Исламда діні мен ғылым
1 Тәуелсіздікке дейін мұсылман елдері туралы түсінік
2 Орта ғасырларда ислам әлемі
3 Иждихадқа тыйым салу
2 Орта ғасырларда ислам әлемі
3 Иждихадқа тыйым салу
Біз бір уақыттарда мұсылман дүниесінен іргеміз бөлініп, тереңнен тамыр тартқан байланыстың үзіліп қалғанын қалай жасырамыз. Шыныны сындыру оңай, ал оның сынасын білдірмей жинауға ғылым мен өнердің, шеберліктің күші керек екенін әркім түсінер. Кеңестік идеология дінді бас айналдыратын апиын, кертартпа етіп көрсетті. Сөйтіп, біздің аталарымыздың діни сенімін сындырып, оларды ешкімге, ешнәрсеге сенбейтін атеист етіп шығарды. Сол тәрбиенің аяқ жағы біздін ұрпаққа да бұйырды.
Тәуелсіздікке дейін мұсылман елдері туралы түсінігіміз де шамалы болды. Ал жалпы дін атаулы құбыжықтай көрінген соң, оған сенетіндердің, исламның бастауларында ғылым мен мәдениетіміздің тегі жатқандығын айтқысы келген Ақжан Машани сияқты ғалымдарды ауызға ұрып, үндетпей қойғаны да жалпыға аян. Жазусызудың, сауаттылықтың қазақ даласына ислам діні арқылы келгенін білеміз. Осыдан 10-12 ғасыр бұрын Қыпшақ даласының перзенті, Әбунасыр әл-Фараби бабамыз ғылымға мұсылман әлемінен сусындаған жоқ па еді?
Тәуелсіздікке дейін мұсылман елдері туралы түсінігіміз де шамалы болды. Ал жалпы дін атаулы құбыжықтай көрінген соң, оған сенетіндердің, исламның бастауларында ғылым мен мәдениетіміздің тегі жатқандығын айтқысы келген Ақжан Машани сияқты ғалымдарды ауызға ұрып, үндетпей қойғаны да жалпыға аян. Жазусызудың, сауаттылықтың қазақ даласына ислам діні арқылы келгенін білеміз. Осыдан 10-12 ғасыр бұрын Қыпшақ даласының перзенті, Әбунасыр әл-Фараби бабамыз ғылымға мұсылман әлемінен сусындаған жоқ па еді?
Біз бір уақыттарда мұсылман дүниесінен іргеміз бөлініп, тереңнен тамыр
тартқан байланыстың үзіліп қалғанын қалай жасырамыз. Шыныны сындыру оңай,
ал оның сынасын білдірмей жинауға ғылым мен өнердің, шеберліктің күші керек
екенін әркім түсінер. Кеңестік идеология дінді бас айналдыратын апиын,
кертартпа етіп көрсетті. Сөйтіп, біздің аталарымыздың діни сенімін
сындырып, оларды ешкімге, ешнәрсеге сенбейтін атеист етіп шығарды. Сол
тәрбиенің аяқ жағы біздін ұрпаққа да бұйырды...
Тәуелсіздікке дейін мұсылман елдері туралы түсінігіміз де шамалы болды. Ал
жалпы дін атаулы құбыжықтай көрінген соң, оған сенетіндердің, исламның
бастауларында ғылым мен мәдениетіміздің тегі жатқандығын айтқысы келген
Ақжан Машани сияқты ғалымдарды ауызға ұрып, үндетпей қойғаны да жалпыға
аян. Жазусызудың, сауаттылықтың қазақ даласына ислам діні арқылы келгенін
білеміз. Осыдан 10-12 ғасыр бұрын Қыпшақ даласының перзенті, Әбунасыр әл-
Фараби бабамыз ғылымға мұсылман әлемінен сусындаған жоқ па еді? Оның
Аристотельден кейінгі екінші ұстаз атануы да мұсылман әлемі рухани күшінің
тереңдігі мен негізділігінде жатса керек.
Тарихта адамзат қоғамы түрлі өзгерістерге ұшырап отырды. Қандай мықты,
аузын айға білеген империялардың, державалардың ешқайсысы да мәңгі жасаған
жоқ. Сол сияқты мұсылман әлемі де уақыттың түрлі ағысын, толқынын бастан
кешті. Білім мен ғылымның даму бағыты шығыстан батысқа қарай көшін түзеді.
Адамзатқа исламның даналарын берген рухани әлемнің тоқырау демесек те,
шабан қимылды қанағат еткен дәуірлерді бастан кешіруі де сондықтан болар.
Бүкіл-элемдік Ислам экономикалык форумына қатысушылар алдында сөйлеген
сөзінде Қазақстан Республикасының Президенті Нұрсұлтан Назарбаев жер
жүзіндегі халықтың бестен бір бөлігін құрайтын мұсылман әлемі дамуының
бүгінгі деңгейінің шындығын орынды атап өтті.
Ғасырлар тоғысындағы жылдарда техника және жаратылыстану ғылымдары
саласынан Нобель сыйлығының бірде-бір лауреаты шықпаған. Ислам әлеміндегі
жаһандық технологиялық жаңалық жөнінде де ешкім ештеңе айта алмайды.
Ал өткенге көз салсақ, ислам әлемінің ғылымдағы ғажайыптары мен рухани
жауһарларының бүтінгі өркениетке жеткізген ғылыми жаңалықтардың түп қазығы,
түбір бастауында тұрғанын байқаймыз. Мысалы, орта ғасырлардағы мұсылман
даналары көптеген ғылымның негізін қалады. Медицинада Ибн Сина, алгебрада
әл-Жабир ибн Хайян, химияда әл Хорезми, астрономияда Бируни, оптикада Ибн
Хейсам, акустика мен музыкада Әбунасыр әл-Фараби, тригонометрияда Беттани,
социологияда Ибн Халдун, кибернетикада әл-Жазаридің есімі алдымен аталады.
Ал поэзия мен әдебиетте, өнерде, философияда ислам даналарының есімі күні
бүгінге дейін жаңғыра естіледі. Алғашқы қағаз фабрикасын, алғашқы токарь
станогын, алғашқы зеңбіректі, тағы басқа адамзат өркениетінде орны бар
заттарды ойлап тапқан мұсылмандар болатын.
Орта ғасырларда ислам әлеміне интеллектуалдық еркіндіктің ұрығын сепкен
Еуропа емес, қайта ілім-білім-ғылым мұсылман шығысынан кәрі құрлыққа барды.
Қазір көпшілік мұсылмандар Еуропа мен Америка Құрама Штаттарына қалай кіді
қараса, бір кезде еуропалыктар мұсылман жұртына дәл солай үрке қарады. Оның
барлығы да қызғанышы атойлап тұратын қызығушылық болғанымен, олар іштей
мұсылман әлемінің артыкшылықтарын, басымдығын мойындайтын.
Исламда дін мен ғылымның арасында қарама-кайшылық болған жоқ, болмақ та
емес. Құранда : Біз өзара байланысып, түрлі нәрсе жараттық, Сізге осыған
ой жүгірту керек болар (51:49) деген сөздер бар. Мұсылмандардың қасиетті
кітабы материалдық әлемнің мәнін түсінуге, тұщынуға шақырады. Бұл танымның
қазіргі заманғы ғылыми әдістемесіне сәйкес келер еді. Оны қазақы түсінікке
салсақ, қасиетті кітап ғылымның тереңіне бойлау керектігін, ғылымсыз
ілгерілеу жоқтығын мензейді. Ғылымның аса маңыздылығы туралы Құран Кәрімде:
Алладан оның кұлдары (шынайы діндарлар) арасында тек ғалымдар ғана
қорқады (35:28) Алла тағала сендердің араларыңнан ... жалғасы
тартқан байланыстың үзіліп қалғанын қалай жасырамыз. Шыныны сындыру оңай,
ал оның сынасын білдірмей жинауға ғылым мен өнердің, шеберліктің күші керек
екенін әркім түсінер. Кеңестік идеология дінді бас айналдыратын апиын,
кертартпа етіп көрсетті. Сөйтіп, біздің аталарымыздың діни сенімін
сындырып, оларды ешкімге, ешнәрсеге сенбейтін атеист етіп шығарды. Сол
тәрбиенің аяқ жағы біздін ұрпаққа да бұйырды...
Тәуелсіздікке дейін мұсылман елдері туралы түсінігіміз де шамалы болды. Ал
жалпы дін атаулы құбыжықтай көрінген соң, оған сенетіндердің, исламның
бастауларында ғылым мен мәдениетіміздің тегі жатқандығын айтқысы келген
Ақжан Машани сияқты ғалымдарды ауызға ұрып, үндетпей қойғаны да жалпыға
аян. Жазусызудың, сауаттылықтың қазақ даласына ислам діні арқылы келгенін
білеміз. Осыдан 10-12 ғасыр бұрын Қыпшақ даласының перзенті, Әбунасыр әл-
Фараби бабамыз ғылымға мұсылман әлемінен сусындаған жоқ па еді? Оның
Аристотельден кейінгі екінші ұстаз атануы да мұсылман әлемі рухани күшінің
тереңдігі мен негізділігінде жатса керек.
Тарихта адамзат қоғамы түрлі өзгерістерге ұшырап отырды. Қандай мықты,
аузын айға білеген империялардың, державалардың ешқайсысы да мәңгі жасаған
жоқ. Сол сияқты мұсылман әлемі де уақыттың түрлі ағысын, толқынын бастан
кешті. Білім мен ғылымның даму бағыты шығыстан батысқа қарай көшін түзеді.
Адамзатқа исламның даналарын берген рухани әлемнің тоқырау демесек те,
шабан қимылды қанағат еткен дәуірлерді бастан кешіруі де сондықтан болар.
Бүкіл-элемдік Ислам экономикалык форумына қатысушылар алдында сөйлеген
сөзінде Қазақстан Республикасының Президенті Нұрсұлтан Назарбаев жер
жүзіндегі халықтың бестен бір бөлігін құрайтын мұсылман әлемі дамуының
бүгінгі деңгейінің шындығын орынды атап өтті.
Ғасырлар тоғысындағы жылдарда техника және жаратылыстану ғылымдары
саласынан Нобель сыйлығының бірде-бір лауреаты шықпаған. Ислам әлеміндегі
жаһандық технологиялық жаңалық жөнінде де ешкім ештеңе айта алмайды.
Ал өткенге көз салсақ, ислам әлемінің ғылымдағы ғажайыптары мен рухани
жауһарларының бүтінгі өркениетке жеткізген ғылыми жаңалықтардың түп қазығы,
түбір бастауында тұрғанын байқаймыз. Мысалы, орта ғасырлардағы мұсылман
даналары көптеген ғылымның негізін қалады. Медицинада Ибн Сина, алгебрада
әл-Жабир ибн Хайян, химияда әл Хорезми, астрономияда Бируни, оптикада Ибн
Хейсам, акустика мен музыкада Әбунасыр әл-Фараби, тригонометрияда Беттани,
социологияда Ибн Халдун, кибернетикада әл-Жазаридің есімі алдымен аталады.
Ал поэзия мен әдебиетте, өнерде, философияда ислам даналарының есімі күні
бүгінге дейін жаңғыра естіледі. Алғашқы қағаз фабрикасын, алғашқы токарь
станогын, алғашқы зеңбіректі, тағы басқа адамзат өркениетінде орны бар
заттарды ойлап тапқан мұсылмандар болатын.
Орта ғасырларда ислам әлеміне интеллектуалдық еркіндіктің ұрығын сепкен
Еуропа емес, қайта ілім-білім-ғылым мұсылман шығысынан кәрі құрлыққа барды.
Қазір көпшілік мұсылмандар Еуропа мен Америка Құрама Штаттарына қалай кіді
қараса, бір кезде еуропалыктар мұсылман жұртына дәл солай үрке қарады. Оның
барлығы да қызғанышы атойлап тұратын қызығушылық болғанымен, олар іштей
мұсылман әлемінің артыкшылықтарын, басымдығын мойындайтын.
Исламда дін мен ғылымның арасында қарама-кайшылық болған жоқ, болмақ та
емес. Құранда : Біз өзара байланысып, түрлі нәрсе жараттық, Сізге осыған
ой жүгірту керек болар (51:49) деген сөздер бар. Мұсылмандардың қасиетті
кітабы материалдық әлемнің мәнін түсінуге, тұщынуға шақырады. Бұл танымның
қазіргі заманғы ғылыми әдістемесіне сәйкес келер еді. Оны қазақы түсінікке
салсақ, қасиетті кітап ғылымның тереңіне бойлау керектігін, ғылымсыз
ілгерілеу жоқтығын мензейді. Ғылымның аса маңыздылығы туралы Құран Кәрімде:
Алладан оның кұлдары (шынайы діндарлар) арасында тек ғалымдар ғана
қорқады (35:28) Алла тағала сендердің араларыңнан ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz