Абай шығармашылы



Бүгінгі таңдағы Егеменді еліміздің ең басты мақсаты - өркениетті елдердің қатарында болу, бүкіл әлемдік білім кеңістігінен орын алу болып табылады. Мұның өзі ұлттық білім беру жүйесінің даму бағыттарын тың арнаға, жаңа сапаға жеткізудің қажеттілігін алға тартады. Осымен байланысты қазіргі уақытта Қазақстанда білім берудің өзіндік ұлттық үлгісі қалыптасуда. Бұл процесс білім парадигмасының өзгеруімен қатар жүреді. Жаңа білім парадигмасы бірінші орынға баланың білімін, білігі мен дағдысын емес, оның тұлғасын жан – жақты дамыту, ұлттық тәлім – тәрбиені сіңірту, рухани жан дүниесін қамықтыру міндеті қойылады. Бұл мәселені шешу жас ұрпаққа туған тіл табиғатын жете меңгертумен байланысты. Себебі ХІХ ғ. Екінші жартысында өмір сүрген неміс философы, лингвисі В. фон Гумбольдт айтқандай. Тіл дегеніміз – ұлттық рух болып табылады. Сондықтан да жас ұрпақ бойынша ұлттық рухты қалыптастыратын тіл десек, бұл орайда ұлттық рухпен суарылған данышпан Абай шығармашылығын мектепте оқыту арқылы, бір жағынан жас ұрпақ тұлғасына ұлттық рухты сіңіру проблемасы өз шешімін таппақ. Өйткені бүгінгі, кешегі және болашақтағы көкейтесті мәселе – жас ұрпаққа білім беру, оқыту, ізгілікке тәрбиелеу - өз кезінде Абай шығармашылығынан орын алып, мәнімен маңыздылығы айқындалған мәселе.
Осы тұрғыдан алып қарағанда, мемлекетіміз білім кеңістігіне аяқ басқан кезеңде, ғылым – білімнің құндылығы, рухани маңыздылығы артып отырғаны белгілі. Сондықтан да ертеңгі ұрпақ жарқын болашақта өмір сүріп, дамыған елдермен иық тіресе қатар тұруы үшін, ең алдымен терең білім мен жан – жақты рухани сұраныс қажет. Бұл орайда оқушы бойында білімге деген құштарлықты, ғылымға деген сүйіспеншілікті оятуымыз қажет. Мұның өзі бала дарындылығын дамытып, шығармашыл тұлға қалыптастыруға жол ашады. Осыған қатысты Абай «ғылым білім» ұғымдарының маңыздылығына қандай баға береді? Абай көзқарасындағы ізгілік, тәлім – тәрбие дегеніміз не? Әрине, бұлар өз кезеңінде, әр уақытта сөз болған мәселелер. Дегенмен, қазіргі білім беру мақсатын жүзеге асыруда, біз дәл осы мәселелерге жаңаша көзқаарспен қарап, Абай шығармашылығын осы заман келбетімен зерделеп, терең тани таныта білуіміз керек.

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:   
Абай шығармашылы

Бүгінгі таңдағы Егеменді еліміздің ең басты мақсаты - өркениетті
елдердің қатарында болу, бүкіл әлемдік білім кеңістігінен орын алу болып
табылады. Мұның өзі ұлттық білім беру жүйесінің даму бағыттарын тың арнаға,
жаңа сапаға жеткізудің қажеттілігін алға тартады. Осымен байланысты қазіргі
уақытта Қазақстанда білім берудің өзіндік ұлттық үлгісі қалыптасуда. Бұл
процесс білім парадигмасының өзгеруімен қатар жүреді. Жаңа білім
парадигмасы бірінші орынға баланың білімін, білігі мен дағдысын емес, оның
тұлғасын жан – жақты дамыту, ұлттық тәлім – тәрбиені сіңірту, рухани жан
дүниесін қамықтыру міндеті қойылады. Бұл мәселені шешу жас ұрпаққа туған
тіл табиғатын жете меңгертумен байланысты. Себебі ХІХ ғ. Екінші жартысында
өмір сүрген неміс философы, лингвисі В. фон Гумбольдт айтқандай. Тіл
дегеніміз – ұлттық рух болып табылады. Сондықтан да жас ұрпақ бойынша
ұлттық рухты қалыптастыратын тіл десек, бұл орайда ұлттық рухпен суарылған
данышпан Абай шығармашылығын мектепте оқыту арқылы, бір жағынан жас ұрпақ
тұлғасына ұлттық рухты сіңіру проблемасы өз шешімін таппақ. Өйткені
бүгінгі, кешегі және болашақтағы көкейтесті мәселе – жас ұрпаққа білім
беру, оқыту, ізгілікке тәрбиелеу - өз кезінде Абай шығармашылығынан орын
алып, мәнімен маңыздылығы айқындалған мәселе.
Осы тұрғыдан алып қарағанда, мемлекетіміз білім кеңістігіне аяқ басқан
кезеңде, ғылым – білімнің құндылығы, рухани маңыздылығы артып отырғаны
белгілі. Сондықтан да ертеңгі ұрпақ жарқын болашақта өмір сүріп, дамыған
елдермен иық тіресе қатар тұруы үшін, ең алдымен терең білім мен жан –
жақты рухани сұраныс қажет. Бұл орайда оқушы бойында білімге деген
құштарлықты, ғылымға деген сүйіспеншілікті оятуымыз қажет. Мұның өзі бала
дарындылығын дамытып, шығармашыл тұлға қалыптастыруға жол ашады. Осыған
қатысты Абай ғылым білім ұғымдарының маңыздылығына қандай баға береді?
Абай көзқарасындағы ізгілік, тәлім – тәрбие дегеніміз не? Әрине, бұлар өз
кезеңінде, әр уақытта сөз болған мәселелер. Дегенмен, қазіргі білім беру
мақсатын жүзеге асыруда, біз дәл осы мәселелерге жаңаша көзқаарспен қарап,
Абай шығармашылығын осы заман келбетімен зерделеп, терең тани таныта
білуіміз керек.
Мәселен, Абайдың Жасымда ғылым бар деп ескермедім деген 14 жолдық
шағын өлеңінің барлық сөзі, барлық тіркесі сырт қарағанда өте түсінікті
болып көрінеді. Жасымда ғылым бар деп ескермедім деген жолдағы ғылым сөзі
осы күнгі біздің түсінігіміздегі ғылым болып қолданып тұр ма? Абай арабтың
бұл сөзін екі мағынада пайдаланылған: біріншісі – оқу, білім, синонимі
ретінде келуі, екіншісі – тра мағынасында қолданылуы. Ақын бұл сөзді жалпы
білім, оқу мағынасында қолдану үстінде ғылым оқу, ғылым бағу, ғылым іздеу
деген тіркестерді өзі жасаған. Атақты ғылым таппай мақтанба деген
өлеңінің осы жолындағы ғылым сөзі, жалпы оқу оқып, сауатты болу, білім алу
дегенді білдіреді.
Жасымда ғылым бар деп ескермедім атты өлеңінде ақын өз балаларын
оқытуды өзгелерге үлгі етіп ұсынады.
Қазіргі нарық қыспағына қарамастан, Интернатта оқып жүр
өлеңіндегіндей, жаңа өспірім, көк өрім, талай ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Латиф Хамиди
Қазақ философиясындағы еркіндік мәселесі
Бастауыш сыныптың оқу-тәрбие үрдісінде эстетикалық тәрбиені қолдану әдістемесі
Ғалым, ағартушы, тілші - Ахмет Байтұрсынов
Шығармашылыққа бейім тұлғалардың сапалары
Қазіргі кездегі кәсіпкерліктің даму кезеңі туралы
Қағанаттар атауы техникасымен топқа бөлу
Абай Құнанбаев пен Ыбырай Алтынсарин
Сафуан Шаймерденов-әдеби тұлға
Таным және шығармашылық
Пәндер