Философияға кіріспе. философияның дамутарихы. философия пәні мен функциясы

Жоспар:
1. Философия пәні, генезисі және қазіргі әлемдегі рөлі.

2. «Дүниетаным» ұғымы, оның құрылымы (дүниені түйсіну, дүниені қабылдау, дүниені ұғыну, дүниені түсіну).

3. Мифологиялық және діни дүниетанымның философиялық дүниетанымнан айырмашылығы.

4. Философияның даму тарихы.

5. Философияның негізгі функциялары.
Оқыту мақсаты: Философия сөзінің мағынасы, философия ізденіс және адамның өз болмысының негізгі сауалдарына жауап табуы ретінде, философия данышпандылыққа құштарлық ретінде, парасатты және дұрыс өмір туралы ілім ретінде. Философиялық ойлаудың үлгілері. Дүниеге философиялық қатынастың ерекшелігі. Даналық - моральмен байланысқан, дұрыс өмір сүре білу дағдысымен, өз позициясын дұрыс таңдай білумен байланысты білім ретінде. Теориялық кәсіби философия және тәжірибелік өмірлік философия. Философия - адамның бағыт-бағдары тұрғысынан қарастырылатын идеялар, мәселелер туралы ойлау ретінде. Дүниетанымның типтері ретіндегі философия туралы түсінік. Миф, дін, философия, ғылым: олардың ортақ және ерекшелік сипаттары.

Негізгі ұғымдар: Теориялық философия, дүниетанымның тарихи типтері: мифология, дін, философия.



Философия - бүкіл ғылыми жүйелердің көнесі. Ол қауымдық құрылыс ыдырап, қоғам құл иеленушілік дәуірге аяқ басар мезгілде, мифологиялық діни түсініктермен күрес барысында қалыптасты. Сол кезде пайда болған барлық білімнің басын құрады. Грек тілінен аударғанда «философия» ұғымы «данышпандыққа құштарлық» деген мағына беретіндігі де тегін емес. Философияның басты ерекшелігі әлемді, бүкіл дүниені тұтас қарастырады, оның ішкі байланысын, жалпы даму заңдылықтарын зерттейді. Яғни, ол -дүниетанымдық ғылыми жүйе болып табылады. Сондықтан философияның маңызын, құрылымын, пәнін тереңдеп білу үшін, ең әуелі, оның дүниетаныммен байланысын, арақатынасын қарастырамыз.

Дүниетаным, дүниеге көзқарас дегеніміз - айнала қоршаған орта, бүкіл әлем, тұтас дүние туралы, ондағы адамның орны, тіршіліктің мән - мағынасы туралы көзқарастардың, пікірлер мен түсініктердің жүйеленген жиынтығы.

Дүниеге көзқарас адам қоғамымен бірге пайда болған коғамдық тарихи құбылыс. Оның шығуының қайнар көзі - өмірдің өзі, адамның тіршілік болмысы. Расында, дүниенің пайда болуы, оның эвалюциялык тұрғыдан жетілу ерекшеліктері, адамның дүниедегі орны, болмыстын мән жайы, адамзат өніп - өсуінің сипаты мен бағдары сияқты мәселелер қай дәуірде де адамдарды толғандырып, көкейлерінен кеткен ізденіске салды. Сөйтіп, әлем құбылыстарын түсіндіруге талпынған әрекеттер дами берді. Ал қоғамдық өмірдің ілгері басуы, бір кезеңнен екіншісіне өтуі, олардың сабақтастығы, өмір салтының материалдық және рухани деңгейінің жоғарылауы, яғни еңбек өнімділігінің артып, тәжірибенің молаюы дүниетанымдық ықыласты жетілдіре түсті. Осы факторлар өмірдің негізгі мәселелерін ескерусіз қалдырмай, ол туралы түсініктерді үнемі дамытып, тереңдетіп отырды.

Дүниеге көзқарастың негізгі ұғымдары «дүние» және «адам». Олар ажырамас бірлікте. Яғни адамнан бөлектенген дүние және табиғат, сондай- ақ сыртқы дүниемен салыстырылмаған адамның іс - әрекеті, ішкі рухани өмірі, әрқайсысы өз бетінше дүниетанымды құрай алмайды. Дүниеге қатынасы арқылы адам өзінің тағдыры мен өмірлік позициясы, сүйіспеншілігі мен сенімі туралы белгілі бір көзқарастар аумағын кеңейтеді. Адам мен дүние арақатынастары бір - бірімен жаңа байланыста қаралған сайын, сыртқы материалдық әлем және ішкі рухани дүние туралы түсініктер тиянақталынады. Осыдан келіп дүниеге көзқараста 1) әлем, табиғат және қоғам туралы, олардың бірлігі туралы, 2) адам және оның дүниедегі орны туралы 3) болмыс пен болашақтың мән - жайы туралы көңілге қонымды түсініктер қалыптаса бастады.
Негізгі әдебиет:

Спиркин А.Г. Философия. Оқулық. М., 2000. Философия. Оқулық. Губин В.Д. М., 1996. Философиялық сөздік. М., 1996. Кішібеков Д., Сыдыков Ү. Философия. А., 2000. Нысанбаев Ә., Әбжанов Т. Философия тарихы. А., 1999.



Қосымша әдебиет:
Мир философии: в 2-ч. раздел І. Предмет философии. М.,
        
        Философияға кіріспе. Философияның дамутарихы. Философия пәні мен функциясы.Оқыту мақсаты: Философия сөзінің мағынасы, философия ізденіс және ... ... ... ... ... ... ретінде, философияданышпандылыққа құштарлық ретінде, парасатты және дұрыс өмір туралы ілімретінде. Философиялық ойлаудың үлгілері. ... ... ... ... - ... байланысқан, дұрыс өмір сүре білудағдысымен, өз позициясын ... ... ... ... ... ... кәсіби философия және тәжірибелік өмірлік философия. Философия -адамның бағыт-бағдары тұрғысынан қарастырылатын ... ... ... ... ... ... ретіндегі философия туралы түсінік.Миф, дін, философия, ғылым: олардың ортақ және ерекшелік сипаттары.Негізгі ұғымдар: Теориялық философия, дүниетанымның тарихи типтері:мифология, дін, философия.Қаралатын ...      ... ... ... және ... ... рөлі.2.      «Дүниетаным» ұғымы, оның құрылымы (дүниені түйсіну, ... ... ... ... ...      ...       және діни дүниетанымның философиялықдүниетанымнан айырмашылығы.4.      Философияның  даму ...      ...  ... ... - ... ... ... көнесі. Ол қауымдық құрылыс ыдырап,қоғам құл иеленушілік дәуірге аяқ басар мезгілде, мифологиялық дінитүсініктермен күрес барысында ... Сол ... ... ... ... ... ... Грек тілінен аударғанда «философия» ұғымы«данышпандыққа құштарлық» деген мағына беретіндігі де тегін емес.Философияның басты ерекшелігі ... ... ... тұтас қарастырады, оныңішкі байланысын, жалпы даму заңдылықтарын зерттейді. Яғни, ол-дүниетанымдық ғылыми жүйе ... ... ... ... ... пәнін тереңдеп білу үшін, ең әуелі, оның дүниетанымменбайланысын, арақатынасын қарастырамыз.Дүниетаным, дүниеге көзқарас ... - ... ... орта, бүкіл әлем,тұтас дүние туралы, ондағы адамның ... ... мән - ... ... ... мен түсініктердің жүйеленген жиынтығы.Дүниеге көзқарас адам қоғамымен ... ... ... ... ... ... шығуының қайнар көзі - өмірдің өзі, адамның тіршілік болмысы. ... ... ... оның эвалюциялык тұрғыдан жетілу ерекшеліктері,адамның дүниедегі орны, болмыстын мән жайы, адамзат өніп - өсуінің сипатымен бағдары ... ... қай ... де адамдарды толғандырып,көкейлерінен кеткен ізденіске салды. Сөйтіп, әлем құбылыстарын түсіндіругеталпынған әрекеттер дами ... Ал ... ... ... басуы, біркезеңнен екіншісіне өтуі, олардың сабақтастығы, өмір салтының материалдықжәне ... ... ... яғни ... өнімділігінің артып,тәжірибенің молаюы дүниетанымдық ықыласты жетілдіре түсті. Осы факторларөмірдің негізгі мәселелерін ... ... ол ... ... дамытып, тереңдетіп отырды.Дүниеге көзқарастың негізгі ұғымдары «дүние» және ... Олар ... Яғни ... ... ... және ... ... ақ сыртқыдүниемен салыстырылмаған адамның іс - әрекеті, ішкі рухани өмірі, әрқайсысыөз ... ... ... ... Дүниеге қатынасы арқылы адам өзініңтағдыры мен өмірлік позициясы, сүйіспеншілігі мен сенімі ... ... ... ... ... Адам мен ... ... бір - біріменжаңа байланыста қаралған сайын, сыртқы материалдық әлем және ішкі руханидүние туралы түсініктер тиянақталынады. Осыдан келіп ... ... ... табиғат және қоғам туралы, олардың бірлігі туралы, 2) адам және ... орны ... 3) ... пен ... мән - жайы ... ... түсініктер қалыптаса бастады.Дүниетанымның, дүниеге көзқарастың тұтастығын құрастыратын негіз- білім.Ертедегі ойшылдар тек ... ғана ... ... қала ... халық пенхалықты теңестіретін күш екеніне кәміл сенді. «Ештеңе білмейтін жәнебірдеңе ... деп ... адам өте ... адам» - деп ертедегі грекфилософы Платон бекер айтпаған. Әл-Фараби бабамыз айтқандай: «Білімді болудеген сөз - белгісіз нәрсені ашу, ... ... ие болу ... ... ... «білім - ырыс қазығы» дейді. Білім тереңдеген сайын, ғылыми арнағатүскен сайын одан бастау алатын дүниеге көзқарас та нақтыланып.ерекшеленіп, жүйелік ... ... ие ... Білім адамның көкірегінеқоныс теуіп, санасына ұялап, оның өмір тәжірибесінің елегінен өтіп барып,сенімге айналады. Сенім - дүниеге көзқарастың түп ... ... өз ... тоқыған ойына, істеген іске, ұмтылған мұратмақсатына деген беріктігі, сенімі берік адамның көзқарасы, дүниетанымынақты, ісі қонымды, бағыты ... да ... ... адам ... оның ... мен ... ... ықпал етеді. Сондай-ақ, дүниеге көзқарастың қалыптасуы мен дамуыныңөзі табиғи әлеуметтік және нақты мәдени ортаға ... Осы ... ... ... ... және ... емес, қарапайым деп бөлугеболады.Дүниеге көзқарастың кең тараған түрі - ғылыми емес, қарапайым көзқарастар.Олар күнделікті қызмет - ... ... ... ... ... ... аудармайды, жеке фактілерден нәр алып, олардың сапалықерекшеліктерін ескере бермейді. Дәйекті білімнен гөрі жалпылама. сыдыртпа«білімпаздық» басым. Сөйтіп, ... ... ... діни жәнеғылыми көзқарастар, материалистік және идеалистік ағымдар араласып, шатысыпжатады.Ал тарихи тұрғыдан алғанда ... ... ... мен ... ... байланысты дүниеге көзқарастың мифологиялық, діни,натурфилософиялық және философиялық түрлері қалыптасты. Адамзат қоғамыменбірге қалыптасқан мифологиялық дүние көзқарасына тән ... - адам ... өзін ... ... ... ... ұқсастықты ғанапайымдау, сананың, өнердің, дәстүрдің бір ғана сипатына - символдыққызметіне ерекше көңіл бөлу. Осыдан келіп, мифтік көзқараста ... ... ... ... пен ... ... қат-қабатымен кезігеді. Миф - адамның қауымдық санасыныңалғашқы қалыптасуының көрінісі. Ол ешбір құбылыстың түп негізін, шығусебебін ... Тек ... ... ... аударады, оларды солкүйінде ұғынуды, қабылдауды талап етеді.Дүние негіздегі дүние көзқарасы мифологиялық ... ... ... ... ... тыс, ... күшке адамның мүлтіксіз бағынуынуағыздайды. Адам санасында табиғи құбылыстардың бұрмаланған бейнесінтуғызады, оны табиғатты өзгерту мүмкіндігінен шеттеуге ... мен діни ... ... ... ... ... батылдықпенжүргізген натуралистік философия болды. Ол жеке жаратылыстану ғылымдарыныңтұжырымдарына сүйене отырып, табиғат туралы ... ... ... ... онда ... өзгермейтін нәрсе ретінде қарастыру басым еді.Натуралистік дүниеге көзқараста ... ... ... да аз ... ... де, Х^Ш-ХІХ ғ. бұл дүние танымда табиғатқадеген материалистік көзқарас жүйеге келтірілді. «... сол кездегіфилософияның сіңірген аса зор еңбегі ... деп білу ... , - ... - ол өз ... ... ... таяздығынақарамастан, түзу жолдан жаңылған жоқ. Спинозадан бастап ұлы французматериалистеріне дейін ол дүниенің мәнін өзі арқылы түсіндіругетабандылықпен әрекеттеніп, мұны ... ... шығу ісін ... ... ».Ал, ... ... мен ... таптық қоғамның орнығуыбарысында, яғни ертедегі Қытай, Греция, Үнді елдерінде айқыныраққалыптасты. Осы кезде экономика мен сауда-саттық, ... ... ... ... ... ... шоғырланды. Жерге жеке меншік орнады.Өндіріс құралдарының шоғырлануы еңбек бөлінісін тездетті, әрі тереңдетті.Біреулердің қолында ... ... ... билік, жерді, сондағы бармүліктерді иемденуге мүмкіндіктері сақталынды. Басым ... ... ... игілік пен праводан мүлде айырылды.Өндіріс өсті, өндіріспен бірге өндіргіш күш те жетілді. Осыдан адамныңтабиғи ортадан тәуелсіздігі ... ... ... ... - қатынаста практикалық саяси тәуелділік тұрақталынды. Қоғамдыққайыршылықта адамның ... ... мен жеке ... ... ... ... Жеке билік өзімшілдікті орнықтырды, оған әлеуметтік мәнберді. Таптық қайшылық ... ... ... мәселелерін күн тәртібінеқойды. Қайшылық салдарынан таным мен өндіріс қызметі, ой еңбегі мен денееңбегі бір-бірінен дараланып бөлінді. Білім жеке биліктің есебімен ... ... ... ... осы жағдайда дүниеге деген көзқарасқалыптасты. Бір жағынан, өмір мен ... ... пен ... ... ... дами түсті. Жеке адамның артықшылығын мойындаушылық үдеді.Адамзат күші табиғаттағы ең керемет күш деп ұғынушылық негіз алды. Адам өзтағдыры үшін өзінің де, ... де ... ... ... болды.Екіншіден, шындық пен білім үшін күрес ымырасыздықпен жүргізіліп, шынайыкүшке қуат ... ... грек ... үшін ... ... ... алғашқы бастамасы мен себебін іздеу, мән жөніндегі ... ... ... ... күш - ... теңестірудің баламасынтабуға үйрететін қабілеттілік деп түсінді.Парасат пен дүниені ұғыну өздігімен келмейді, ... ... Ал ... мен ... ... ... ... наным мен терісұғыныстардың қай - қайсысына болмасын бөгет жасады. Әлеуметтік дертке қарсыкүресте адам да, ... да, ... ... да ... ... ... ... қарсы ымырасыздықтың барысында ескімифологиялық санадан жаңа философиялық білімге бетбұрыс басталды.Ой жүйесінің жоғарғы ... - ... ... ... ... ... дегенде дүниені, табиғи және қоғамдық құбылыстарды ойжүзінде түсініп - ұғыну, табиғат пен адам арасындағы байланыстар, әрекеттіңжәне қарым - ... ... ... ... ... ... ... танып - білуге, тіршілік болмысының мән - жайын ұғынуғажәне болашаққа көз жеткізуіне көмектесетін идеялар, ... ... ... ... ... ... құрайды. Сонымен біргесана қызметін реттеуші ой - пікірлер, адамның әлеуметтік ... ... ... да оған ... ... адам ... мазмұны мен табиғаты туралы мәселені зерттейді.Сана дүние туралы ой, бейне мен ол ойдан тысқары тұрған әлем арасындағықатынас ... ... ... ... Басқаша айтқанда, философ өзойлауының жемісін өзінен тысқары тұрған тәуелсіз дүниемен салыстырады. Осыбағытта ол ақиқат пен ... ... мен ... болмыстың шындығы менол туралы қиял пікірдің ара жігін ажыратудың қажеттілігін және маңызынтүсінеді.Философия таным процесінде ненің дәлелді, ... және ... ... ... ... ... қарастырады, теориялық ойланудыңжалпы танымдық мәселелерімен шұғылданады. Философияның тарихында дүниегекөзқарас ұдайы өзгеріп, толысып отырады. Дегенмен ... ... ... отыратын мәселе де бар. Ойлаудың болмысқа қатынасы туралымәселе .Негізгі әдебиет:Спиркин А.Г. Философия. Оқулық. М., 2000. ... ... ... В.Д. М.,1996. Философиялық сөздік. М., 1996. Кішібеков Д., Сыдыков Ү. Философия.А., 2000. Нысанбаев Ә., ... Т. ... ... А., ... ... ... в 2-ч. раздел І. Предмет философии. М.,  
        
      

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Метрологияның теориялық негізі.31 бет
Философияның негізгі даму кезеңдері мен бағыттары6 бет
"Философия тарихы" пәнінен тест сүрақтары5 бет
XІХ-ХХ – ғасырдағы батыс философиясы3 бет
Адамзат қоғамын рухани дамытудағы философияның рөлі19 бет
Антикалық мәдениеттегі философия7 бет
Антикалық философия12 бет
Антикалық философия тарихы26 бет
Аристотельдің философиясы3 бет
Батыс Еуропадағы ортағасырлық философия9 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь