Массондық құпия қозғалыс


Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
1. Массондық құпия қозғалыс
1.1. Массондық ұйымының тарихы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
1.2. Массондық қозғалыстың таралуы ... ... ... ... ... ... ... ... .. 6
1.3. Массондықтың негізгі ұстанымдары ... ... ... ... ... ... ... .. 8
2. Массондықтың бүкіл әлемге әсері
2.1. Қазіргі таңдағы массондық ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 9
2.2 Массондықтың халықаралық деңгейдегі орны ... ... ... .12
Қорытынды ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 19
Пайдаланған әдебиеттер ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .21
Масондық, масонерия — діни-этикалық ілім әрі құпия ұйым (қозғалыс). Масондықтың негізгі идеясы — жер-жаһанда Құдай патшалығын орнату
Масондар. Бұл өте ерте кезде пайда болған ұйым. Аңызға сенсек, осы тектес немесе тіпті дәл осы қоғам біздің эрамызға дейін екі мың жыл бұрын өмір сүрген.
Масондар құрылған күннен бастап, өз құра-мына беделді саясаткерлер мен атақты ғалымдарды қабылдап отырған. Осылайша, уақыт өте келе бұл ұйым саяси-экономикалық өмірге ықпал ететіндей жағдайға жеткен. Бір қызығы, масондық ұйымның қатардағы мүшесіне енуге тілек білдірген кез-келген адам қабылдана алады. Бірақ, масондар өз білімдерін кез-келгенге аша бермейді. Масондардың құпия білімдерін осы иерархияның биігінде отырғандарының ғана білетіні осыдан.
Сонымен бұлар немен айналысады? Олардың басты мақсаты қандай? Бұл сұрақтарға салған жерден жауап табу қиын. Өйткені, мақсат біреу емес, бірнешеу болуы әбден мүмкін. Масондар сырға болаттай берік. Құпияны жақсы сақтайды. Және құпияны олар тек масондардың жоғары сатысындағыларға ғана ашады. Олардың білімі, ғылымы мен ілімі төменгі сатыдағы масондарға беймәлім күйі қалады. Бірақ, масондардың мақсаты тек білім іздеумен шектелмейді.
Масондардың символын мемлекеттік белгілер мен ұлттық валютадан ғана емес, көптеген ел астаналарының көше жобаларынан да кездестіруге болады. Бұл сөзімізге АҚШ пен Украина дәлел. Нақтылағанда, Вашингтон көшелері…
Массондар көбіне ұқсас символдарды бейнелейді дегенге сену қиын. Өйткені, символ — түр мен сурет қана емес, масондар үшін ол ықпал ету құралы. Ал, көше жобаларында басылған символдар мен ақшадағы белгілер экзотериялық жолмен ықпал ету күшіне ие. Бірақ, бұл — масондар билігін күшейту үшін жасалған сан мың амалдың біреуі ғана.
Тарих беттеріндегі соғыстар, төңкерістер негізінен көптеген құпия қоғамдардың қатысуымен болған. Мысалға декабристер көтерілісі, ақпан және кеңестік төңкерістер масондардың қатысуымен болған. Масондардың бүгінде өз билігін күшейтіп алғаны сонша, енді олар ресми түрде әлемдік Үкімет құрудың аз-ақ алдында тұр.
Ең бастысы олар, яғни масондар өздерін кранттағы судан бастап, бүкіл әлемге билігін жүргізіп, иелік ете алатын ерекше нәсілміз деп есептейді.
Масондыққа кандидатты алдымен қара түспен боялған «Ойлау» бөлмесіне әкеледі. Әлгі бөлмеде кандидатты философиялық ойлауға жетелейтін заттар болуы мүмкін. Осылайша, кандидат қолына қағаз алып, оған моральдік-философиялық өсиет жазады. Оның ішінде өзіне, өзге адамдарға, өз еліне, жалпы адамзат қауымына деген қарым-қатынасы да жазылады. Бұдан соң одан құдайға қаншалықты сенетіндігі қайта сұралады.
Масон қатарына қабылдау шарасы өтетін ғибадатханаға кандидаттың көзін байлап кіргізеді. Кандидат ғибадатханаға «не киімде емес, не жалаңаш емес» күйде енеді. Оның барлық асыл заттары алынады. Шалбарының оң жақ балағын түріп, сол аяғындағы аяқ киімін шешіп алып қалады. Мойнына жіп тағады.
Кейін кандидатты ғибадатхананың күту залына әкеледі. Бұл жерде үміткер ритуалды сынақтардан өтеді. Адамгершілік-философиялық характердегі өсиеттерді тыңдайды. Шара соңында ол өзі ұстанатын дінінің қасиетті кітабының алдында салтанатты түрде міндеттерін орындайды. Бұдан соң кандидаттың көзін шешіп, оған масондық фартук беріледі. [3]
1 «http://www.aorda.kz/?p=2785
2 «Қазақстан»: Ұлттық энцклопедия / Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы «Қазақ энциклопедиясы» Бас редакциясы, 1998 ISBN 5-89800-123-
3 http://kk.wikipedia.org/wiki/Масондық
4 http://abai.kz/content/aig-l-akhanbaikyzy-bokova-abaiga-zh-gindi-tokaev-kazaksha-soiledi-al-astanada-masondyk-belgi
5 http://ru.wikipedia.org/wiki/Масонство
6 http://kaz.classtime.kz/node/142

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі:  Курстық жұмыс
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 20 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 900 теңге
бот арқылы тегін алу ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






Жоспар

Кіріспе
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..
... ... ... 3

1. Массондық құпия қозғалыс

1.1. Массондық ұйымының тарихы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4

1.2. Массондық қозғалыстың таралуы ... ... ... ... ... ... ... ... .. 6

1.3. Массондықтың негізгі ұстанымдары ... ... ... ... ... ... ... .. 8

2. Массондықтың бүкіл әлемге әсері

2.1. Қазіргі таңдағы массондық
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 9

2.2 Массондықтың халықаралық деңгейдегі орны ... ... ... .12

Қорытынды
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
19

Пайдаланған әдебиеттер
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..21

Кіріспе

Масондық, масонерия — діни-этикалық ілім әрі құпия ұйым (қозғалыс).
Масондықтың негізгі идеясы — жер-жаһанда Құдай патшалығын орнату
Масондар. Бұл өте ерте кезде пайда болған ұйым. Аңызға сенсек, осы тектес
немесе тіпті дәл осы қоғам біздің эрамызға дейін екі мың жыл бұрын өмір
сүрген.
Масондар құрылған күннен бастап, өз құра-мына беделді саясаткерлер мен
атақты ғалымдарды қабылдап отырған. Осылайша, уақыт өте келе бұл ұйым саяси-
экономикалық өмірге ықпал ететіндей жағдайға жеткен. Бір қызығы, масондық
ұйымның қатардағы мүшесіне енуге тілек білдірген кез-келген адам қабылдана
алады. Бірақ, масондар өз білімдерін кез-келгенге аша бермейді. Масондардың
құпия білімдерін осы иерархияның биігінде отырғандарының ғана білетіні
осыдан.
Сонымен бұлар немен айналысады? Олардың басты мақсаты қандай? Бұл
сұрақтарға салған жерден жауап табу қиын. Өйткені, мақсат біреу емес,
бірнешеу болуы әбден мүмкін. Масондар сырға болаттай берік. Құпияны жақсы
сақтайды. Және құпияны олар тек масондардың жоғары сатысындағыларға ғана
ашады. Олардың білімі, ғылымы мен ілімі төменгі сатыдағы масондарға
беймәлім күйі қалады. Бірақ, масондардың мақсаты тек білім іздеумен
шектелмейді.
Масондардың символын мемлекеттік белгілер мен ұлттық валютадан ғана
емес, көптеген ел астаналарының көше жобаларынан да кездестіруге болады.
Бұл сөзімізге АҚШ пен Украина дәлел. Нақтылағанда, Вашингтон көшелері...
Массондар көбіне ұқсас символдарды бейнелейді дегенге сену қиын. Өйткені,
символ — түр мен сурет қана емес, масондар үшін ол ықпал ету құралы. Ал,
көше жобаларында басылған символдар мен ақшадағы белгілер экзотериялық
жолмен ықпал ету күшіне ие. Бірақ, бұл — масондар билігін күшейту үшін
жасалған сан мың амалдың біреуі ғана.
Тарих беттеріндегі соғыстар, төңкерістер негізінен көптеген құпия
қоғамдардың қатысуымен болған. Мысалға декабристер көтерілісі, ақпан және
кеңестік төңкерістер масондардың қатысуымен болған. Масондардың бүгінде өз
билігін күшейтіп алғаны сонша, енді олар ресми түрде әлемдік Үкімет құрудың
аз-ақ алдында тұр.
Ең бастысы олар, яғни масондар өздерін кранттағы судан бастап, бүкіл
әлемге билігін жүргізіп, иелік ете алатын ерекше нәсілміз деп есептейді.
Масондыққа кандидатты алдымен қара түспен боялған Ойлау бөлмесіне
әкеледі. Әлгі бөлмеде кандидатты философиялық ойлауға жетелейтін заттар
болуы мүмкін. Осылайша, кандидат қолына қағаз алып, оған моральдік-
философиялық өсиет жазады. Оның ішінде өзіне, өзге адамдарға, өз еліне,
жалпы адамзат қауымына деген қарым-қатынасы да жазылады. Бұдан соң одан
құдайға қаншалықты сенетіндігі қайта сұралады.
Масон қатарына қабылдау шарасы өтетін ғибадатханаға кандидаттың көзін
байлап кіргізеді. Кандидат ғибадатханаға не киімде емес, не жалаңаш емес
күйде енеді. Оның барлық асыл заттары алынады. Шалбарының оң жақ балағын
түріп, сол аяғындағы аяқ киімін шешіп алып қалады. Мойнына жіп тағады.
Кейін кандидатты ғибадатхананың күту залына әкеледі. Бұл жерде үміткер
ритуалды сынақтардан өтеді. Адамгершілік-философиялық характердегі
өсиеттерді тыңдайды. Шара соңында ол өзі ұстанатын дінінің қасиетті
кітабының алдында салтанатты түрде міндеттерін орындайды. Бұдан соң
кандидаттың көзін шешіп, оған масондық фартук беріледі. [3]

1.1. Массондық ұйымының тарихы

Массондық, масонерия — діни-этикалық ілім әрі құпия ұйым (қозғалыс).
Массондықтың негізгі идеясы — жер-жаһанда Құдай патшалығын орнату.
Зерттеушілер Масондық тарихын бергі нақты тарих және арғы аңыз тарих деп
екіге бөледі.
Нақты тарих бойынша Масондық орден ретінде алғаш 1212 ж. Англиядағы
франкмасондар — “еркін тас қалаушылар” тобының қайта жаңғырған ложасы
(ағылш. lodge — уақытша тұрақ, лашық) түрінде өмірге келген.
Массондық “шеберлер” (төбе топ) — “қолғанаттар” (орта топ) —
“үйренушілер” (төменгі топ) деп аталатын, бірін-бірі білмейтін үш бөлікке
бөлінеді. Топтардың жай-жапсары олардың үcтінен қарайтын, бірақ құрамы
төМасондық ложаларға белгісіз жоғ. басқару органы — Капитулға (Бүкіләлемдік
масондық жоғары кеңеске) ғана мәліМасондық Капитул шешімдері төМасондық
топтарға әр ложа сайлап қоятын делегаттардың қатысуымен өтетін конвент
сессиясы арқылы жетеді. Масондық өзінің ғұрыптық жораларына масон
бауырларды тегіне, нәсіліне, діни нанымына шек қоймай, бірдей қатыстырады.
Кейде таза ұлттық ложа жасақтауға жол берілгенімен, ұлттық-діни құрамы
жағынан күрделі аймақтарға ықпал ету міндетін, негізінен, іштей бірнеше
Жарғыға (ғұрыпқа) бөліну арқылы шешеді. Масондық бейұлттық, бейнәсілдік,
бейдіни сипатымен, жалпыадамзаттық рухымен ғұрыптарды қажет кезде бір жерге
жұмылдырып отырады. Оның ортақ мақсаты — жер бетінде ортақ тәртіп енгізу,
елдің, халықтың арасын бөліп тұрған айырмашылықтарды жою, адамзатты
“әлемдік үкімет” арқылы жалғыз орталықтан басқарып отыру. Осыдан туатын
“Бостандық. Теңдік. Бауырластық” формуласы қашанда қолдаушыларын тауып,
Масондық идеологиясын өміршең, пәрменді етіп келеді. Масондық философия
бойынша әлемді бір орталықтың билігіне көшірер алдында жер бетін түрлі
жойқын апаттан тазартып алу керек. Бұл үшін масондар қай елде болсын
уақиғалардың қайнаған қалың ортасынан табылып, оларды Масондық мақсатына
бағыттап, қалайда елде тұрақсыздық ахуалын қалыптастырып отыруы тиіс. Сонда
аздың көпті басқаруы жеңілдейді. Осы міндетке орай Масондық үшін дүние
жүзіндегі реформалар мен революцияларға, соғыстар мен төңкерістерге қалмай
қатысу, дем беріп отыру мұрат.
Аңыздық тарих 18 ғ-дың басында түзілген Масондық хартияларында
баяндалған. Ол орденнің тарихын ескі заманға тіреп, Адам атадан, Нұх
пайғамбардан, Иса пайғамбардан, тіпті Жаратушының өзінен шығарады. Масондар
өз шежіресін ерте заманда топан су басып, мұхит түбіне кеткен Атлантида
құрлығымен байланыстырады. Шежіре бойынша, қазіргі масонология алғашқы
масондар деп білетін атланттардың басшылығымен Мысырда әйгілі пирамидалар
тұрғызылған, алғашқы зікіршілдік (мистерия) ұйымдастырылған. Грекияның
Иония аймағын мекендеген атланттар тобы Вакх-Дионисий культінің негізін
салады.
Еуропаға бұрыннан тамыр жайған көне зікіршілдік дионисийлік
құрылысшылармен бірігіп, масондық орден түрінде рәсімделеді. Ұйымның орта
ғасырдағы қарекеті тауһидтік әлемдік діндерге қарсы жасырын күрес жүргізу
міндетіне бағынды. 18 ғ-дан бастап ложаларға ғылым иелерін тарту басталады.
Масондық дүниені реформа арқылы біртіндеп түрлеуді көздейтін ұстамды бағыт
және қарулы күрес жолымен жедел өзгертуді көздейтін революцияшыл бағыт
болып екіге жіктеледі.
Алғашқы бағыттан ағартушы-либералдық Масондық, ал екінші бағыттан ұлтшыл-
нәсілшіл мистик.-оккульттік Масондық тарайды. Масондық тарихының көп сатылы
күрделі сипаты, ұйымның қатаң құрылымы масондардың шын ниетін жасыруына
мүмкіндік жасаумен қатар оның қатарына әр түрлі саяси мақсаттағы, әр түрлі
пиғылдағы және Масондықтың ағартушылық, гуманистік мақсатына сеніп қалған
адамдардың көптеп кіруіне себебін тигізді. Масондық идеологтар өздері
қолдан жасаған аңыз тарихын барша әлемдік және дәстүрлі діндердің негізі,
солардың бастауында тұрған ілкі құпия ілім етіп көрсету арқылы сол діндегі
үнемі ізденіс үстінде жүретін жандарды өз жағына шебер тарта білді.
Жекелеген тұлғалардың Масондық идеологиясымен әуестену себебін анықтаған
кезде көпқұдайшыл үрдістің жойылып кетпегендігін, түрін өзгертіп, әлемдік
діндер құрамына кіргенін ескерген жөн.
Христиандықта бұл — католицизмге наразы православие,
индуизмде — вишнаға қарсы шива,
яһудилерде — мозаизмге шалыс кабала,
исламда сүннәға (сүннит) қарсы шиға (шиит), әсіресе оның қияс тобы —
исмаилие.
Соңғысы Массондықтың мұсылмандық тармағының құрылуына негіз болған.
Мұндай масонерия 19 ғ-дың ортасында Каирде көрнекті саяси қайраткер,
ағартушы-философ шейх Жамал ад-Дин әл-Ауғани құрған “Махфала уатания“
(“ұлттық ложа“).
Осы кезеңде Францияда либералдық “Ұлы Шығыс” ложасының ұйтқы болуымен Осман
империясына реформа арқылы өзгерістер енгізуді көздеген “жаңа османлы”
қозғалысы жасақталды. 19 ғ-дың аяқ шенінде Түркияда революцияшыл “Мемфис
Мицраим” масонериясының ұйтқы болуымен “жас түріктер” қозғалысы дүниеге
келді. Бұл қозғалыс өз кезегінде Ресей түркілері арасында жасырын отау
бөлімшелерін ашып, идеол. жұмыс жүргізу нәтижесінде Әзербайжанда “Муссават”
(“Теңдік”), Орта Азияда “жас бұхарлықтар” ұйымының құрылуына мұрындық
болды. 19 ғ-дың басында “Ұлы Шығыс” ложасы Ресейде ықпалды саяси күштердің
бірі ретінде түркі қайраткерлеріне де құрық салып, дербенттік князь Давид
Бебутовты, татар оқымыстысы Садри Мақсудиді (Арсал), қазақ зиялысы Әлихан
Бөкейханды, ноғай текті Петр Көгішевті, башқұрт Әмина Сырланованы, т.б.
тұлғаларды өз ложаларына кіргізді. Бірінші және екінші орыс революциялары
аралығында Ресей мұсылмандарының саяси және мәдени өмірін тұтымында ұстаған
батысшыл зиялылар мен жәдидтік жаңару қозғалысы өкілдері — жәдидтердің
әлеуМасондық өмірді реформалау, қоғамды әлеуметтендіру секілді идеялары,
әсіресе жәдидтер ұсынған “усул- и жәдид” оқу бағдарламасы Масондық
идеологиясындағы зайырлы өмір салтына көшудің алғышарты болды. Сөйтіп
объективті түрде дәстүрлі діннің қоғамда атқаратын рөлін әлсіретуді,
біртұтас мұсылман жамағатын ынтымақтан айыруды көздейтін Масондық түпкі
мақсатқа қызмет етті.
Масондық — қазіргі кезде әлемдік даму барысына үлкен ықпал жасап
отырған күш. Масондық тарихындағы бұл дәуір әлемге қаржы капиталы арқылы
және күш көрсету жолымен толық үстемдік орнатуды көздейтін “Жаңа жиһан
низамы”, мегатренд, жаһандану тәрізді метаидеол. ауқымды жоспарлармен
сипатталады. Екінші жағынан ол Масондықтың өз ішіндегі екі бағыт —
либералдық Масондық (қаржы капиталы) пен революцияшыл Масондық (күш
көрсету) арасындағы ымырасыз күрестің шегіне жеткенін көрсетеді. Бүгінде
мәдени-қайырымдылық мақсаттағы Масондық “Лайонз”, “Ротари”, Пэн-клуб
тәрізді жартылай жария клубтық ұйымдардың, “Боэмиен”, “Сэркль” секілді
жабық клубтардың, офицерлер ложаларының және оқу, білім, ғылым салаларының
таңдаулы өкілдерінің басын қосатын “27-нің ұйымы” іспетті зияткерлік
қоғамдардың, “Хизб-ут-Тахрир” сияқты масондық негізде әрекет етуші
лаңкестік ұйымдармен қай елде болсын қатар орын тебуі — Масондықтың өз
ішіндегі елеулі дағдарыстың айғағы [3]

1.2 Масондық қозғалыстың таралуы

Нақты тарих бойынша Масондық орден ретінде алғаш 1212 ж. Англиядағы
франкмасондар — “еркін тас қалаушылар” тобының қайта жаңғырған ложасы
(ағылш. lodge — уақытша тұрақ, лашық) түрінде өмірге келген.
Масондық “шеберлер” (төбе топ) — “қолғанаттар” (орта топ) —
“үйренушілер” (төменгі топ) деп аталатын, бірін-бірі білмейтін үш бөлікке
бөлінеді. Топтардың жай-жапсары олардың үcтінен қарайтын, бірақ құрамы
төМасондық ложаларға белгісіз жоғ. басқару органы — Капитулға (Бүкіләлемдік
масондық жоғары кеңеске) ғана мәліМасондық Капитул шешімдері төМасондық
топтарға әр ложа сайлап қоятын делегаттардың қатысуымен өтетін конвент
сессиясы арқылы жетеді. Масондық өзінің ғұрыптық жораларына масон
бауырларды тегіне, нәсіліне, діни нанымына шек қоймай, бірдей қатыстырады.
Кейде таза ұлттық ложа жасақтауға жол берілгенімен, ұлттық-діни құрамы
жағынан күрделі аймақтарға ықпал ету міндетін, негізінен, іштей бірнеше
Жарғыға (ғұрыпқа) бөліну арқылы шешеді. Масондық бейұлттық, бейнәсілдік,
бейдіни сипатымен, жалпыадамзаттық рухымен ғұрыптарды қажет кезде бір жерге
жұмылдырып отырады. Оның ортақ мақсаты — жер бетінде ортақ тәртіп енгізу,
елдің, халықтың арасын бөліп тұрған айырмашылықтарды жою, адамзатты
“әлемдік үкімет” арқылы жалғыз орталықтан басқарып отыру. Осыдан туатын
“Бостандық. Теңдік. Бауырластық” формуласы қашанда қолдаушыларын тауып,
Масондық идеологиясын өміршең, пәрменді етіп келеді. Масондық философия
бойынша әлемді бір орталықтың билігіне көшірер алдында жер бетін түрлі
жойқын апаттан тазартып алу керек. Бұл үшін масондар қай елде болсын
уақиғалардың қайнаған қалың ортасынан табылып, оларды Масондық мақсатына
бағыттап, қалайда елде тұрақсыздық ахуалын қалыптастырып отыруы тиіс. Сонда
аздың көпті басқаруы жеңілдейді. Осы міндетке орай Масондық үшін дүние
жүзіндегі реформалар мен революцияларға, соғыстар мен төңкерістерге қалмай
қатысу, дем беріп отыру мұрат.
Осы кезеңде Францияда либералдық “Ұлы Шығыс” ложасының ұйтқы болуымен
Осман империясына реформа арқылы өзгерістер енгізуді көздеген “жаңа
османлы” қозғалысы жасақталды. 19 ғ-дың аяқ шенінде Түркияда революцияшыл
“Мемфис Мицраим” масонериясының ұйтқы болуымен “жас түріктер” қозғалысы
дүниеге келді. Бұл қозғалыс өз кезегінде Ресей түркілері арасында жасырын
отау бөлімшелерін ашып, идеол. жұмыс жүргізу нәтижесінде Әзербайжанда
“Муссават” (“Теңдік”), Орта Азияда “жас бұхарлықтар” ұйымының құрылуына
мұрындық болды. 19 ғ-дың басында “Ұлы Шығыс” ложасы Ресейде ықпалды саяси
күштердің бірі ретінде түркі қайраткерлеріне де құрық салып, дербенттік
князь Давид Бебутовты, татар оқымыстысы Садри Мақсудиді (Арсал), қазақ
зиялысы Әлихан Бөкейханды, ноғай текті Петр Көгішевті, башқұрт Әмина
Сырланованы, т.б. тұлғаларды өз ложаларына кіргізді. Бірінші және екінші
орыс революциялары аралығында Ресей мұсылмандарының саяси және мәдени
өмірін тұтымында ұстаған батысшыл зиялылар мен жәдидтік жаңару қозғалысы
өкілдері — жәдидтердің әлеуМасондық өмірді реформалау, қоғамды
әлеуметтендіру секілді идеялары, әсіресе жәдидтер ұсынған “усул- и жәдид”
оқу бағдарламасы Масондық идеологиясындағы зайырлы өмір салтына көшудің
алғышарты болды. Сөйтіп объективті түрде дәстүрлі діннің қоғамда атқаратын
рөлін әлсіретуді, біртұтас мұсылман жамағатын ынтымақтан айыруды көздейтін
Масондық түпкі мақсатқа қызмет етті
Масондардың символын мемлекеттік белгілер мен ұлттық валютадан ғана емес,
көптеген ел астаналарының көше жобаларынан да кездестіруге болады. Бұл
сөзімізге АҚШ пен Украина дәлел. Нақтылағанда, Вашингтон көшелері...
Массондар көбіне ұқсас символдарды бейнелейді дегенге сену қиын.
Өйткені, символ — түр мен сурет қана емес, масондар үшін ол ықпал ету
құралы. Ал, көше жобаларында басылған символдар мен ақшадағы белгілер
экзотериялық жолмен ықпал ету күшіне ие. Бірақ, бұл — масондар билігін
күшейту үшін жасалған сан мың амалдың біреуі ғана.
Тарих беттеріндегі соғыстар, төңкерістер негізінен көптеген құпия
қоғамдардың қатысуымен болған. Мысалға декабристер көтерілісі, ақпан және
кеңестік төңкерістер масондардың қатысуымен болған. Масондардың бүгінде өз
билігін күшейтіп алғаны сонша, енді олар ресми түрде әлемдік Үкімет құрудың
аз-ақ алдында тұр.
Ең бастысы олар, яғни масондар өздерін кранттағы судан бастап, бүкіл
әлемге билігін жүргізіп, иелік ете алатын ерекше нәсілміз деп есептейді.
Масондыққа кандидатты алдымен қара түспен боялған Ойлау бөлмесіне
әкеледі. Әлгі бөлмеде кандидатты философиялық ойлауға жетелейтін заттар
болуы мүмкін. Осылайша, кандидат қолына қағаз алып, оған моральдік-
философиялық өсиет жазады. Оның ішінде өзіне, өзге адамдарға, өз еліне,
жалпы адамзат қауымына деген қарым-қатынасы да жазылады. Бұдан соң одан
құдайға қаншалықты сенетіндігі қайта сұралады.
Масон қатарына қабылдау шарасы өтетін ғибадатханаға кандидаттың көзін
байлап кіргізеді. Кандидат ғибадатханаға не киімде емес, не жалаңаш емес
күйде енеді. Оның барлық асыл заттары алынады. Шалбарының оң жақ балағын
түріп, сол аяғындағы аяқ киімін шешіп алып қалады. Мойнына жіп тағады.
Кейін кандидатты ғибадатхананың күту залына әкеледі. Бұл жерде үміткер
ритуалды сынақтардан өтеді. Адамгершілік-философиялық характердегі
өсиеттерді тыңдайды. Шара соңында ол өзі ұстанатын дінінің қасиетті
кітабының алдында салтанатты түрде міндеттерін орындайды. Бұдан соң
кандидаттың көзін шешіп, оған масондық фартук беріледі.
Италияда масондық ложасы әшкереленді. Бұл ложаға полицей, құпия
қызмет, прокуратура басшылары, әскер штабының жоғарғы офицерлері мен
үкіметтің жоғары биліктегі шенеуніктері кірген. Сот барысында бұл П-2
масондық ложасын Орталық Барлау Басқармасы (ЦРУ) қаржыландырып келгені
анықталған. Бұл П-2-нің ОББ үшін жұмыс істегенін көрсетеді.
Масондар 1975 жылы Италияда әскери төңкеріс жасамақ болған. Бұған
НАТО жоспары негізге алынған. Яғни, жоспар бойынша әскери төңкеріс —
солшылдар туғызған қақтығыстан төтенше жағдай жарияланған кезде жасалмақ
болған. Ұйымдастырушылардың жоспары бойынша бүлік — жылдам әрі аяусыз болуы
керек-тін. Бүлік кезінде екі мыңға жуық саяси және кәсіподақ
жетекшілерінің, солшыл партиялар мен кәсіподақ басшыларының көзін жою,
парламентті таратып, елде әскери диктатура орнату жоспарланған. Қызығы сол,
бұл П-2 ложасын бұрынғы матрас сатушысы Личо Джелли деген басқарып отырған.
Арандатушыларға НАТО базасынан жарылғыш заттар мен қарулар
жеткізілген. Сондай-ақ, арандатушылардың әскери бөлімдерге шабуыл жасап,
шекарашыларды өлтірулері үшін қосымша 20 миллион лира тағы төленген. Қару
негізінен Франциядан тасылған.
Италияны терроризмнің жайлауы мен масондық ложаға енген құпия ұйым
қызметкерлерінің арасындағы байланысты сезіп қойған тергеушілер мен сот
қызметкерлері не тергеуден шеттетілген, не жалдамалы кісі өлтірушілердің
құрбаны болған.
Италияның христиандық-демократиялық партияның жетекшісі Альдо Мороға
қастандық ұйымдастырған да масондар. Моро кезінде халықтық келісім
коалициясының жақтасы ғана емес, бәсеңдетушілерге де демеу берген. Еуропа
елдері арасында бір-бірінің мүддесін сақтап, халықаралық түсіністік пен
серіктестікті дамытуды көздеген Хельсинкидегі атақты келісімге Италия
атынан қол қойған да Моро болатын.
Осылайша құпия ұйымдар қызметіне тосқауыл қою жөніндегі заң жобасының
авторы болған Моро 1978 жылдың 16 наурызында ұрланып, араға ай салып
өлтірілді. Бірақ, Моро американдықтар реформалайтын масондық ложа, яғни
құпия қоғам — тұрақсыздық стратегиясын ұстанатынын, Италия мен Италия
халқының егемендігіне шабуыл жасауға негізделгенін ашық айтып үлгерді.
[1] [4]

1.3. Массондықтың негізгі ұстанымдары

Аңыздық тарих 18 ғ-дың басында түзілген Масондық хартияларында баяндалған.
Ол орденнің тарихын ескі заманға тіреп, Адам атадан, Нұх пайғамбардан, Иса
пайғамбардан, тіпті Жаратушының өзінен шығарады. Масондар өз шежіресін ерте
заманда топан су басып, мұхит түбіне кеткен Атлантида құрлығымен
байланыстырады. Шежіре бойынша, қазіргі масонология алғашқы масондар деп
білетін атланттардың басшылығымен Мысырда әйгілі пирамидалар тұрғызылған,
алғашқы зікіршілдік (мистерия) ұйымдастырылған. Грекияның Иония аймағын
мекендеген атланттар тобы Вакх-Дионисий культінің негізін салады.
Еуропаға бұрыннан тамыр жайған көне зікіршілдік дионисийлік
құрылысшылармен бірігіп, масондық орден түрінде рәсімделеді. Ұйымның орта
ғасырдағы қарекеті тауһидтік әлемдік діндерге қарсы жасырын күрес жүргізу
міндетіне бағынды. 18 ғ-дан бастап ложаларға ғылым иелерін тарту басталады.
Масондық дүниені реформа арқылы біртіндеп түрлеуді көздейтін ұстамды бағыт
және қарулы күрес жолымен жедел өзгертуді көздейтін революцияшыл бағыт
болып екіге жіктеледі.
Алғашқы бағыттан ағартушы-либералдық Масондық, ал екінші бағыттан
ұлтшыл-нәсілшіл мистик.-оккульттік Масондық тарайды. Масондық тарихының көп
сатылы күрделі сипаты, ұйымның қатаң құрылымы масондардың шын ниетін
жасыруына мүмкіндік жасаумен қатар оның қатарына әр түрлі саяси мақсаттағы,
әр түрлі пиғылдағы және Масондықтың ағартушылық, гуманистік мақсатына сеніп
қалған адамдардың көптеп кіруіне себебін тигізді. Масондық идеологтар
өздері қолдан жасаған аңыз тарихын барша әлемдік және дәстүрлі діндердің
негізі, солардың бастауында тұрған ілкі құпия ілім етіп көрсету арқылы сол
діндегі үнемі ізденіс үстінде жүретін жандарды өз жағына шебер тарта білді.
Жекелеген тұлғалардың Масондық идеологиясымен әуестену себебін
анықтаған кезде көпқұдайшыл үрдістің жойылып кетпегендігін, түрін өзгертіп,
әлемдік діндер құрамына кіргенін ескерген жөн.
Христиандықта бұл — католицизмге наразы православие,
индуизмде — вишнаға қарсы шива,
яһудилерде — мозаизмге шалыс кабала,
исламда сүннәға (сүннит) қарсы шиға (шиит), әсіресе оның қияс тобы —
исмаилие.
Соңғысы Масондықтың мұсылмандық тармағының құрылуына негіз болған.
Мұндай масонерия 19 ғ-дың ортасында Каирде көрнекті саяси қайраткер,
ағартушы-философ шейх Жамал ад-Дин әл-Ауғани құрған “Махфала уатания“
(“ұлттық ложа“).
Осы кезеңде Францияда либералдық “Ұлы Шығыс” ложасының ұйтқы болуымен
Осман империясына реформа арқылы өзгерістер енгізуді көздеген “жаңа
османлы” қозғалысы жасақталды. 19 ғ-дың аяқ шенінде Түркияда революцияшыл
“Мемфис Мицраим” масонериясының ұйтқы болуымен “жас түріктер” қозғалысы
дүниеге келді. Бұл қозғалыс өз кезегінде Ресей түркілері арасында жасырын
отау бөлімшелерін ашып, идеол. жұмыс жүргізу нәтижесінде Әзербайжанда
“Муссават” (“Теңдік”), Орта Азияда “жас бұхарлықтар” ұйымының құрылуына
мұрындық болды. 19 ғ-дың басында “Ұлы Шығыс” ложасы Ресейде ықпалды саяси
күштердің бірі ретінде түркі қайраткерлеріне де құрық салып, дербенттік
князь Давид Бебутовты, татар оқымыстысы Садри Мақсудиді (Арсал), қазақ
зиялысы Әлихан Бөкейханды, ноғай текті Петр Көгішевті, башқұрт Әмина
Сырланованы, т.б. тұлғаларды өз ложаларына кіргізді. Бірінші және екінші
орыс революциялары аралығында Ресей мұсылмандарының саяси және мәдени
өмірін тұтымында ұстаған батысшыл зиялылар мен жәдидтік жаңару қозғалысы
өкілдері — жәдидтердің әлеуМасондық өмірді реформалау, қоғамды
әлеуметтендіру секілді идеялары, әсіресе жәдидтер ұсынған “усул- и жәдид”
оқу бағдарламасы Масондық идеологиясындағы зайырлы өмір салтына көшудің
алғышарты болды. Сөйтіп объективті түрде дәстүрлі діннің қоғамда атқаратын
рөлін әлсіретуді, біртұтас мұсылман жамағатын ынтымақтан айыруды көздейтін
Масондық түпкі мақсатқа қызмет етті.[3] [6]

2.1. Қазіргі таңдағы массондық

Масондар құрылған күннен бастап, өз құра-мына беделді саясаткерлер мен
атақты ғалымдарды қабылдап отырған. Осылайша, уақыт өте келе бұл ұйым саяси-
экономикалық өмірге ықпал ететіндей жағдайға жеткен. Бір қызығы, масондық
ұйымның қатардағы мүшесіне енуге тілек білдірген кез-келген адам қабылдана
алады. Бірақ, масондар өз білімдерін кез-келгенге аша бермейді. Масондардың
құпия білімдерін осы иерархияның биігінде отырғандарының ғана білетіні
осыдан.
Масондар сырға болаттай берік. Құпияны жақсы сақтайды. Және құпияны
олар тек масондардың жоғары сатысындағыларға ғана ашады. Олардың білімі,
ғылымы мен ілімі төменгі сатыдағы масондарға беймәлім күйі қалады. Бірақ,
масондардың мақсаты тек білім іздеумен шектелмейді.
Масондардың символын мемлекеттік белгілер мен ұлттық валютадан ғана
емес, көптеген ел астаналарының көше жобаларынан да кездестіруге болады.
Бұл сөзімізге АҚШ пен Украина дәлел. Нақтылағанда, Вашингтон көшелері...
Массондар көбіне ұқсас символдарды бейнелейді дегенге сену қиын. Өйткені,
символ — түр мен сурет қана емес, масондар үшін ол ықпал ету құралы. Ал,
көше жобаларында басылған символдар мен ақшадағы белгілер экзотериялық
жолмен ықпал ету күшіне ие. Бірақ, бұл — масондар билігін күшейту үшін
жасалған сан мың амалдың біреуі ғана.
Тарих беттеріндегі соғыстар, төңкерістер негізінен көптеген құпия
қоғамдардың қатысуымен болған. Мысалға декабристер көтерілісі, ақпан және
кеңестік төңкерістер масондардың қатысуымен болған. Масондардың бүгінде өз
билігін күшейтіп алғаны сонша, енді олар ресми түрде әлемдік Үкімет құрудың
аз-ақ алдында тұр.
Ең бастысы олар, яғни масондар өздерін кранттағы судан бастап, бүкіл
әлемге билігін жүргізіп, иелік ете алатын ерекше нәсілміз деп есептейді.
Масондыққа кандидатты алдымен қара түспен боялған Ойлау бөлмесіне
әкеледі. Әлгі бөлмеде кандидатты философиялық ойлауға жетелейтін заттар
болуы мүмкін. Осылайша, кандидат қолына қағаз алып, оған моральдік-
философиялық өсиет жазады. Оның ішінде өзіне, өзге адамдарға, өз еліне,
жалпы адамзат қауымына деген қарым-қатынасы да жазылады. Бұдан соң одан
құдайға қаншалықты сенетіндігі қайта сұралады.
Масон қатарына қабылдау шарасы өтетін ғибадатханаға кандидаттың көзін
байлап кіргізеді. Кандидат ғибадатханаға не киімде емес, не жалаңаш емес
күйде енеді. Оның барлық асыл заттары алынады. Шалбарының оң жақ балағын
түріп, сол аяғындағы аяқ киімін шешіп алып қалады. Мойнына жіп тағады.
Кейін кандидатты ғибадатхананың күту залына әкеледі. Бұл жерде үміткер
ритуалды сынақтардан өтеді. Адамгершілік-философиялық характердегі
өсиеттерді тыңдайды. Шара соңында ол өзі ұстанатын дінінің қасиетті
кітабының алдында салтанатты түрде міндеттерін орындайды. Бұдан соң
кандидаттың көзін шешіп, оған масондық фартук беріледі. [5]
Италияда масондық ложасы әшкереленді. Бұл ложаға полицей, құпия қызмет,
прокуратура басшылары, әскер штабының жоғарғы офицерлері мен үкіметтің
жоғары биліктегі шенеуніктері кірген. Сот барысында бұл П-2 масондық
ложасын Орталық Барлау Басқармасы (ЦРУ) қаржыландырып келгені анықталған.
Бұл П-2-нің ОББ үшін жұмыс істегенін көрсетеді.
Масондар 1975 жылы Италияда әскери төңкеріс жасамақ болған. Бұған НАТО
жоспары негізге алынған. Яғни, жоспар бойынша әскери төңкеріс — солшылдар
туғызған қақтығыстан төтенше жағдай жарияланған кезде жасалмақ болған.
Ұйымдастырушылардың жоспары бойынша бүлік — жылдам әрі аяусыз болуы керек-
тін. Бүлік кезінде екі мыңға жуық саяси және кәсіподақ жетекшілерінің,
солшыл партиялар мен кәсіподақ басшыларының көзін жою, парламентті таратып,
елде әскери диктатура орнату жоспарланған. Қызығы сол, бұл П-2 ложасын
бұрынғы матрас сатушысы Личо Джелли деген басқарып отырған.
Арандатушыларға НАТО базасынан жарылғыш заттар мен қарулар жеткізілген.
Сондай-ақ, арандатушылардың әскери бөлімдерге шабуыл жасап, шекарашыларды
өлтірулері үшін қосымша 20 миллион лира тағы төленген. Қару негізінен
Франциядан тасылған.
Италияны терроризмнің жайлауы мен масондық ложаға енген құпия ұйым
қызметкерлерінің арасындағы байланысты сезіп қойған тергеушілер мен сот
қызметкерлері не тергеуден шеттетілген, не жалдамалы кісі өлтірушілердің
құрбаны болған.
Италияның христиандық-демократиялық партияның жетекшісі Альдо Мороға
қастандық ұйымдастырған да масондар. Моро кезінде халықтық келісім
коалициясының жақтасы ғана емес, бәсеңдетушілерге де демеу берген. Еуропа
елдері арасында бір-бірінің мүддесін сақтап, халықаралық түсіністік пен
серіктестікті дамытуды көздеген Хельсинкидегі атақты келісімге Италия
атынан қол қойған да Моро болатын.
Осылайша құпия ұйымдар қызметіне тосқауыл қою жөніндегі заң жобасының
авторы болған Моро 1978 жылдың 16 наурызында ұрланып, араға ай салып
өлтірілді. Бірақ, Моро американдықтар реформалайтын масондық ложа, яғни
құпия қоғам — тұрақсыздық стратегиясын ұстанатынын, Италия мен Италия
халқының егемендігіне шабуыл жасауға негізделгенін ашық айтып үлгерді.
Бәрімізге белгілі орыстың ұлы ақыны Александр Сергеевич Пушкин жас
кезінде масондық ложаға өз еркімен мүшелікке енген. Бірақ, масон
бауырларынан көңілі тез қалған ақын ложадан шығып кетеді. Ұлы ақынды ажалға
жетелеген де осы қадам еді. Масондардың екі бірдей лидері барон Геккерн мен
оның асыранды ұлы Жорж Дантес масондардың белді мүшесі, құпия полиция
бастығы — граф Бенкендорфтың көмегімен Пушкинді дуэльге шақыруға қол
жеткізеді. Соңғы зерттеулерге қарағанда, сол күні ешқандай дуэль болмаған!
Керісінше, ұлы ақын масондық келісімнің құрбаны болған. Өйткені, қара
өзенде жарақат алған Пушкин Дантес атқан оқтан емес, 20-30 метр
қашықтықтағы бұталардың арасынан атылған оқтан жараланған еді. Дуэль кешкі
қою қараңғылықта болғанын ескерсек, бұталардың көзге көрінбеуі өте заңды.
Оның үстіне, соншама қашықтықта болып Дантес атқан оқтан дәл анадай боп
жаралану мүмкін емес. Демек, Дантес жай көз алдау үшін ғана оқ атқан болып
шығады
Түркістан мен дала облыстары Тула немесе Тамбов облыстары емес.
Ағылшындар немесе француздар өздерінің отарларына қалай қараса, біз де
оларға (яғни қазақтарға – Т.Ж.) солай қарауымыз керек деп мәлімдеме
жасағаннан кейін Ә.Бөкейханов ресми түрде кадет партиясынан шықты. Өйткені
бұл кезде қазақ арасында дербес партия құру мәселесі толық пісіп-жетілген
еді. Ә.Бөкейханов өзінің бұл шешімімен: Кадет партиясының мақсаты – ұлттық
автономия жариялауға қарсы болғандықтан да, Алаш идеясына сәйкес
келмегендіктен де оның құрамынан шығамын деді.

Міне, бұл — кез келген саясаткер ұстанатын күрес тәсілі.Әлихан
Бөкейхановтың бес ұстанымы болды. Ең бірінші – Алаш ұлттық демократиялық
мемлекет болуы тиіс. Ол үшін ең алдымен жер, жер және жер болуы тиіс.
Жерсіз Отан жоқ. Әлихан Бөкейхановтың ұйғарымы бойынша, қазақтың байырғы
жерін қашан қазақтың өзі ғылым мен техникаға сүйеніп, толық игермейінше,
жер жекеменшікке, қоныс аударушыларға берілмеуі тиіс. Жер – Отан. Жерді
сатқан Отанды сатқанмен бірдей. Екінші ұстанымы – Алаш жерінің астындағы,
үстіндегі, көгіндегі барлық байлық қазақтың өзіне қызмет етуі тиіс. Оның
әрбір түйір тасы әр қазақтың өңіріне түйме болып қадалу керек. Үшінші
ұстанымы – Бөкейхановтың жобасы бойынша, қазақтың жерінде өндірілген бір
уыс жүн сол мемлекеттің азаматтарының үстіне тоқыма болып тоқылып киілуі
керек. Яғни мемлекет толықтай экономикалық тәуелсіздікке қол жеткізуге тиіс
болған. Төртінші ұстанымы – қазақ мемлекетінде мемлекет құрушы ұлттың тілі,
діні, менталитеті өзге ұлттарға қарағанда үстем болуы керек дегенге сайды.
Яғни бұл идеологиялық ұстаным болатын. Ал бесінші – ең негізгі ұстанымы
бойынша ғылымға, соның ішінде тәуелсіз ғылымға, ұлттық дәстүрге
негізделген, заңға сүйене отырып, Жапония үлгісіндегі ұлттық демократиялық
мемлекет құрылуы керек еді. Алаш қайраткерлерінің бұл ұстанымының
дұрыстығына самурайлық дәстүрге негізделген жапон ұлтының бар-жоғы 20
жылдың ішінде біртұтас империяға айналып шыға келуі дәлел болса керек.

Сондықтан өзіміз байқаған жайттарға тоқталайық. Биылғы съездің бір жаңалығы
- Ресей православ дінбасы, Патриарх Кирилл әкейдің, Бүкілдүниежүзілік
мәзхабтарды жақындастыру Ассамблеясының Бас хатшысы Аятолла Мұхаммед Әли
Тасхиридің, ЮНЕСКО-ның Бас хатшысы Ирина Бокованың, Ватикан мемлекетінің
губернаторы, Ватикан елінің Папа комиссиясы ісі бойынша құрметті президенті
Джованни Лайолоның келуі болды. Бас хатшылыққа бірінші рет әйелден басшы
болып сайланған болгардың қайраткер қызы Ирина Бокова ханым көкейге қонымды
ойларын ағылшын тілінде айтып шықты да, сөзін Абайдың қара сөзімен
түйіндеді. ОккупайАбай сонау Париждегі ЮНЕСКО-ны жаулап алғандай онысына
ішіміз жылып қалды. Түс әлетінде ҚМДБ-ның төрағасы, Бас мүфти Әбсаттар қажы
Дербісәлі бастаған бас имамдармен брифинг өтті. Бас мүфти алдымен Әлемдік
және дәстүрлі діндер көшбасшыларының ІV съезінде діни қайраткерлер кеңесі
құрылғанын сүйіншіледі. Оған төрт мемлекеттің ғана ірі дін қайраткері мүше
бола алған, бірі - Әбсаттар қажы Дербісәлі. Сосын қарап отырып шапанының
етегіне оратылып сүрінгендей болды. Ол кісі айтты: Әлемдік және дәстүрлі
діндер съезіне БҰҰ Бас хатшысының орынбасары Женевадағы БҰҰ бөлімшесінің
бас директоры Қасым-Жомарт Тоқаевтың өзі келді! БҰҰ-ның атынан! Пан Ги
Мунның атынан! Көрдіңіздер ме, баяндамасының жартысын қазақша жасады! деп
сұқ саусағын аспанға шошайтқанда, қапелімде Пан Ги Мунның өкілі қазақша
білмейтіндей көрініп па, шіркін деп қала жаздадық. Тілі он жыл бұрын
шыққан Тоқаев елінің төрінде отырып қазақша сөйлемейтіндей қандай жиын бұл
сонда? Бізден басқа ешбір ел өз тілінде сөйлегеніне дәл осылай қуаныш
білдірмейтін ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Ірі буржуазия өкімет басында
Мағжан қазақ әдебиетінде
Сопылық поэзия
Діни бостандықтың қоғамдық өмірге әсері
Сопылық ілімі және оның ерекшеліктері
Суфизм (сопылық)
Қытайдағы 1905-1911 жылдардағы революциялық қозғалыстар
Бүгінгі тәуелсіз Қазақстан Республикасындағы діни ахуал
Италия мемлекеті
Исатай Тайманұлы бастаған көтеріліс
Пәндер