Абай және казіргі заман Шоқан және географиялык детерминизм З.Фрейд және психоанализ 4.Ф.Ницше және аса кушті адам

1. Абай және қазіргі заман.
Абай (Ибраһим) Құнанбаев Құнанбайұлы (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.
Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.
Абай — ұлы ақын әрі ойшыл
Абай өзінің өлеңдерін бала кезінен жаза бастады. Бірақ ол ақын ретінде алғаш рет XIX ғасырдың 80-жылдарының орта кезінен бастап таныла бастады. Бұл кезде Абай өз атынан «Жаз»
        
        Қазақстан Республикасының Білім және Ғылым министрлігі
Семей қаласының Шәкәрім атындағы мемлекеттік университеті 
                                       
                                       
                                       
                                       
                                       
                                       
                ... ... және ... ...  ... және ... детерминизм 3.З.Фрейд және психоанализ 4.Ф.Ницше және аса кушті адам 


                                   ... ... М.
                                                               Топ: ...                          ... Кенжебулатова А.М.
                                                                               
                                                                               
                                                                               
                                                                               
                                                                               
                                                                               
                                ... ... және ... ... ... ... ... Құнанбайұлы (1845-1904)  --  ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби ... ... ... ... ... ... саяси қайраткер, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген ... Абай ... ... ... ... ... ... моральдық мәселелерін арқау еткен. 
Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен ... ... ... Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған  - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, ... ... ...  --  ұлы ақын әрі ...         Абай ... өлеңдерін бала кезінен жаза бастады. Бірақ ол ақын ... ... рет XIX ... ... орта ... ... ... бастады. Бұл кезде Абай өз атынан  () ... ... ... ... Абай  --  , ,  ... мен этикалық-философиялық еңбегі  жазды. Ақынның 1890-1898 жылдар ... ...  XIX ... екінші жартысындағы қазақ халқының болмысы зерделенді.
Ақынды қатты алаңдатқан жағдайлар қазақтардың жаппай кедейленіп, қайыршылық халге түсе бастауы, ... ... ... ... шыққан озбырлығы, жергілікті болыстардың парақорлығы мен қанағатсыз ... ... Ол ... ... ... туыстарына көмек қолын созбайтын сараң байларды өлтіре сынады.
Абай қазақ қоғамын ерінбей еңбек етуге шақырды. Өзінің кейбір замандастарының ... ... ...  --  ... ... ... алтыбақан алауыздықты, надандықты жеріне жеткізе әшкереледі. Кедейшіліктен құтылудың бір тәсілі егіншілікпен айналысу, қолөнер кәсібін және сауда-саттық жасауды үйрену ... ... Ол ... деп ... ... ойлауы мүмкін де емес еді. Қазақ даласында жиі болып тұратын жұт қарапайым халықты ауыр қайғы-қасіретке душар ... ... ... ... бойы ... ... ... күнде айырылып, жұтап қалуға болатын еді. Абай 1880 жылғы алапат ауыр жұтты өз көзімен ... Сол жылы оның сан ... ... ... ... ... ... еді. Семей облысында кедей жатақтардың саны бұрын-соңды болып көрмеген жоғары көрсеткішке жетті. Олар казак станицалары мен орыс шаруаларының ... ... ... болар-болмас тиын-тебенге жалданды, үй қызметшілері, қолбала, бақташылар болды. Қайыр сұрап, ел ... ... де көп ... қазақтарды мал өсірумен қоса сауда жасауды, белгілі бір кәсіп түрімен шұғылдануды үйрену қажеттігіне баса ... ... Орта Азия ... ... ... үлкен ілтипатпен қызыға қарады. Ол былай деп жазды: .
Абай халыққа жаны ... жек ... ... ... ... ... ... оның ашу-ызасын келтірді. Қоғамды прогресшіл түрде дамыту ... ... ... ... Абай ел ... халық үшін қызмет ететін, адал адамдар сайлануы тиіс деп есептеді. Ол өз ... ... ... мен ... ... өз халқына риясыз берілгендікті, оның мүдделерін қорғау қасиеттерін қолдап отырды.
Абай философиясы:
* Дүниенің объективтілік ... ... ... мен адамзат қоғамы бір қалыпты тұрмай, өзгеріп отырады деп ... ...  -  ... көл, ...  -  ... жел. ... ".
* Философиялық антропологиясында адамды дүниенің ең маңызды бөлігіне жатқызады, оның бойындағы асыл ... ... ... ... ... ... - ... қасиеті: ыстық қайрат, нұрлы ақыл, жылы жүрек.
* Этика тақырыбын қозғағанда иман ... ... ...  ... қазақ санасына мұсылманшылық арқылы енген. Ол барлылық, білімділіктің синонимі болып табылады. ,  дейді. Мына дүниенің шолақтығын біле тұра ... ... не ... ... ... жалауыздық адам жанына берері шамалы деп тұжірімдайды.
* Ағартушылық идеясы ... ... Абай ... адам ... ... ... ... заман философиясы.Жаңа Заман философиясы, деп XVII, XVIII және XIX ғасырларды қамтитын дәуір. Шартты түрде  -  жаңа тарихтың басы деп 1640 ... ... ... революциясын  -  капиталистік немесе буржуазиялық қатынастардың, индустриалды өркениеттің бастауы ... ... ... Үш ... бұрын адамзат ежелгі дүниемен қоштасып (антика және орта ғасырлар),  деп сенген жаңа ... ... ... ... ...                                ... мен эмпиризм
Рационализм (лат. ratio  -  )  -  болмыс пен танымның негізгі ақыл-ой деп сенетін философиялық ... ... 3 ... ... 
1. ... ... ... рационализм
Онтологиялық рационализм бойынша болмыс негізінде ақылды бастама жатыр, яғни болмыс о бастаған ақылды.Осынысымен ...  -  ... ... ... ... ... ), ... айырмашылығы материяның (болмысты) идеяға қарағандағы біріншілігін және материяның (болмыстың) өзінде ақыл барын (болуын) мойындауында. Сондықтан, ... ... мен ... ... ... ... (Демокрит, Эпикур, т.б.)  -  рационалистер.
Гносеологиялық рационализмнің басты идеясы  -   деген тұжырымда. Сондықтан ... ... бір ... ... геология мен схоластика қарсы шықса, екінші жағынан эмпиристерге оппонент болды.  девизін ... ... ... ... ... тәжірибе жатыр деп сенді. ().
Рационалистердің эмпиристерге қарсы ... ... ... өткізілмеген сезім немесе тәжірибе танымға негіз бола алмайды;
2.ақыл сезім мен тәжірибенің қатысынсыз-ақ өздігінен жаңа білім мен ... бола ... ол ... ... тәжірибе түрінде дәлелденуі мүмкін.
                    2. ... және ... ...   ... ... ... ... халқының тарихына көз жүгіртіп оның дүниетанымымен танысуға,  18-19 ғғ. қазақ халқының тұрмыс тіршілігінің жандануына, ... ... ... ...  Шоқан қоғамда жасалатын өзгерістер адам мүддесіне сәйкес келуі қажет екендігін атап көрсетті. Ол:  дейді.  деген еңбегінде сол ... ... ... жүргізіліп жатқан саяси әлеуметтік реформаларды талқылады. Әлеуметтік болмыс жөніндегі ... ... ... ... болған.
         еңбегінде Шоқан зорастризм және ... ... ... ... діні деп, ондағы наным-сенімдердің тамырын зерттеген. Сол белгілерді қазақ халқының күнделікті ... ... ... ... де ... береді.
       Ш. ... ... ... ... дүниесін зерттеуге арналған.Халықтық жыр-дастандары мен аңыздарының түрлі нұсқаларын қағазға түсірген: , , , , қырғыздардың  жыры. Сондай-ақ оның философиялық ... ... ... ... ... тұрады. 
            ... ... ... 1853 жылы он жеті ... бітірген Шоқан Батыс Сібір генерал губернаторының кеңсесінде қызметке қалдырылады. Бір жылдан ... ... ... мен ... ... ... ... басқаратын генерал губернатор Гасфорттың адьютанты болып тағайындалады. Осы қызметті атқара жүріп, ол Орта Азия халықтарының ... ... мен ... ... ... араласады. 1854 жылы кадет корпусындағы ұстазы Костылецкийдің өтініші ... ... ... ... университетінің профессоры Н.И.Березиннің тапсырмаларын орындайды. Березин Шоқан ... ... ауыз ... ...  ... ... еді. Жас ғалым әйгілі152402042795 профессор Березин бастырып шығарған "Тоқтамыс ханның жарлығы мен басқа да хан жарлықтары ... ... ... ... жасайды. Бұл оның алғашқы ғылыми зерттеулерінің бірі еді. Жастығына ... оның ... ... шығыс әдебиеті мен тарихын жақсы білетіндігін сол кездегі орыс ғалымдары да жоғары бағалап, мойындай бастайды.Өсімдіктер әлемінің ... ... ... ... ... ... да ... кедергісіз дамуы үшін қолайлы жағдайды талап етеді. Алайда ғалым табиғат зандары мен қоғам арасындағы айырмашылықты ажыратып көрсетеді. Табиғаттың дамуы ... ... ... ... олар ... зандардың күшімен, яғни қоғамдық өмірдің әртұрлі жақтарымен, тайпалық организм өмірінің шарттарымен толығады.
                               ... және ... ... ... Зигмунд Фрейд 1856 жылы 6 мамырда Фрейбурк қаласында, қарапайым тері ... ... ... ... жылы Фрейдтер отбасы Венаға көшеді. 83 жыл өмірінің 80 жылын Зигмунд осы қалада өткізеді. Үлкен отбасында 8 бала ... ... ... ... алғырлығымен,таңқаларлық ақылымен,кітапқа деген құмарлығымен ерекшеленді. Сол себепті оған ... ... ... ... ... Сабақ орындау барысында оған ешкім кедергі жасамау мақсатында, Зигмунд әрқашан ... ... ... ал ... ... шам арқылы оқитын. 17 жасында гимназияны өте жақсы аяқтап, әйгілі Вена университетіне оқуға тапсырады. Университетте атақты профессорлар дәріс береді. Сол ... оқып ... ... Фрейд студенттік одаққа қосымша тарих, политика, философия жайлы үйрену мақсатында кіреді. Бірақ көбірек оны жаратылыстану ғылымдары қызықтырады. Биология және ... ... ... ... ... ... маман ретінде қалыптасты. Бұл үшін оған алдымен клиникаға жұмыс ... бару ... ... ... оның ол кезде медициналық тәжірибесі жоқ болатын. Клиникада Фрейд диагностика ... ... ... ... ... сондай-ақ әр-түрлі тілдік ақаулары бар балаларды емдеу әдістерін меңгерді. Оның ғылыми еңбектері медициналық зерттеулер ортасында белгілі бола ... ... ... ... ... ... дәрігер ретінде танылады. Өзіне келген науқастарды ол жылу, су, электр тогы арқылы яғни физиотерапия әдістерімен емдейді. Алайда Фрейд көп ұзамай бұл ... ... ... ... ... тиімділігі жақсартуды қажет етті. Ол басқа әдістерді іздестіре бастады. Соның ішінде сол кездің дәрігерлері жақсы нәтижеге қол ... ... ... ... ... ... Сол ... ішінде Ю.Брейрде бар. Ол жас З.Фрейдке зор ықпал етті. Олар өздеріне келген ауру адамдардың ауруларының себептерін және ... ... ... бірге талқылады. Көбінесе оларға қояншық ауруымен ауратын әйелдер емделуге келетін. Бұл аурудың көріну себептері  -  қорқыныш (фобия), сезімталдықтарды ... ... ... ... екі адам ... әрекет ету, елестер т.б. Жеңіл гипноз түрін қолдану ... (түс көру ... ... күй) ... мен Фрейд ауру адамдарға сол аурумен ауырар алдындағы оқиғаларды айтқызды. Аурулар сол оқиғаларды есіне түсіре алса және сөзбен жеткізе алса бұл ауру ... ... ... ... жағдайды Брейр көне грекше  (тазару) деп атаған. Көне заман философтары бұл ... адам өнер ... ... ... болатын және оның жанын жағымсыз күйлерден тазартатын сезім күйлерінің атауы ретінде қолданған.
       ...  --  ... ... ... ... ... XX ғасыр мәдениетінің барлық саласына зор ықпал еткен психологиялық ілім және психиатрияны емдеу әдіснамасы. 
3882390441325З. Фрейд өз зерттеуін ... ... ... ... ... ... айырықша ұшырағаны соншылық, психологиялық құыбылыстардың қалыптасуы мен дамуын түсіндіру және рухани ауруларды емдеу ... ... ... тән ... ... орындалатын. Фрейд 1885 жылы Парижде әйгілі психиатр, қосымша ... ... ... алып, Charcot-тың қояншық (истерия) ауыруын зерттеуінің ықпалына ұшырады. Сөйтіп ол бала кездегі рухани ... пен ... ... ... ... көңіл күйге әсерін зерттей бастады. Алғашқы емі Anna O деп аталған Josef Breuer деген қыздың психологиялық ауруына психоанализ жасаудан . Ол ... ... ... және ... ... (talking cure) ... ... емделушінің көңілін мазалаған, алаңдатқан астыртын істі ашуға тырысты. Кейін ... ... ... арқылы ауырудың кезінде көңілінде жарақат қалтырған оқиғаны тауып шығуға тырысты. Бірақ бұл ауруды жақсартпаған соң ... ... ... қарастырды.
Психоанализдің басты ережелері
* Адамның ата тегіне тартқан мінезіне дейінгі барлық психологиялық қасиеттерін бала ... ... ... АДамзаттың ісін, кешірмесін және танымын негізінен адамның иррационалды (жабайы, ақылсыз, нәпсілік) аңсары қалыптастырады.
* Бұл ... ... ... ... ... ... санасыз аңсарларды саналы қабатқа әкелу психологиялық өз-өзін қорғау механизмінің қарсылығын туғызады.
* Сана мен астынсана (шектелген, ... ... және ... ... ... қайшылықтан рухани соққы пайда болады, ауытқулар туады, психологиялық аурулар келіп шығады.
* Осынау тосылған, тұйықталған астынсаналық ... ... ... ... ... ... жасырын ықпалы) белгілі кәсіптік амалдар арқылы рухани ауруға білдіруге болады. (Қазақтың "көйлектің кірі жуса кетеді, көңілдің кірі айтса кетеді" деген ... ... өзі ... қалған "өз сырын" білген соң адам психикалық ауытқудан айыға бастайды екен).
Психоанализдік емдеу амалы таласты ... ... да, ... ... ... сенім деп бағаланса да, бірақ оның рухани ауруларды емдеуді көздейтін психиатрия ғылымына ... ... зор ... ... ... бұл ... идеялары заң саласында, әдебиетте, философияда, психология ғылымында кең көлемде әсер ... ... ... және АҚШ ... ... ... жаңа ... туғызды.
               4. ... және аса ... адам ... ... Уилһелм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche; 1844ж. 15 қазан  --  1900ж. 25 тамыз)  --  ХІХ ... ... ... философы және филологы, иррационалды волюнтаризмнің Артур Шопенгауэрден кейінгі бірегей өкілі. Басты философиялық ... ... ... ... "Мәңгілік қайталаным", "Дионистік рух және Аполлондық рух", "Құндылық атаулыны қайта таразылау", "Перспективизм", ... ... ... ... ... "даралықтың тәуекелшілдігі", "Ақырласқан адам", "Дегдарлық және құлдық мораль" қатарлы ұғымдармен байланысты. Ф.Ницше бойынша адам, бір жағынан тек жәндік қана, ("жер ... бір ... ... түр"), ал екінші жағынан алғанда әрі бағалаушы, әрі тудырушы, әрі жаратушы. Оның шығармалары дінді, этиканы, ... ... ... пен ... өнер мен ғылым салаларын жалпы беттік сынау мен қайта таразылауға негізделген. Ницше шығармаларының тілі өткір және көркем, адамды ... ... ... ие. Ол ... ежелгі заманғы Гераклит секілді нақыл сөздер мен парадоксті тіркестерді қолданып , ... ... ... ... ... ... да, жігерлі фиософиялық туындылар жазды. Оның қазіргі заман мәдениетіне ықпалы ерекше болды, әсіресе XX ғасырдағы экзистенциализм, постмодернизм, постструктурализм ... ... ... ... ... тікелей ұстазы деп біледі және кейінгі көптеген философиялық, психологиялық, мәдени, әдеби, саяси теория жасаушылар арасында Ф.Ницшенің ықпалына ұшырамағандары ... ... ... ... ... фашизміне тіке қатысы жоқ, тек олар Ницшенің идеяларын өз мақсаттарына бұрмалап пайдаланғаны байқалады.
Ф.Ницше өз шығармашылық ізденісін алдымен ... ... ... 24 ... ... ... филология бөлімінде профессор ретінде дәріс өте бастады. Бұл сол кезге дейін осы орынға ... ең жас ... еді. ... 1879 жылы ... ... ... жұмыстан босап, Еуропаны шарлай жүріп, аурумен күресумен болды және осы 10 жыл ... ... ... ... және ... ең ... туындыларын жазып үлгірді. 1889 жылы Ницшенің жүйкесі сыр берді және қалған өмірін шешесі мен ... ... ...  
        
      

Пән: Тарихи тұлғалар
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 8 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
1 Абай және казіргі заман 2 Шокан және географиялык детерминизм 3 З,Фрейд және психоанализ 5 Ф,Ницше және аса кушті адам15 бет
Абай және казіргі заман. Шокан және географиялык детерминизм.Фрейд және психоанализ. Ф. Ницше және аса кушті адам22 бет
Абай және қазіргі заман, Шоқан және географиялық детерминизм, Фрейд және психоанализ, Ницше және аса кушті адам6 бет
Абай және қазіргі заман. Шоқан және географиялык детерминизм.Фрейд және психоанализ. Ницше және аса кушті адам18 бет
Абай және қазіргі заман. Шоқан және географиялық детерминизм. З.Фрейд және психоанализ. Ф.Ницше және аса күшті адам14 бет
Абай және қазіргі заман.Шоқан және географиялық детерминизм. З. Фрейд және психоанализ . Ф. Ницше және аса күшті адам21 бет
Абай және қазіргі заман17 бет
З. Фрейдтің психоталдауындағы тұлға құрылымы2 бет
10 кВ кернеулерге арналған резеңке оқшаулы күштік кабельдер4 бет
XV-XVII ғ.ғ. этнопсихологиялық ой-пікірлер (асанқайғы, қ. жалайри, м.х. дулати, шалкиіз, жиембет жырау т.б.)5 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь