Көркемшығарма-нағыз суреткерлік әрекеттің нәтижесі


Көркем шығарма - нағыз суреткерлік әрекеттің нақты нәтижесі, әдеби еңбектің көзбен көріп, қолмен ұстауға болатын затты дерегі. Сәтті шыққан көркем шығарма - бір жазушы келесіндегі ғана емес, бүкіл әдебиет көлеміндегі кесек құбылыс, бүкіл өнер әлеміндегі тұрлаулы тұлға дейтін болсақ, образ - осынау өнер туындысындағы көп тұлғалардың бірі. "
Кітап демекші, сөздің шыңы керек, кітап атаулының бәрі көркем шығарма емес. Гете айтқандай, халыққа қалтқысыз ұнайтын, оған эстетикалық сусын болатын, оның көркем дамуында кәдімгідей тың адым, жаңа саты боп табылатын кітап қана - көркем шығарма. Ал мұндай "ақылды, жақсы шығармалар саусақпен санарлық та, сүреңсіз, шала-жансар кітаптар шаш етектен.
Шын мәнісіндегі өнер туындысы кейбір кездейсоқ жарық көріп жүрген әрі-сәрі әлденелер секілді ақыл жетімдігі мен сезім мүгедектігінен емес, адам бойындағы асыл қасиеттер мен сұлу сипаттардан түзілер болар. Сонда ғана көркем шығарма қалың көпке белгілі бір халықтың өзіндік өзгеше бітімін, мінезін танытып, оларға өмірдің тың құпиясын ашып бере алады.
Жақсы шығарма, - міне, осы секілді, - озіңдік жаңалығы бар шығарма. Мұндай жақсы шығарма жазу, әрине, оңай жүмыс емес.
Әдебиет - ықшамдалған әлем" (Салтыков-Щедрин) болса", әдеби шығарма - сол нұрлы дүниснің сырлы бөлегі.
Шұғаның белгісі",
"Еңлік Кебек". "Сұлушаш" . . . Оқимыз, тұшынамыз, тағы оқимыз, ойланамыз. Жалықпаймыз. Әр окыған сайын бұрын байкамаған жаңа, соны сыр ұққандай боламыз. Шын мәніндегі шынайы өнер туындысы оқырманға осылайша әсер етуге тиіс.
"Көркем шығарма жазу, - дейді Л. Леонов.
Көркем шығарманың күллі құны мен қасиеті оның мазмұны мен пішінінің осы бірлігінде жатыр. Лев Толстой кез келген көркем шығарманың құны мен қасиетін үш түрлі сипатына:
"а) мазмұн сонылығына;
ә) пішініне немесе өзіміз әдетте көп айтатын талантқа;
б) автордың шығарма предметіне байсалды козқарасы мен ыстық ықыласына" қарап бағалаған. Бұл тегін еместі. Шынында да мазмұнға қажет қасиет - сонылық: бұрын-соңды ешкім қозғамаған тың тақырыпғы тың идеяға жинақтау. Содан соң пішін шығарманың сюжеті мен композициясыпдағы шеберлік. Мұның өзі тарлан талант қана көтере алар ауыр жүк екені де рас. Ақыр аяғында, жазушының өзі мүсіндеп, мінездеп, жипақтап, даралап отырган адам бейнелеріне мығым байсалдылығы, қалтқысыз ауған ыстық ықыласы. Міне, бұл үш сипат түгел тұрғанда нағыз өнер туындысы да талапқа сай болары сөзсіз.
Мазмұн мен пішін жайын соз еткенде, ескеретін бір нәрсе - бір мазмұнның бірнеше пішіні болатыны. : Өмірде де, өнерде де солай, Өмірдегі көрінісін алып қарасақ, пролетариаттың тап күресінің неше алуан пішіндері бар екені саяси әдебиетте сан рет дәлелденгенін көреміз.
Алайда пішін әдейі мазмұнғаі тәуелді, бейтарап нәрсе деуге болмайды. Пішіннің атқарар ролі - белсенді роль. Шығарма мазмұнының ұтымдылығы да, оқырманға жетімділігі де оның пішініне тығыз байланысты. Аңығырақ айтқанда, пішіннің әсемдігі - суреткер шеберлігі. Әрбір ірі суреткер өз шығармасының пішініне айрықша зер салатыны тектен-тек емес. Л. Толстой "Ревизордың" пішіні жайлы былай деген: "Гоголь өзінің комедиясын дөрекі, осал жазсыншы, оны қазіргі оқығандардың миллионнан бірі де оқымаған болар еді". Бүл - шындық.
Мазмұн мен пішін жайын сөз еткенде, ескеретін екінші бір нәрсе - мазмұнға қарағанда, пішіннің өзгерімпаздығы. Өмірде де, өнерде де солай. Айталық, махаббат. Бұл - өмірде тқрақты шындық, өнерде мәңгілік тақырып. Абай әдемі айтқан:
Махаббатсыз - дүние бос,
Хайуанға оны қосыңдар.
Бірақ өмірдің осы шындығының өнерде көркем жинақталу пішіні әр дәуірде әр алуан. Мәселен, қазіргі махаббатты баяғының Ләйлі - Мәжнүнінің немесе Қыз Жібегі мен Толегенінің арасындағы сезімдерше суреттесе, осы дәуірдегі мазмұнға мүндай пішін сай келмеген болар еді. Демек, бір мазмұнның өзі әр дәуірдс әр түрлі пішінге көшіп отыратыны хақ.
Әдеби шығарма туралы әңгімені тақырыптан бастаған жөн. Өйткені такырып - өнер туындысының іргетасы. Үйдің қабырғасын садып, төбесін жаппас бұрын іргетасы қаланатыны секілді, көркем шығарманың туу процесі де тақырыптан басталатыны даусыз. "Бәрінен бұрын тақырып пайда болады, - дейді Валентин Катаев, - пайда болады да, жазушыны азапқа сала бастайды. Тақырып санаға сіңіп, ойға орныққан сайын, адам, зат образдары, болашақ пейзаж жұрнақтары туып, түтаса береді"
Өнер өмірден туатын болса, суреткердің өмірден ең алдымен іздеп табары - өз шығармасының тақырыбы.
Жоспар.
І. Кіріспе
Көркемшығарма-нағыз суреткерлік әрекеттің нәтижесі.
ІІ. Негізгі бөлім.
Көркем шығарманың құны, қасиеті, мазмұны мен пішіні.
ІІІ Қорытынды.
Әдеби шығарма туралы әңгіме.
... жалғасы- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.

Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz