қош ... Өлер ... күшпенен көзін ашып, сыбырлап: деуге ғана ... ... ... өне ... ... қос ... жарыса шыққан бәсекелес егіз үндей, өмір мен өлім күйі қосарлана, қабаттаса естіліп тұрады. ... ... халі ... ... өз ... ... ортақтасып, бірігіп, астарласып кеткендей. 1918 жылы сүйіп қосылған жары Зейнеппен небары тоғыз ай ... ол бала ... ... ... ... тұңғыш ұлы ол да тоғыз айдан соң аурудан шетінеп кеткен еді. Нәзік жанды ақын ... ... ауыр ... енді оған деп өлең ... ... Жаралы жүрек, қапалы көңіл барлық құсасын осындай бір шерлі де өктем жігерлі ... ... ... ...

Пән: Тарихи тұлғалар
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Delphi визуалды программасы30 бет
Delphi және мәліметтер қоры100 бет
Delphi және мәліметтер қоры сервері31 бет
Delphi ортасы туралы түсінігі51 бет
Delphi ортасында мәліметтер қорымен жұмыс39 бет
Delphi программалау ортасы және мәліметтер қоры34 бет
Delphi-де мәліметтер қорымен байланысты ұйымдастыру55 бет
Delphi7 объектілі бағытталған программалау ортасы34 бет
Delphі ортасында жұмыс істеу технологиясы80 бет
Microsoft Access программасы12 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь