“Құлап бара жатқан” мұнараның тарихы


1 “ҚҰЛАП БАРА ЖАТҚАН” МҰНАРАНЫҢ ТАРИХЫ.
2 Сәулет өнерінің ерекшеліктері.
3 Баптист күмбездерінің түрлері.
4 Пизандық мұнараның құрылысы мен әшекейленуіне үлкен үлестерін қосқан, шеберлер.
1173 жылы құрылыс басталғаннан кейін, Пизандық мұнарасының іргетасын түзу қоймады. Құрылыс тоқтап, тек 100 жылдан кейін ғана қайта басталды. Тек сонда Пизандық мұнараның оңтүстікке қарай еңкейіп, құламалы екені анық байқалды.

1911 жылдан бастап мұнараны үнемі өлшеу жұмысы басталды, сол уақыттан бастап, мұнараның жылына 1,2 мл. еңкейетіндігіне назар аударылды. Бүгінгі күні Пизандық мұнараның ортасынан 5,3 м еңкейген.

1989 жылы pavia соборының мұнара шіркеулері қирағаннан кейін, “құлап бара жатқанә мұнараны тұрақтандыруды progetto torre di pisa инженерлерге тапсырды. Алғашқы жылы мұнара әр түрлі бағытта еңкейгендіктен ол банан сияқты, жеңіл-желпі қисайған. Жаңа құрылыстан гөрі, инженерлер мұнараның іргетасын қалауды жөн көрді. Олар мұнараның шыңын 20 см-ге кейін қайтаруға үміт артты. Бірақ 800 жылдық мұнара бәрібір де “құламалы” күйінде қалатынын білдірді.

Бүкіләлемдік тартылыс күшінің заңын теріске шығару сәулет өнері құрылысына әсер ететін сияқты. Берілген ақпаратқа қарағанда, Галилео Галилей осы жерде өз физикалық тәжірибесін жүргізген.

“Құлап бара жатқан ” мұнара мен Пизандық собор. Собордық құрылысы басталған кезде, Пиза бай сауда қаласы болған, және Жақын Батыс пен Сицилия мұсылмандарымен қарқынды байланыста болған.

Пән: Жалпы тарих
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге
бот арқылы тегін алу ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






“ҚҰЛАП БАРА ЖАТҚАН” МҰНАРАНЫҢ ТАРИХЫ.

1173 жылы құрылыс басталғаннан кейін, Пизандық мұнарасының іргетасын
түзу қоймады. Құрылыс тоқтап, тек 100 жылдан кейін ғана қайта басталды. Тек
сонда Пизандық мұнараның оңтүстікке қарай еңкейіп, құламалы екені анық
байқалды.

1911 жылдан бастап мұнараны үнемі өлшеу жұмысы басталды, сол уақыттан
бастап, мұнараның жылына 1,2 мл. еңкейетіндігіне назар аударылды. Бүгінгі
күні Пизандық мұнараның ортасынан 5,3 м еңкейген.

1989 жылы pavia соборының мұнара шіркеулері қирағаннан кейін, “құлап
бара жатқанә мұнараны тұрақтандыруды progetto torre di pisa инженерлерге
тапсырды. Алғашқы жылы мұнара әр түрлі бағытта еңкейгендіктен ол банан
сияқты, жеңіл-желпі қисайған. Жаңа құрылыстан гөрі, инженерлер мұнараның
іргетасын қалауды жөн көрді. Олар мұнараның шыңын 20 см-ге кейін қайтаруға
үміт артты. Бірақ 800 жылдық мұнара бәрібір де “құламалы” күйінде қалатынын
білдірді.

Бүкіләлемдік тартылыс күшінің заңын теріске шығару сәулет өнері
құрылысына әсер ететін сияқты. Берілген ақпаратқа қарағанда, Галилео
Галилей осы жерде өз физикалық тәжірибесін жүргізген.

“Құлап бара жатқан ” мұнара мен Пизандық собор. Собордық құрылысы
басталған кезде, Пиза бай сауда қаласы болған, және Жақын Батыс пен Сицилия
мұсылмандарымен қарқынды байланыста болған.

Сәулет өнерінің ерекшеліктері.

Атақты “құлап бара жатқан” мұнара – бұл Пиза қаласындағы собордың
шіркеу мұнарасы, жиі кездесетін өзінің сәулет өнерінің сұлулығымен,
соборымен, шіркеу мұнарасымен., тағы да сыйынатын жердегі зират пен
сүндеттеу сияқты ерекшеліктерімен көзге түседі.

Егер де “құлап бара жатқан” мұнара қисаймағанда, әлемдегі барлық
мұнаралар сияқты тік тұрғанда, мүмкін оның даңқы тарихшылар мен
сәулетшілердің аясында жер көкке жетер ме еді. Алайда, ол өзінің құратырған
ақауы жағынан бүкіл әлемге әйгілі.

Мұнараның биіктігі 55 метрге жетеді, ал ондағы жазу, оның 1174жылы
салынғандығын куәландырады. Бірақ та, пизандық күнтізбе, бір жылға жағымды
озып, оның нағыз құрылысы 1173жылы басталғандығын айқындайды. Мұнараның
сәулетшілері Баннано Пизано мен Вильгельм фон Иннсбрух болды, бірақ екеуі
де өз ойларының қорытынды нәтижесін көре алмады. Айтпақшы ХІV жүзжылдықтың
ІІ –жартысына дейін мұнара күнбезі күйінде қалды.

Мұнараның қисаюына байланысты әуелгі кезде, ереуіл үшін
сәулетшілердің сәулетке деген білімдері жоқтығында, топсымалар айтылған.

Баптист күмбездерінің түрлері.

Қазіргі кеде, егер де мұнараның астынан немесе будамаларынан оның 294
баспалдақтан тұратын үстіңгі ауданына қарасаң, жолда терең дем алып, өзің
ойлайсың, барлық құрылыстар сияқты бұл да міне – міне құлайтын сияқты деп,
бірақ оның, осыншама уақыт өткен сайын оның бұрышы жылдан – жылға қисаюда,
оның тағдырына қорқыныш төніп, қарқындауда. Біздің жүзжылдықтың басында тік
осінен 4,3 метр ауытқыған, ал қазір ол 4,6 метр құрастырад, бірақ бұл
мәселені шешу үшін тек жақында ғана ниетпен қаражат құралдары бөлінген.

“құлап бара жатқан” мұнара цилиндр пішіндес және өзінің сегіз
жарқыраған күмбезімен көзге түседі. Оның алты орталық қабаты декоративті
аркадалармен әсемделген, жиектелген, мүмкін бұл византия мен мұсылман
дәстүріне байланысты бейнеленген болар. Мұсылман ықпалының мүмкіндігі жайлы
мәселе екі есе қызықтырады. Қазірге дейін бұл жайт түсініксіз, мұсылмандық
минарететтер құрылысымен шіркеу сәулетінде бөлек тұрған христиандық шіркеу
мұнарасының ойы туды ма екен, немесе керісінше, осы минарететтердің өзі,
миэдзиннің үстінен нажағайға сенушілерді шақырған, христиандық шіркеу
мұнарасынан өзінің туыстық қатынасын жүргізуде.

Пизандық собор кезінде мұнара шіркеулері сияқты құрылған, “құлап бара
жатқан” мұнара оның салынуы жүз жылдан бұрын басталған. Бұл 1063 жылы
Палермо кезінде теңіз қозғалысшыларының жеңісінен яғни пизандықтардың
сарацинге қарсы шыққаннан кейін болған. Ғимараттың сәулеттік стилі романо –
пизанды атымен барлық жерге әйгілі болды. Ақ-қара мәрмәрдай сыртқы
қабырғаның қаптамасы әлбетте ислам ықпалында екені көрінген. Бірінші
пәтердегі іргетас аркадиялармен көзге түседі, ал үстіңгі бөлігінде бір –
бірінен алшақ орналасқан декоративті аркадиялар, ортасынан флангқа қарай
кішірейеді немесе фронтонның бейнесін құрастырады. Оның орташа немесе
нефаларының қамқорымен салынған бай интерьерлер арқасында салынған собор
кешірек біткен.

Атақты болашақ ғалым, Галилео Галилеи ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Озат педагогикалық тәжірибе мен инновация
Саурандағы археологиялық қазба жұмыстарының жүргізілуі және зерттеулер барысынданда аршылған нысандар
Ортағасырлық Тараздың экономикалық және саяси мәдениетi
Қазақ әдебиетінің прозасы
Ә. Кекілбаевтің «Аңыздың ақыры» романындағы Әмірші бейнесі
Геологиялық жұмыстардың қауіпсіздігі
Ағымдағы жер асты жөндеудің жобасы
Қожа Ахмет Яссауидің кесенесі
Ортағасырлық Сауран қаласы – туристік нысан ретінде
Сырдария өзенінің орта ағысындағы қалалар мен елдімекендерде бұрын және соңғы жылдарда жүргізілген зерттеулер кезінде алынған деректер
Пәндер