Француз психологиясының даму тарихы


Психология ғылымының көрнекті тарихшыларының бірі ─ М.Г.Ярошевский сана психологиясының дағдарысына, осыған дейін Францияда кең таралған невропатология мен психиатрия саласындағы зерттеулер нәтижелері себеп болды деп санайды. Бұл зерттеулер кейде адам психикасында санадан тыс құбылыстар болатынын көрсетті. Санадан тыс құбылыстар аумағы клиникалық және эксперименталдық талдауға түсті. Көлемді зерттеулерді Шарко(1825-1893) жасады. Оның басшылығымен атақты француз психологы Пьер Жане (1859-1937), психоанализ негізін салушы Зигмунд Фрейд(1856-1939) жұмыс істей басты. Атақты француз психологы Альфред Бине объективтік әдістерді жасай бастады. Ол балалар ақыл-ойының деңгейін анықтайтын тестілер жасады. Интроспективтік әдіс, балаларға ұсынылған тапсырмалар шешімінің нәтижелерін немесе өнімдерін объективтік талдаумен салыстырғанда, екінші кезекте болды
Шарко тұқымқуалайтын жүйке ауруларын зерттеді және психотерапияда жаңа әдіс ойлап тапты.
Өткен ғасырдың сексенінші жылдарының өзінде – ақ мүмкін (1881) өзінің кеңінен танылған тәжірибелерінде итте үлкен жарты шардың желке бөліктерінің бұзылуы өзіндегі құбылысқа әкелетіндігін байқай алды. Ит көргіштігін сақтайды, заттарды табады, бірақ оларды «танудан» қалады. Хайуанат қарапайым көру функцияларын сақтайтын, бірақ затты танымайтын, қабылдау паталогиялық өзгеріс формаларының болуы мүмкін деген ой кинестикаға ауыстырылды және адамда мидың желке шүйде бөліктерінің қатты әлсіреуінен кейін пайда болатын көру және тактильді туындылардың ақауларына арналған бай клиникалық әдебиеттің қайнар көзі ретінде қызмет етті.
Өткен ғасырдың жетпісінші жылдарының өзінде – ақ Джексон (1876) аурудың сенсорлық процестері сақтаулы қалатын, бірақ ауру өзіне көрсеткен қатты танымайтын «имперцепциялық» өзіндегі клникалық құбылыстары бар деген болатынын айтты. Біршама уақыттанкейін осындай пкірге Фрейд (1891) де келді, ол бұл құбылысты «агнозия» терминімен берді. «Рухани зағиптық» құбылыстарының осыған ұқсас сипаттамаларын Шарко (1882, 1887), Лиссауэр (1890) және басқалар берді. Бұл авторларбақылаған науқастарда көзін сақтап қалды, алайда өздеріне көрсетілген затты танымады. Бұл науқастар кейде заттардың жеке, тіпті ұсақ бөлшектерін сипаттаса, кейде олардың бейнесін дәл берді, бірақ екі жағдайда олар оны тұтас танитындай емес еді. Осындай клиникалық фактілерді толық сипаттай отырып, бұл авторлар оны түсіндіруден қиналды.
Кейбіреулері, мунк секілді хайуанат көреді, бірақ танымайды деген болжамымен шектелді. Келесілері, Финкельбургтің ізін ала (1870), «импецепция» фактісінен көрудің бұзылуын емес күрделі символдық функцияның бұзылуын көргісі келеді және заттарды тануда бұзылды. «Ассимболияның» арнайы формасы ретінде баяндады. Үшіншілері, ассоциативті психология дәстүрынжалғастыра отырып, бұл құбылыстар естің көру образдарының бұзылуы немесе сақтамалы көру қабылдауларын өңдеудің бұзылуы деп есептеді. Бұл авторлар қабықшаның көру саласы мен ұғымдардың гипотетикалық орталығы арасындағы ассоциятивті байланыстары бұзылуындағы ақаудың материалдық негізін көрді. Бұл пікірді Финсиг, Бродбент (1872), Куссмауль (1885), Лихтгейм (1885), Шарко (1876-1887) және басқа да авторлар қолдады.

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге




Қазақстан Республикасының Білім және Ғылым министрлігі
Шәкәрім атындағы Семей мемлекеттік университеті

РЕФЕРАТ

Тақырыбы: Француз психологиясының даму тарихы

Орындаған: Өтебекова А.Ғ.
Тексерген: Едігенова А.Ж.

2015 жыл
Хронологиялық зерттеулер:
Шарконың басшылығымен 1879-1885жылдары истерикалық салды зерттеді
1889 жылы психикалық автомизм,онда жоғарғы және төменгі фсихикалық жүйелер концепциясы жазылған.
1890 жылы Шарконың қолдауымен Сальпетриер психикалық больницасында психологиялық лаборатория ашылды.Анастазия тестін құрды.

Психология ғылымының көрнекті тарихшыларының бірі ─ М.Г.Ярошевский сана психологиясының дағдарысына, осыған дейін Францияда кең таралған невропатология мен психиатрия саласындағы зерттеулер нәтижелері себеп болды деп санайды. Бұл зерттеулер кейде адам психикасында санадан тыс құбылыстар болатынын көрсетті. Санадан тыс құбылыстар аумағы клиникалық және эксперименталдық талдауға түсті. Көлемді зерттеулерді Шарко(1825-1893) жасады. Оның басшылығымен атақты француз психологы Пьер Жане (1859-1937), психоанализ негізін салушы Зигмунд Фрейд(1856-1939) жұмыс істей басты. Атақты француз психологы Альфред Бине объективтік әдістерді жасай бастады. Ол балалар ақыл-ойының деңгейін анықтайтын тестілер жасады. Интроспективтік әдіс, балаларға ұсынылған тапсырмалар шешімінің нәтижелерін немесе өнімдерін объективтік талдаумен салыстырғанда, екінші кезекте болды
Шарко тұқымқуалайтын жүйке ауруларын зерттеді және психотерапияда жаңа әдіс ойлап тапты.
Өткен ғасырдың сексенінші жылдарының өзінде - ақ мүмкін (1881) өзінің кеңінен танылған тәжірибелерінде итте үлкен жарты шардың желке бөліктерінің бұзылуы өзіндегі құбылысқа әкелетіндігін байқай алды. Ит көргіштігін сақтайды, заттарды табады, бірақ оларды танудан қалады. Хайуанат қарапайым көру функцияларын сақтайтын, бірақ затты танымайтын, қабылдау паталогиялық өзгеріс формаларының болуы мүмкін деген ой кинестикаға ауыстырылды және адамда мидың желке шүйде бөліктерінің қатты әлсіреуінен кейін пайда болатын көру және тактильді туындылардың ақауларына арналған бай клиникалық әдебиеттің қайнар көзі ретінде қызмет етті.
Өткен ғасырдың жетпісінші жылдарының өзінде - ақ Джексон (1876) аурудың сенсорлық процестері сақтаулы қалатын, бірақ ауру өзіне көрсеткен қатты танымайтын имперцепциялық өзіндегі клникалық құбылыстары бар деген болатынын айтты. Біршама уақыттанкейін осындай пкірге Фрейд (1891) де келді, ол бұл құбылысты агнозия терминімен берді. Рухани зағиптық құбылыстарының осыған ұқсас сипаттамаларын Шарко (1882, 1887), Лиссауэр (1890) және басқалар берді. Бұл авторларбақылаған науқастарда көзін сақтап қалды, алайда өздеріне көрсетілген затты танымады. Бұл науқастар кейде заттардың жеке, тіпті ұсақ бөлшектерін сипаттаса, кейде олардың бейнесін дәл берді, бірақ екі жағдайда олар оны тұтас танитындай емес еді. Осындай клиникалық фактілерді толық сипаттай отырып, бұл авторлар оны түсіндіруден қиналды.
Кейбіреулері, мунк секілді хайуанат көреді, бірақ танымайды деген болжамымен шектелді. Келесілері, Финкельбургтің ізін ала (1870), импецепция фактісінен көрудің бұзылуын емес күрделі символдық функцияның бұзылуын көргісі келеді және заттарды тануда бұзылды. Ассимболияның арнайы формасы ретінде баяндады. Үшіншілері, ассоциативті психология дәстүрынжалғастыра отырып, бұл құбылыстар естің көру образдарының бұзылуы немесе сақтамалы көру қабылдауларын өңдеудің бұзылуы деп есептеді. Бұл авторлар қабықшаның көру саласы мен ұғымдардың гипотетикалық орталығы арасындағы ассоциятивті байланыстары бұзылуындағы ақаудың материалдық негізін көрді. Бұл пікірді Финсиг, Бродбент (1872), Куссмауль (1885), Лихтгейм (1885), Шарко (1876-1887) және басқа да авторлар қолдады.

Пьер Жан Жорж Кабанис (фр. Pierre Jean Georges Cabanis; 5 маусым 1757, Конак, Коррез, -- 5 мамыр 1808, Рюэй) -- француз философы, материалист, дәрігер. Жирондистермен сыбайласып, 18-брюмердегі контрреволюцияшыл төңкеріске қатысқан. Ол материя мен адам психикасының қатынасы жайындағы мәселені материалистік тұрғыдан шешкенімен, бұл салада айтарлықтай тереңге бара алмады.
Кабанис ойлауды материяның физиологиялық жемісі деп санады. Сөйтіп, ойлау деген -- бауыр немесе ұйқы безінің секрециясы сияқты, мидың жемісі деді. Кабанистің мұндай қорытындыға келуі оны турпайы материализмніц алғашқы өкілдерінің бірі деп айтуға негіз болды. Кабалистің материализмнен кейбір (қандайда бір ішкі сезімділікті, агностиктік идеяны мойындауы) ауытқуы оның материалистік философиясы мен атеизмін буржуазия тарихшыларының жоққа шығаруына себеп болды. Оған қарамастан оның ғылми қызметі медицина мен физиологияның дамуына едәуір ықпалын тигізді.

Клод Андриан Гельвецийдің педагогикалық идеялары
(1715-1771)
Гельвеций "Ақыл туралы" 1758 жылы шыққан кітаптың авторы ретінде танылды және реакцияның барлық күштерінде, үстем тап өкілдерінің тарапынан қудалауға ұшырады. Кітапқа тыйым салынды және өртеуге шешім алынды. Бұдан да жан-жақты өз идеяларын "Адам оның ойлау қабілеттіліктері туралы және оның тәрбиесі" кітабында дамытты. 1769 жылы жазылған бұл кітапты жаңа қуғындауды болдырмау мақсатында Гельвеций өзі өлгеннен кейін жариялау жөнінде өсиет жазды, ол кітап өзі өлгеннен екі жылдан кейін 1773 жылы жарық көрді.
Өзінің еңбектерінде Гельвеций ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Заң психологиясының даму тарихы
Медицина психологиясының қалыптасу тарихы
Даму психологиясының пәнінен дәрістер
Даму психологиясының зерттеу әдістері
Балалар психологиясының даму тарихы, теориялар туралы негізгі түсініктер
Даму психологиясының пәні мен міндеттері
Ұлы Француз буржуазиялық революциясы
Деректанудың даму тарихы
ЭЕМ даму тарихы
Математиканың даму тарихы
Пәндер

Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор №1 болып табылады.

Байланыс

Qazaqstan
Phone: 777 614 50 20
WhatsApp: 777 614 50 20
Email: info@stud.kz
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь