Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеуде ертегілерді пайдаланудың педагогикалық шарттары

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 64 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Қожа Ахмет Ясауи атындағы Халықаралық қазақ-түрік университеті

Қасымбек Насихат

Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеуде ертегілерді пайдаланудың педагогикалық шарттары

ДИПЛОМДЫҚ ЖҰМЫС

5В010100 - «Мектепке дейінгі оқыту және тәрбиелеу»

Түркістан 2015

Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі

Қожа Ахмет Ясауи атындағы Халықаралық қазақ-түрік университеті

«Қорғауға жіберілді»

«Білім технологиялары» кафедрасының

меңгерушісі, п. ғ. д., доцент

Б. Ортаев

ДИПЛОМДЫҚ ЖҰМЫС

Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеуде ертегілерді пайдаланудың педагогикалық шарттары

5В010100 - «Мектепке дейінгі оқыту және тәрбиелеу» мамандығы

Орындаған Қасымбек Насихат

Ғылыми жетекшісі,

аға оқытушы Исахова Шахизада

Түркістан 2015

МАЗМҰНЫ

НОРМАТИВТІК СІЛТЕМЕЛЕР . . . 2

АНЫҚТАМАЛАР . . . 3

БЕЛГІЛЕУЛЕР МЕН ҚЫСҚАРТУЛАР . . . 4

КІРІСПЕ . . . 5

І ЕСТИЯР ТОП БАЛАЛАРЫН ЕЛЖАНДЫЛЫҚҚА ТӘРБИЕЛЕУДЕ ЕРТЕГІЛЕРДІ ПАЙДАЛАНУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ НЕГІЗДЕРІ

1. 1 Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеудің педагогикалық шарттары . . . 9

1. 2 Ертегілерді пайдалану арқылы естияр поп балаларын елжандылыққа тәрбиелеудің өзіндік ерекшеліктері . . . 25

ІІ МЕКТЕПКЕ ДЕЙІНГІ МЕКЕМЕЛЕРДЕ ЕСТИЯР ТОП БАЛАЛАРЫН ЕЛЖАНДЫЛЫҚҚА ТӘРБИЕЛЕУДЕ ЕРТЕГІЛЕРДІ ТИІМДІ ҚОЛДАНУДЫҢ ӘДІСТЕМЕСІ

2. 1 Естияр топ балаларын ертегілерді пайдалану арқылы елжандылыққа тәрбиелеу жолдары . . . 44

2. 2 Балабақшадағы оқу-тәрбие үдерісінде балаларды елжандылыққа тәрбиелеуде ертегілерді тиімді қолдану әдістері . . . 48

ҚОРЫТЫНДЫ . . . 59

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ . . . 61

НОРМАТИВТІК СІЛТЕМЕЛЕР

2007 жылдың 27 шілдесіндегі Қазақстан Республикасының «Білім туралы» Заңы

Жоғары білім берудің мемлекеттік жалпыға міндетті стандарты. Қазақстан Республикасы Үкіметінің 2012 жылғы 23 тамыздағы №1080 Қаулысымен бекітілген

Қазақстан Республикасында 2005-2010 жылдарға арналған білім беруді дамытудың Мемлекеттік бағдарламасы. - Астана, 2004.

Қазақстан Республикасының 2015 жылға дейінгі білім беруді дамыту тұжырымдамасы. - Астана, 2004.

ҚР МЖМБС 5. 01. 021 - 2008. Негізгі ережелер. 2008. - 8 б.

Жоғары мектеп студенттеріне этнопедагогикалық білім беру тұжырымдамасы

Қазақстан Республикасында 2005-2010 жылдары білім беруді дамытудың мемлекеттік бағдарламасы

АНЫҚТАМАЛАР

Мемлекеттік жоғары кәсіби білім беру стандарты - жоғары білім беру құрылымын, мазмұнын және жоғары білімнің негізгі бағдарламаларының көлемін анықтайтын құжат.

Білім беру бағдарламасы - білім беру мазмұны мен оқу үдерісін ұйымдастыру ерекшеліктерін сипаттайтын білім беру мекемелерінің нормативтік - басқару құжаттары.

Мектепке дейінгі педагогика - мектеп жасына дейінгі балаларды дамыту, тәрбиелеу, оқыту және оның негізгі заңдылықтары туралы ғылым.

Елжандылық - тарихи тамыры терең әлеуметтік, саяси, психологиялық құбылыс. Ол ұлттардың арасындағы демократиялық дүниетанымға, адамгершілікке, бөтенді жатырқамайтын қазақы ұлттық менталитет пен дәстүрге негізделген. Қазақ жерін барлық ұлттардың шынайы Отанына айналдыру, тілін, дінін дамытып, өркениетжолына салатын идеология мен саясат.

Патриотизм дегеніміз - Отанға деген сүйіспеншілік, әрбір азаматтың мемлекет алдындағы борышын жанқиярлықпен орындау.

Отаншылдық , отан сүйгіштік, патриотизм (грек, patris - Отан) - адамның Отанына, туған еліне, оның тіліне, салт-дәстүрі мен мәдениетіне деген сүйіспеншілік сезімі.

Ертегі - фольклордың негізгі жанрларының бірі. Ертегі жанры - халық прозасының дамыған, көркемделген түрі, яғни фольклорлық көркем проза.

Миф - алғашқы рулық қауымның қасиетті деп саналған құпия әңгімесі мен шежіресі. Оны ол кезде әркімге және әр жерде айта бермеген. Мифте қоршаған ортаның, дүниенің жаратылуы мен аспан әлемі жайында, рудың тотемдік бабасы, ілкі атасы мен жасампаз қаhармандар туралы, олардың іс-әрекеттері жөнінде фантастикалық түрде баяндалған.

Тәрбие − халықтың ғасырлар бойы жинақтап, іріктеп алған озық тәжірибесі мен ізгі қасиеттерін жас ұрпақтың бойына сіңіруді, балалардың айналамен қарым-қатынасын, өмірге деген көзқарасын және соған сай мінез-құлқын қалыптастыруды көздейді.

БЕЛГІЛЕУЛЕР МЕН ҚЫСҚАРТУЛАР

ҚР МЖМБС - Қазақстан Республикасының мемлекеттік жалпыға міндетті білім беру стандарты

ЖОО - жоғары оқу орны

КІРІСПЕ

Зерттеу жұмысының өзектілігі. Қоғамның қалың талқылауына ұласқан Елбасы Н. Назарбаевтың ағымдағы жылғы «Әлеуметтік-экономикалық жаңғырту − Қазақстан дамуының басты бағыты» атты Жолауының негізгі бағыты алдағы дағдарысқа қарсы ұлттың экономикалық қуатын еселеп, соған жан-жақты әзірлікті қамту болып отырғаны айқын [1] .

Қазақстан Республикасы Конституциясында [2], «Тіл туралы» [3], «Білім туралы» Заңдарында [4], «Үздіксіз тәрбие тұжырымдамасы» [5], «Мәдени мұра» бағдарламасы [6], «Қазақстан Республикасында 2005-2010 жылдары білім беруді дамытудың мемлекеттік бағдарламасы» [7], «Жоғары мектеп студенттеріне этнопедагогикалық білім беру тұжырымдамасы» [8] жас ұрпақты тәрбиелеу мен білім беру жүйесін түбегейлі өзгертуге, олардың бойындағы адами, рухани байлықтарын жетілдіруге және еліне, жеріне деген сүйіспеншілікке ата-бабаның тарихи мұралары негізінде тәрбиелеуге баса назар аударылған.

Қ. Сейталиев «Педагогика тарихы» оқулығында патриотизм тәрбиесінің әр саласының үзіліссіз байланыста болу қажеттілігі жайында кезінде М. И. Калинин, Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, А. С. Макаренко баса көрсеткен. Патриоттық тәрбиенің көптеген саласы Кеңес үкіметі жылдары ғалым-педагогтердің, философтардың, тарихшылардың (П. Н. Федосеев, Г. Н. Волков, Г. Н. Филонов және т. б. ) еңбектерінде зерттелген. Н. К. Гончаровтың, М. А. Даниловтың, И. С. Марынконың, Э. И. Моносзонның, М. Н. Скоткинның және т. б. жалпыпедагогикалық еңбектерінде патриоттық тәрбиенің мәні мен теориялық әдістемесі, эмпирикалық зерттеу проблемалары қарастырылған. [ 9]

Бірқатар ғалымдар (К. Ш. Ахияров, М. И. Богатов, Л. Я. Бондарев, А. Ю. Гордин, И. И. Зарецкая, Т. П. Иванченко, П. П. Костенков, И. П. Майорова, Н. И. Остапенко, Ю. П. Сокольников, В. И. Ширинский т. б. ) оқушылардың еңбек тәрбтесінің ерекше жүйесін тұтастықта зерттеген И. Д. Чернышенконың ғылыми еңбегінің орны бөлек.

Патриоттық тәрбие мәселесі жалпы психологиялық-педагогикалық еңбектерде (Э. И. Моносзон, М. Н. Скаткин, В. А. Сластенин, В. В. Лебединский, Б. Г. Ананьев, Л. С. Выготский, Л. И. Божович және т. б. ) біраз орын алған. Патриоттық тәрбие проблемаларының кейбір салалары да арнайы ғылыми-педагогикалық зерттеулердің нысанасы болды, С. Р. Раджабовтың, А. Э. Измайловтың, П. Сайфуллаеваның, Р. Ержанованың, А. Жұмақановтың, С. Нұрмұқашеваның, И. Меликованың, К. Құнантаеваның, С. Ұзақбаеваның (халықтық) еңбектерінде кең баяндалады [10] .

Академик М. К. Қозыбаев бүгінгі ұрпақты ерлікке баулудың ұлтжандылыққа тәрбиелеудің нағыз қайнар көзі-халықтық педагогика ұлттық дәстүрлерде жатқанына тоқтала келе, «бізге тірек болып, болашақ батыр ұрпақ өсіруге көмектесер бір фактор халықтық педагогикалық ұрпақ тәрбиелеу дәстүрі», − деп ұлттық жауынгерлік дәстүрлердің маңызы зор екенін атап көрсетеді [11] .

Қазақтың ұлан-байтақ даласын біздің ата-бабаларымыз сан ғасыр «Найза-

ның ұшымен, білектің күшімен», «Қанаттыға қақтырмай, тұмсықтыға шоқтырмай» аман сақтап келді. Олардың құрып кету қаупі төніп тұрған кезде бір жағадан бас, бір жеңнен қол шығарып жауға қарсы тұруы нағыз шынайы Отансүйгіштік қасиет еді.

Өз ұлтына деген патриотттық сезімді қазақ ағартушылары Ш. Уалиханов, Ы. Алтынсарин, А. Құнанбаев, Алаш Орда қайраткерлері М. Дулатов, М. Жұмабаев, А. Байтұрсынов және т. б. нақтылы іс-әрекеттері мен шығармаларынан да байқауға болады. Елжандылық сезімінің объектісі мен қайнар көзі − Отан десек, оның мазмұны: туған жер, табиғат, оның байлықтары, тіл, дәстүр, тарихи ескерткіштер, туған өлкедегі тамаша киелі орындар. Олардың адам көкірегіне жылылық, жақындық, туысқандық сезімдерді ұялатып, ізгі де ерлік істердің қайнар көзіне айналуы елжандылыққа тәрбиелеудің арқауы.

Педагогика мен тәрбиенің, халықтың ұстанымын ғылыми тұжырымдаған орыс педагогі К. Д. Ушинский: «Өмірінде де, ғалымда да барлық халықтарға бірдей тура келетін тәрбие жүйесі жоқ. Әр халықтың ұлттық тәрбие жүйесі де әртүрлі. Өз еліне басқа елдің тәрбие жүйесін енгізу мүмкін емес, себебі халықтардың өмір сүру моделі де, тәлім-тәрбие моделі де басқа», − деп жазғаны белгілі [12] .

Жоғарыда көрсетілген анықтамалардан, көрнекті ғалымның педагогикалық тұжырымынан халықтың тек психологиялық, педагогикалық категорияларын аңғармаймыз, мұнымен бірге туған елінің қоғамдық-экономикалық өзіне тән материалдық-экономикалық, әлеуметтік-саяси, мәдени-ағартушылық мақсатын өмірде жетістікке жеткізу үшін жиған әдіс-амалдарды байқаймыз.

Ғасырлар бойы дамып, қалыптасқан және өркендей беретін халық педагогикасының қасиетін қаділеп, ұлттық тәрбиеге жан-жақты жағдай жасап, көңіл бөле бастағанымыз - болашақтың сәулетіне нұрын шашқан күн шуағы іспетті. Адамды адам еткен пен тәрбие болса, сол еңбекті ұрпағына үйретіп, адалдыққа баулыған халқымыздың танымдық, тәрбиелік дәстүрлері, салт-санасы, әдептік хадистері мен тұжырымдары - мәңгі нәр алатын рухани асыл қазынамыз.

Әр халықтың тәлім-тәрбиелік мұрасы - бұл ұлттық мәдениеттің бір бөлігі. Ғасырдан ғасырға жалғасып келе жатқан халқымыздың озық тәрбиелік мәні зор әдет-ғұрып, салт-дәстүрі, ауыз әдебиеті, өнері жас ұрпақтың ұлттық сана сезімін оятып қалыптастырады.

Халқымыздың өзінің бүгінгі биік, озық мәдениетіне оңайлықпен жетпеген. Бұл жолда ол талай заманғы шым-шытырман оқиғалардың сәулесін бойына сіңіріп, небір асу-қия, бел-белестерді басып өткен. Ата-бабамыздың шетсіз де, шексіз далада ертелі-кеш жер кезіп, бостан-босқа жүре бермей, олар ежелгі заманнан ер жүрек, еңбексүйгіш, талапты да талантты, өзіндік мәдениеті бар еңселі ел болған.

Халық педагогикасының озық үлгілері бала бітімін жетілдіру, ана тіліміздің өрісін кеңейту, білім беру сапасын арттыру, ұлттық дүниетанымдық көзқарасымызды нығайту құралының бірі болып табылады. Елжандылық тәрбиені ойға алғанда бірінші санаға Отан түсінігі келеді. Отанға құрмет көрсету тұрғысындағы патриоттық сезім жалпы адам баласына тән туған түйсік-қасиет, оның еліне, туған жеріне, өз тілі мен мәдениетіне, ұлттық құндылықтарына жеке қатынасын, өзіндік бағасын, қуаттап-қолдауын пайымдайтын сезім көрсеткіші болып табылады. Елжандылық сезімнің нысаны мен қайнар көзіне Отан, туған жер, табиғат, оның байлықтары, тіл, дәстүр, тарихи ескерткіштер, туған өлкедегі ұлттық құндылықтар жатады.

Дегенмен, жоғарыда айтылған ғалымдардың ғылыми еңбектеріне жасалынған талдау зерттеп отырған мәселенің әлі де болса толық шеміні таппағанын байқатты. Осыдан келіп, қазіргі жаңа қоғамда балаларға патриоттық тәрбие беруде ертегілерді пайдалануды арнайы жеке зерттеу пәні ретінде қарастырылмаған деп тұжырымдауға болады. Жоғары оқу орындарында патриоттық тәрбие беру саласы ғылыми тұрғыда негізделген нұсқауларға мұқтаж. Сонымен бірге жоғары оқу орындарының оқу-тәрбие практикасын талдау барысында мектеп жасына дейінгі балаларды патриотизмге тәрбиелеудің тарихи-педагогикалық тұрғыдан толық зерделенбеуі мен бүгінгі күнде балаларды ел жанды, отанының нағыз патриоттары болып қалыптасуында ертегілерді қолдану қағидаларын пайдаланудың қажеттілігі, қазақ ертегілері арқылы балаларға патриоттық тәрбие берудің шынайы мүмкіндіктері мен олардың мектепке дейінгі мекемелерде жүйелі пайдаланылмауы арасында қарама-қайшылықтар туып отыр. Сондықтан балаларды елжандылыққа тәрбиелеуді қазақ халық ертегілерінің негізінде ұйымдастыру арқылы патриотизмге тәрбиелеу біздің зерттеу проблемамызды айқындайды.

Аталған қайшылықтың шешімін зерттеуіміздің тақырыбын « Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеуде ертегілерді пайдаланудың педагогикалық шарттары» деп таңдауымызға негіз болды.

Зерттеудің мақсаты: естияр топ балаларын ертегілерді пайдалану негізінде елжандылыққа тәрбиелеуді теориялық тұрғыдан негіздеп, оның әдістемесін жасау.

Зерттеу нысаны: Мектепке дейінгі мекемелердегі оқу-тәрбие үдерісі.

Зерттеудің пәні: Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеуде ертегілерді пайдаланудың педагогикалық шарттары.

Зерттеу міндеттері:

− Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеудің педагогикалық шарттары.

− Ертегілерді пайдалану арқылы естияр поп балаларын елжандылыққа тәрбиелеудің өзіндік ерекшеліктері

− Естияр топ балаларын ертегілерді пайдалану арқылы елжандылыққа тәрбиелеу жолдары

− Балабақшадағы оқу-тәрбие үдерісінде балаларды елжандылыққа тәрбиелеуде ертегілерді тиімді қолдану әдістері

Зерттеудің ғылыми болжамы: егер мектепке дейінгі ұйымдарда ертегілер арқылы балаларды елжандылыққа тәрбиелеудің ерекшеліктері айқындалып, сол арқылы оның үлгісі жасалып, сонымен қатар педагогикалық бағыттарын жетілдіріп, іс жүзінде тәжірибеге енсе, онда мектепке дейінгі ұйымдарда қазақ халық ертегілері арқылы балаларды тәрбиелеудің тиімділігі артады, өйткені мұндай жағдайда қарастырылып отырған үдерістің жүйелілігі мен тұтастығы қамтамасыз етіледі.

Зерттеу әдістері: зерттеу проблемасы бойынша тарихи-педагогикалық, әдебиеттерге талдау жасау; мектепке дейінгі мекемелерде балалардың оқу-тәрбие процесін бақылау; модельдеу; әдістемелік жүйенің мақсатқа сәйкестілігін, тиімділігін тәжрибелік-педагогикалық зерттеу жұмысы арқылы тексеру; алынған нәтижелерді сұрыптау әдістері.

Зерттеудің көздері: әр дәуірде өмір сүрген ойшыл-ғұламалардың тәлім-тәрбиелік мұралары; Қазақстан Республикасының Конституциясы; Қазақстан Республикасының «Білім туралы» Заңы; Қазақстан Республикасы орта және жоғары білім беру тұжырымдамалары; Қазақстан Республикасының білім беруді дамытудың 2005-2010 жылдарға арналған Мемлекеттік бағдарламасы; «Қазақстан Республикасының азаматтарына патриоттық тәрбие берудің 2006-2008 жылдарға арналған бағдарламасы»; Қазақстан Республикасының білім беру ұйымдарында тәрбие берудің кешенді бағдарламасы (2000) ; оқу және тәрбие процесінің бағдарламалары; психологтар мен педагог ғалымдардың, жазушылардың, соғыс ардагерлерінің оқу және тәрбиеге арналған еңбектері.

Зерттеу базасы: Оңтүстік Қазақстан облысы, Түркістан қаласындағы «№31 бастауыш мектеп - балабақша кешені».

Диплом жұмыстың құрылымы: Диплом жұмысы кіріспеден, екі тараудан, қорытындыдан және пайдаланған әдебиеттер тізімінен тұрады.

1 ЕСТИЯР ТОП БАЛАЛАРЫН ЕЛЖАНДЫЛЫҚҚА ТӘРБИЕЛЕУДЕ ЕРТЕГІЛЕРДІ ПАЙДАЛАНУДЫҢ ТЕОРИЯЛЫҚ НЕГІЗДЕРІ

Естияр топ балаларын елжандылыққа тәрбиелеудің педагогикалық шарттары.

Қазақстан Республикасының «Білім туралы» Заңында атап қөрсеткендей азаматтыққа, елжандылыққа, мемлекеттік рәміздер мен халықтың салт-дәстүрін құрметтеуге, әлемдік және отандық мәдениет жетістіктеріне бейімделуге, конституцияға қарсы келетін және қоғамдық жат іс-әрекеттерге көнбейтін тұлға тәрбиелеу білім беру жүйесінің негізгі мақсаты болып табылады. Сондықтан білім алу барысында балалар екі маңызды әлеуметтік рөлді: азаматтықпен патриот рөлін саналы түрде меңгеруі тиіс.

Елжандылық тәрбиесі - ол адамның қоғам алдындағы жауапкершілігін парызын, намыстық сезімін тәрбиелеумен тікелей байланысты. «Елжандылық пен азаматтық» тұлғаның ең маңызды қасиеттерінің бірі ретінде анықталатын түсініктер. Ал азаматтық - ол тұлғалық қасиеттердің мынадай компоненттерін: өзінің құқықтарын пайдалана білу қабілеттілігі және жеке басының қажеттілігіне тиісті міндеттерді қоғам игілігі үшін орындау мен мемлекеттік көлемде кең түрде ойлау болып табылады. Бүгінгі күні қоғамда шынайы елжандылық пен азаматтықты рухани-адамгершілік пен әлеуметтік құндылық ретінде қайта өрлетудің маңызы зор болып отыр.

Ұлттың атақ-абыройын сезінетін, ұлттық мұраттарға сүйенетін адам ғана елінің нағыз патриоты мен азаматы бола алады. Кез-келген халықтың өмір салтына негізделген өзіндік ғасырлар бойы қалыптасқан салт-дәстүр ерекшеліктері, сыртқы ортаны қабылдау психологиясына негізделеді. Әрбір этностың өзіне тән ділі, өмір салты, ойлау тәсілі, ой тұрпаты, айналаны қабылдауы, адамгершілікті бағыты бар. Ең маңыздысы осы қасиеттердің бәрін үлкен өмірге аттаған әрбір жас ұрпақ қабылдайды.

Әрбір адамның өмірінде кәсіби бейімделуі мен өзінің болашақ еңбек жолын анықтауы, өзін-өзі іске асыру дағдылары кенже қалып қоймауы тиіс. Жас адамға дәл осы мәселені шешуге алғашқы мәліметтерді балабақшада беруі қажет. Тәрбиенің педагогикалық парадигмасында XX-ғасырдың аяғында басты идеясы ізгілік, еркін білім беру мен тәрбиелеу, бала тұлғасының бар күшін дамыту, оның шығармашылық мүмкіндіктерін ашу, сол арқылы адамның жағымды қасиеттерінің бәрі ашылуы мүмкіндік жасау, оған қоса қоршаған әлеуметтік ортасы әсер етсе, онда бұл оның әлеуметтенуі болып табылады. Сондықтан бүгінгі күні ұстаздар қауымының жалпы педагогикалық қызметі тәрбиенің ізгілік тұжырымдамасын анықтауға бағытталған. Осыған орай білім беруді ізгілендіру бағыты қоғамдық сананың өзгеруімен өте тығыз байланысты.

Адамның тұлға ретінде өзіне баға беруі, оның құқықтары мен еркіндіктерін мойындауы, оған сырттан ғана жағдай жасап қана қоймай, баланың жеке өміріне қажет бар мүмкіндіктерін ашу. Тәрбие үрдісінің нәтижесінде баланың өзін-өзі тану қажеттілігі, өзін-өзі бақылауы, өз бетінше өмір принциптері мен шындықтарды іздеуі, сөйте отырып жеке дүниетанымы, жеке мінезі, ерік-жігері қалыптасып, қажет болғанда өзінің әлсіз жақтарын түзей отырып, әр бала өзін тұлға етіп қалыптастыра алады.

Бала біздің өміріміздің болашағы. Оларды тәрбиелеу баршамыздың ісіміз екенін жақсы түсінуіміз керек. Сондықтан бүгінгі тәрбие − ол өмір тәжірибесі бір бағытта берілген аға буынның осы заманғы ұрпақ жайлы пікірі емес, ол ересектер мен балалардың тіршілік іс-әрекеті барысында өзара бірлескен қызмет екенін, ал ұстаздар мен ата-аналар тарапынан қоғамдық маңызы бар терең ізгілік мағынасында тынымсыз да мазасыз еңбекті көрсетеді. Осыған орай атқарылып жатқан жұмыстың тиімділігін көтерудің бірден-бір шарты ол ата-аналармен жүргізілетін жұмысты жетілдіру, мекпке дейінгі мекеме және ата-ана қауымдастығының өзара тығыз байланысы болып табылады.

Бүгінгі күні жеке тұлғаны Қазақастанадық патриотизм мен отансүйгіштік рухта тәрбиелеу барысында Қазақастанның білім және ғылым қызметкерелерінің ІІ съезінде еліміздің Президенті Н. Ә. Назарбаев: «Қазақстанның отанашылдық сезімін тәрбиелеу білім берудің мектепке дейінгі жүйесінен жоғары оқу орындарына дейінгі орталықтарда, барлық ұйымдарда көкейкесті болып табылады. Балаларды Отанды, туған жерді, өзінің халақын сүюге тәрбиелеу - мұғалімнің аса маңызды, аса жауапты парызы» - деген сөзіне үңілсек, онда Қазақстан мемелекетінің егемен ел болып қалыптасып, дербес мемлекет болуы және өркендеп гүлденуі ұлттық біртектілікті сақтаудан басталады.

Оның басты құндылықтары - ана тілі, ұлттық рух, діни наным- сенімдермен тығыз байланысты. Қазақ халқы - рухани зор байлықтың мұрагері.

Қазастан Республикасы Білім министрлігі ұсынған «Тәлім-тәрбие тұжырымдамасында» қазақ халқының жауынгерлік және ерлік тарихын ұрпаққа еріктің өшпес үлгісін қалдырған хас батырлардың өмір-өнегесімен таныстыру; өз жерін, елін қорғай алатын ұлтжанды, ұлттық намысы мол, жігерлі азаматтар тәрбиелеу, − деп ғасырлар бойы қалыптасқан ұлттық ерекшеліктер, салт-дәстүрлерді бүгінгі ұрпақ тәрбиесіне пайдалануға аса мән береді.

ҚР Үздіксіз тәрбие тұжырымдамасында «Елжандылық − тарихи тамыры терең әлеуметтік, саяси, психологиялық құбылыс. Ол ұлттардың арасындағы демократиялық дүниетанымға, адамгершілікке, бөтенді жатырқамайтын қазақы ұлттық менталитет пен дәстүрге негізделген. Қазақ жерін барлық ұлттардың шынайы Отанына айналдыру, тілін, дінін дамытып, өркениетжолына салатын идеология мен саясат» − деп берілген [13] .

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.