Философияның негізгі сұрақтары мен негізгі бағыттары

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:

1. Философиялық негізгі сұрағының жалпы түсінігі, оның жақтары

Философияда дәстүрлі, негізгі сұрақ - бұл ойлаудың болмысқа қатынасы, ол болымыстық ойлауға қатынастық ерекшеліктері : Бұл мәселенің маңыздылығы - оның дұрыс шешілуінен қоршаған әлем, дүние, орта, адам туралы тұтас білімнің қалыптасуы тәуелді, ал бұл философияның ең басты міндеті болып табылады.

Материя мен сана -болмыстың екі бөлінбейтін жөне соған қарамастан қарама қайшы сипаты. Осыған байланысты философиянфң негізгі сұрағының екі жағы антологиялық және гносеологиялық сәйкес, материализм, идеализм, эмпириззм, рационолизм деген негізгі бағыттар болады. Философияда дәстүрлі, негізгі сұрақ - бұл ойлаудың болмысқа қатынасы, ол болымыстық ойлауға қатынастық негізгі сұрағының екі жағы : Онтологиялық жақ мәселені қою және шешу ; материя ма әлде сана бірінші пайда болды ма ?

Онтологиялық жақты қарастырғанда шығатын философиялық бағыттар.

Объективті идеализм, субъективті идеализм, материализм, аналты материализм, дуализм, деизм

Гнесеологиялық жақ дүние танымға жата ма, жоқ танымсыз ба ?, таным процесінде не бірінші турады ?

Гнесеологиялық жақты қарастырғанда шығатын философиялық бағыттар;

Гностицизм

Агноцтстизм

Эмпиризм инсуализм

Рационализм

2. Философияның негізгі сұрағының онтологиялық жағы .

Философияның негізгі сұрағының онтологиялық жағын көрсететін философиялық бағыттар:

Материализм Демокрит сызығы материя мен сана қатынасында материя бірінші болып табылатындығын көрсеткен философия бағыты

Негізгі жағдайлары :

Материя нақты бар. Материя санаға тәуелсіз өмір сүреді. Материя өз бетінше субстанция болып табылады.

Материя өзінің ішкі заңдылығымен дамиды, өмір сүреді. Сана рух материяның өзін өзі көрсетуінің жоғары деңгейде ұйымдасқан құрамы . Сана тәуелсіз субстанция емес. Сана материямен болымыспен анықталады.

Ерекшеліктері:

Материалистік бағыттарға Демокрит, Фалес, Анаксимандр Анаксимен, Эпикур, Бэкон, Локк, Спиноза, Дидро және басқа да француздық материалистері Герцек, Чернышевский, Маркс, Энгельс, Ленин .

Материяның күшті жақтары ғылымға жүгіну, әсіресе нақты ғылымдарға (физика, математика, химия)

Материализмнің әлсіз жағы материалық көз қарасы жағынан түсіндіруге қиын қоршаған ортаның құбылыстарының болуы, сананың мәнін жеткілікті түсіндірмеу. Материализмде ерекше бағыт анаиы материализм айрықшаланады. Оның қайраткерлері (Фохт, Молешотт) материяны физика математика, химия механика жағынан зерттейді. Материализм демократтық Грецияда, XYII Англияда XYII, ХХ СССР да тараған . Философияның негізгі сұрағының онтологиялық жағын көрсететін философиялық бағыттар. Идеализм (Плотон сызығы ) жақтастары материямен сананың қатынасында, бірінші сана (ой, рух) тұрады деген, философиядағы бағыты. Идиализмдегі жекеше бағыттар.

Объективті идеализм (Плотон, Лейбниц, Гегель )

Негізгі жағдайлар :

Ой ғана нақты өмір сүреді. Ой бірінші Барлық қоршаған шындық ой әлемі мен заттар әлеміне бөлінеді.

Ой әлемі алғашында әлемдік ақылда болады. Заттар әлемі материалды әлем өз бетінше өмір сүрмейді және заттар әлемінің нәтижесі болып табылады. Әрбір бірлік зат сол заттың ойының іске асуы. Таза ойдың нақты затқа айналуында үлкен рольді кереметтер жасаушы құдай ойнайды Жеке ойлар (ойлар әлемі ) біздің санамыздан бөлек объективті өмір сүреді.

Субъективті идеализм ( Беркли, Юм)

Негізгі жағдайлар барлығымен танушы субъектінің (адамның) санасында

Ойлар адамның ақыл есінде өмір сүреді. Материалды заттық образы да сезім арқылы адам есінде тұрады.

Адам санасынан бөлек материя да рухта тіршілік етпейді.

Ерекшеліктер

Идеализмнің әлсіз сипаты таза ойлардың бар екендігін дұрыс түсіндірмеу мен таза ойдың нақты затқа ойнамауын түсіндіре алмауы. Идеализм философиялық бағыт ретінде орта ғасырларда Плотондық Грецияда әрекет етті, қазіргі уақытта АҚШ, Германияда басқа да Батыс Еуропада кең тараған. Дуализм дейзммен қатар философияның компромистік ағымына жатса, материализммен идеализм полярлы бәсекелі басты бағыттар болып табылады. Бұның негізін Декарт қалаған.

Негізгі жағдайлар

Екі тәуелсіз субстанция бар - материалды (тарту қасиетіне ие ) және рухани (ойлау қасиетіне ие)

Дүниедегінің барлығы туынды болып табылады, яғни материалды заттар материамдыдан, ой руханидан туады. Адамда біруақытта екі субстанция материалды да және руханиды да ұштасады. Материя мен сана тұтас болымыстың қарама қарсы және қзара байланысты жақтары Философияның негізгі сұрағы расында жоқ, себебі материя мен сана һзара бірін бірі толықтырып, әрқашан бірге өмір сүреді. Деизм - жақтастары құдайдың бар екенін матындаған, философыиядағы бағыт. Олардың пікірі бойынша құдай дүниені жасап, оныі ары қарай дамуына, адамдардың әрекетіне араласпайды, қатыспайды деген.

3. Философияның негізгі сұрағын гнесеологиялық жағы.

Философияның негізгі сұрағының гнесеологиялық жағы көрсетілген, философиялық бағыт.

Эмпиризм.

Ерекшеліктері:

Эмпиризмнің негізін қалаушы Ф. Бэкон, эмпиристердің ойынша танымныі негізінде тек тәжірибемен сезім жатыр дейді.

Рационализм.

Ерекшеліктері:

Рационализмнің негізін қалаған Декарт Рационализмнің негізгі тұжырымы таза білім тек ақыл арқылы алынады және сезімдік тәжірибеге тәуелсіз. Ирационализм (Ницще, Шопенгауер) ерекше бағыт ретінде көрсетіледі. Ирационализм жақтастарының айтуларына сәйкес, әлем хаосты болып табылады, ішкі логикасы жоқ, сәйкесінше ақылмен табылмайды. Гностоцизм, олардың қайраткерлері материалистер . Негізгі жағдайлар.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.