Идеология және билік

Жоспар

1. Идеология . идеялар мен теориялар жүйесі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3
2. Қазақстан Республикасының мемлекеттік идеологиясы . Қазақстанның тәуелсіздігі мен экономикалық саяси қуатын арттырушы фактор ... ... ..4
3. Қазақстан мемлекеті идеологиясының принциптері ... ... ... ... ... ... ... ... .6
4. Қазақстан Республикасы идеологиясын қалыптастыратын
субъектілер ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12

Қолданылған әдебиеттер ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .15
1. Идеология – идеялар мен теориялар жүйесі

Идеология дегеніміз қоғамдағы экономикалық қатынастарды белгілі әлеуметтік таптың тұрғысынан бейнелейтін идеялар мен теориялардың жүйесі. Идеологияға саяси ілімдер, құқықтық көзқарастар, адамгершілік принциптері, эстетикалық және философиялық көзқарастар, діни идеялар жатады.
Идеологияның ерекшелігі – ол қоғамдық таптар мен әлеуметтік топтар мүдделерінің бір жүйеге келтірілген және теориялық жағынан қорытылған бейнесі болып табылады. Сондықтан ол стихиялық түрде өздігінше қалыптаса алмайды, оны сол таптың идеологтары жасап шығарады.
Қоғамның антогонистік таптарға жіктеліп, адамды адамның қанауынынң шығуы қоғамның саяси құрылысын, саясатты және таптар арасында саяси қатынастырды тудырады. Саясат дегеніміз таптар, ұлттар және мемлекеттер арасындағы қатынастыарды, сондай-ақ таптардың өкімет билігі үшін жүргізетін күресін қамтитын қатынастар саласы.
«Идеологияны» мәтін ретінде ең алғаш XVIII ғасырда француз ғалымы Антуанет Десткент Граси қолданған.
Саясат – билік пен басқарудың жолдары болса, идеология – саясаттың мән-мағынасын халыққа жеткізуші құрал ретінде қызмет атқарады. Идеология саясаттың мақсат-міндетерін насихаттайды, ұғындырады және уағыздайды. Бірақ идеологияның қоршаған орта туралы көзқарастар, идеалдар мен білімдер жүйесі жөнінен біршама өзіндік саясаттан тәуелсіз сипаты да бар.
Қолданылған әдебиеттер

1. Н. Назарбаев. «Тарих толқынында». Алматы, 1996 ж., 66, 76 беттер.
2. Әбсәлімұлы Т. Ұлттық идея// «Қазақстан-Заман», 2007, 12-қаңтар, 17 б.
3. Борбасов С. Бүгінгі идеологияның міндеті не? // «Қазақ әдебиеті», 2002, 10-мамыр, 9 бет.
4. Нұрмағанбетов Б. Қазақстандық идеология қандай болуы қажет? // «Қазақ тарихы», 1999, №3, 10-13 бет.
5. Сапарғалиев Ғ. Қазақстанның бірыңғай мемлекет ретіндегі идеологияның мәселелері.// «Ақиқат», 1999, № 9, 3-11 бет.
        
        Жоспар
1. Идеология – ... мен ... ... ... ... мемлекеттік идеологиясы - Қазақстанның
тәуелсіздігі мен экономикалық саяси қуатын арттырушы фактор..........4
3. ... ... ... Қазақстан Республикасы идеологиясын қалыптастыратын
субъектілер...............................................................
.........................................12
Қолданылған
әдебиеттер................................................................
.................15
1. Идеология – идеялар мен теориялар ... ... ... ... ... белгілі
әлеуметтік таптың тұрғысынан бейнелейтін идеялар мен ... ... ... ... ... көзқарастар, адамгершілік принциптері,
эстетикалық және философиялық көзқарастар, діни идеялар жатады.
Идеологияның ерекшелігі – ол қоғамдық таптар мен ... ... бір ... ... және теориялық жағынан қорытылған
бейнесі болып ... ... ол ... ... ... ... оны сол ... идеологтары жасап шығарады.
Қоғамның антогонистік таптарға жіктеліп, адамды адамның қанауынынң
шығуы ... ... ... ... және таптар арасында ... ... ... дегеніміз таптар, ұлттар және мемлекеттер
арасындағы қатынастыарды, сондай-ақ таптардың өкімет билігі үшін жүргізетін
күресін қамтитын қатынастар ... ... ... ең ... XVIII ... ... ... Десткент Граси қолданған.
Саясат – билік пен басқарудың жолдары болса, идеология – ... ... ... ... ретінде қызмет атқарады. Идеология
саясаттың мақсат-міндетерін ... ... және ... Бірақ
идеологияның қоршаған орта туралы көзқарастар, идеалдар мен білімдер жүйесі
жөнінен біршама өзіндік саясаттан тәуелсіз сипаты да бар.
2. Қазақстан Республикасының ... ... - ... мен экономикалық саяси қуатын арттырушы фактор
Қазақстан Республикасының 1993 ... ... ... ... ... ... ... идеология деп
мойындалмайды, деген бір жол бар. Мұндай ... ... да, ... ... ... идеология әлдебір абстрактілі нәрсе емес. Ол белгілі бір
адамдар тобының ... мен ... ... қана ... ... бағыттағы тиісті ұйымдар мен бірлестіктердің қызметіне арқау
болады. Қазақстан Республикасының 1995 жылғы ... ... ... ... ... және ... әр ... делінген. Сөйтіп, Қазақстан Республикасының екі Конституциясы
да мемлекеттік идеологияның болу ... ... ... тек бәз бір
идеологияның ғана мемлекеттік деп ... ... ... түрлі идеологиялардың жиынтық қоспасын қамтып көрсетуі ... тек олар ... ... ... мен ... ... қайшы
келмесе болғаны.
Н.Ә. Назарбаев былай деп жазады: ... ... ... бір
идеологиядан бас тартуда болып отыр. Мұның өзі – конституциялық принцип.
Бүгінде бәз ьір біртұтас әрі ... ... ... түрлету қажеттігі
туралы сөз қылғанда ойды ірікпей ақырына дейін айту керек. Демек, жазалайшы
саяси цензура енгізу ... ... онда ... ... құралдарының
өркендеуін тоқтату қажет, яғни бұл – суреткердің ... ... ... шыға ... ... сөз. ... тарихында біздің мемлекет тұңғыш рет
шығармашылық үрдіске қысым жасаудың кез ... ... бас ... ... ... ... толқынында». Алматы, 1996ж., 66 бет). Бұл Н. Назарбаев
жалпы мемлекеттік идеологияға қарсы шығып отыр деген пікір ... ... тағы да ... сөзі бар: ... ... ... бастау көзі қашанда мемлекет идеясы болған». Осылай дей келе, ол
қазақтар ... ... екі ... ... тоқалады:
біріншісі – басым бөлігі көшпелі мемлекет, ол қазақ халқы пайда болғаннан
басталып, ол Ресей империясына ену ... ... ...... ... Қазақстан халқының қолда бар жетістіктер негізінде
келешек ХХІ ... ... тың ... ... ... перспективалары бар» (Сонда. 76 бет). «Мемлекет идеясы», «мәтіндегі
мемлекеттік» деген сөзлердің мемлекеттік идеология ұғымымен астасып ... мәні ... ... ... ...... ... мен
экономикалық саяси қуатын арттыруға қызмет ету. ... ... ... бар ... ... ... ... құралдары, баспасөз,
білім беру жүйесі, өнер, әдебиет, көрнекі ... ... ... ... ... ... ... бөгет болатын қандай да
болмасын күштерді, құбылыстарды, дағдарыстарды идеология талдап, ... ... жеңу ... ... ... ... жолдарының бірі
- әлеуметтік оптимизм. Ол – ел ... ... ... ... ... ... болашағына сенімді болғанда ғана ол мемлекет қуатты болады. ... ... ... ... ... еңбек пен отаншылдық кепілі.
Идеологияның болмысты көрсетіп, баға ... шек жоқ. ... ... тек қана әлеуметтік қатынастырға ... ... ... ... ... ... және ... салалардан тұрады.
Сондықтан да идеологияда бұл салалардың қарым-қатынасы өз көрінісін табуға
тиіс. Идеология болмысты дұрыс не ... ... қана ... оған баға ... Ол ... әлеуметтік топтардың көзқарасын танытатын әр ... ... ... ... ... топ ... ... т.б.) қоғамдық болмысқа өз мүддесі тұрғысынан баға ... ... әр ... ... көзі осы болып табылады.
Сонымен мемлекеттік идеология ... ... бір ... немесе күллі қоғамның мүддесі үшін қоғамдық өмірді қамтып
көрсететін, бағасын ... оны ... ... ... ... ... идеология.
Қазақстан мемлекеті тұрпаты жөнінен бірыңғай құрылым саналғанымен
халқының құрамы жағынан көпұлтты ел ... ... ... мемлекеттік
идеологияның ерекшеліктерін, оның принциптерін, ... ... ... ... тағы ... ... үшін
тарихи мәні мен маңызы зор.
Мемлекеттік құқықтық актілерде «қазақ ұлты», «ұлттық топтар», «халық»
деген ұғымдар жиі қолданылады. Осы ... ... ... бір ғана ұлт
– осында ежелден өмір сүріп келе жатқан қазақ ұлты қоныстанған деген ... ... Ол ... ... ... өзінде де
танылған. Сонымен бірге осынау өңірде өткен әр алуан тарихи оқиғалардың
салдарынан бұл ... ... ... ... де ... ірге ... ... ұлт құрай алмайды, өйткені, бағзыдан бері ... жері жоқ ... ... шашырай қоныстанған. Оның үстіне этникалық
қауымдастығы да жоқ. ... ... ... ... деп ... ... бұл да шартты атау. Соған қарамастан мұндай атаулардың ... ... үшін ... бар. Ал ... ... ... ... күллі адамдардың мүддесін ескеругше тиіс. Қазақ ұлты, онымен бірге
өмір сүріп отырған өзге де ... ... ... ... ... ... ... халқы деген ұғым бірден-ақ сіңісіп кетті. ... ... ... оны ... ... атап айтылады. Конституцияда: «мемлекеттік биліктің бірден-бір
көзі халық болып табылады» деп жазылған.
Олай болса, ... ... ... ... ... ... тұтас алғанда, Қазақстан халқының мүддесі тұрғысынан берілер
баға болуға тиіс. ... ... ... ... ... күллі
ұлттық топтардың, тұтас алғанда Қазақстан халқының ... ... ... ... ... ... Қазақстан Республикасындағы мемлекеттік
идеологияның әлеуметтік мәні осында.
3.Қазақстан мемлекеті идеологиясының принциптері
Принцип ...... ... ... ... ... Мемлекеттік идеологияның принциптерін, біріншіден, ... ... ... ... ... ұйымдасуы мен қызмет
тәжірибесін қорытындылап, мемлекеттік бағдарламаларды зерделеп, үшіншіден,
қоғамдық-саяси ... ... ... мен ... ... ... болады.
Ресми көздерге:
1) халықтың мемлекеттік органдарды сайлауға, республикалық ... ... ... ... ... Конституциясы, басқа да нормативтік-құқықтық
актілері;
3) Президенттің халыққа жолдаулары жатады.
Мемлекет, оның органдары белгілі бір идеялық ... ... ... өз қызметін соған сәйкес жүргізеді. Мемлекет өз саясатын
қиял сауып, қайдағы бір құр ... ... ... Және мұндай
жағдай бірде-бір мемлекетте болмайды. Кез келген мемлекет өз саясатын
белгілі бір ... ... ... ... ... ... ... Ол
идеялар мемлекеттік бағдарламаларда жасақталып, мемлекеттік органдардың
нақты іс-қимылынан көрінеді. ... ... ... институттар (саяси партиялар мен қозғалыстар, ... емес ... да ... (тек діни мес)) ... рөл ... идиология принциптеріне:
- мемлекеттік идеогияның таптық сипатын мойындамау;
- мемлекеттік идеологияның қоғамдық сипаты;
- мемлекеттік идеологияның сабақтастық принципі;
- ... ... да ... ... ... құқық идеясына
сәйкес келуі принципі;
- мемлекеттік идеологияның ашықтық принципі;
- мемлекеттік ... ... ... жікшілдікке қарсы
принципі жатады.
1) Мемлекеттік ... ... ... ... ... ... ... Қазақстанның алғашқы заң актілерінде-ақ көрініс тапқан.
Қазақстан Республикасының 1991 жылғы 16 ... ... ... ... ... ... заңында Қазақ КСР
Конституциясының «Қазақ соалистік мемлекеті жұмысшылардың, ... ... ... ... ұлт еңбекшілерінің ерік-жігері мен
мүддесін білдіреді» деген қағидасынан бас тартты. Конституциялық ... ... ... жеке ... ... мен бостандығының артықшылығын
таптық тегіне қарамай тану қажеттігін жариялады. Қазақстан Респудликасының
1993 және 1995 ... ... да ... ... ретіндегі таптық идеологиядан бас ... ... ең ... – адам, оның өмірі, құқығы мен бостандығы деп танылды.
2. Мемлекеттің идеологияның қоғамдық сипаты. ... ... ... ... қабылдамауы Қазақстан қоғамында таптардың
барын жоққа шығару емес. Нарықтық ... көшу және ... ... ... жол беру ... ... мүлік жағдайы
жағынан да, әл-ауқаты жағынан да ... әр ... ... ... ... өзінле-ақ байлар мен орташалар, кедейлер
деп айқындала бастады. Олар әр ... ... ... ... болмысқа
деген әркелкі көзқарасын қалыптастарып, идеялар ... Олар ... ... ... ... және ... оқиғаларға да өз өзесі
тұрғысынан түрліше ... ... өз ... орай қайта құру идеясын
ұсынады. Мұның бір ...... ... ... мен ... ... ... бой көтеруі.
Осының өзінде де түрлі әлеуметтік топтардың мүдделері түйісетін ортақ
мәселелерге келгенде идеялық бағыты тұтасып кетуі ықтимал. Өйткені, бәрі ... ... бір ... ... өмір ... отыр. Түрлі таптарға деген
мемлекеттің көзқарасы оның әлеуметтік ... және ... ... барлық азаматтардың тең құқығы идеясынан-ақ көрінеді. Әлеуметтік
мемлекет теориясына сәйкес мұндай мемлекеттің үш үлгісі жұмыс істеп ... ... ... ... Онда ... ... қамтамасыз ету жеке
пейіл мен бірлескен мүддені қорғауға негізделген. 2. Әлеуметтік мемлекет
үлгісі. Онда жұмыспен ... ... ... іске ... ... ... ... және өмірдің бар саласында тең мүмкіндік туғызылады. 3.
Жалпыға ортақ береке мемлекетінің үлгісі. Онда жеке меншіктің ... ... ... ... ... ... қамтамасыз етілуіне кепілдік
беріледі.
Қазақстан Республикасының Конституциясын зерделеу оның біздің ... ... ... ... ... ... ... бағдар тұтылып
отырғанына кепілдік береді деген ой түюге арна ... ... ... орай Республика қызметінің арналы
принциптерінің бірі – «күллі халықтың игілігі үшін ... ... ... ... ... мемлекеттің экономиканы тұрғындардың бәзбір тобы
емес, көпұлтты халықтың ... ... ... үшін ... ... отырғанын айшықтап көрсетеді. Бұл принцип мемлекеттің экономикалық
қызметінің идеялық арқауы болуға ... ... ... ... ... ... үшін ғана ... сонымен бірге жалпыға ортақ
игілікті қамтамасыз ету үшін де ... ... өзек ... ... ... ... ... секторына тікелей басшылық етіп,
оның қатынастарын жан-жақты реттеп отыру және жекеменшік ... ... бір ... салу ... ... ... өз
меншігін қоғам мүддесі үшін пайдалануға тиіс және жеке ... ... ... ... жол ... ... ... да
Конституцияда меншіктің қоғамдық игілікке қызмет ету идеясы тұжырымдалуы
тегін емес ... ... ... ... ... ... ... Кеңес социалистік мемлекетінің қираған жұртынан бой ... ... ... ... ... ... негізделгені белгілі.
Тегі социалистік емес мемлекеттер ғасырлар бойы өмір сүріп келеді. Олар ... мен ... ... арқа ... бірақ таптық
принциптерді уағыздамайды. Қазақстан мемлекеті ... ... ... кері ... ... ... ... бастады. Олар мемлекет
ұйымының идеялық негізінен д, қызмет ауанынан да көрініп отыр. Ең ...... ... заң шығарушы, атқарушы және сот деп ... ... ... ... тәуелсіз мемлекеті ... Заң 1991 жылы ... ... заң шығарушы, атқарушы және
сот тармақтарына бөліну принципіне негізделіп ... деп ... бұл үш ... ... ... тұсында да болды. Бірақ олар
мемлекеттік биліктің біртұтастығы ... ... ... КСР ... ... ғана қабылдап қоймай, сонымен бірге үкіметті де құрды. Бұл
үш тармақтың ... де ... ... ... партияға бағынды.
Қазақстан мемлекеті идеологиясының бір бөлігі құқықтық ... ... Ал ... ... ... ... ... құқықтық мемлекет идеясын жалпы қабылдаған жоқ.
Құқықтық мемлекет теориясы озық идея болып табылады. Оны імке ... ... пен ... орнығуына ықпал етеді. Құқықтық
мемлекет ... бел буу ... ... ... ... ... ... жарияланып, 1993 және 1995 ... ... ... ... ... өзін ... ретінде ьекіте беретіні республиканың 1995 жылғы Конституциясында
атап ... мән бар. Бұ ... ... қай ... қанша
мерзімде құрылып бітетін тарихи шеңберін айқындамайды. Демек, құқықтық
мемлекет құру идеясы ұзақ уақыт бойы ... ... ... бір бөлігі болып қала береді. Оның үстіне Қазақстан
мемлекеті ... ... ... Конституцияны
қорғау, Парламенттің қос палаталы құрылымы, мажоритарлық және тепе-тең
сайлау ... тағы ... да ... ... идея ... адамның табиғи құқығы идеясы алынды. ҚР
Конституциясында адмдардың ... мен ... ... туғаннан тиесілі
екеніжазылып, заңдардың және басқа құқықтық ... ... ... ... айқындалған. Бұл арада адамның құқығы мен бостандығы
идеясы құқық жасау ... ... ... ... тікелей айтылады.
Жоғарыда атап көрсетілген идеялар мен ... ... ... ... ... туындаған идеялар мен теорияларды,
тұжырымдамаларды қабыл ... ... ... ... ... ... ... болып отыр деген пікір тімасқа керек.
Қазақстан – евразиялық ел, оның төл ... өз ... бар. ... ... ... ... де ... ұқсауға тиіс
те емес. Ол ... ... да ... сындарлы мемлекеттік идеяларды
қабылдап, жүйелі дамудың кәдесіне асыра беретіні сөзсіз.
4. Заңдардың, басқа да нормативтік құқықтық актілердің құқық ... келу ... ... ... идея - әділеттілік. Бұл құбылысқы да
әртүрлі көзқарас бар. Құқықтың таптық теориясы әділеттіліктің қарама-қайшы
таптары бар қоғамда ... ... ... Бұл ... ... ... жоқ ... құқық бөлу саласындағы әділеттілікті орнықтыра алмайды,
өйткені, адамдар табиғатынан-ақ тең емес ... ... ... ... ... ... ... әжептәуір түрлі таптар бар.
Құқықтық әділеттілік идеяларының қырлары да әр ... ... ... ... ... ... органдарын қоғамдық қатынастарды әділет
арнасында реттеп ... ... ... ... ... ... ... іс-қимыл талап етуге бағдарлау болып
табылатын тәпізді.
Құқықтың ендігі бір елеулі идеясы – гуманизм. Бұл идея адам ... ... ... ... ... ... ... күллі құқықтық
жүйенің өзегі ... ... ... ... ... адам ... ... ғана шектеп қоюға болмайды. Ол құқықтық нормалардың мазмұнын
адамға деген асқан ... ... ... ... ... идеясы әрбір
мемлекеттік органның қызметіне арқау болуы керек.
Құқықтың тағы бір идеясы – озық ... ... ... ... идеясы
адамдардың материалдық, қаржы және ұйымдық жағдайын ... ... оған ... саяси, заңдық кепілдік беретін нормативтік
актілер жасауға желпінтпек. ... ... ... ішкі ұйымы
мен қызметінің арнасы ғана емес, ол мемлекеттің сыртқы ... ... ... ... басқа елдермне бейбіт, ынтымақтастықтың құқықтық
идеясын да сөз етуге болады.
5. Мемлекеттік ... ... ... ... мемлекетінің
идеологиясы бәзбір қоғамдық бірлестіктің немесе бір топ ... ... тиіс ... Қазақстан тәуелсіз мемлекетінің қалыптасу
және құрылу тәжірибесі ... ... ол өз ... ... ... сай ... идеялар мен теорияларды, ой-пікірлерді сіңіре
білген. Мемлекеттік идеологиядағыашықтықтың жағымды да, ... да ... ... жағы – оның ... ... ... озықтығынтанытқандарын
мемлекетті, қоғамды қайта құру ісінде кәдеге асыруға болатындығы. Бұл арада
да оны албаты ... ... ... ... ... екшеп, елдің
ерекшеліктерін ескере отырып пайдалану ... Бұл – ... ... тән заңдылық. Мәселен, президенттік билік ең алғаш XVIII
ғасырда бой ... ... ... Ал ХХ ғасырда бұл идея ... ... ... орақ сипаты болғанымен, әрбір мемлекетке
президенттік ... ... ... ... ... бар. Әр ... ... тармақтары туралы да осыны айтуға болады.
Мемелекеттік идеологияның ашықтығы – қайта құру ... ... жоқ ... ... ... да оны алға ... ... Бұл – оның жағымсыз жағы. Мұндай идеялардың шашбауын көтерушілер
үстемдік ... ... ... еніп кетуі де кәдік. Қазақстан
Республикасының ... ... ... өтіп те ... ... ... ... Федерациясына еліктеп, республикамызда мемлекеттік
терге комитеті құрылды. Дер ... ... оның ... ... залалы аз болған жоқ. Мемлекеттік идеологияның ашық болуы
кез келген идея мен ... ... беру ... ... сөз ... ... ... ұлттық астамшылық, әулеттік, рулық
артықшылық, соған қарай бөліну пиғылын қабылдай алмайды.
6. Мемлекеттік идеологияның зайырлылық, әлеуметтік жікшілдікке ... ... ... Конституциясы мемлекетті зайырлы деп
жариялағанда, болмысты ғылыми ой ... ... арқа ... ... қабыл алған ғылыми идеялардың бірегейлігіне оның ... ... ... ... нәтижесі тікелей байланысты. Сол себепті «белгілі
бір әлеуметтік-тарихи қауымдастықтың мүддесін ... ... мен ... ... бір түрі ... ... кең ... ойға қонымсыз.
Қазіргі ғылым идеологияның дін сияқты бір түрін «жалған ілім» - соқыр
сенім деп ... ... ... ... ... діни ... діни ... ғана мойындайтын мемлекеттер бар. Қазақстанның
алуан ұлтты, әр дінді халқы басқа жолды қалап, зайырлы мемлекет құру ... ... ... бұл ... ... діни идеологияға немкетті қарайды
деген сөз емес. Қазақстан мемлекеті ... ... ... ... тұрпатта көрініп, Конституция мен Қазақстан Республикасының 1992
жылғы 15-қаңтарды қабылданған «Дін ұстану ... мен діни ... ... бекітілген. Діни бірлестіктер мемлекеттен ажыратылған. Барлық
індер мен діни бірлестіктер заң алдында тең. Ешбірдің ешбір діни бірлестігі
бір-бірінен жоғары тұра ... ... та ... Діни бірлестіктер
ешқандай мемлекеттік міндет атқармайды. Заңға қайшы келмесе, ... ... ... ... және қаржыландырмайды. Діни арнада ... мен ... да ... ұйымдастыруға жол берілмейді. Бірақ дінге
сенушілер мен дін ... ... ... ел ... ... ... араласа береді. ... өз ... ... ... қорғай отырып, қай тұрпатта белгі берсе де
діни экстремизмге ... ... ... идеологияның нығаюына білім мен тәрбиенің мемлекеттік
жүйесін дамыту зор ... ... ... ... рқу ... ... ... тәрбиелейтініне талас жоқ. ... ... ... орын ... тиіс емес. Ұлтшылдық
ұғымы да әр алуан. ... ... екі ... бөлуге болады. Олардың біреуі
ұлтшылдықты адамдардың өз ... ... оның ... ... деп ... Ал енді біреулері ұлтшылдықты «идеология, психология,
әлеуметтік ... ... бір ... екіншісінің бағындыру саясаты,
ұлттық даралық пен ... ... ұлт ... , ... ... ... деп түсінеді. Қалай болғанмен де ұлтшылдық адам
құқығын бұрмалап, қоғамды дүрбелеңге ... ... ... ... ... ол – мемлекеттік идеологияға бастан-аяқ жат
құбылыс.
Республика Конституциясында ... ... ... ... ... ... бар. Жалпы, қазіргі кездерушылдық идеологияны
қазақ ұлты өмірінде өзіндік принциптері бар бәз ... ... ... ... Қазақтардың ұлттық санасында ондай дерт жоқ. Дегенмен,
оның кейбіреулердің көкейінде қалған сарқыншақтарының өзі – ... жүк. ... ... өзге ... де ... ... ... қайта
жаңғыртпасына кім кепіл. Ол жанданса, тәуелсіз мемлекетіміздің іргесін
бекітуге, оның қауіпсіздігін нығайтуға кері әсер етуі ... ... ... оның ... зиялылылары тарихымыздың түрлі кезеңдерін дұрыс
бағамдап, «рулық ... ... ... ... жете
түсініп, дұрыс бағдар ұстауы керек.
Сондай-ақ Конституциямызда топшылдық, яғни ... ... де ... ... ... тасталған. Қазақстанда қазір сословие
дегеннің ... ... ... казактар ішінен шығады. Негізінен, олар
Қазақстан ... ... ... ... ... ірге ... Кезінде
олар патша өкіметінің қазақ халқына ... ... ... ... белгілі. Сол казак-орыстар мен жергілікті қазақтар арасындағы
қасіретті қақтығыстар табандатқан үш ... ... ... Ресейде
казактардан құрылған он бір әскери округтың төртеуі осы қазақ жерінде
тұрған. Ал енді ... үшін ... пен ... оспадар күші болған
сол казачествоны қайта тірілтіп, жұрттың басына үйірген ... ... ... жүргендер де бар. Алайда оған ешбір жол берілмейді.
Өйткені Конституциямызда ... ... ... ... да ... құруға тыйым салынатыны атап айтылған.
Қазақстан мемлекеті тоталитарлық идеологияны да қабылдай алмайды.
Тоталитарлық идеология ... неше ... ... де, ғылымнан
алшақ. Себебі ол өзі келіспейтін қисындардың бәрін жоққа шығаруға тырысады,
басқаша ойлағанның бәрін қуғынға түсіреді. Сондығынан да ол ... ... ... идеология.
4.Қазақстан Республикасы идеологиясын қалыптастыратын субъектілер
Қазақстан Республикасы мемлекеттік идеологиясының ұйықысы – ... ... ... Онда бірқатар мызғымас тетіктер бар. Ол
тетіктерге билік тармақтарының ажырау идеясы мен тәжірибесі, басқарудың
президенттік-парламенттік ... ... ... ... ... ... тағы басқалар жатады. Аталмыш арналы институттардың
жетілуіне септігі тиетін болса, әр алуан партиялар мен ... ... ... ... ... ... Қазақстан мемлекетінің ұымдасуы
мен қызметінің арнасы болған принциптер мен идеялар ауқымында ... ... ... ... ... ... ... жемісті
болады айқын.
Мемлекеттік идеологияны бірнеше тұлғалар қалыптастырады: ... ... ... халық, Қазақстан мемлекетінің органдары, саяси партиялар мен
қозғалыстар.
Мемлекеттік идеологияны қалыптастыратын дербес тұлға ең ... ... ... ... ... ... ... сияқты тарихи міндетті ... ... ... де ... ... бой ... Олар мемлекеттік
құрылым мен саяси, қоғамдық институттар шеңберінде әрекет ... ... ... ... өмір сүре ... ... ... ішінде
зиялы қазақ элитасы негізінен жалпы ұлттық ... алға ... ... мүддесін көздейтінін танытты. Қазақ ... ... ... ... ... тарихи талаптар биігінен көрініп, рушылдық,
ағайыншылдық пиғылдардың етек алуына жол берген жоқ.
Ұлттық идеяның ... бір ...... ... ... ... ... ол ұлтына қарамай барлық азаматтардың
мүддесін білдіріп, оны қорғауға тиіс. Н. ... ... ... пікірінше, мемлекеттік біртектілік екі деңгейде өмір сүреді: 1)
ұлттық бірегейлік, 2) Қазақстан халқының саяси жйне ... ... ұлты ... ... ... саяси және азаматтық бірегейлігіне
белсене қатысады.
Қазақ ... ... өзі, ең ... қазақтардың әдет-ғұрпы мен
салт-дәстүрінің, рухани мәдениетінің тарихындағы ... ... ... ... ... ... мәдениетінің өзіне тән қырлары, әрі мен
нәрінен айырылып қалмас үшін жалпы жағдай ... ... ... ... ... да – осы ұдттық идеяның іске асырылуы.
Мемлекеттік идеологияны қалыптастыратын енді бір ...... ... ... ... ... ұлттық топтардың ресми
тұрғыдан бас құрағанын байқатады. Осы ... ... әр ... ... ... өрістеп жатыр. Оның қызметі елдегі ұлтаралық ... ... ... ... ... ... ... достық қатынастырды
нығайтуға септесер мемлекеттік саясат жасақтайтындай ұсыныстар әзірлеу,
тең құқықтық негізінде ... ... ... ... ... өркениет пен демократия нормаларына сүйенетін саяси
мәдениетін ... ... төбе ... қалатын әлеуметтік
қайшылықтарды ушықтырмаудың жолдарын іздестіру ... ... ... Олай ... ... ... қалыптастырудағы ұлттық
топтардың рөлін қалтқысыз мойындау қажет.
Қазазстан мемлекетінің идеологиясын қалыптастырудың ерекше ... ... ... ... ... ... және ... бірегейліктің
қалыптасуына мүдделі тұлға болып отыр. Тарихи ... ... ... ... ұлты мен өзге де ... ... тұтасып, Қазақстан халқы
боп өмір сүріп жатқан бұл жұрт ... ... ... ... ... ... ... алары күмәнсіз. Халықтың
мемлекеттік ой-пікірді паш ететін бір құралы – ... ... ... міндетті, факультативті, заң ... және ... ... ... ... ол ... ... идеялары ұйымдық және нормативтік-құқықтық актілерді мемлекеттік
мәнге ие болады.
Өз органдары ... ... ... де ... ... ... боп ... Бұл бағыттағы негізгі қызметті Қазақстан
Республикасының Президенті, ... мен ... ... Өз қызметі
барысында олар конституциялық ... орай ... ... ... түседі. Мемлекеттік органдардың ғылыми және
идеологиялық ... ... ... әлеуметтік мәнін
айқындайтын конституциялық қағидаларда қиыстырылған.
Кноституция мен Заңдарымыз ... ... ... қабылдауға құқық берген. Бұл Президент мызғымас бір идеологияны
ұстансыз деген сөз ... ... ... және ... бағдары
конституциялық идеялар мен принциптерде енскерілген және олар ... сәні мен ... ... ... ... ... ... жыл сайын елдегі жағдай
және ... ... ... ... туралы халыққы Жолдау арнап
отырады. Олардың ішінде оның «Қазақстан 2030» Жолдауының орны айрықша. Онда
қоғам мен ... ұзақ ... даму ... айқындалған.
Мемлекеттік идеологияны қалыптастырудың маңызды тұлғасы – республика
Парламенті. Депутаттар, сондай-ақ, Үкімет ... заң ... ... ... оларды Конституцияға енгізілген идеялармен салғастырады.
Заңды қабылдау арқылы Парламент Конституция идеяларын іске ... заң ... ... ... ... қалыптастырып,
дамытуда және жүзеге асыруда айрықша маңызы болмақ.
Келесі бір мемлекеттік идеологияны қалыптастырып, дамытуға, әрі жүзеге
асыруға елеулі ықпал ететін тұлға – ... ... ... ... өз ... бар. ... ол – заң шығару инициативасына ие,
екіншіден, ол – ең жоғары атқарушы ... әрі ... ... ... Заң ... ... ие бола ... Үкімет заң жасақтау
қызметімен жоспарлы түрде ... Ол бұл ... ... ... ... ... ... министрлігіне арқа сүйейді.
Саяси партиялар мен қозғалыстар және ... ... ... ... идеологияның қалыптасып, дамуына ықпал етіп, белгілі бір
жағдайда оның тұлғасы бола ... Ол ... ... ... ... ... ... Конституция мен Заңдардың шеңберінде
оларды бұзбай, бұрмаламай жұмыс істеп, мемлекет пен ... ... ... ... ... ... ... Олар конституциялық
идеяларды жүзеге асыруға атсалыса ... ... ... ... емес, қоғамдық бірлестіктердің күш-жігері арқылы қол жетеді. Мәселен,
Президенттің 1997 жылды Қоғамдық ... және ... ... еске алу, ал 1999 жылды Ұлттық ... және ... жылы деп ... ... ... да осы ... ... ескеріле отырып қабылданды. Асылы, қоғамда саяси
тұрақтылықтың орнығуына саяси жіне құқықтық ... ... ... ... ғана қол ... ... ... бекітіп берген басқа да ... іске ... ... ... ... ... дамуы,
Қазақстан патриотизмінің қалыптасуы да олардың төл ісі болуға тиіс. ... ... ... ... ... мен ... мен бостандығына деген кепілдігін ұлғайту, ... ... ... ... қоғамдық келісім мен саяси тұрақтылықты нығайту
сияқты басқа да қыруар саяси , ... ... ... ... ... мынандай заңды жолдармен қол жеткізе алады: 1) ... ... ... ... ұсынып сайлау арқылы; 2) ... ... ... ... ... 3) ... ... қоғам мен мемлекет өміріндегі еңбір
маңызды ... ... ... ... 4) ... жасалған
нормативтік құқықтық актілерді сынға алып, оның орнына қажетті, ... ... ... ... тағы сол ... ... жасақтап, жеріне жеткізу үшін ... ... ... ... әдебиеттер
1. Н. Назарбаев. «Тарих толқынында». Алматы, 1996 ж., 66, 76 ... ... Т. ... идея// «Қазақстан-Заман», 2007, 12-қаңтар, 17 б.
3. Борбасов С. ... ... ... не? // ... әдебиеті»,
2002, 10-мамыр, 9 бет.
4. Нұрмағанбетов Б. Қазақстандық идеология қандай болуы қажет? // «Қазақ
тарихы», 1999, №3, 10-13 ... ... Ғ. ... ... ... ретіндегі идеологияның
мәселелері.// «Ақиқат», 1999, № 9, 3-11 бет.
РЕФЕРАТ
Тақырыбы:
Идеология және билік

Пән: Саясаттану
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 12 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
XIX г. 60-70-жылдарына дейінгі қазақ әдеби тілі және оны танытатын үлгілер25 бет
А.гитлердің германияға жеке билік режимінің орнауы21 бет
Абай (Ибраһим) Құнанбаев Құнанбайұлы4 бет
Азаматтық қоғам және мемлекет3 бет
Жанұядағы дағдарыс7 бет
Конституциялық құқық және оның әдіс- тәсілдері мен жүйесі8 бет
Мэйдзи дәуіріндегі Жапониядағы жаңа саяси жүйенің қалыптасуы49 бет
Орталық азиядағы исламның радикалдану үрдісі5 бет
Партиялардың негізгі типологиясы5 бет
Саяси партия12 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь