Табай би


1 Табай биді танимыз ба?
2 Табай атамыздың ұрпақтары
Табай бабамыз өз қатарынан оқ бойы озық туған,әрі көсем,әрі шешен,дуалы ауыз айтқаны келетің, тіпті көріпкелдігі де бар әулие кісі болғандығын ауыл ақсақалдары айтып отыратын. 2008-жылы жылы жаз мезгілінде Назарымбет руын дүр сілкіндірген оқиға орын алды.Ол оқиға Табай бидің мәңгілік тыныс тапқан жері, зияратының табылуы еді.Табай бидің көптен бері беймәлім болып келген Табай шешеннің жерленген жері Наурызым ауданының, Өлеңді елді-мекенінен 15-шақырым жерде Сәңкібай көлінің жағасынан Табай обасы бар екені, Табай атамыздың басына қойылған құлпы тасы табылып,жерленген жері дәлелденді. Бұл жағдайды Назарымбеттіктерге таратқан Жақсылық Ғайсин ағамыз еді. Ақсақалдардың айтуынша ертеде ол зияраттын маныңда «Табай обасы»-атты оба болған деседі. Әліде солай деп атайды. Кәзіргі кездеде ол обаны ел қадір тұтып, касиетті орын санап, қастерлеп, жоғын іздеген,көлденен кеселге шалдыққандар шипа іздеп, түнеп зиярат ететіндер көп. Ондай адамдарға әруақтың шипасы тиіп, тілектері қабыл болады деседі. Обаға кезінде көктас қойылыпты. Құлпытаста араб жазуымен «Бұл жерде Қыпшақ тайпасы, Назарымбер руы, Саламатұлы Табай,1889 жылы 64 жасында опат болды»-деп тасқа ойылып жазылған. Табай атамыздың ұрпақтары тәу ету үшін жан-жақтан жиналды.Соның ішінде үлкені Әбжан атамыз еді.Өзі сексеннің сеңгіріне шыққан,жүріп-тұрысы пысық,естиі,көру,есте сақтау қабілеттері жойылмаған,сөзге саран,сөйлесе орнымен тауып сөйлейтің кісі екен.Сол кісі өз ауызыменен былай деді:
-Ақын бауырларымыз жазғандай біз деген мың өліп мың тірілген қазақ емеспізбе....
Біздің тарихымызда мың өшіріліп мың көшірілген.Бірақта осы күні не шындықтың шыңына шықпай,не арнасына түсіп анығына жетпей жатырмыз. Кезінде шындық жазғандардың артынан шырақ алып жүріп құудаласа,кәзіргі тәуелсіздік алып тәубе етіп отырған заманда тарихшылар таласа жазғанымен әлі түгенделіп болған жоқпыз.Жазылмаған,айтылмаған ақтандақтарымыз қаншама!Қазакқта бай да,би де, батырда көп болған.Сол бабаларымыздың білектің күшімен,найзаның ұшымен жанталасып жүріп ормандай орыстан,бәрін күйедей күйсейтің қытайдан,бірнеше ғасырлар бойы «итжығыспен» арпалысып жүріп қалмақтардан қорғап,алып қалған жеріміз ғой,кәзіргі көсіліп отырғанымыз.Тіпті жоғарыда айтып кеткен діні бөлек,тілі бөлек қысық көз қытайларды,ауызы түкті орыстарды алмағанның өзінде,өз ағам деп өзеуреп жүрген өздектердің де қылғаны аз ба?Қоқаны қоқандап,Хиуасы қиқандап мазамызды алап болған жоқпа!Жау жүрек батыр болмаса да,сауыт киіп садақ асынбаса да,атойлап жау қайдалап шаппаса да,елдің ортасында отырып-ақ ағайынныңи амандағына,тыныштығына ұйытқы болған арыстарымыз азболмаған. «Бай құт емес,біз құт»-деген дана халқымыз.«Кім бай болғысы келмейді-құдай қаламайды,кім би болғысы келмейді-халқы қаламайды.»-деп тағы айтқан.Біздің таланымыз болар адамды құдайы да, халқыда қалаған. Біздің Қыпшақтан тараған аттары аңызға айналған төрт арысымыз бар. Олар аттары ел арасында аттары қатар аталған-Уәйіс, Көбек, Жандарбек,Табай деген кісілер. Бұлар атқа қатар қоңған,үзеңгілес ағайынды адамдар. Төртеу түгел болса төбедегі келеді деген осы кісілерге қарап айтылған. Бірінің алдың бірі кеспеген,сыласып өткен адамдар.

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 2 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге
Кепілдік барма?

бот арқылы тегін алу, ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






Табай биді танимыз ба?
Табай бабамыз өз қатарынан оқ бойы озық туған,әрі көсем,әрі шешен,дуалы ауыз айтқаны келетің, тіпті көріпкелдігі де бар әулие кісі болғандығын ауыл ақсақалдары айтып отыратын. 2008-жылы жылы жаз мезгілінде Назарымбет руын дүр сілкіндірген оқиға орын алды.Ол оқиға Табай бидің мәңгілік тыныс тапқан жері, зияратының табылуы еді.Табай бидің көптен бері беймәлім болып келген Табай шешеннің жерленген жері Наурызым ауданының, Өлеңді елді-мекенінен 15-шақырым жерде Сәңкібай көлінің жағасынан Табай обасы бар екені, Табай атамыздың басына қойылған құлпы тасы табылып,жерленген жері дәлелденді. Бұл жағдайды Назарымбеттіктерге таратқан Жақсылық Ғайсин ағамыз еді. Ақсақалдардың айтуынша ертеде ол зияраттын маныңда Табай обасы-атты оба болған деседі. Әліде солай деп атайды. Кәзіргі кездеде ол обаны ел қадір тұтып, касиетті орын санап, қастерлеп, жоғын іздеген,көлденен кеселге шалдыққандар шипа іздеп, түнеп зиярат ететіндер көп. Ондай адамдарға әруақтың шипасы тиіп, тілектері қабыл болады деседі. Обаға кезінде көктас қойылыпты. Құлпытаста араб жазуымен Бұл жерде Қыпшақ тайпасы, Назарымбер руы, Саламатұлы Табай,1889 жылы 64 жасында опат болды-деп тасқа ойылып жазылған. Табай атамыздың ұрпақтары тәу ету үшін жан-жақтан жиналды.Соның ішінде үлкені Әбжан атамыз еді.Өзі сексеннің сеңгіріне шыққан,жүріп-тұрысы пысық,естиі,көру,есте сақтау қабілеттері жойылмаған,сөзге саран,сөйлесе орнымен тауып сөйлейтің кісі екен.Сол кісі өз ауызыменен былай деді:
-Ақын бауырларымыз жазғандай біз деген мың өліп мың тірілген қазақ емеспізбе ...
Біздің тарихымызда мың өшіріліп мың көшірілген.Бірақта осы күні не шындықтың шыңына шықпай,не арнасына түсіп анығына жетпей жатырмыз. Кезінде шындық жазғандардың артынан шырақ алып жүріп құудаласа,кәзіргі тәуелсіздік алып тәубе етіп отырған заманда тарихшылар таласа жазғанымен әлі түгенделіп болған жоқпыз.Жазылмаған,айтылмаған ақтандақтарымыз қаншама!Қазакқта бай да,би де, батырда көп болған.Сол бабаларымыздың білектің күшімен,найзаның ұшымен жанталасып жүріп ормандай орыстан,бәрін күйедей күйсейтің қытайдан,бірнеше ғасырлар бойы итжығыспен арпалысып жүріп қалмақтардан қорғап,алып қалған жеріміз ғой,кәзіргі көсіліп отырғанымыз.Тіпті жоғарыда айтып кеткен діні бөлек,тілі бөлек қысық көз қытайларды,ауызы түкті орыстарды алмағанның өзінде,өз ағам деп өзеуреп жүрген өздектердің де қылғаны аз ба?Қоқаны қоқандап,Хиуасы қиқандап мазамызды алап болған жоқпа!Жау жүрек батыр болмаса да,сауыт киіп садақ асынбаса да,атойлап жау қайдалап шаппаса да,елдің ортасында отырып-ақ ағайынныңи амандағына,тыныштығына ұйытқы болған арыстарымыз азболмаған. Бай құт емес,біз құт-деген дана халқымыз.Кім бай болғысы келмейді-құдай қаламайды,кім би болғысы келмейді-халқы қаламайды.-деп тағы айтқан.Біздің таланымыз болар адамды құдайы да, халқыда қалаған. Біздің Қыпшақтан тараған аттары аңызға айналған төрт арысымыз бар. Олар аттары ел арасында аттары қатар аталған-Уәйіс, Көбек, Жандарбек,Табай деген кісілер. Бұлар атқа қатар қоңған,үзеңгілес ағайынды адамдар. Төртеу түгел болса төбедегі келеді деген осы кісілерге қарап айтылған. Бірінің алдың бірі кеспеген,сыласып өткен адамдар. Ел арасында үнемі таусылмайтың барымта-қарымта, кейде адам өліміне де апаратын жер дауы,жесір дауы сияқты азаматтық, ру-тайпалық мәселелерді ушықтырмай, төре-қараға жеткізбей өздерпі шешетің болған. Бұл кісілер жайлы ел арасында тіпті одан да ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Қазақ билерінің шешендік сөздері
Ежелгі қазақ хандары мен билеушілері
Этнодеформация және ұлттық эмоциялық көтеріңкі көңіл-күй
Жалаңтөс батыр
Жалаңтөс пен Жәңгір
Иман батырдың азаттық жолындағы күрес жолы
Мұсылман тарихнамасының алғашқы дәуірі
Кенесары хан әулетінің шежіресі
Халық ауыз әдебиетінен- педагогикалық практикалық жұмыс
Түркі тілдерінің дамуы мен қалыптасу кезеңдері
Пәндер