Қазақ даласындағы педагогикалық ой-пікірдің сипаты


1. Қазақ даласындағы педагогикалық ой.пікірдің сипаты
2. Әл.Фараби
Қазақ даласындағы ағартушылық пікірлерді, педагогтық толғамдарды қазақ халқының салт-дәстүрінен, ән-күйі мен ауыз әдебиетінен көптеп кездестіреміз. Әрине, бұл пікірлер этнопедагогика саласына қатысты болғанымен, қазақ даласындағы педагогикалық ой-пікірдің сипатын түсініп алуға көмегін тигізері сөзсіз. Педагогика тарихына қатысты мәліметтерді, әсіресе ағартушылық, педагогтық ой-пікірлерді біз қазақ елінің ғалым тұлғалары Әл-Фарабидің философиялық еңбектерінен, Ш.Уәлихановтың көзқарасынан, Ы.Алтынсариннің педагогтық әрекетінен, Абайдың әдеби шығармаларынан саралап аламыз.
Әл-Фараби (870-950) - ислам дүниесінің ең ірі, аты әлемге жайылған ғұлама философы қазақ жерінде, Отырар қаласында дүниеге келген. Аристотельдің философиялық еңбектерін оқып, түсініктеме жазып, өз тарапынан құнды еңбектер келтірген ғалым «Екінші ұстаз» деген атқа ие болды. Әл-Фарабидің педагогикалық көзқарасын оның философиялық ой-толғамдарынан іріктеп аламыз. Әл-Фараби еңбектерінде «мінез, ізгілік, білім, оқу, таным, еңбек, білім беру» т.б. педагогикалық түсініктемелер кездеседі. Бұл түсініктемелер «Тәрбие теориясы» мен «Оқыту теориясының» элементтері болып табылады, әрі педагогиканың философияның бір тарауы ретінде дамығанын анықтайтын дәлел.
Әл-Фараби өз заманының педагог-әдіскері болды. ІХ ғасырдыњ 40 жылдарында «Философтардың сұрақтарына жауап» еңбегінде оқыту, білім беру мәселелеріне тоқталады. «Оқыту», «білім беру», «оқу» түсініктері ғылыми және классикалық педагогикалық дидактиканың (оқыту теориясының) негізгі категориясы болып табылады.
Көрнекілік әдістерін: дәлелдеудің негізі мен білімнің бастамасы болып табылатын бақылау мен тәжірибені қолдануды ұсынды. Білім арқылы адамның жан-дүниесі саналы болады деп түсінді: «Саналы жан-дүниенің күшін, оның ерік күші шындыққа ұмтылатындай етіп күшейту қажет».
Оқыту, білім – ғылымды игерудің алдыңғы деңгейі. Оқыту – объективті шындықты танудың ерекше түрі. Осы жете түсінген Фараби, өздігінен білім алуға тырысты, білімге жетіп, ғылымды игерді, қажетті біліктілік пен дағдыны қалыптастырды. Оқыу, білім арқылы ғылымды игеруге болатынын түсініп, өзінің қиялын, біліктілігін дамытып, өмірді таныды.
1.Ж.Әбиев,С.Бабаев,А.Құдиярова .Педагогика. А.,1998ж.
2.С.М.Мұқанов.Аққан жұлдыздар.-Алматы,1986ж.
3.М.Әуезов.Абай Құнанбаевтың өмірі мен творчествосы,қызметі.- Алматы,1953ж.
4.Ж.Қоянбаев,Р.Қоянбаев.Педагогика,-Астана,1999ж.
5.Төлеубекова Р.Адамгершілік тәрбиесі туралы.-Алматы,1997ж.
6.С.Қалиев.Қазақ халқының салт-дәстүрі.-Алматы,1991ж.
7.К.Бержанов,С.Мусин.Педагогика тарихы. -Алматы,1994ж .

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі:  Материал
Көлемі: 3 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге
Таңдаулыға:   




Қазақ даласындағы педагогикалық ой-пікірдің сипаты

Қазақ даласындағы ағартушылық пікірлерді, педагогтық толғамдарды
қазақ халқының салт-дәстүрінен, ән-күйі мен ауыз әдебиетінен көптеп
кездестіреміз. Әрине, бұл пікірлер этнопедагогика саласына қатысты
болғанымен, қазақ даласындағы педагогикалық ой-пікірдің сипатын түсініп
алуға көмегін тигізері сөзсіз. Педагогика тарихына қатысты мәліметтерді,
әсіресе ағартушылық, педагогтық ой-пікірлерді біз қазақ елінің ғалым
тұлғалары Әл-Фарабидің философиялық еңбектерінен, Ш.Уәлихановтың
көзқарасынан, Ы.Алтынсариннің педагогтық әрекетінен, Абайдың әдеби
шығармаларынан саралап аламыз.
Әл-Фараби (870-950) - ислам дүниесінің ең ірі, аты әлемге жайылған
ғұлама философы қазақ жерінде, Отырар қаласында дүниеге келген.
Аристотельдің философиялық еңбектерін оқып, түсініктеме жазып, өз тарапынан
құнды еңбектер келтірген ғалым Екінші ұстаз деген атқа ие болды. Әл-
Фарабидің педагогикалық көзқарасын оның философиялық ой-толғамдарынан
іріктеп аламыз. Әл-Фараби еңбектерінде мінез, ізгілік, білім, оқу, таным,
еңбек, білім беру т.б. педагогикалық түсініктемелер кездеседі. Бұл
түсініктемелер Тәрбие теориясы мен Оқыту теориясының элементтері болып
табылады, әрі педагогиканың философияның бір тарауы ретінде дамығанын
анықтайтын дәлел.
Әл-Фараби өз заманының педагог-әдіскері болды. ІХ ғасырдыњ 40 жылдарында
Философтардың сұрақтарына жауап еңбегінде оқыту, білім беру мәселелеріне
тоқталады. Оқыту, білім беру, оқу түсініктері ғылыми және
классикалық педагогикалық дидактиканың (оқыту теориясының) негізгі
категориясы болып табылады.
Көрнекілік әдістерін: дәлелдеудің негізі мен білімнің бастамасы болып
табылатын бақылау мен тәжірибені қолдануды ұсынды. Білім арқылы адамның жан-
дүниесі саналы болады деп түсінді: Саналы жан-дүниенің күшін, оның ерік
күші шындыққа ұмтылатындай етіп күшейту қажет.

Оқыту, білім – ғылымды игерудің алдыңғы деңгейі. Оқыту – объективті
шындықты танудың ерекше түрі. Осы жете түсінген Фараби, өздігінен білім
алуға тырысты, білімге жетіп, ғылымды игерді, қажетті біліктілік пен
дағдыны қалыптастырды. Оқыу, білім арқылы ғылымды игеруге болатынын
түсініп, өзінің қиялын, біліктілігін дамытып, өмірді таныды.

Көрнекілік қағидасының дыбыстық, символдық, графикалық түрлеріне аса
назар аударды. Бұл мәселе Геометриялық фигуралар арқылы табиғат сырларын
түсіндірудің рухани тәсілдері, Музыканың ұлы кітабы, Физика негіздері,
Вакуум туралы трактат, Астрологиялық трактат атты еңбектерінде кеңінен
ашылады.

Қазақ халқы мәдениетінің тарихынан көрнекі орын алатын қайраткерлерінің
бірі, халқымыздың мақтанышы, демократиялық бағыттағы ағартушы, тұңғыш
педагог, ақын-жазушы Ыбырай Алтынсарин (1841-1889) өзінің алған білімін
туған халқына тарту етіп, қазақ елі үшін ақу-ағарту саласында игі еңбек
сіңірді. Ы.Алтынсарин патша үкіметі Шығыс халықтары арасында отарлау
саясатын жүргізіп жатқан кезінде өмір сүрді. Ол ХІХ ғасырдың екінші
жартысында қазақ халқының алдыңғы қатарлы ой-пікірлерін уағыздаушылардың
бірі болды. Ы.Алтынсарин өзінің әңгімелері мен өлеңдерін балалар тәрбиесіне
арнап, оқу құралдары мен оқулықтарына енгізген. Ол қазіргі Қостанай облысы
бұрынғы Обаған ауданында 1841 жылы 20 қазанда дүниеге келген. ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Қазақ даласындағы саяси ой-пікірлер
Ресейде тәрбие, мектеп және педагогикалық ой-пікірдің даму тарихы
Ресейде тәрбие, мектеп және педагогикалық ой-пікірдің дамуы туралы
Орта ғасыр дәуірі. Византиядағы педагогикалық ой-пікірдің дамуын оқыту
Қазақ елінің қоғамдық ой-санасының даму сипаты
Ресейде тәрбие, мектеп және педагогикалық ой-пікірдің дамуы
Қазақ даласындағы құқықтық қатынастар
Қазақ даласындағы шешендік өнер
1723 ж. Қазақ даласындағы тойтарыс
Қазақ даласындағы философиялық көзқарастардың ерекшеліктері
Пәндер

Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор №1 болып табылады.

MasterCard Visa


WhatsApp: 777 614 50 20
Email: info@stud.kz
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь