Ислам мәдениеті жайлы мәлімет

1. Ислам мәдениеті
2. Ислам ғылымы мен мәдениетінің Батыс арқылы әлемге таралуы

Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) Мәдинаға келген соң (622 ж.) қаланың саяси тұрақтылы-ғын және мұсылмандардың амандығын қамтамасыз ету мақсатымен іске кірісті. Өйткені, бұл қаланың халқы яхудилерден және басқа да ұлттардан құралған-ды. Бұған дейін Мәдинада орталық билік-пен қала тұрғындары ортақ ымыраға келген басқару жүйесі болмаған еді. Сахаба Әнас ибн Мәліктің үйінде мұсылман-дар мен мұсылман еместердің уәкілдері келісім шарттар жасасып, барлығы келіскен ортақ жазба мәтін дайындады (623 ж). Мәдина тұрғындарының бәрі ұйғарысқан осы келісім шарттардың жазбаша нұсқалары бүгінге дейін жеткен. Ғалымдар осы келісімді «Мәдина Ислам мемлекетінің Конституциясы» деп атайды. Осы негізгі заңда қамтылған тақырыптар мен баптардан және пайғамбардан (с.ғ.с.) кейінгі халифалардың жаңа бағындырылған елдерде ұстанған бағытына қарасақ, басқа мәдениеттерге кең әрі тең рұқсат бергенін байқаймыз. Ислам діні бөтен мәдениет-терді жатсынған емес. Қайта олардың жақсы жақтарын алудан ешқашан тартынбаған. Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) түрік-соғды сауытын киюі, Қытайдан әкелінген заттарды пайдалануы, түрік шатырында соғысқа шығуы, арабтардың төрт жағындағы Мысыр, Византия (395-1453), Сасани (224-651) қатарлы патшалықтарға елшілер жіберіп, (630 ж.) оларды хақ дінге шақыруы, тіпті император Ираклимен хат алысып тұруы, Оның күллі адам баласына жіберілген елші екеніне әрі мәдениеттің құрушысы екендігіне бұлтартпас айғақтар болып табылады. Мұсылман ғалымдары бар ғылымын жұртшылықтың пайдалануына жұмсады. Ғы-лымды күнкөріс пен мәртебе алудың құралы деп есептемеген. Бір мысал келтірелік, Иран патшасы І Шапур кезінде (241-272) Хұзистан аймағында Жундишапур деген қала тұрғызылады. Осы шағын қалашық Сасани билеушісі І Хұсраудың кезінде (531-579) патшалықтың екінші қаласына айналады. Мұнда атақты дә-рігерлік мектеп салынады. Бірақ, жундишапурлық дәрі-герлер өздерінің кәсіби сырларын тек өз топтарында ұрпақтан ұрпаққа қалдырып сақтайды да, монополия мен кірістен айырылмас үшін басқа ешкімге білдірмейді һәм үйретпейді.

↑ Мынаған өту: a b «Ислам мәдениеті бойынша сабақтар», доктор Раджаб Саид Шаһуан (ар.)
Жоғарыға көтеріліңіз ↑ «Ислам мәдениетін тану» — Alukah.net (ар.)
«Основы веры в свете Корана и Сунны»; Кулиев Эльмир.
«Общее исследование основ, на которых зиждется религия шиитов-имамитов» — Мухибб ад-Дин аль-Хатыб (орыс.)
Вероубеждения шиитов имамитов — Мамдух Ибн Али Аль-Харби (орыс.)
Малик ибн Анас — Islamhouse.com (орыс.)
Имам Ахмад — Islamhouse.com (орыс.)