Беташар мен тойбастар



1 Беташар
2 Тойбастар
Беташар — жаңа түскен келінге байланысты айтылатын жыр. Қазақтын, ескі заманнан келе жатқан дәтүрінің бірі - жаңа түскен келіншеқтін. бетін ешкімге көрсетпей, желекпен жауып әкелу. Келіншектің бетін өне бойы бүркеп қоюға болмайды. Сондықтан онын, бетін ашу керек. Бұған ерекше мән беріп, келіншектің бетін ақындар өлеңмен ашады.
Жалпы қоғам өмірінде семяның мәні ерекше екендігі талассыз. Қоғам семьялардың жиынтығынан құралатын болашақ ана, семья жалпы жұртшылық үшін де зор қуанышты болып есептеледі. Беташар жыры, келін түскендегі қуанышты мәжілістің бір бұтағы осындайда жатса, оның екінші жағы әдет-ғұрыпта, жас келіншектің келешек өміріне жол көрсетіп жөн сілтеу, тәрбие беруде жатыр.
Қүйеудің аулына келген жерде қыздың басына желек салып, сәукеле кигізу — салтқа, әдет-ғұрыпқа мойын ұсын деген сөз. Бірақ беташардың қайсысында болсын өз заманына лайықты, жаңа өмірге аяқ басып отырған жас келіншекке тәлім-тәрбие беру тілегі де байқалады.

Айт, келін-ау, айт, келін! Қақаңдамай, келіншек.
Атыңның басын тарт, келін! Үй артына мал келсе,
Сауысқаннан сақ келін! Бақаңдама келіншек.
Жұмыртқадан ақ келін!.. Қаптын аузы бос тұр деп,
Ел-жұртыңа жақ, келін!.. Құрт ұрлама, келіншек!
Алдыңғы түйең итіншек, Аузы-мұрнын. сүйреңдеп,
Итіндірме, келіншек. Өсек айтпа, келіншек.
Артқы түйең тартыншақ, Сауыр етігің шоңқайып,
Тартындырма, келіншек. Үй қыдырма, келіншек,-
Қайнағаңның алдында

деп, жаңа түскен жас келінді әдептілігімен, ибалылығымен, қызметімен ата-анаға, ауыл-аймаққа жағып, өсек-өтіріктен аулақ бол дегенді айтады. Тағы бір жерінде:

Жұмыс кылсаң, жылдам қыл,
Шұбалаң келін атанба! —
деп, еңбекке үндейді.

Той бастар, жар-жар сияқты, салт жырым қазір мазмұны жағынан жаңарды. I. Жансүгіров. Қ. Әзірбаев, А. Тоқмағамбетов,
Қ. Ыдырысов сияқты белгілі ақындарымыз арнайы беташар жырын жазды, Мұндағы айтылатын тілеу, арнаулардың мазмұны басқаша — жаңа өмірдң талабына сай. I. Жансүгіров беташарында:
Қағаз оқы, хат таны,
Сауатыңды аш, келін.
Оқығаның өкіл бол,
Әлеуметке бас, келін,—
деп тілек айтады.

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:   
Беташар
Беташар — жаңа түскен келінге байланысты айтылатын жыр.
Қазақтын, ескі заманнан келе жатқан дәтүрінің бірі - жаңа түскен
келіншеқтін. бетін ешкімге көрсетпей, желекпен жауып әкелу. Келіншектің
бетін өне бойы бүркеп қоюға болмайды. Сондықтан онын, бетін ашу керек.
Бұған ерекше мән беріп, келіншектің бетін ақындар өлеңмен ашады.
Жалпы қоғам өмірінде семяның мәні ерекше екендігі талассыз. Қоғам
семьялардың жиынтығынан құралатын болашақ ана, семья жалпы жұртшылық үшін
де зор қуанышты болып есептеледі. Беташар жыры, келін түскендегі
қуанышты мәжілістің бір бұтағы осындайда жатса, оның екінші жағы
әдет-ғұрыпта, жас келіншектің келешек өміріне жол көрсетіп жөн сілтеу,
тәрбие беруде жатыр.
Қүйеудің аулына келген жерде қыздың басына желек салып, сәукеле кигізу
— салтқа, әдет-ғұрыпқа мойын ұсын деген сөз. Бірақ беташардың қайсысында
болсын өз заманына лайықты, жаңа өмірге аяқ басып отырған жас келіншекке
тәлім-тәрбие беру тілегі де байқалады.

Айт, келін-ау, айт, келін! Қақаңдамай, келіншек.
Атыңның басын тарт, келін! Үй артына мал келсе,
Сауысқаннан сақ келін! Бақаңдама келіншек.
Жұмыртқадан ақ келін!.. Қаптын аузы бос тұр деп,
Ел-жұртыңа жақ, келін!.. Құрт ұрлама, келіншек!
Алдыңғы түйең итіншек, Аузы-мұрнын. сүйреңдеп,
Итіндірме, келіншек. Өсек айтпа, келіншек.
Артқы түйең тартыншақ, Сауыр етігің шоңқайып,
Тартындырма, келіншек. Үй қыдырма, келіншек,-
Қайнағаңның алдында

деп, жаңа түскен жас келінді әдептілігімен, ибалылығымен, қызметімен ата-
анаға, ауыл-аймаққа жағып, өсек-өтіріктен аулақ бол дегенді айтады. Тағы
бір жерінде:

Жұмыс кылсаң, жылдам қыл,
Шұбалаң келін атанба! —
деп, еңбекке үндейді.

Той бастар, жар-жар сияқты, салт жырым қазір мазмұны жағынан жаңарды.
I. Жансүгіров. Қ. Әзірбаев, А. Тоқмағамбетов,
Қ. Ыдырысов сияқты белгілі ақындарымыз арнайы беташар жырын жазды, Мұндағы
айтылатын тілеу, арнаулардың мазмұны басқаша — жаңа өмірдң талабына сай. I.
Жансүгіров беташарында:
Қағаз оқы, хат таны,
Сауатыңды аш, келін.
Оқығаның өкіл бол,
Әлеуметке бас, келін,—
деп тілек айтады.
Советтік жаңа заманда, сауаттылыққа жаппай жорық бас-талған шақта
(20—30-жылдары) жас келінге: хат таны, әлеуметке бас бол деген тілек
орынды еді. Азаттық алған қазақ әйелінің әлеумет өміріне белсене араласуы
үшін бұл бірден-бір жол.
Бұрынғы беташарда Атаңызға бір сәлем, енеңізге бір сәлем... делінсе,
қазіргі беташарда арнау түрі де басқаша.
Ақын А. Тоқмағамбетовтің беташарында жаңа түскен жас келінге:

Болашақ күннін, бағы үшін, деген осы заманда,
Бәрін-бәрін жасаған. Не тілесең әзір ед
Заманның қызыл гүліндей, Сол күнді берген партия
Құлпырып өссін жас адам, Тұрып соған тәжім ет,—

Той бастар.

Бұл өлен, той кезінде жырланады. Той тондынікі, ас аттыңкі деген
мәтел тойдық әлеуметтік орнын көрсетеді, Әйтсе де тойға тонсыз, атсыздардың
да қатысуына ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Той - әдет ғұрып дәстүрі
Үйлену салтына байланысты туған өлеңдер
Ата дәстүрі – асыл қазына
Қазақ жырлары
Үйлену салтына байланысты туған өлең - жырлар
Халықтың тәрбиелік дәстүрлері
Ұлы қазақ билері
Наурыз жыры
Шығармадан Бауыржан атамыздың адамгершілік дәрежесінің көрсеткіші екендігіне көз жеткізу
Қазақ мәдениетінің қалыптасуы туралы
Пәндер