Менің қасиетті қазақ тілімде бүкіл әлем сөйлей бастады

Өзге ұлт өкілімен терезең тең дәрежеде сөйлесуің үшін бір ғана дүние қажет, ол – білім. Ғұлама жазушы Мұхтар Әуезов ел болашағы мен ұлт тағдыры табиғаты дарынды, адымы алымды, ойы шалымды жастардың қолында екендігін айтқан. Халқының алдағы күндеріне алаңдаған асыл текті арыстардың қайсысы болмасын мектеп жайына, білім беру саласына, оқу үрдісіне аса көңіл бөліп жатқандарын байқауға болады.
Иә, азат, тәуелсіз ел болғанымызға 20 жылдай болып қалды. Осы уақыт ішінде еліміз саяси үлкен қадамдар жасап, демократиялық қоғамға бет бұрды. Бүкіл әлемдегі дамыған, бәсекеге қабілетті мемлекеттер де осы бағытта өркендеуде. Ал мен үшін демократияны іс жүзіне асырудың алғашқы қадамы – ұлттық мәдениет пен тілді насихаттап енгізуге мүмкіндіктің болуында. Нақты айтар болсам, бұл - халқымыздың ұлы мәдениеті мен тілінің қасиеттілігін жасөспірімдердің санасына жеткізу. Мысалы, ана тіліңді құрметтеу, үлкенді тыңдай біліп, оның жолын кесіп өтпеу, сөйлеп отырған адамның сөзін бөлмеу, кішіге қамқорлық жасау, сөзге тоқтау, ата-бабалардың рахметі мен батасын алуға ұмтылу.
Әр елдің саяси даму жүйесі өзінің тарихына, ұлттық ерекшелігіне байланысты. Қазіргі Батыс елдерінің демократиясын біздің елімізге көшіріп әкеп енгізсек, ол ұлттық үрдіс, салт-дәстүр, қалыптасқан өзіміздің мәдениетіміздің тұнығын лайландырады. «Ел боламын десең, бесігіңді түзе» дейді халық даналығы. Ұлы ойшыл әл-Фараби: «...Адамға ең бірінші білім емес, рухани тәрбие берілуі керек, тәрбиесіз берілген білім - адамзаттың қас жауы», - деп айтқандай, баланың бойына ең алдымен білімге негізделген этикалық игіліктер мен өнерді дарыту қажет.
Қазақ халқы аузымен құс тістеген ақиық ақындарының, тобықтай түйінді сөзімен тосаңсыған көңілдің мұзын жібіткен дүлдүл жырауларының, сөзі мен ойы астасқан дуалы ауыз шешендерінің ұрпақтан-ұрпаққа тараған тағылымды мұраларымен халық мұратын аласартпаған айбынды ұл, қырмызы қыз тәрбиелеген ата дәстүріміз қандай терең?! Сол үлгілі үрдістің уызын сақтап, озығын саралап, жаңа заманға лайықты жүйелі білімге ұштастырып отыру қажет.
Туған тіл, туған тарих, туған дәстүр, салт- сана – тәуелсіздік тұғыры.
«Ана тілі дегеніміз - сол тілді жасаған, жасап келе жатқан халықтың баяғысын да, бүгінгісін де, болашағын да танытатын, сол халықтың мәңгілігінің мәселесі», - дейді Ғабит Мүсірепов.
Қазақстан тәуелсiздiк алғалы төрткүл дүниеге есiгiн айқара ашты. Бұрынғы кеңестiк жүйеде шикiзат көзi болған елдiң жер қойнауының табиғи байлығы алпауыт мемлекеттер үшiн жаңалық болмай шықты. Олардың барлау орталықтары бiздiң байлығымызды әлдеқашан «барлап» қойса керек, тәуелсiздiк жариялана салысымен елiмiзге көптеп инвестиция салынып, әлемдiк iрi компаниялар қазба байлықтарымызды игере бастады. Оған Қазақстанның сыртқы саясатының оңтайлы болуы да әсерiн тигiздi. Нәтижесiнде елiмiзге келiп жатқан шетелдiк мамандар легi толассыз артуда. Өйткенi инвестиция дегенiмiз қаржы көзiмен шектелмейдi. Ол, сонымен бiрге, жаңа технология, өндiрiс мамандары, менеджерлер және т.с.с. болып жалғасады.
Дамыған Батыс елдерi өздерi құрған қоғамды «ашық қоғам» деп атайды. Ал кез келген ашық қоғамда демократиялық құндылықтар мен азаматтық заңдардың үстемдiк етуi - қалыпты жағдай. К. Поппер: «Азаматтық қоғамның мәнi азаматтардың құқықтық шектелуiнде емес, керiсiнше, әрбiр азаматтың заңды бұлжымай орындауы қажеттiлiгiнен туындайды», - деген болатын. Яғни, Гегель тiлiмен айтқанда, адам қажеттiлiктi мойындағанда ғана еркiн бола алады. Сонда ғана қоғамда белгiлi бiр тәртiп, белгiлi бiр бағыт айқын болады. Ал қоғамның қарқынды дамуы осы айқындыққа байланысты. Осындай қағиданы ұстанған батыстық қоғамдық институттар мен шет ел азаматтары, алдымен, бiздiң Ата Заңымызда: «Қазақстанда мемлекеттiк тiл – қазақ тiлi» деп көрсетiлген Заңды құрметтейдi. Және де олар Заңның орындалатынына (болмаса ол қандай Заң) шек келтiрмейдi, сол себептен осы тiлдi үйренуге күш салуда.