Педагогикалық қатынастағы ықпал етудің негізгі тәсілдері. (Терминологиялық сөздік құрастыру)

Қарым ‒ қатынас біріккен іс-әрекет қажеттілігін туғызатын адамдар арасындағы байланыстың дамуын орнататын күрделі көп жоспарлы процесс.
Педагогикалық қарым-қатынас - белгілі бір педагогикалық қызмет атқаратын, жәйлі психологиялық климат құруға және оқу іс-әрекетін, педагог пен оқушы арасындағы, оқушылар ұжымы ішіндегі қатынастарды психологиялық тиімді етуге бағытталған оқытушы мен оқушының сабақтағы және сабақтан тыс уақыттағы кәсіптік қарым-қатынасы.
Педагогикалық ықпал ету тәсілдері дегеніміз жеке тұлғанын қоршаған ортамен мақсатты әрекеттестігін ұйымдастыруға жағдай жасау.
Сөз – мұғалім мен оқушылардың тіл табысу құралы.
Педагог — өз ісінің шебері, жоғары мәдениетті, өз пәнін терең меңгерген, ғылым мен өнердің тиісті салаларынан хабардар, жалпы, әсіресе балалар психологиясының мәселелеріне қанық, оқыту мен тәрбиенің әдістемесін жетік игерген маман.
Педагогикалық шеберлік – тек қана мұғалімнің жалпы, жан – жақты және әдістемелік сауаттылығы ғана емес, ол – әр сөзді оқушылырға жеткізе білу, олардың толық қабыл алуы.
Мұғалім оқушыларға рухани тәлім – тәрбие беру үшін халық ауыз әдебиетін жақсы білуі, меңгеруі қажет. Әр баланың ішкі мүмкіндігі мен өзіндік қарымын дамытуға әсер ететін рухани-адамгершілік қағидалары — жеке тұлғаны өзін-өзі жүзеге асыруының аса қажетті шарты болып табылады. Сол себепті рухани-адамгершілік білім негіздерінің ықпалдасуына көркем шығарма негіз болып табылады.Көркем шығарма – әдебиеттің мазмұнын құрушы материал.
Әдебиет – адамзаттың арманы, халқымыздың тарихи ізі, елдік-ерлік дәстүрлері, тұрмыс-тіршілігі, болмыс-бітімі кескінделген көркем шежіре. Ол – халықтың сан ғасырлық сөз өнерін атамұра, рухани байлық ретінде жеткізетін өмірдің көркем оқулығы. Әдебиетті тегін «өмір оқулығы» демесе керек. Олай болса әдеби көркем шығарманың әр адамға өнеге, үлгі, тәлім-тәрбие беретін қуатының жоғары болуы оның адамгершілік ұстанымын аша түседі. Қазақ халқының ұлағатты өнегесі арқылы адамгершілікті тәрбие төңірегінде қаншама құндылықты ойлар айтылған. Сонау халық педогогикадан бастап, бүгінгі заманауи құндылықтардың бәрі де адам үшін қызмет етеді. Рухани-адамгершілік мазмұндағы әдеби көркем мәтіндердің ішінде Абай мен Шәкәрім шығармаларының алатын орны ерекше. Екеуі де адамзат баласын, адам әлемін сезіне, сүйе білуге шақырып, ізгілік еліне сара жол салады.
1. Жүсіпова, Ж. А. Педагогикалық шеберлік : оқулық / - Алматы : 2011. - 316 с.
2. С. Ғ.Тәжібаева Мектепте тәрбие жұмысын ұйымдастыру технологиясы. Оқу құралы. Алматы,Білім,2008
3. Қазақ балалар әдебиетінің тарихы Ш.Ахметов -1976
        
        ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІСЕМЕЙ ҚАЛАСЫНЫҢ ШӘКӘРІМ ... ... ... №2Тақырыбы: Педагогикалық қатынастағы ықпал етудің негізгі тәсілдері. (Терминологиялық сөздік құрастыру)Орындаған: ...  ... ... Б.ССемей-2015* Қарым ‒ қатынас біріккен іс-әрекет қажеттілігін туғызатын адамдар арасындағы байланыстың дамуын орнататын күрделі көп жоспарлы процесс.* ... ... - ... бір ... ... атқаратын, жәйлі психологиялық климат құруға және оқу іс-әрекетін, педагог пен оқушы арасындағы, оқушылар ұжымы ішіндегі қатынастарды психологиялық тиімді етуге бағытталған ... мен ... ... және ... тыс уақыттағы кәсіптік қарым-қатынасы.* Педагогикалық ықпал ету тәсілдері дегеніміз жеке тұлғанын қоршаған ортамен мақсатты әрекеттестігін ... ... ... Сөз  -  мұғалім мен оқушылардың  тіл ... ... ...  --  өз ... ... ... ... өз пәнін терең меңгерген, ғылым мен өнердің тиісті салаларынан хабардар, жалпы, ... ... ... ... ... ... мен тәрбиенің әдістемесін жетік игерген маман.* Педагогикалық шеберлік  -  тек қана ... ... жан  -  ... және ... ... ғана ... ол  -  әр ... оқушылырға жеткізе білу, олардың толық қабыл алуы.Мұғалім оқушыларға рухани тәлім  -  тәрбие беру үшін халық ауыз ... ... ... ... ... Әр ... ішкі мүмкіндігі мен өзіндік қарымын дамытуға әсер ететін рухани-адамгершілік қағидалары  --  жеке ... ... ... ... аса ... ... болып табылады. Сол себепті рухани-адамгершілік білім негіздерінің ықпалдасуына көркем шығарма негіз болып ... ...  -  ... ... құрушы материал.Әдебиет  -  адамзаттың арманы, халқымыздың тарихи ізі, ... ... ... ... ... ... ... Ол  -  халықтың сан ғасырлық сөз өнерін  атамұра, рухани байлық ... ... ... ... ... ... ...  демесе керек. Олай болса әдеби көркем шығарманың әр адамға өнеге, үлгі, тәлім-тәрбие беретін қуатының жоғары болуы оның ... ... аша ... Қазақ халқының ұлағатты өнегесі арқылы адамгершілікті тәрбие төңірегінде қаншама құндылықты ойлар айтылған. Сонау халық педогогикадан бастап, ... ... ... бәрі де адам үшін ... етеді. Рухани-адамгершілік мазмұндағы әдеби көркем мәтіндердің ішінде Абай мен Шәкәрім шығармаларының алатын орны ерекше. Екеуі де ... ... адам ... сезіне, сүйе білуге шақырып, ізгілік еліне сара жол салады.2602865-2540Оқушылар Абайдың  қара сөзін оқып түсіну арқылы  қайрат, ақыл, ... ... ... ... ... адам үшін ... ... адамның мәнді де мағыналы өмір сүруі үшін ... ... ... жаман екенін қалай ажыратқаны жөн, не нәрсеге мән беріп, нені басшылыққа алғаны дұрыс екенін байыптайды.  деген сөздің мағынасын түсіне ... ... тағы ... ...   ... ... ой толғайды.00Оқушылар Абайдың  қара сөзін оқып түсіну арқылы  ... ... ... ... ... ... ... адам үшін артықшылығы неде, адамның мәнді де мағыналы өмір ... үшін ... ... ... ... ... қалай ажыратқаны жөн, не нәрсеге мән беріп, нені басшылыққа алғаны дұрыс екенін байыптайды.  деген сөздің ... ... ... ... тағы ... ...   болатыны жөнінде ой толғайды. қара сөзҚайрат, ақыл, жүрек үшеуі өнерлерін айтысып, таласып ... ... ... ... ...  - депті.Ақыл айтыпты:  - депті.Онан соң ... ...  - ... ... бұл ... ... ... болып, айтыпты:- Ей, қайрат, сенің айтқаныңның бәрі де рас. Ол айтқандарыңнан басқа да көп өнерлеріңнің бары рас, сенсіз ... ... да рас, ... қаруыңа қарай қаттылығың да мол, пайдаң да мол, ... ... да мол, ... ... ... ... ... жамандықты берік ұстап кетесің, соның жаман, - депті.-Ей, ақыл! Сенің ... бәрі де рас. ... ... ... да рас. ... тәңіріні де сен танытасың, жаралған екі дүниенің жайын да сен білесің. Бірақ сонымен тұрмайсың, амал да, айла да - бәрі ... ... ... ... екеуінің де сүйенгені, сенгені - сен; екеуінің іздегенін тауып беріп жүрсің, ... ... - ... - Сен үшеуіңнің басыңды қоспақ - менің ісім, - депті. Бірақ сонда билеуші, ... ... ... ... ... ... ... көп, жүрек сенің ол көп қырыңа жүрмейді. Жақсылық айтқаныңа ... ... ... ... ... қуанады. Жаманшылық айтқаныңа ермейді. Ермек түгіл жиреніп, үйден қуып ... ... ... ... көп, ... мол, ... де ... жібермейді. Орынды іске күшіңді аятпайды. Орынсыз жерге қолыңды босатпайды. Осы үшеуің басыңды қос, ... де ... ... - деп ... ... аты ... екен. Осы үшеуің бір кісіде менің айтқанымдай табылсаңдар, табанының топырағы көзге сүртерлік қасиетті адам - сол. ... ала ... мен ... ... ... сонда, қалпыңды таза сақта, құдай тағала қалпыңа ... ... деп ... ... осы,  --  ... ... ... ,  --  деген нақыл сөзде айтылған ... ... өмір ... ... бола ... ... қасиеттердің мәнін ұғыну оқушылардың өз бойларындағы адамгершілік қасиеттерді дамытуына ықпал етеді.Сүйінбай Аронұлының  атты өлеңіне ... ... ... талдау жасалады. 3031490-176530Жақсы жігіт ел - жұртының қаласындай,Жақсы әйел әмме жұрттың анасындай.Жақсыға ешкімнің де жаттығы жоқ,Көреді ... де өз ... ... ... сақ ... ... ... баласындай.Жаман парқы жақсымен бірдей емес,Жақсы жігіт елінің ағасындай.Жақсының сөзін әркім ... ... ... ... ... - көр, көзі - соқыр,Жүрер жолдан тал түсте адасып - ай.Жақсы адам қай жерден ажырайды,Жақсымын деп бәрі жүр ... - ... - ... ... көп,Ел-жұрттың іріткі салар арасына - ай.Жалған сөзбен бықсытар ел арасын,Жанбай қалған ағаштың шаласындай.00Жақсы жігіт ел - ... ... әйел әмме ... ... ... де ... жоқ,Көреді бәрін де өз баласындай.Жақсы жігіт сөзіне сақ тұрады,Қыранның қырдан байқар ... ... ... ... ... ... елінің ағасындай.Жақсының сөзін әркім пайдаланар,Миуалы алма, өріктің ағашындай.Жаманның көкірегі - көр, көзі - соқыр,Жүрер жолдан тал ... ... - ... адам қай жерден ажырайды,Жақсымын деп бәрі жүр таласып - ... - ... ... көп,Ел-жұрттың іріткі салар арасына - ай.Жалған сөзбен бықсытар ел арасын,Жанбай қалған ағаштың шаласындай.Жақсылық та, жамандық та әркімнің өзіндік ... ... ... ... ... болғандықтан балалар да қиындықпен бетпе-бет кездесуден қорықпай, жеңіл жол іздемей, сеніміне үміт артып, әрқилы кедергіні де ... ... ... оқушылардың ойы адамның өзіне-өзі сенімді болуының басты көрсеткіші болып табылатын батылдық, табандылық, адалдық сияқты қасиеттері айналасына шоғырланады. Осы орайда ... ... ... оның түрлі қырлары жөніндегі түсініктерін кеңейту мақсатында М.Жұмабаевтың  атты ... ... ... ... от бар, ... ... бар, арлы, мінезі жұмсақ, жүрегі ақ, иманды және т.б. қасиеттерге сипаттама беріледі.Арыстандай айбатты, Жолбарыстай қайратты Қырандай ... ... Мен ... ... ... от ойнар, Сөздерiнде жалын бар, Жаннан қымбат оларға ар, Мен жастарға сенемiн! 2621915-81915Ыбырай Алтынсарин  әңгімелері рухани - ... ... ... ... Рухани-адамгершілік тәрбиесінде алдымен баланы тек жақсылыққа-қайырымдылық, мейірімділік, ізгілікке тәрбиелеп, соны мақсат тұтса, ата-ананың да болашағы зор болмақ.Мысалы, ...  ... ... ... мен ... бақ ішінде әңгімелесіп келе жатып, қисық ағаш пен түзу ағашты салыстыруы арқылы бір ... ... ... ... жағынан отбасындағы қарым-қатынас, сонымен қатар атадан әкеге, әкеден ... ... ... біте ... ... ... тәрбиесі жатыр. Оның  астарында туған жерге деген сүйіспеншілік, барын ... ... ... ... ... ... қалған тіршілікті жалғастырумен, қолдағы құндылықты бағалай білу, дұрыс толыққанды ұрпақ тәрбиелеу мәселесі көрінеді.00Ыбырай ...  ... ... - ... ... басты құрал. Рухани-адамгершілік тәрбиесінде алдымен баланы тек жақсылыққа-қайырымдылық, мейірімділік, ... ... соны ... ... ... да ... зор ... Алтынсариннің  әңгімесін алсақ, атасы мен немересінің бақ ішінде әңгімелесіп келе жатып, қисық ағаш пен түзу ағашты салыстыруы арқылы бір ... ... ... ... ... отбасындағы қарым-қатынас, сонымен қатар атадан әкеге, әкеден ... ... ... біте ... ... адамгершілік тәрбиесі жатыр. Оның  астарында туған жерге деген сүйіспеншілік, барын бағалай білу, бабадан атаға, ... ... ... ... ... ... ... бағалай білу, дұрыс толыққанды ұрпақ тәрбиелеу мәселесі көрінеді.Жаздың әдемі бір күнінде, таңертең бір төре ... ... ... ... екеуі де егілген ағаштары мен гүл жапырақтарын көріп жүрді.- Мынау ағаш неліктен ... ана ... неге ... біткен? - деп сұрады баласы.- Оның себебі, балам, анау ағашты бағу-қағумен өсірген, қисық бұтақтары болса ... ... ағаш ... өз шығу ... ... деді атасы.- Олай болса, бағу-қағуда көп мағына бар екен ғой,-деді баласы.- Бағу-қағуда көп ... ... шек жоқ, ... ... сен де ... ... алсаң болады; сен жас ағашсың саған да күтім керек; мен сенің қате істеріңді түзеп, пайдалы іске үйретсем, сен ... ... ... орнына келтірсең, жақсы түзік кісі болып өсерсің, бағусыз бетіңмен кетсең, сен де мынау қисық біткен ағаштай қисық өсерсің,- деді.Сонымен қатар ... ...  -  ... ... мен ... ... бай, ... өнеге. Ертегілер, жырлар, аңыздар, жаңылтпаштар, жұмбақтар, салт-дәстүр мен әдеп-ғұрыптар, халықтық ... ... ... баға ... ... ... ... алдымен баланы тек жақсылық, қайырымдылық, мейірімділік, ізгілікке тәрбиелеп, соны мақсат тұтса, ұстаздың да, ата-ананың да болашағы зор болмақ. ,- ... Ақан ... ... толғап айтпадым, жақсылықты сатпадым, һәм ешкімнен қызғанбадым. Бұл үш қасиет әркімнің өз құдайы.  ... сөз. ... бұл ... ... жеке ... ... ... жан-дүниесіне сезіммен қарап, әрбір іс-әрекетіне мақсат қоюға, жоспарлауға, оны орындауға, өзіне-өзі талап қоя ... ...  -  ... ... ... ... Мақсатқа жету үшін сан алуан кедергілер болуы мүмкін. ... ... бала ... жас ... ... ... жеке тұлғаны қалыптастырудың негізін қалайды.Тәуелсіз елімізді әлемге танытатын білімді ұрпақ  яғни, рухани дүниесі бай, талап-талғамы ... ... өмір ... ... ... ... болу керек.Пайдаланылған әдебиеттер:* Жүсіпова, Ж. А. Педагогикалық шеберлік : оқулық / - Алматы : 2011. - 316 с.* С. ... ... ... ... ... ... Оқу ... Алматы,Білім,2008* Қазақ балалар әдебиетінің тарихы Ш.Ахметов -1976  
        
      

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 7 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Мұғалім сөзі педагогикалық шеберліктің шарты ретінде7 бет
Педагогикалық қатынастағы ықпал етудің негізгі тәсілдері» бойынша терминологиялық сөздік және жеке практикалық тапсырма6 бет
Дамытушы және қалыпқа келтіруші жұмыстардың модельдері5 бет
Мұнай және газ саласындағы терминологиялық өрістің ерекшелігі93 бет
Негізгі түсініктер және термодинамиканың бастапқы ережелері12 бет
Теңеу – ерекше стилистикалық тәсіл9 бет
Қазақша сөздіктің құрылымы мен терминжасам тәсілдері66 бет
Іскерлік қатынас7 бет
Мектеп жасына дейінгі балалардың құрдастары мен қарым-қатынасына ата-ананың тәрбие ықпалын зерттеу23 бет
Қарым-қатынас психологиясы (дәрістер)38 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь