Готфрид Вильгельм Лейбниц

Жоспар
Кіріспе

1. Готфрид Вильгельм Лейбниц
2. Лейбниц философиясы
3. Лейбниц монадологиясы
4. Лейбниц негізгі ғылыми жетістіктері

Готфрид Вильгельм Лейбниц, (нем. Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) - неміс философы және ғалымы, жаңа заман философиясының рационолистік дәстүрінің жалғастырушысы. Ол болмыстың мәнін ашуға талпынды. Оның пікірінше, болмыс ұсак ерекше рухани бөлшектер - монадалардан тұрады. Монадалар - болмыстың алғашкы элементтері, атомдар. Лейбниц өткен философияның маңызды нәтижелерін жаңа ғылыми білімдерімен өзі ұсынған. Методологиямен сәйкестендіруге талпынды. Ол Берлин Ғылым Академиясын құрған және оның бірінші президенті болды. Негізгі еңбектері: «Монадология», «Адамның ақыл – ойы туралы жаңа тәжірибелер».
Готфрид Лейбниц Лейпциг, 1646ж. 1 шілдеде дүниеге келді. Оның әкесі университет профессоры, көрнекті заңгер болды, ал анасы профессор. Мектепті бітіргеннен кейін, Готфрид Лейпциг (1661-66) және Йена университетінде оқуын жалғастырды.
Оқыту тұрғысынан, Лейбниц алда көптеген егде болды. Ол 18 жаста әдебиет пен философия магистрі болып, 1663 жылы Йена университетінде семестр оқыды. 1663 жылы атақты неміс философы J. Thomasius басшылығымен Готфрид Лейбниц «Даралау принципі туралы», диссертациясын қорғап, бакалавр дәрежесін алғаннан.
1666 жылы Лейбниц «Комбинаторлық өнер» атты габилитациялық философия жұмысын жазады. Осы еңбегінде, ол математикалық логика туралы идеясын ұсынады.
1667 жылдың басында Альтдорфск университетінде, «Күрделі сот істері туралы» диссертациясын қорғап, заң ғылымдарының докторы атанды және сол мекемеде қалып, жұмыс істеуге ұсыныс бас тартады. 1671 жылы Готфрид Лейбниц «Жаңа физикалық гипотезаны.» жұмысын жариялайды. 1672 жылы дипломатиялық миссиясымен Парижге келіп, 1676 жылға дейін қалады.
Франция астанасында болу, атап айтқанда, математика ғалым ретінде оның дамуына үлкен үлес қосты. Парижде, ол ғалымдар мен философтармен танысып, математикалық проблемалармен белсенді айналысады, негізгі арифметикалық амалдарды орындауға қабілетті (машина Блез Паскаль есептеу жетілдіру) «компьютер», құрылысымен айналысады.
1675 жылы, Лейбниц бір дифференциалдық және интегралдық есептеу жасайды, 1684 жылы оның негізгі нәтижелері ашылады.

Пән: Тарихи тұлғалар
Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

Реферат

Тақырып: Готфрид Вильгельм Лейбниц

Алматы 2017ж.

Жоспары:
1. Готфрид Вильгельм Лейбниц
2. Лейбниц философиясы
3. Лейбниц монадологиясы
4. Лейбниц негізгі ғылыми жетістіктері

Готфрид Вильгельм Лейбниц, (нем. Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) - неміс философы және ғалымы, жаңа заман философиясының рационолистік дәстүрінің жалғастырушысы. Ол болмыстың мәнін ашуға талпынды. Оның пікірінше, болмыс ұсак ерекше рухани бөлшектер - монадалардан тұрады. Монадалар - болмыстың алғашкы элементтері, атомдар. Лейбниц өткен философияның маңызды нәтижелерін жаңа ғылыми білімдерімен өзі ұсынған. Методологиямен сәйкестендіруге талпынды. Ол Берлин Ғылым Академиясын құрған және оның бірінші президенті болды. Негізгі еңбектері: Монадология, Адамның ақыл - ойы туралы жаңа тәжірибелер.
Готфрид Лейбниц Лейпциг, 1646ж. 1 шілдеде дүниеге келді. Оның әкесі университет профессоры, көрнекті заңгер болды, ал анасы профессор. Мектепті бітіргеннен кейін, Готфрид Лейпциг (1661-66) және Йена университетінде оқуын жалғастырды.
Оқыту тұрғысынан, Лейбниц алда көптеген егде болды. Ол 18 жаста әдебиет пен философия магистрі болып, 1663 жылы Йена университетінде семестр оқыды. 1663 жылы атақты неміс философы J. Thomasius басшылығымен Готфрид Лейбниц Даралау принципі туралы, диссертациясын қорғап, бакалавр дәрежесін алғаннан.
1666 жылы Лейбниц Комбинаторлық өнер атты габилитациялық философия жұмысын жазады. Осы еңбегінде, ол математикалық логика туралы идеясын ұсынады.
1667 жылдың басында Альтдорфск университетінде, Күрделі сот істері туралы диссертациясын қорғап, заң ғылымдарының докторы атанды және сол мекемеде қалып, жұмыс істеуге ұсыныс бас тартады. 1671 жылы Готфрид Лейбниц Жаңа физикалық гипотезаны. жұмысын жариялайды. 1672 жылы дипломатиялық миссиясымен Парижге келіп, 1676 жылға дейін қалады.
Франция астанасында болу, атап айтқанда, математика ғалым ретінде оның дамуына үлкен үлес қосты. Парижде, ол ғалымдар мен философтармен танысып, математикалық проблемалармен белсенді айналысады, негізгі арифметикалық амалдарды орындауға қабілетті (машина Блез Паскаль есептеу жетілдіру) компьютер, құрылысымен айналысады.
1675 жылы, Лейбниц бір дифференциалдық және интегралдық есептеу жасайды, 1684 жылы оның негізгі нәтижелері ашылады.
Франциядан оралғаннан кейін Лейбниц Англия мен Нидерландыға соғады. Нидерландыда, ол Б. Спинозамен танысты және онымен бірнеше сөйлесті. Лейбницті Антони ван Левенгук еңбектері таңдандырады.

1676 жылы Лейбниц Германияға оралды және тұрақты табыс алу үшін Ганновер герцогы қызметіне кіреді. Ол шамамен қырық жыл бойы жалғасты.
1686 жылы Готфрид Лейбниц ол бірінші барабар және жүйелі оның философиялық жүйесінің принциптерін белгіледі, бұл жерде болды, оның жұмысының маңызды кезеңі болған , метафизикасына бойынша дискурс жұмыс деп жазды.
1697 жылы Лейбниц Петр I танысты және кейінірек түрлі мәселелер бойынша оған кеңес береді.

Ганноверде 40 жыл бойы, Лейбниц тарих, философия, математика, физика, құқық, лингвистика, сияқты ғылым саласында үлкен жұмыстар жазған.Берлин ғылыми қоғамдастықтың құрудың бастамашысы және 1700 жылы оның алғашқы президенті болды.
1705 жылы ол (бірінші 1765 жылы жарияланған) Адам ақыл-тәжірибесі туралы жаңа эссе бойынша жұмыстарды аяқтайды, Джон. Локк Адам ақыл-тәжірибесі туралы эссе бойынша бірегей түсініктеме береді, 1710 жылы Эксперименттер теодицея еңбегін жариялайды, Монадология (1714) жазады, оның метафизикасына негіздерін қорытындылайды.
1716 жылы 14 қарашада Готфрид Вильгельм Лейбниц қайтыс болады.
Лейбниц философиясы
Лейбниц философиядағы рационалистік бағытты жақтады. Оның философиялық зерттеулерінің негізгі мәселелері:
1.Субстанция (Лейбниц Декарт пен Спинозаның субстанция туралы теорияларын зерттей келіп олардың жетілмегендігі туралы қорытындыға келді)
2.Таным.
Лейбниц Декарттың дуализмін қабылдамады:
1.Біріншіден, барлық субстанциялардың (өз тіршілігі үшін өзінен басқаны қажет етпейтін) жоғары субстанция - Құдайға және ол жаратқан өзара тәуелсіз субстанцияларға;
2.Екіншіден, жаратылған субстанциялардың дәйекті және рухани (ойлайтын) болып бөлінуі.
Спинозаның барлық субстанцияларды біреуге - ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.