Пайғамбар хадистері


1 Болган рухи байланысымызды,мұктаждыгымызды бакылап көру
2 Табиғат, бізді қоршаған орта мен адам арасындағы байланыс
3 Барлық заттар құдірет иесі Алла тағала тарапынан жаратылған
4 Қайтіп тірілуге, жаза.сый (тозақ,жаннат) алуға байланысты тағы бір шындық
Бауырлар!Біздін Алла? а болган рухи байланысымызды,мұктаждыгымызды бакылап көрейікші,
Пайғамбарымыз өз хадисінде былай деген;"Шындыққа жабысыңдар,одан айырылмандар өйткені шындык,жаксылыкпен бірге болады да екеуі де жәннәтта болады және өтіріктен,жамандықтан өте сақтаныңдар ол бұзыктықпен бірге болады да,ол екеуі тозақта болады,
Және былай деген:Туралықта кауіп-қатер көрсеңдер де туралықты іздестіріңдер,өйткені шындықта құтылу бар,Былайша айтқанда басың кетсе де шындықты жақта,
Туралық,шыншылдық,әділеттілік деген Ислам,яғни Алланың жолы екен,Туралық керек емес деп жүрген бір адам елестетіпоның басына бір іс түсті,мәселен:біреу өтірік куә болып,істемеген істі істеді деп,оны түрмеге түсірді дейік,басына іс түскенәлгі адам ендігі жерде туралықты күні түні жылап іздейтін болады,Ол адам сол туралыққа мұқтаж болып қалды,Ия туралыққа мұқтаждық кәзіргі заманда көпдеген адамдардың басында бар:Кісіге берген ақысын ала алмау,өзі мұқтажбола отырып еңбек ақысын ала алмауды ешкім де дұрыс деп айта алмас,Біреуді тонау,зорлықпен заттың тартып алу немесе ұрлауды кім әділеттілік дейді?Туралактың кені тек Алла ғана еді,ал енді одан ажырау,туралықтан ажырау болып бұл адам баласын бақытсыздыққа апарып соғады,Пәктікте де Алладан еді,Алла бізді өзіне бейім қылып жаратқан,Құранды Алла бізден жүрегімізге беріп қойған,Пәктік,тазалық,міне,соның бір көрінісі,Біз бір жаман істі істеп қойғанда жүректе тынышсыздық орнап,бір күрес пайда болады,біздің табиғатымыз сол бір жамандықты қабылдай алмайды,Сондағы біздің пәктікке,тазалыққа тартылыс -Аллаға деген тартылыс,яғни рухи мұқтаждық,байланыс еді,бұл байланыстардың тағы да біраз көріністерін алып көрейік,
Пайғамбарымыз айтқан:"Алла тағала мейрімділікті жүз бөлшек жасады,Оның тоқсан тоғызын өз қасында ұстадыды да,бір бөлшегін жер бетіне түсірді,Міне,осы бір бөлшекпенен бүкіл жаратылыс өзара мейрімділік істейді,Тіпті бие зиян келуінен қорқып құлынын баспауға тырысады,Хайуан екеш хайуанда да мейрімділік бар,
Біздің табиғатымызға жат мейрімсіздікті байқап көрейікші,Мейрімділіктен ажырап,қатыгездік,суықтық жайлап өз нәпсісінің құлы болған адамдар,өз отбасына да жақсылық істей алмай қартайғанда өздері өз жазасын тартып жалғыз қалып отыр,балалары қарттар үйіне өткізіп жатыр,Ия,қазір көп жастарымызға ата-анасын ұрып-соғу,зәбір көрсету түкте тұрмайтын іс болып қалды,Исламда ата-анаға зәбір көрсетуге тыйым салып,қайта оларғақызмет көрсетуді бұйырады,Тас жүректі мейрімділік нұрымен ерітіп,адамгершілік қалпына келтіретін Алладан ажырап біз азапты өзіміз тілеп алады екенбіз,Алладағы мейрімділік нұрына тартылыс біздегі рухи байланыстың бір түрі екен,яғни рухи мұқтаждық,
Алла сұлу еді,сұлулыққа құштарлық адам баласына Алладан берілген еді,Алладан қорқу адам баласына берілген еді,Көп адам дар Алладан басқа нәрседен қорқып,қорқу дәрежесін дұрыс ұстай алмай тіптен жалтақ,екі жүзді болып,қандай да бір жұмыс істеуге қаблетсіз болып барады,
Алла ¬– Өзінен қорқуды ғана берген,ал басқаларды өз дәрежесінде көру,(сыйлау тағы басқа )керек,Бұл рухи байланыстың дұрыс түрі,
Енді Алладан рухи ажырауға бір-екі мысал;Исламда адамды мас қылатын қай бір ішімдікді Алла тағала харам етті,мұсылмандарға ондай ішімдіктерді ішуге рұқсат бермеді,Біз қоғамымызда ішімдікке салынған адамдарды жие-жие көреміз,Не күтіп тұр оларды,Олар бір не хайуандыққа салынып,жатқан жерінде нәжәсқа отырып,жүрген жерлерінде жанжал,өздерін материялдық қиыншылыққа апарып қояды,соңында от басымен ажырасу,түрме,т,б қиыншылықтар күтіп тұрады,Өмірдегі тағы бір проблемаға назар салайық,Бұл әйел мен ердің некесіз қосылу,Бұл біздің қоғамымыздың,жас қара көз қыздарымыздың,қарындастарымыздың бұзылып кетуіне алып кеп соғады,
Исламда зінәға (некесіз қосылуға)қатты тыйым салады,Біз бәріміз ұл-қыз өсіріп отырмыз,ердің әйелде,әйелдің ерде мұқтаждығы бар,Алла тағала ешкімді де ойыншық қылуға жаратпапты,Егерде бұл біздің өз басымызда болса,мәселен қызымыз бұзылса қандай бақытсыздық,Ата-анаға,аға-ініге,апа-қарындасқа,сол қыздың барлық туыстарына қатты жұдырық болып тиеді,Батыс мемлекеттерінің әйелге,деген көз қарасы айуандық көз қарас,Исламда әйел адамға ана деп қарайды,ішімдікке берілу,некесіз қосылу,зінә болсын,адам баласының арасын ұзатын,өртейтін бір айуандық,бұзақылық,Алла тағала осындай бір бұзақылықтан құтқарып,бізді нұрға,пәктікке,жүрегімізді тыныштандыратын жылылыққа,туралыққа-Исламға шақырды

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге
бот арқылы тегін алу ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






1-бөлім

Бауырлар!Біздін Алла? а болган
рухи байланысымызды,мұктаждыгымызды бакылап көрейікші,
Пайғамбарымыз өз хадисінде былай деген;"Шындыққа жабысыңдар,одан
айырылмандар өйткені шындык,жаксылыкпен бірге болады да екеуі де жәннәтта
болады және өтіріктен,жамандықтан өте сақтаныңдар ол бұзыктықпен бірге
болады да,ол екеуі тозақта болады,
Және былай деген:Туралықта кауіп-қатер көрсеңдер де туралықты
іздестіріңдер,өйткені шындықта құтылу бар,Былайша айтқанда басың кетсе де
шындықты жақта,
Туралық,шыншылдық,әділеттілік деген Ислам,яғни Алланың жолы екен,Туралық
керек емес деп жүрген бір адам елестетіпоның басына бір іс
түсті,мәселен:біреу өтірік куә болып,істемеген істі істеді деп,оны түрмеге
түсірді дейік,басына іс түскенәлгі адам ендігі жерде туралықты күні түні
жылап іздейтін болады,Ол адам сол туралыққа мұқтаж болып қалды,Ия туралыққа
мұқтаждық кәзіргі заманда көпдеген адамдардың басында бар:Кісіге берген
ақысын ала алмау,өзі мұқтажбола отырып еңбек ақысын ала алмауды ешкім де
дұрыс деп айта алмас,Біреуді тонау,зорлықпен заттың тартып алу немесе
ұрлауды кім әділеттілік дейді?Туралактың кені тек Алла ғана еді,ал енді
одан ажырау,туралықтан ажырау болып бұл адам баласын бақытсыздыққа апарып
соғады,Пәктікте де Алладан еді,Алла бізді өзіне бейім қылып
жаратқан,Құранды Алла бізден жүрегімізге беріп
қойған,Пәктік,тазалық,міне,соның бір көрінісі,Біз бір жаман істі істеп
қойғанда жүректе тынышсыздық орнап,бір күрес пайда болады,біздің
табиғатымыз сол бір жамандықты қабылдай алмайды,Сондағы біздің
пәктікке,тазалыққа тартылыс -Аллаға деген тартылыс,яғни рухи
мұқтаждық,байланыс еді,бұл байланыстардың тағы да біраз көріністерін алып
көрейік,
Пайғамбарымыз айтқан:"Алла тағала мейрімділікті жүз бөлшек жасады,Оның
тоқсан тоғызын өз қасында ұстадыды да,бір бөлшегін жер бетіне
түсірді,Міне,осы бір бөлшекпенен бүкіл жаратылыс өзара мейрімділік
істейді,Тіпті бие зиян келуінен қорқып құлынын баспауға тырысады,Хайуан
екеш хайуанда да мейрімділік бар,
Біздің табиғатымызға жат мейрімсіздікті байқап көрейікші,Мейрімділіктен
ажырап,қатыгездік,суықтық жайлап өз нәпсісінің құлы болған адамдар,өз
отбасына да жақсылық істей алмай қартайғанда өздері өз жазасын тартып
жалғыз қалып отыр,балалары қарттар үйіне өткізіп жатыр,Ия,қазір көп
жастарымызға ата-анасын ұрып-соғу,зәбір көрсету түкте тұрмайтын іс болып
қалды,Исламда ата-анаға зәбір көрсетуге тыйым салып,қайта оларғақызмет
көрсетуді бұйырады,Тас жүректі мейрімділік нұрымен ерітіп,адамгершілік
қалпына келтіретін Алладан ажырап біз азапты өзіміз тілеп алады
екенбіз,Алладағы мейрімділік нұрына тартылыс біздегі рухи байланыстың бір
түрі екен,яғни рухи мұқтаждық,
Алла сұлу еді,сұлулыққа құштарлық адам баласына Алладан берілген
еді,Алладан қорқу адам баласына берілген еді,Көп адам дар Алладан басқа
нәрседен қорқып,қорқу дәрежесін дұрыс ұстай алмай тіптен жалтақ,екі жүзді
болып,қандай да бір жұмыс істеуге қаблетсіз болып барады,
Алла – Өзінен қорқуды ғана берген,ал басқаларды өз дәрежесінде көру,(сыйлау
тағы басқа )керек,Бұл рухи байланыстың дұрыс түрі,
Енді Алладан рухи ажырауға бір-екі мысал;Исламда адамды мас қылатын қай бір
ішімдікді Алла тағала харам етті,мұсылмандарға ондай ішімдіктерді ішуге
рұқсат бермеді,Біз қоғамымызда ішімдікке салынған адамдарды жие-жие
көреміз,Не күтіп тұр оларды,Олар бір не хайуандыққа салынып,жатқан жерінде
нәжәсқа отырып,жүрген жерлерінде жанжал,өздерін материялдық қиыншылыққа
апарып қояды,соңында от басымен ажырасу,түрме,т,б қиыншылықтар күтіп
тұрады,Өмірдегі тағы бір проблемаға назар салайық,Бұл әйел мен ердің
некесіз қосылу,Бұл біздің қоғамымыздың,жас қара көз
қыздарымыздың,қарындастарымыздың бұзылып кетуіне алып кеп соғады,
Исламда зінәға (некесіз қосылуға)қатты тыйым салады,Біз бәріміз ұл-қыз
өсіріп отырмыз,ердің әйелде,әйелдің ерде мұқтаждығы бар,Алла тағала ешкімді
де ойыншық қылуға жаратпапты,Егерде бұл біздің өз басымызда болса,мәселен
қызымыз бұзылса қандай бақытсыздық,Ата-анаға,аға-ініге,апа -қарындасқа,сол
қыздың барлық туыстарына қатты жұдырық болып тиеді,Батыс мемлекеттерінің
әйелге,деген көз қарасы айуандық көз қарас,Исламда әйел адамға ана деп
қарайды,ішімдікке берілу,некесіз қосылу,зінә болсын,адам баласының арасын
ұзатын,өртейтін бір айуандық,бұзақылық,Алла тағала осындай бір бұзақылықтан
құтқарып,бізді нұрға,пәктікке,жүрегімізді тыныштандыратын
жылылыққа,туралыққа-Исламға шақырды,Енді өмірдегі қандайда бір оқиғада,не
болмаса кинода,не кітапта болсын қорғауы жоқ әлсіздерді біреу өлтіріп
жатса,яки басқа біреу зорлық көрсетсе,біз солармен бірге болып,жанымыз
ауырып соларды бір мықтының құтқаруын тілейміз,Біздегі әлсізге жанымыз
ауырып болысу бұл біздегі табиғи әлсіздік,яғни кемшілік еді,Біз барлық
уақытта бір құдіреттің бізге пана,қорған болыуын қалаймыз,Біздегі бұл
әлсіздік өмірде барлық уақытта көрінеді мысалы;денсаулық
нашарласа,басымызға бір қиыншылық түссе,саудамыз жүрмей қалса,ісіміз
жүрмесе,біз әр уақытта армандаймыз,сол бір ісіміздің саудамыздың
оңалуын,ұлы бір құдіреттің жүргізіп жіберуін қалаймыз,Бұл Аллаға деген
мұқтаждық,шексіз ұлы күшке арқа сүйеу еді,Денсаулық нашарласа,басымызға бір
үлкен қиыншылық түссе біз одан құтылсақ деймізжәне одан құтылуға әрекет
істейміз,Алла тағала адам құтқарады,біз тілеген әрбір істі
болдырады,нәтежеге жеткізеді,Яғни Алла тағала бізге пана,қорған,ісімізді
нәтежеге жеткізуші (болдырушы),барлық нәрседен құтқарушы,яғни арқа
сүйеуші,сыйынатын зат,ұлы құтіретке ие Алланы таба алмау адам баласына
үлкен бақытсыздық,Бір мысал;қазіргі жағдайда бір отбасына түскен
материалдық қиыншылық ішіп-жеу таусылып бара жатыр делік,Әйелі,ата-
анасы,туған-туыстары жанжал (паника)шығарады,тез арада ішіп-жеуді
қамтамасыз етуді талап етеді семья басшысынан,Бұл бір мынадай жағдайға
ұқсайды,өрт жоқ,бірақ сол семья басшысының басында өрт (паникак)пайда
болады,Ол бұл істі тез шешкісі келеді, бірақ тез шеше алмайды,Біреулердің
арқа тұтып олардан үміт етеді,ол үміті ақталмайда,Былайша айтқанда қатты
ұрынады нәтижеде ол адам ешкімге сенбей үмітін үзіп өз-өзін өлтіруі
мүмкін.Ешкімге сенбеушілік, үміт үзу деген ауру оның отбасына жұқса,балары
ішіп,қыздары бұзылуы мүмкін.Аллаға сенген адам үлкен күшке ие,рухи
күшті.Бүкіл ғаламға,он сегіз мың ғаламға несібе жеткізуші Алла тағала бізді
ішіп-жейтін қылғансоң бізге несібемізді жеткізеді.Мүмкін емес біздің аш
қалуымыз.жерде бидай өсіп тұр, мал-жан көбейіп жатыр. Бір адам туылса
қаншама бидай көп өседі,қаншама мал көп туылады,қаншама жеміс-жидек пайда
болады,көбейеді,яғни Алла береді.Адам баласы жаратылысында өте әлсіз
екен,осы әлсіздік ұлы күшке Аллаға деген алып барады,яғни рухи мұқтаждық
пайда болады,адамды ұстап тұратын да осы байланыс,яғни Аллаға және Құранға
деген сенім.Адам Аллаға сүйену, арқа тұту арқылы өзін сақтай алады.Бұл
сүйену,арқа тұту сенім арқылы болады.Барлық ізімізді
болдырушы,құтқарушы,үиіт ететін,сынайтын ұлы күш ретінде оған байлансақ
қана барлық өмірдегі қиыншылықтан оңай құтылады екенбіз.Алланың бар
екендігінің өзі адам баласына қаншама қуат береді.Жаратушы иеміз бізден
хабар алушы,біздің барлық жағдайымызды,біздің жүрегіміздегіні білуші.Олай
болса бізді өзі берген барлық қиыншылығынан құтқарады.Олай болса
Құтқарушыдан,яғни Алладан ажырамай жүрегіміздің төрінен Аллаға орын
беріп,шын жүрекпен оған бұрылайық.

2-бөлім
Бисмиллаһир роһманир роһим.
Енді бауырлар табиғатты,бізді қоршаған орта мен адам арасындағы байланысты
байқап көрейікші.
Бүкіл әлемдегі тіршілік иелері оттегімен дем алады көмір қышқыл газын
шығарады.Оттегіні барлық техника,жылу двигателдері және барлық металл
қорытатын заводтар тб пайдаланады.Ғалымдардың есебі бойынша жер бетінде
15,000,000,000,000,000, тонн оттегі бар екен.Ғалымдардың тұжырымы бойынша
бұл оттегі 300-400 жылда таусылады екен.
О,Құдайдың құдіреті?Алла табиғатты жаратып,барлық жан-жануарларды өмірге
әкеліп,өсімдіктер әлемін өндірді.Өсімдіктер оттегімен барлық тіршілікті
қамтамасыз етті.Ауаны былғайтын көмір қышқыл газын өсімдіктер өз бойына
тартып алады,жылына 18 миллиард тонн таза оттегіні өндіреді екен.Бұл көлем
барлық тіршілік иелері пайдаланатын тіршілік иелері,заводтар және барлық
техника пайдаланатын оттегі көлемінен бірнеше есеп көп.
Ия өсімдіктер өзінен-өзі кездейсоқ шығарады,-дейік олай болса сол кездей
соқтықпен керісінше болуы мүмкін ғой,яғни оттегіні пайдалану?Сонда,оттегіні
пайдаланатындардыңж және өндіретіндердің қажетті көлемі де кездейсоқтық па?

Өзімізге және барлық тіршілікке сулармен біз калай қамтамасыз етіліп
отырмыз.Күн сәулесі түскенде мұхиттардан,теңіздерден су бс болып ауаға
көтеріліеді және де булар біріктіріліп бұлт болып,оны қатты желдер қуып
әкеліп,биік тауларға,жер бетіне жауын немесе қар болып жауады.Өте биік
тауларда қар жаз бойына еріп,үлкен өзендер пайда болады.
О,Алланың құдіреді!Калай өте үлкен мұхиттар,теңіздер,өте биік таулар пайда
болады.Өзінен-өзі пайда болуы мүмкін емес!Ешқандай ақылға сыймайды.Ауыр
бұлттарды жылжытушы кім?Міне ұлы күшке ие жаратушыға мұқтаждық келіп
шықты.Ұлы кұдіретке,жаратушылық сипатқа ие Алла тағала ғана.
Алланың құдіретінде шек жоқ еді.Мұхит-теңіздегі су астындағы жан-
жануарларды қараңызшы!Теңізде жан-жануарлардың өмір сүруіне байланысты
нәрселерді бәрі бе бар.
Тағы бір мысал:Жердің өз өсінде айналуы-күн мен түннің ауысуына,күнді
айналуына-мезгілдер:көктем,жаз,күз, қысқа ауысады.Осы тәртіп бұзылды
дейік,жер орбитасынан шығып күнге жақындады,жер бетіндегі өмір күнге күйіп
жоқ болады.Жер орбитасын шығып күннен қатты алыстап кетсе,жер бетін мұз
басып тіршілік тағы да тоқтайды.Бұл мысалдан:Басқарушыға,Жаратушыға,әле мді
Реттеушіге деген мұқтаждық тағыда шығады,яғни Алла тағалаға деген
мұқтаждық.
Сіздерге ертегі бір риваятты баян етейін. Бір кәпірдің ғалымы
мұсылмандаоға келіп.Мен Алланың жоқтығын дәлелдеймін деп, олардың ғалымын
шақырады. Мұсылмандар күліп,біздің кішкентай ғалымымыз бар деп,Имам Ағзам
жас бала екен, бірақ Құранды жатқа мәнімен біледі екен.Бұл хабарды есітіп
көп адам жиналыпты,кәпір ғалым мінбеден орын алып,Имам Ағзамды күтеді.Имам
Ағзам кешігіп келеді,келе сала кәпір ғалым оны сөзден іліп;
-Кішкентай ғалым,маған не айтарыңды білмей ойланып кешігіп жүрсің бе?-
деді.Имам Ағзам:
-Тақсыр,мен өзеннің арғы бетінде тұрамын, бер жаққа өтейін десем қайық
адамдарды алып бергі бетке кетіпті.Мен қайықты күте алиай,бір ағашқа қайық
бол, дедім.Сосын сол қайықпен бергі бетке өттім.
Осындай жағдаймен кешіктім-деді.Кәпір ғалым хахалап күліп былай деді:
-Сені кімді ақымақ қыласың, ағаш қайық бол дегенде қайық бола ма?Ол қайық
болу үшін ол ағаш ұстасы қайықты істеу керек,дегенді айтты.Сонда Имам
Ағзам:
-О тақсыр,қайық екеш қайықты ұста керек екенін өзіңіз дәлелдедіңіз.Ал бүкіл
әлемнің және адамның ұстасы (жаратушысы) жоқ деп айта
.
Кәпір ғалым екінші сұағыма жауап бер депді.
-Сен маған Алла тағаланы көрсет,депті.Сонда Имам Ағзам сүт әкелдіреді де
кәпір ғалымынан сұрады:
-Мына сүтте май бар ма?-деді.Кәпір ғалым:
-Бар-деді.Сонда Имам Ағзам:
-Сол майды маған көрсет,-деді.Кәпір ғалымы оны көрсете алмайтынын
мойындады.Имам Ағзам айтты:
-Сіз сүттегі майды көрсете алмадыңыз.Мен сізге әлемнің Қожасын қалай
көрсетем,мен оның құлымын,
Менің өмірім оның қолында.Бүкіл әлем оған бойсынады.Бар,жоқ қылу оған тән
.Ол маған бұйырады,мен бағынамын.Мен сізге Алла тағаланы көрсете алмаймын,-
деді.
Кәпір ғалым үшінші сұрағын қойды.
-Қазір сенің Аллаң не істеп жатыр?-деді.Сонда Имам Ағзам кәпір ғалымға
мінбеден түсіңіз-деді.Ол мінбеден түсті,Имам Ағзам мінбегі өзі отырды,сонда
кейін былай деді:
-Тақсыр,сіз мінбеден өз еркіңізбен кетіп,менің өз еркіммен мінбеге келуім
де бір іс,бұл Алладан –деді.
Себебі Алла сіз мінбеден түсем дегенше,мен мінбеге келемін дегенше
жанымызды алуы мүмкін еді ғой.Бүкіл әлемнің тіршілігін ол қамтамасыз етіп
жатыр ғой,шүкірлік етейік депті.Сонда кәпір ғалым кішкентай баланың
жауабына қатты ойланып дінді қабылдап мұсылман болыпты дейді.
Бауырлар,тірі табиғатқа қараңдаршы,керемет қой:сылдыраған бұлақтары мен
таулары,өзендер мен көлдер куәсі болып едім:қыста бір сұңқар қоянды алып
отырғанын көріп едім,дүр сілкінген қыранның,жерде аунап жатқан қоянның
көрінісі неткен керемет,балықты қармақпен аулап жатқанда,қолыңыз дірілдеп
балықты судан шығарғандағы балықтың жалтылдап аунап жатуы қандай
сұлулық.Ия,жазғы көрініс
Абайша:
Жазғытұры қалмайдың қыстың сызы
Масатыдай құлпырар жердің жүзі
Жан-жануар,адамзат анталаса
Ата-анадай елжірер күннің көзі
Түйе боздап,қой қоздап-қорада шу
Көбелек пен құстар да сайда ду-ду
Гүл мен ағаш майысып қарағанда
Сыбдыр қағып бұраңдап ағады су.
Ия,шамалар лирикаға берілдік мінекей,осыншама сұлулық Алладан еді.Бұл
табиғат бір тірі сурет,оның суретшісі Алла тағала еді. Әлем-Барша әлем
деген бір алып,керемет сұлу,реттелген,Аллаға бойсынған (бағынған)бір
машина,оның басқарушысы Алла тағала,Бұл алып машинаның бөлшектері
күн,жұлдыздар,ай,ауа,жердегі жанды-жансыз барлық нәрселер.Бұлардың бәрі де
өз-өзінен жеке тура алмайды.өмір де сүре алмайды,яғни өзінен-өзі пайда
бола алмайды.Бұларды реттеп қозғалтатын бір күшке Аллаға сүйенбей, Алланың
байланысысыз өмір сүре алмайды.Тағы бір мысал:бір үй туруында сол үйді
салушыларға мұқтаж,және сол үйді тұрып жатқан адамдарға мұқтаж.Өйткені ол
үйді жарық,жылу қылып тұру және іші сыртынан сынған жерін
ауыстырып,шифрлері сынса оларды ауыстырып тұру керек ,егер оны ауыстырып
тұратын ауыстырушысы болмаса ол үй құлап қалуы мүмкін,яғни үйді басқарып
тұруы керек.
Әлем деген бір үй болса бұл үй тұруында Аллаға мұқтаж,және басқаруында да
оған мұқтаж.Алла әлем деген машинаны басқарып,жерде адамдарға керекті
нәрселердің бәрін өндірді.Бұлар өсімдіктер әлемі, жан-жануарлар,судағы
балықтар,ауадағы құстар.
Алла тағала бүкіл жаратылыстың Раббысы,(кеңірек айтсақ Раббы дегеніміз
Басқарушы Қамқоршы,Қожа деген мағынаны білдіреді).Алла тағала барлық
нәрселердің жаратушысы,патшасы, тірілтуші,өлтіруші,және пайда беруші,зиян
жеткізуші,тілектерді қабыл етуші,өте құдіретті,беруші де алушы.
Бүкіл әлем Алланың заңына бағынады.Енді адамның(өзін)алып көрейікші,ішпей-
жемей,ұйықтамай,жерде емес суда өмір сүруі мүмкін бе?Мүмкін емес.Олай болса
біздің тәніміз ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Хадис туралы
Мұхаммед Пайғамбар (ғ.с.с) және ғылым
Мұхаммед Пайғамбар адамзаттың ардақ тұтар тұлғасы
Ислам дінінің негізгі рухани құндылықтары
Дін және саясат
Ислам кітаптарында
Хадис тарихы
Қазақ ойшылдары дін туралы пәні семинар сабақтың әдістемелік нұсқауы
Мұхаммед Пайғамбардың хадистері және оның маңызы
Құрандағы ахлақ мәселесі
Пәндер