Қоғам тарихы

1 Қоғам
2 Жастар.елдің ертеңі

Қоғам тарихының табиғат тарихынан айырмашылығы да міне осында жатыр біріншісін адамдар жасайды, ол екіншісі өзі жүріп жатады. Қоғам өмірінде экономикалық саяси, идиологиялық күнделікті тұрмыстық және басқа алуан түрлі қатынастар өзара аса күрделібайланыста өтіп жатыр. Осы қатынастардың әр қайсысын қарастыратын әр қоғамдық ғылымдар бар. Ал әлеуметтік философия осы алуан түрлі күрделі қатынастар үшін ортақ заңдылықтарды тұжырымдай отырып, қоғамда бір тұтас система, өзінен обьективтік заңдылықтары бойынша дамитын әлеуметтік организм ретінде қарастырылады. Қоғам өмірінің заңдарын әлеуметтік философия ғана қарастырмайды. Оны сондай- ақ басқада қоғамдық ғылымдар: саяси экономия, тарих, эстетика, педогокика т.б қарастырылады. Мәселен саяси экономия адамдар арасындағы экономикалық, өндірістік қатынастарды зерттесе, тарихы қоғамды түрлі тарихы дәуірлерге түрлі халықтар мен елдерге бөліп қарастырылады, эстетика- әлеуметтендірудің басты бір формасы оқыту мен тәрбиелеу заңдарын т.б қарастырады. Қоғам өмірі үлкен – үлкен салаға материалдық және рухани өмір салаларына бөлінеді.
Қоғамдық материалдық өмір қоғамдық сана деп аталады. Қоғамдық болмыс деп әлеуметтік философия ең алдымен материалдық игіліктердің қоғамдық өндірісін және өндіріс нәтижесінде адамдар арасында қалыптасатын экономикалық қатынастарды түсінеді. Ал қоғамдық сана, яғни қоғамның рухани өмірі материалдық өміріне тәуелді санның бейнесі болып табылады. Маркизм қоғамдық сананың қоғамдық болмысқа қатынасы жайындағы мәселеде идялизмге ғана емес, сондай – ақ қатынастың жағдайындағы мәселеде идялизмге ғана емес сонда ақ тұрпайы матералистік көз қарастарға аянбай күрес жүргізеді: Тұрпайы матералистер кез келген қоғамдық идеяны экономикалық қатынастарға тікелей бірден шығарып, солардың тікелей бейнесі деп түсіндіреді.