ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ПРЕЗИДЕНТІ НҰРСҰЛТАН НАЗАРБАЕВТЫҢ ИСЛАМ ДІНІ ТУРАЛЫ АЙТҚАНДАРЫНАН


1 Біз оның пайғамбарлығын мойындауға міндеттіміз
2 Мені мұсылман деп санауыңызды өтінемін
3 Ислам дінін қабылдаған коммунист
4 Еуропа Ислам дінін қабылдайды.
Біз – тегіміз Түрік, дінміз – Ислам екенін ұмытпауымыз керек. Ол үшін Қасиетті кітап – Құран Кәрімді насихаттауды естен шығармауымыз керек.

Ислам – тек дін ғана емес, ол – біздің мәдениетіміз.

Біз суннит (Пайғамбар жолын ұсаған) мұсылмандармыз және осы жолдан айнымауға тиіспіз.

... біз терроризмді ешқашан қолдаған емеспіз және осы тұжырымды мықтап ұстанамыз.
«Свобода» радиосына берген сұқбатынан

...біз дінді қару етіп үкімет басына келушілерді құптамаймыз. Қазір жалған діндер көп және соларға еріп жүргендерді де құптамаймыз.

Саясат күнде өзгереді, ал дін – мәңгілік.
1999 жылы 29 шілдеде Алматыдағы Бас мешітті көруге келгенде сөйлеген сөзінен

Дінді зорлық пен қудалау қаруы етіп пайдалану – біздің жүрегіміздегі Құдайдың айтқанымен емес, саяси әзәзілдердің айтқанымен етек алып жүрген әдет.
«Ғасырлар тоғысы» кітабынан

Біз оның пайғамбарлығын мойындауға міндеттіміз
Мұхаммед христиан діні мен иудаизм дініндегі адасушылықтың қауіптілігін түсінді. Ол өз өмірін қауіп-қатерге тіге жүріп пұтқа табынушыларды бір Құдайға иман келтіруге шақырды және мәңгілік өмір дәнін себе бастады. Оны адамзат тарихындағытек қана ұлы адамдарқатарына қосып қою әділетсіздік болар еді. Біз оның пайғамбарлығын және ол Аллаһтың жердегі Елшісі екенін мойындауға міндеттіміз.
Карл Маркс
«Иләһи ғажайыптар» кітабынан

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге
бот арқылы тегін алу ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ПРЕЗИДЕНТІ НҰРСҰЛТАН НАЗАРБАЕВТЫҢ ИСЛАМ ДІНІ ТУРАЛЫ
АЙТҚАНДАРЫНАН

Біз – тегіміз Түрік, дінміз – Ислам екенін ұмытпауымыз керек. Ол үшін
Қасиетті кітап – Құран Кәрімді насихаттауды естен шығармауымыз керек.

Ислам – тек дін ғана емес, ол – біздің мәдениетіміз.

Біз суннит (Пайғамбар жолын ұсаған) мұсылмандармыз және осы жолдан
айнымауға тиіспіз.

... біз терроризмді ешқашан қолдаған емеспіз және осы тұжырымды мықтап
ұстанамыз.
Свобода радиосына берген сұқбатынан

...біз дінді қару етіп үкімет басына келушілерді құптамаймыз. Қазір
жалған діндер көп және соларға еріп жүргендерді де құптамаймыз.

Саясат күнде өзгереді, ал дін – мәңгілік.
1999 жылы 29 шілдеде Алматыдағы Бас мешітті көруге келгенде
сөйлеген сөзінен

Дінді зорлық пен қудалау қаруы етіп пайдалану – біздің жүрегіміздегі
Құдайдың айтқанымен емес, саяси әзәзілдердің айтқанымен етек алып жүрген
әдет.
Ғасырлар тоғысы кітабынан

Біз оның пайғамбарлығын мойындауға міндеттіміз
Мұхаммед христиан діні мен иудаизм дініндегі адасушылықтың
қауіптілігін түсінді. Ол өз өмірін қауіп-қатерге тіге жүріп пұтқа
табынушыларды бір Құдайға иман келтіруге шақырды және мәңгілік өмір дәнін
себе бастады. Оны адамзат тарихындағытек қана ұлы адамдарқатарына қосып қою
әділетсіздік болар еді. Біз оның пайғамбарлығын және ол Аллаһтың жердегі
Елшісі екенін мойындауға міндеттіміз.
Карл Маркс
Иләһи ғажайыптар кітабынан

Еуропаны Ислам құтқарады.
Еуропа үлкен құлдырау жолында тұр. Салтанатты сарайлардың саясында жан
күйзелісі, ақылдан адасу, өзіне қол салу, ұятсыздық, нашақорлық,
маскүнемдік, әйел зорлау, қарақшылық, жыныс аурулары қозып жатыр.
Адамдардың бір-біріне деген сүйіспеншілігі мен сезімі жоғалды. Бәрі өлімнен
үрейлене қорқады. Отбасы тұтастығы мен оның мүшелері арасындағы байланыс
үзілген. Мемлекет басшылары бұл жағдайдан шығудың жолдарын таба алмай дал
болуда. Зиялы қауым рухани жұтаңдықтан әрекетсіз. Еуропаның алдында жалғыз
жол тұр. Құтылудың жалғыз жолы. Бұл – Ислам жолы. Басқа таңдау жоқ.
Ричар Белл
Иләһи ғажайыптар кітабынан

Гете – Ислам туралы
1995 жылы Веймар қаласында шейх Абдулқадыр әл-Мураби бастаған бір топ
зерттеушілер ақынның көптеген шығармаларын зерттейді. Зерттеу нәтижесінде
шейх әл-Мурабидің ақынды мұсылман деп танып, пәтуа шығару үшін дәлелдер
жеткілікті жинақталған.
Енді Гетенің Ислам туралы пікірдерінен мысал келтірелік:

Анау-мынау нәрсе туралы оңды-солды ой толғау – қандай ақымақтық. Егер
Ислам Аллаһқа мойынсұну болса, біз бәріміз Исламда өмір сүріп, Исламда
өлеміз.

Бір Аллаһқа деген сенім әр уақытта рухыңды биік етеді, өйткені ол –
адамның рухани тұтастығының өлшемі!

Біз бүкіл адамзат баласына нұр шашқан киелі Құран түскен – Мұхаммед,
салла Аллаһу алейһи уә сәллам, пайғамбарға мәңглік қарыздармыз

Аллаһтың тоқсан тоғыз сипатын айтып, мұсылмандардың таспих тартуының
өзі өте ұлық ғибадат. Тәңірге тән барлық сипаттарды бір негізде еске алу
оның құдіретінің аса шексіздігін білдіреді, сондықтан мұсылмандар Оның
еркіне бағынып, тыныштық табады.
Батыс-Шығыс Диуаны туралы ескертпелер мен очерктер

Ұйқыдағы жетеу деген өлеңінде Гете Исаны екінші пайғамбар деп
атаған. Иса – пәк, ол – бір Аллаһтың құлы, Оны Құдай дәрежесіне көтеру –
Тәңірді мазақ ету. Аллаһтың бірлігін таныту арқылы бүкіл әлемге бас идірген
Мұхаммед әкелген шындық салтанат құрсын!
Диуан өлеңдерінің бірінен

Мені мұсылман деп санауыңызды өтінемін
Орыстың ұлы жазушысы Лев Толстой шіркеуден қол үзіп, жалғыздыққа бой
ұрады. Оны христиан дінінің қағидалары қанағаттандырмайды. Сөйтіп 1910 жылы
81 жасында үйін тастап шығып, жолда кетіп бара жатып, Астапова деревнясында
қайтыс болады. Ұлы жазушының өмірінің соңы неге қайғылы аяқталады? Бәлкім,
оған оның жазған кейбір хаттарынан жауап табуға болатын шығар...
Толстой шіркеу туралы былай жазады:
Өмірдің мәнін өзінше түсіндіруде шіркеу ойына келгенін істеп бақты.
өмір заңы Иисус қағидаларына қайшы келді, ал шіркеу жалған түсініктер ойлап
тапты, яғни халық Иисус қағидаларына қайшы емес, керісінше үйлесімді өмір
сүріп келеді-мыс. Бұл ақырында халықтың пұтқа табынушылардан бетер күн
кешуімен аяқталды, ал шіркеу мұндай өмірді ақтағаны былай тұрсын, Иисус
ілімінің мәні осында деп тұжырымдады .
Ясная Поляна
1909 жыл, наурыз

Мұсылманға күйеуге шыққан орыс әйелі Е. Векилованың Толстойға жазған
хатында балаларының Ислам дінін қабылдағысы келетінін айтып, осыған кеңес
беруін сұраған. Жазушы оған былай деп жауап берген:
Православиеге қарағанда, мұсылмандықты жоғары қоюға келетін болсақ...
мен мұндай таңдауды жан-тәніммен қолдаймын. Шын мәніндегі христиандық
мұраттар мен христиандық ілімді жоғары қоятын мен ұшін бұлай айту – таң
қаларлық нәрсе, дегенмен мен үшін Ислам өзінің мән-мазмұнымен шіркеулік
православиеден айрықша биік тұрғандығында ешқандай күдік жоқ. Сондықтан,
егер адамға не шіркеулік православиені, не Ислам дінін таңдау еркі қойылса,
онда кез-келген саналы адамның күрделі де түсініксіз үштік, күнәні жуу,
құпия суреттері бейнеленген әулиелер мен құлшылықтың күрделі түрінің орнына
кімде-кімнің Аллаһтың жалғыздығы мен Елшісін мойындау қағидасын ұстанатын
Исламды таңдайтынына еш күдік жоқ...
Ясная Поляна,
15 наурыз, 1909 жыл.

Жазушының азапты ізденістерінен туындаған, ойшылдың өмірлік көзқарасы
айқын көрінетін тағы бір хатынан үзінді келтірелік:
Егер сіз менімен бірге бір дінде болсаңыз мен аса қуанышта болар
едім. Сонда сіз менің өмірімді аздап ұғынар едіңіз. Байлық, даңқ, құрмет
секілді жетістіктер қазір менде жоқ. Достарым, тіпті туыстарым да менен бет
бұрды.
Либералдар мен эстеттер мені есуас санайды немесе Гоголь тәрізді ақылы
таяз деп біледі, революционерлер мен радикалдар қиялшыл мылжың көреді,
үкімет адамдары зиянкес революционер деп ұғады, ал православиеліктер тажал
санайды. Мұның мен үшін өте ауыр екенін мойындаймын. Сондықтан мені
мейірімді мұсылман деп қана санауыңызды өтінемін.
Л.Толстой
Ясная Поляна, 1884жыл. көкек

Ислам дінін қабылдаған коммунист
Роже Гароди, француз жазушысы, философ, Франция компартиясының бұрынғы
мүшесі, Юманте газетінің бас редакторы, коммунистік қозғалыстың көрнекті
теоретигі. 1982 жылы 3 шілдеде Рамазан айының жұма күні Ислам дінін
қабылдаған. Өзінің баспасөз мәжілістерінің бірінде ол былай деген:
Иә, мен бүгін мұсылманмын! Сіздер: Неге Исламды таңдадыңыз? деп
сұрап жатырсыздар. Мен өз таңдауым арқылы өз дәуірімнен озып кеттім.
Төменде оның Ислам дінін таңдау себебін түсіндіретін әңгімелерінен
бірнеше үзінділер келтіре кетейік:
Біз, Ислам Пайғамбарының: Ертең өлетіндей Ақыретке дайын болыңдар,
ешқашан өлмейтіндей осы дүниеге дайын болыңдар деген өсиетін әңгіме
еткенімізде Ислам дегеніміз не? - деген сұраққа түпкілікті жауап береміз.
ислам – материалдық дүниеге де, арналған жүйе, өйткені ол екеуі бір-бірінен
бөлінбейтін тұтас дүние.
Аллаһтың елшісі Білімді Қытайдан болса да үйреніңдер деген, өйткені
ғылым мен ақыл діннің ажырамас бөлшегі.
Ислам ілімінің шет-шегі жоқ. Ислам әлемді қамтыған бұл екі дүниенің
(материалдық, рухани) арасына шек қоймай, жалпы ғаламды тұтас дүние ретінде
қарастырады. Мұны қалай байланыстырады? Ислам адамды Аллаһтың
жаратқандарының ішіндегі ең кемелі әрі құрметтісі ретінде қарастыра отырып,
Аллаһтың өзіне сыйға берген нәрселерін қалай пайдалануды үйретті. Ислам
адамдарға өсім алу мен лас байлыққа малынуға, харам жолмен дүние жинауға
тыйым салды, маңдай тер, табан ақымен тапқан ақшаны халал етті, жалқаулық
пен адамды құлдыққа түсіруге әкелетін өсімқорлықты харам етті, байға да,
кедейге де әділетті ұстануды бұйырды, сөйтіп заңсыз харам жолмен байлық
жинаудың және осыдан келіп шығатын, әлеуметтік теңсіздік пен
әділетсіздіктің жолын кесті.
Ислам ханға да, қараға да бірдей заң жүйесін қалыптастырды. Қылыштан
да өткір бір мысал айтайын: Бірде Омар, ради Аллаһ анһу, қасына құлын ертіп
бір қаладан екінші қалаға сапар шекті. Олар түйеге кезек-кезек мінді.
Түйені бірде халиф, бірде құлы жетектеді. Әділет пен заңның шынайы
реформасы дегеніміз – міне, осы!
Роже Гароди
(Естеліктер кітабынан)

Иммануил Кант және Ислам
Немістің ұлы ойшылы Иммануил Кант көптеген философиялық кітаптар
жазған. Философ өмірінің соңында Ең жақсы - Ислам деген. Өзінің өтініші
бойынша басына қойылған тасқа: Төбемде жұлдызды аспан, онда имандылық
қағидасы жазылған деген тіркес қашалған. Зерттеу барысында оның
еңбектерінің шығыс ойшылдары мен сопылары Ғазали мен Мұхиддин Арабидің
әсерімен жазылғаны анықталған. Мына бір қызық факт назар аударарлық: Кант
дипломына өз қолымен арабша Бисмилләһир-рахманир-рахим деп жазыпты.
Иләһи ғажайыптар кітабынан

Еуропа Ислам дінін қабылдайды.
Мен мұхаммед әкелген дінге оның ғажайып өміршеңдігі үшін үлкен
құрметпен қарадым. Менің түсінігімше, бұл - өмірдің ауыспалы ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Елдердің сыртқы саясаты
Жергілікті билік органдары
Ұлттың ұлы идеясы..
Қазақстанның қазіргі заман тарихы жайында сұрақтар
Қазақстанның әлемдік экономикаға ойдай кірігуі
Деректі фильмнің беташары
Сауд Арабиясы
Тұңғыш президент образын қалыптастырудағы PR рөлі
Қазақстан Республикасындағы тәуелсіздік декларациясының қабылдану сипаты
Халықаралық қатынастардың қазіргі проблемалары
Пәндер