МҮСЛИХИДДИН САҒДИ



1 Ақьін өлеңдері
2 Тәрбие туралы
3 А м а н . с а у л ы қ ү ш і н а л ғ ы с а й т у
тур а л ы ә ңг і м е
Сағди Шираз қаласында туып шамамен, 1184—1292 жылдар аралығьшда өмір сүреді. Шираз — Иран жерінде XIII ғасырда мәдениет орталығы болған қалалардың бірі. Сағдидің балалық шағы осы қалада өтеді, алғашқы бастауыш білімді де осында алады. Әкесі жалақысымен ғана күн көрген, тіршілікке жетерлік табысы бар адам болады. Сағди 11—12 жастар шамасында әке-шешесінен айрылып, жетім қалады. Өмірінің осы кезеңі ақьін өлеңдерінде, былай бейнеленді:
Патшадан да бақытты едім бір кезде,
Патшаны да білмеуші еді жұрт өзге.
Шыбын батып қона алмайтын басыма
Әкем байғұс отырғанда қасымда.
Жалғызбын мен жау келсе егер елге бұл.
Маған құлдық еріксіздік келгені.
Ата-анамды жоғалтып мен жасымнан,
Талай қырсық өтқен-ді бұл басымнан.

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:   
МҮСЛИХИДДИН САҒДИ
(1184—1292)
Сағди Шираз қаласында туып шамамен, 1184—1292 жылдар аралығьшда өмір
сүреді. Шираз — Иран жерінде XIII ғасырда мәдениет орталығы болған
қалалардың бірі. Сағдидің балалық шағы осы қалада өтеді, алғашқы бастауыш
білімді де осында алады. Әкесі жалақысымен ғана күн көрген, тіршілікке
жетерлік табысы бар адам болады. Сағди 11—12 жастар шамасында
әке-шешесінен айрылып, жетім қалады. Өмірінің осы кезеңі ақьін
өлеңдерінде, былай бейнеленді:
Патшадан да бақытты едім бір кезде,
Патшаны да білмеуші еді жұрт өзге.
Шыбын батып қона алмайтын басыма
Әкем байғұс отырғанда қасымда.
Жалғызбын мен жау келсе егер елге бұл.
Маған құлдық еріксіздік келгені.
Ата-анамды жоғалтып мен жасымнан,
Талай қырсық өтқен-ді бұл басымнан.
Сағди Бағдад қаласындағы НизаМи медресесінде оқиды. Бұл, шамамен,
Шыңғыс ханның "Иран жерін басып алған кезіне тура келеді. Онда ақын діни
оқумен шұғылдана ды, Оқу араб тілінде жүреді,,; Араб тілі ақының екінші ана
тіліне айналады. Сағди Бағдадтаң медресені бітірмей кетеді. Одан кейік
бірнеше жылға. созылған кезбелік. өмірі бағытталады. Бірнеше рет Меккеге
барады, Дәмаск, Триполь, Баальбек, Алеппо және Аравияныд басқа да бірнеше
қалаларында болады, Иерусалим даласында жүріп Күесшілердің қолына түсіп
қалып, олар Трнпольде терек ор қаздырады, Үндістанда. болады,! Қиын тұр -,
мыстың ащы дәмін тата жүріп, қартайған шағында еліне келіп, онда өзінің -
атақты Бустан (1257) мен Гүлстак (1258) даетандарын. жазады, Бұл
дастандарында ақынның кезбелік өмірі шынайы суреттеледі.

Сағди творчествосы ғазалдар жазудан басталады. Ол — парсы әдебиетінде
Хафизгё дейінгі нағыз ғазал үлгісінің негізін салушы ақын, Өлең
жинақтарында хасида фррмасы да кездесіп отырады. Сағди ұсақ елеңдерінен
бастап, көлемді дастандарына дейін өмір керінісінің, оның, ащысы мен
түщысын көркем сөзбен ашып керсетуден бір талмайды. .
Алмастай өткір сенің, Сағди, сөзің,
Мұратқа жетемін деп ұмтыл өзің.

Тәрбие туралы
Болат қанжар қынсыз жатса, қауіпті,
Батыр ғана киер болат сауытты,
Кім қабағын қатты шытса долдана,
Үндемеуге шыдайды тек сол ғана.
Түк талғаусыз жатса ағылып сөздерің,
Асылынан не ұғасың ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Ұлы жібек жолы Шығыста Қытай империясы
Тәрбие мақсаты – жан – жақты дамыған гармониялық тұлғаны қалыптастыру
Сопылық ілім
Классикалық араб әдебиеті
Абай оқыған шығыс шайырлары
Шәкәрім және шығыс әдебиеті
Шәкәрім поэзиясының еуропа, орыс әдебиетімен байланысы
Қазақ - парсы әдебиеттерінің ортақтастығы
Шәкәрім және Хафиз: өнер философиясындағы үндестік
Абай және шығыс әдебиеті
Пәндер