Қазақ халқының өткені мен бүгінгі күннің шындығы?


1 коммунистік идеология
2 1918.20 жылдары Түркістан өлкесінде қолдан ұйымдастырған аштық
3 1931.32 жылдары Голощекиннің жасаған ашаршылық
4 1950.60 жылдары «Тың игеру» деген желеумен 2 миллион келімсектерді әкеліп қоныстандыру
Әлем тарихында талай империялар өзгелерге өз үстемдігін көрсетіп,озбыр отаршылдар болды- ғой, солардың ішіндегі ең сорақысы 70-жылға созылған коммунистік идеология еді,шынтуайында қазақ халықына қарсы жасалған геноцид болды дегім келеді.
Сұрқия сұм саясаттың жалаң, сұмпайы ұрандардың бәрін көтерді. Билік басында отырғандар «азын-аулақ малы бардың бәрі сендердің жауларың» деп халықты бір-біріне айдап салып қырғызды.Әке балаға, қызы анасының жағасына жармасты. Сауатсыз, қараңғы ауылдағы қазақ солардың Қарсы шыққандардың ұртына ұрды. Ғасырлар бойы жазылған араб алфавитіндегі рухани құндылықтарымызбен бүкіл мәдениетімізді рахаттанып тұрып өртеп жіберді. Олар құранның үстінде биледі.Ел отаршылдыққа мойын ұсынды. Бірақ тәуелсіздікті аңсау тоқтамады. Іштен тыну, заманның өзгерісін көріп торығу-зар заман сарынын туғызды.
Қарсы шыққандардың ұртына ұрды. Ғасырлар бойы жазылған араб алфавитіндегі рухани құндылықтарымызбен бүкіл мәдениетімізді рахаттанып тұрып өртеп жіберді. Олар құранның үстінде биледі.Ел отаршылдыққа мойын ұсынды. Бірақ тәуелсіздікті аңсау тоқтамады. Іштен тыну, заманның өзгерісін көріп торығу-зар заман сарынын туғызды.

Пән: Қазақстан тарихы
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 4 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге
Кепілдік барма?

бот арқылы тегін алу, ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






Қазақ халқының өткені мен бүгінгі күннің шындығын?
Әлем тарихында талай империялар өзгелерге өз үстемдігін көрсетіп,озбыр
отаршылдар болды- ғой, солардың ішіндегі ең сорақысы 70-жылға созылған
коммунистік идеология еді,шынтуайында қазақ халықына қарсы жасалған геноцид
болды дегім келеді.
Сұрқия сұм саясаттың жалаң, сұмпайы ұрандардың бәрін көтерді. Билік басында
отырғандар азын-аулақ малы бардың бәрі сендердің жауларың деп халықты бір-
біріне айдап салып қырғызды.Әке балаға, қызы анасының жағасына жармасты.
Сауатсыз, қараңғы ауылдағы қазақ солардың Қарсы шыққандардың ұртына ұрды.
Ғасырлар бойы жазылған араб алфавитіндегі рухани құндылықтарымызбен бүкіл
мәдениетімізді рахаттанып тұрып өртеп жіберді. Олар құранның үстінде
биледі.Ел отаршылдыққа мойын ұсынды. Бірақ тәуелсіздікті аңсау тоқтамады.
Іштен тыну, заманның өзгерісін көріп торығу-зар заман сарынын туғызды.
Қарсы шыққандардың ұртына ұрды. Ғасырлар бойы жазылған араб алфавитіндегі
рухани құндылықтарымызбен бүкіл мәдениетімізді рахаттанып тұрып өртеп
жіберді. Олар құранның үстінде биледі.Ел отаршылдыққа мойын ұсынды. Бірақ
тәуелсіздікті аңсау тоқтамады. Іштен тыну, заманның өзгерісін көріп торығу-
зар заман сарынын туғызды.
қолшоқпарына айналды.
Бөгенбай, Қабанбай,Баян,Наурызбай,Райымбек, Есет,Еспембет сияқты
батырлардың өтіп кеткенін,енді ондай ел қорғар арыстардың жоқтығын күңіріне
жырлады. Жергілікті халықты орыстандыру, шабындық,егіндік, шұрайлы жерлерді
тартып алып, Орталық Ресейден әкелінген жерсіз шаруаларды қоныстандыру
саясаты жедел жүрді. Дамудың мешеу күйінде тұрған елді отаршылдық пен
ұлттық езгі екі жақты қыспаққа алды. Қазақ елінің болашағына қауіп төнді.
Аспан зәулім,биіктік шыңырау,тереңдік. Іштерінде алтын ер-тоқымды арғымақ
жатса да титтей сыр бермейтін беріктікке, бір ауыз әділ сөзге тоқтайтын
мәрттікті,қажет жерінде румен у ішетін ынтымақты қосыңыз. Қас-қабақ, ым-
жым, емеурін, жүріс-тұрыс, киім-киіс, сөз саптау, билік айту, ел
басқару—мұның бәрінде мыңжылдық көшпелі мәдениет қалыптастырған
тапжылмайтын, әбден орныққан берік салт-дәстүрдің шаңырағын жерге түсірді.
1918-20 жылдары Түркістан өлкесінде қолдан ұйымдастырған аштықтан өлген 1-
миллионнан астам қазақтарды күні бүгінге дейін жоқтаусыз қалды. Бандылар
мен халық жауларының есебіне әлі де жете алмай жатырмыз.
1931-32 жылдары Голощекиннің жасаған ашаршылықтан 4-миллион қазақ аштан
өлді,қазақ даласы өлік сасыды,қалғандары шет елге қашты, үз-түссіз
жоғалғандар қаншама балапан басына тұрғауыл тұсына демекші, кім қайда
кетті бір Аллаға аян. Яғни, рухани моральдік бел омыртқасы қақ айырылды,
халық еңсесін көтере алмай сынды. Содан кейін қалай айдаса солай жүретін
малға ұқсап қалды. Ары қарай тілін, дінін қорғамақ түгіл, өзін-өзі
жатырқады,жатсұнды ұмытты кім екенін.
1950-60 жылдары Тың игеру деген желеумен 2 миллион келімсектерді әкеліп
қоныстандырды. Келімсектердің басым көпшілігі түрмеде отырғандар еш сөзіңді
ұқпайтындар еді. Олар келіп Ұлы Отан соғысынан ес жия алмай, есеңкіреп
қалған қазақты ұрып-соғып барлық жерді жайпады. Отырса опақ, тұрса сопақ
етті.
Тіпті, 16-түрінен салық салдырған, түкке керегі жоқ мүйіз салығы болыпты,
қазақтар мүйіз іздеп сандалып кетіп, ақыры малдарын мүйізге айырбастапты,
кейін мүйіздерді бірнеше шақырымға апарып жағып отырған. Кейбір қазақ
ауылдарын быт-шытын шығарып, басқа бас көтермесін көрген адам үрейі шықсын
деген ниетпен шал-кемпірді, бала-шаға, қатын-қалашқа дейін сыйрағынан
немесе басынан керегеге іліп кеткен, көметін адам болмай ит құсқа жем
болған.
Әкелінген келімсектермен қазақтар ию-қию араласып бұрынғы мінез-құлық 
қазақ ұлтына тән адамгершілік қасиеттерден жұрдай болды, барлық құнды салт-
дәстүрден түгелдей айырылды. Мұндай жолмен будандастырылған ұрпақ ұлт
деген сөзден қорқатын, зәресі ұшып қоянжүрек қалпына түсті, ұлтсыздандыра
түсу саясатының заңды нәтижесі осы болатын.
Одақтық экономикасының қара қазанын қайнатқан кемелденген социализм
заманында мұндай әлеуметтік теңсіздік қазақ топырағында елден ала бөтен кең
орнын алған ешкімге құпия сыр емес.
Соның салдарынан тәуелділіктен құтылып 1991жылы тәуелсіз өмір ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Жыраулар XV – XVII ғғ. әдебиеті
Ілияс Есенберлиннің «Көшпенділер» трилогиясы: Тарихи шындық және көркемдік шешім
Түркология және Қазақстан
Қазіргі қазақ прозасындағы тақырыптық, жанрлық ізденістері
Тарихи романдардың басты идеялық-көркемдік ерекшелігі. Р.Тоқтаровтың «Абайдың жұмбағы» романына әдеби талдау (образдар жүйесі, портреттер, мінездеу, жазушының тіл шеберлігі, жазушы стилі)
М.Дулатов поэзиясындағы фольклорлық дәстүр
Қазақ романдары және қ.жұмаділов романы
Соғыстан кейінгі жылдары очерктерден құрастырылған жинақ
«Әбіш Кекілбаев – жазушы, қоғам қайраткері»
Әбіш Кекілбаевтың шығармашылығы
Пәндер