Жиембет жырау
Жоспар
1. Өмірбаяны
2. Еңбектері
3. Педагогикалық ойы
1. Өмірбаяны
2. Еңбектері
3. Педагогикалық ойы
Жиембет жырау Бортоғашұлы XVI ғасырдың соңғы ширегі, XVII ғасырдың алғашқы жартысында өмір сүреді. Алшын руын ежелден билеген ірі феодалдар тұқымынан шыққан Жиембет Еңсегей бойлы Ер Есімнің Кіші жүздегі ел басқарушы биі, әскербасы батыры қызметін атқарады. Есімнің көрші хандықтармен арадағы соғыстарына қатысады, ерлігімен, іскерлігімен танылады. Жиембет әсіресе 1620 жылы ойраттармен арада шыққан соғыста қазақтардың жауды ойсырата жеңуіне мұрындық болады. 1627 жылы Қазақ Ордасы құрамынан бөлініп, өз алдына тәуелсіз хандық құрғысы келген Ташкент ханы Тұрсынның көтерілісін басу кезінде де Жиембет елеулі роль атқарады. Алайда, көп ұзамай-ақ орталық үкіметке сөз жүзінде ғана бағынып, Кіші жүзде дербес билік құра бастаған Жиембеттің өзі де ханның қаһарына шалынады. Жыраудың інісі Жолымбеттің бір жеңілтек ісін сарайды қорлау деп санаған Есім бұл мәселеге Жиембеттің өзін де іліктіреді. Жырау ойраттармен шекара шығыс бетке айдалады
Ол ұзақ уақыт қуғында жүрді, сүйегі қазіргі Қарағанды және Семей облыстарының шекарасындағы Өгізтауда жерлеиген.
Бізге жеткен туындыларынан Жиенбеттің өлең сөзге шебер ақын болғаны көрінеді. «Есім ханға толғау», «Басы саудың түгел - дүр», «Қол, алғым бұғауда», т.б. Бұл өлең жолдарынан біз өз басының көңіл күйін, арман-мұңын жырлағанын көре аламыз. Жиенбет шығармаларының тарихи, этнографиялық мәні де зор.
Ол ұзақ уақыт қуғында жүрді, сүйегі қазіргі Қарағанды және Семей облыстарының шекарасындағы Өгізтауда жерлеиген.
Бізге жеткен туындыларынан Жиенбеттің өлең сөзге шебер ақын болғаны көрінеді. «Есім ханға толғау», «Басы саудың түгел - дүр», «Қол, алғым бұғауда», т.б. Бұл өлең жолдарынан біз өз басының көңіл күйін, арман-мұңын жырлағанын көре аламыз. Жиенбет шығармаларының тарихи, этнографиялық мәні де зор.
Пайдаланылған әдебиеттер.
1. Қ.Жарықбаев «Қазақ психологиясының тарихы» А, «Қазақстан» 1996 ж.
2. Қ.жарқбаев, С.Қалиев «Қазақ тәлім - тәрбиесі» А, «Санат» 1995 ж.
3. Қ.Жарықбаев «ортағасырлық қазақ психологиясының тарихынан» А, «Қазақ ниверситеті» , 2004 ж .
4. Қ.Жарықбаев «Этнопсихология ұлт тәрбиесінің өзегі», А, «Білім» 2005 ж.
1. Қ.Жарықбаев «Қазақ психологиясының тарихы» А, «Қазақстан» 1996 ж.
2. Қ.жарқбаев, С.Қалиев «Қазақ тәлім - тәрбиесі» А, «Санат» 1995 ж.
3. Қ.Жарықбаев «ортағасырлық қазақ психологиясының тарихынан» А, «Қазақ ниверситеті» , 2004 ж .
4. Қ.Жарықбаев «Этнопсихология ұлт тәрбиесінің өзегі», А, «Білім» 2005 ж.
ЖИЕМБЕТ ЖЫРАУ
(XVII ҒАСЫР)
Жиембет жырау Бортоғашұлы XVI ғасырдың соңғы ширегі, XVII ғасырдың
алғашқы жартысында өмір сүреді. Алшын руын ежелден билеген ірі феодалдар
тұқымынан шыққан Жиембет Еңсегей бойлы Ер Есімнің Кіші жүздегі ел басқарушы
биі, әскербасы батыры қызметін атқарады. Есімнің көрші хандықтармен арадағы
соғыстарына қатысады, ерлігімен, іскерлігімен танылады. Жиембет әсіресе
1620 жылы ойраттармен арада шыққан соғыста қазақтардың жауды ойсырата
жеңуіне мұрындық болады. 1627 жылы Қазақ Ордасы құрамынан бөлініп, өз
алдына тәуелсіз хандық құрғысы келген Ташкент ханы Тұрсынның көтерілісін
басу кезінде де Жиембет елеулі роль атқарады. Алайда, көп ұзамай-ақ орталық
үкіметке сөз жүзінде ғана бағынып, Кіші жүзде дербес билік құра бастаған
Жиембеттің өзі де ханның қаһарына шалынады. Жыраудың інісі Жолымбеттің бір
жеңілтек ісін сарайды қорлау деп санаған Есім бұл мәселеге Жиембеттің өзін
де іліктіреді. Жырау ойраттармен шекара шығыс бетке айдалады
Ол ұзақ уақыт қуғында жүрді, сүйегі қазіргі Қарағанды және Семей
облыстарының шекарасындағы Өгізтауда жерлеиген.
Бізге жеткен туындыларынан Жиенбеттің өлең сөзге шебер ақын болғаны
көрінеді. Есім ханға толғау, Басы саудың түгел - дүр, Қол, алғым
бұғауда, т.б. Бұл өлең жолдарынан біз өз басының көңіл күйін, арман-мұңын
жырлағанын көре аламыз. Жиенбет шығармаларының тарихи, жтнографиялық мәні
де зор.
Жыраудың туған жеріне шынайы сүйіспеншілігі оның толғауларынан айқын
көрінген. Ханға қарсы тұрам деп елінен айдалған батыр Жиембет:
Қайрылып қадам басарға Қиядан қолды көрсеткен
Күн болар ма екен мен сорға Төбеңе шығар күн бар ма,
Өзен, Арал жерлерім? Жотасы биік Дендерім?!—
деп шер төгеді, соларды бір көруді армандайды. Демек, жырау елі, жері үшін
емірене ерлік жыр теккен, сол елдің елдігі, бүтіндігі жолында жырымен де,
ерлігімен де қызмет еткен.
Жиембеттің көлемді бір толауы „Жақсы үгіт" жинағында 1908 жылы
басылып шықты. Ол — жыраудың Есім ханға айтқан жыры. Сөэ болып отырған
толғауына қарағанда, жырау жас кезде ханға қызмет етіп, оның сенімін
ақтаған срлердің бірі болған. Хан қолымен бірге аттанып, ерлік жорықтарды
басынан кешкен. Ол кезде ханға өз дегенін істеткендей ықпалы да болғанға
ұқсайды.
Менің, ер екенімді көргенсің,
Әуелден бірге жүргенсің.
Дегенімді қылғансың,
Қайратымды білгенсің.
Өзінің сарай маңындағы орнын ханның есіне салып, оған адал қызмет
еткен ердің бірі болғанын айтады. Тек оларға қас топтың сөзіне еріп, бекер
жазаланып отырғаны, бұл достар арасына от салғандардың зұлымдығы екеніне
ханның көзін жеткізбек болады. Ол өзінің бағасын біледі, елге де, ханға да
керек адам екенін сездіреді.
Халық Жиембетті әділ би, шешен жырау, айлады, аруақты батыр деп
дәріптейді.
XVII ғасырдан бізге жеткен мұралардың енді біразы Жиенбет
Бортағашұлының есімімен байланысып жатады. Жиенбет те өзінің философиялық
топшылауларында Асан Қайғы, Шалкиіз жыраулар шыққан биіктің деңгейінде
көрінеді. Оның шығармаларынан дербесі билік құруды көксеген сол заманның
өктем тұлғасынын, үні естіледі. Мәселен, оның інісі Жолымбетке айтқаң
толғауында өз басының көңіл-күйін, толғаныс-тебіреністерін, арман-мұңың
жырлайды.
Өмірінің соңғы жылдарында Жненбет жырау сірә, ханның қуғынына ұшырап,
шет жерде жүрсе керек. Осы, жайт мына жолдардан жақсы аңғарылады:
... жалғасы
(XVII ҒАСЫР)
Жиембет жырау Бортоғашұлы XVI ғасырдың соңғы ширегі, XVII ғасырдың
алғашқы жартысында өмір сүреді. Алшын руын ежелден билеген ірі феодалдар
тұқымынан шыққан Жиембет Еңсегей бойлы Ер Есімнің Кіші жүздегі ел басқарушы
биі, әскербасы батыры қызметін атқарады. Есімнің көрші хандықтармен арадағы
соғыстарына қатысады, ерлігімен, іскерлігімен танылады. Жиембет әсіресе
1620 жылы ойраттармен арада шыққан соғыста қазақтардың жауды ойсырата
жеңуіне мұрындық болады. 1627 жылы Қазақ Ордасы құрамынан бөлініп, өз
алдына тәуелсіз хандық құрғысы келген Ташкент ханы Тұрсынның көтерілісін
басу кезінде де Жиембет елеулі роль атқарады. Алайда, көп ұзамай-ақ орталық
үкіметке сөз жүзінде ғана бағынып, Кіші жүзде дербес билік құра бастаған
Жиембеттің өзі де ханның қаһарына шалынады. Жыраудың інісі Жолымбеттің бір
жеңілтек ісін сарайды қорлау деп санаған Есім бұл мәселеге Жиембеттің өзін
де іліктіреді. Жырау ойраттармен шекара шығыс бетке айдалады
Ол ұзақ уақыт қуғында жүрді, сүйегі қазіргі Қарағанды және Семей
облыстарының шекарасындағы Өгізтауда жерлеиген.
Бізге жеткен туындыларынан Жиенбеттің өлең сөзге шебер ақын болғаны
көрінеді. Есім ханға толғау, Басы саудың түгел - дүр, Қол, алғым
бұғауда, т.б. Бұл өлең жолдарынан біз өз басының көңіл күйін, арман-мұңын
жырлағанын көре аламыз. Жиенбет шығармаларының тарихи, жтнографиялық мәні
де зор.
Жыраудың туған жеріне шынайы сүйіспеншілігі оның толғауларынан айқын
көрінген. Ханға қарсы тұрам деп елінен айдалған батыр Жиембет:
Қайрылып қадам басарға Қиядан қолды көрсеткен
Күн болар ма екен мен сорға Төбеңе шығар күн бар ма,
Өзен, Арал жерлерім? Жотасы биік Дендерім?!—
деп шер төгеді, соларды бір көруді армандайды. Демек, жырау елі, жері үшін
емірене ерлік жыр теккен, сол елдің елдігі, бүтіндігі жолында жырымен де,
ерлігімен де қызмет еткен.
Жиембеттің көлемді бір толауы „Жақсы үгіт" жинағында 1908 жылы
басылып шықты. Ол — жыраудың Есім ханға айтқан жыры. Сөэ болып отырған
толғауына қарағанда, жырау жас кезде ханға қызмет етіп, оның сенімін
ақтаған срлердің бірі болған. Хан қолымен бірге аттанып, ерлік жорықтарды
басынан кешкен. Ол кезде ханға өз дегенін істеткендей ықпалы да болғанға
ұқсайды.
Менің, ер екенімді көргенсің,
Әуелден бірге жүргенсің.
Дегенімді қылғансың,
Қайратымды білгенсің.
Өзінің сарай маңындағы орнын ханның есіне салып, оған адал қызмет
еткен ердің бірі болғанын айтады. Тек оларға қас топтың сөзіне еріп, бекер
жазаланып отырғаны, бұл достар арасына от салғандардың зұлымдығы екеніне
ханның көзін жеткізбек болады. Ол өзінің бағасын біледі, елге де, ханға да
керек адам екенін сездіреді.
Халық Жиембетті әділ би, шешен жырау, айлады, аруақты батыр деп
дәріптейді.
XVII ғасырдан бізге жеткен мұралардың енді біразы Жиенбет
Бортағашұлының есімімен байланысып жатады. Жиенбет те өзінің философиялық
топшылауларында Асан Қайғы, Шалкиіз жыраулар шыққан биіктің деңгейінде
көрінеді. Оның шығармаларынан дербесі билік құруды көксеген сол заманның
өктем тұлғасынын, үні естіледі. Мәселен, оның інісі Жолымбетке айтқаң
толғауында өз басының көңіл-күйін, толғаныс-тебіреністерін, арман-мұңың
жырлайды.
Өмірінің соңғы жылдарында Жненбет жырау сірә, ханның қуғынына ұшырап,
шет жерде жүрсе керек. Осы, жайт мына жолдардан жақсы аңғарылады:
... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz