Ши тоқу – көне кәсіп
Ши тоқу – көне кәсіп Ши тоқу – бұрын көшпелі және жартылай отырықшылдықта тіршілік еткен Орта Азия халықтарына ескі заманнан белгілі өнер. Зерттеушілердің айтуынша, ши орау өнері өте ерте заманда ХV ғасырдан бастап дамыған көрінеді. Осынау көне кәсіптердің бірі саналған ши тоқу өнері қазақ, қырғыз, түрікмен, жартылай отырықшы өзбектер мен қарақалпақтар өмірімен біте қайнасып, олардың тұрмысы мен шаруашылығында, мәдениетінде ерекше маңызға ие болған. Кез келген қолөнердің шығармашылық ізденіс екені ақиқат. Ал табиғатта кездесетін әр дүниені өз керегіне жарата білу, тіпті қу шидің өзін пайдасына асырып, оның күнделікті тұрмыста, шаруашылықта орнын айқындап, мәні мен маңызын аша білу – ата-бабаларымыздың тек біліктілігінің ғана емес, сондай-ақ шеберлігінің де арқасы деп түсінген жөн. Иран, Қытай, Монғолия, Тибет, Ресей, Еуропа бөлігінің оңтүстік шығысында, Орта Азия, Батыс және Шығыс Сібірдің оңтүстігінде кездесетін ши өсімдігі Қазақстанның дала, шөлейт аймақтарында, тау беткейлерінде, әдетте, суға жақын жерлерде өседі. Қыста мал жайылымына таптырмас бұл өсімдіктің сабағын қазақтар ши тоқу үшін қолданған. Мірдің оғындай түп-түзу, әрі өте берік келетін шидің сабағы тұрмыста орны ерекше материалдың бірі ретінде кәдеге асты. Ыдыс-аяқ, қазан-ошақтан бастап, киіз үйдің құрамдас бөлігі ретінде, қоршау ретінде де қолданылған ши оған салынған әдемі ою-өрнегімен, келісті бейне-суретімен үй ішін де безендіріп тұратын. Мұндай кереметтерді жасауда шебердің жұмысы алдымен жиналған шидің сабағын қабығынан аршып, оның жарамды, жарамсызын бөліп алумен басталады. Негізінен ши бұйымын сыртқы көрінісіне қарап, үш түрге бөледі. Олар – ақ ши, ораулы ши және шым ши. Қазақ халқының тұрмыс-тіршілігінде бұл аталғандардың әрқайсысы өз-өз орнымен қолданылады. Киіз басуға, сүзгіге, мал сойғанда еттің астына салуға, құрт-ірімшік жаюға өре ретінде, сондай-ақ үйдің төбесін сыларда біркелкі тегіс, әрі ыңғайлы болу үшін ақ шиді қолданған. Ақ ши дегеніміз – қабығынан аршылған, оралмай тоқылған ши. Ақ шиді қазақ «өре ши» деп те атаған. Өн бойы тұтас оралмай, әр жерінен аралатып оралатын шиді орама ши немесе ораулы ши деп атайды. Әр тұсынан өрнек сала оралған бұл ши түрі көбіне сәндік үшін қолданылған, яғни үй ішін безендіріп, ою-өрнекпен, түрлі бейнемен суреттелген. Сондай-ақ орама шиді шым шимен бірге киіз үйдің керегесін айналдыра тұту үшін пайдаланған. Біркелкі оралған өрнекті шиді шым ши деп атайды. Бұл шиді кейде «жез ши» деп те атау ерте уақыттағы жез оралған кезден қалған болса керек. Өн бойы өрнектелген шым ши киіз үйге, ас-су, ыдыс-аяқ тұратын жерге қоршау ретінде пайдаланған.
Ши тоқу – көне кәсіп Ши тоқу – бұрын көшпелі және жартылай отырықшылдықта
тіршілік еткен Орта Азия халықтарына ескі заманнан белгілі өнер.
Зерттеушілердің айтуынша, ши орау өнері өте ерте заманда ХV ғасырдан бастап
дамыған көрінеді. Осынау көне кәсіптердің бірі саналған ши тоқу өнері
қазақ, қырғыз, түрікмен, жартылай отырықшы өзбектер мен қарақалпақтар
өмірімен біте қайнасып, олардың тұрмысы мен шаруашылығында, мәдениетінде
ерекше маңызға ие болған. Кез келген қолөнердің шығармашылық ізденіс екені
ақиқат. Ал табиғатта кездесетін әр дүниені өз керегіне жарата білу, тіпті
қу шидің өзін пайдасына асырып, оның күнделікті тұрмыста, шаруашылықта
орнын айқындап, мәні мен маңызын аша білу – ата-бабаларымыздың тек
біліктілігінің ғана емес, сондай-ақ шеберлігінің де арқасы деп түсінген
жөн. Иран, Қытай, Монғолия, Тибет, Ресей, Еуропа бөлігінің оңтүстік
шығысында, Орта Азия, Батыс және Шығыс Сібірдің оңтүстігінде кездесетін ши
өсімдігі Қазақстанның дала, шөлейт аймақтарында, тау беткейлерінде, әдетте,
суға жақын жерлерде өседі. Қыста мал жайылымына таптырмас бұл өсімдіктің
сабағын қазақтар ши тоқу үшін қолданған. Мірдің оғындай түп-түзу, әрі өте
берік келетін шидің сабағы тұрмыста орны ерекше материалдың бірі ретінде
кәдеге асты. Ыдыс-аяқ, қазан-ошақтан бастап, киіз үйдің құрамдас бөлігі
ретінде, қоршау ретінде де қолданылған ши оған салынған әдемі ою-өрнегімен,
келісті бейне-суретімен үй ішін де безендіріп тұратын. Мұндай кереметтерді
жасауда шебердің жұмысы алдымен жиналған шидің сабағын қабығынан аршып,
оның жарамды, жарамсызын бөліп алумен басталады. Негізінен ши бұйымын
сыртқы көрінісіне қарап, үш түрге бөледі. Олар – ақ ши, ораулы ши және шым
ши. Қазақ халқының тұрмыс-тіршілігінде бұл аталғандардың әрқайсысы өз-өз
орнымен қолданылады. Киіз басуға, сүзгіге, мал сойғанда еттің астына
салуға, құрт-ірімшік жаюға өре ретінде, сондай-ақ үйдің төбесін сыларда
біркелкі тегіс, әрі ыңғайлы болу үшін ақ шиді қолданған. Ақ ши дегеніміз –
қабығынан аршылған, оралмай тоқылған ши. Ақ шиді қазақ өре ши деп те
атаған. Өн бойы тұтас оралмай, әр жерінен аралатып оралатын шиді орама ши
немесе ораулы ши деп атайды. Әр тұсынан өрнек сала оралған бұл ши түрі
көбіне сәндік үшін қолданылған, яғни үй ішін безендіріп, ою-өрнекпен, түрлі
бейнемен суреттелген. Сондай-ақ орама шиді шым шимен бірге киіз үйдің
керегесін айналдыра тұту үшін пайдаланған. Біркелкі оралған өрнекті шиді
шым ши деп атайды. Бұл шиді кейде жез ши деп те атау ерте уақыттағы жез
оралған кезден қалған болса керек. Өн бойы өрнектелген шым ши киіз үйге, ас-
су, ыдыс-аяқ тұратын жерге қоршау ретінде пайдаланған. Өрнектеп шым ши
тоқуда, негізінен, оюдың композициялық құрылысының маңызы ерекше. Бұл
саладағы қазақ шеберлерінің қолданып жүрген қазіргі барлық ою түрлерін
композициялық жағынан: толық, жекелеген және тұтас ою, бір беткей ұзындық
ою (компоненттері бойлай да, көлденең де тепе-теңдіктегі ұзындық ою) болып
бөлінеді. Шым ши тоқу өнерінде кездесетін қазақ оюларының ішіндегі
жоғарыдағы аталған жекелеген және тұтас ою формасын шаршы ою деп те
атайды. Оған белгілі геометриялық фигурадағы төрт бұрышты, дөңгелек,
үшбұрышты, тағы басқа көп бұрышты оюларды жатқызуға болады. Олар шым шидің
бетін тұтас сәндеуге қолданылады. Осылай тұтас ... жалғасы
тіршілік еткен Орта Азия халықтарына ескі заманнан белгілі өнер.
Зерттеушілердің айтуынша, ши орау өнері өте ерте заманда ХV ғасырдан бастап
дамыған көрінеді. Осынау көне кәсіптердің бірі саналған ши тоқу өнері
қазақ, қырғыз, түрікмен, жартылай отырықшы өзбектер мен қарақалпақтар
өмірімен біте қайнасып, олардың тұрмысы мен шаруашылығында, мәдениетінде
ерекше маңызға ие болған. Кез келген қолөнердің шығармашылық ізденіс екені
ақиқат. Ал табиғатта кездесетін әр дүниені өз керегіне жарата білу, тіпті
қу шидің өзін пайдасына асырып, оның күнделікті тұрмыста, шаруашылықта
орнын айқындап, мәні мен маңызын аша білу – ата-бабаларымыздың тек
біліктілігінің ғана емес, сондай-ақ шеберлігінің де арқасы деп түсінген
жөн. Иран, Қытай, Монғолия, Тибет, Ресей, Еуропа бөлігінің оңтүстік
шығысында, Орта Азия, Батыс және Шығыс Сібірдің оңтүстігінде кездесетін ши
өсімдігі Қазақстанның дала, шөлейт аймақтарында, тау беткейлерінде, әдетте,
суға жақын жерлерде өседі. Қыста мал жайылымына таптырмас бұл өсімдіктің
сабағын қазақтар ши тоқу үшін қолданған. Мірдің оғындай түп-түзу, әрі өте
берік келетін шидің сабағы тұрмыста орны ерекше материалдың бірі ретінде
кәдеге асты. Ыдыс-аяқ, қазан-ошақтан бастап, киіз үйдің құрамдас бөлігі
ретінде, қоршау ретінде де қолданылған ши оған салынған әдемі ою-өрнегімен,
келісті бейне-суретімен үй ішін де безендіріп тұратын. Мұндай кереметтерді
жасауда шебердің жұмысы алдымен жиналған шидің сабағын қабығынан аршып,
оның жарамды, жарамсызын бөліп алумен басталады. Негізінен ши бұйымын
сыртқы көрінісіне қарап, үш түрге бөледі. Олар – ақ ши, ораулы ши және шым
ши. Қазақ халқының тұрмыс-тіршілігінде бұл аталғандардың әрқайсысы өз-өз
орнымен қолданылады. Киіз басуға, сүзгіге, мал сойғанда еттің астына
салуға, құрт-ірімшік жаюға өре ретінде, сондай-ақ үйдің төбесін сыларда
біркелкі тегіс, әрі ыңғайлы болу үшін ақ шиді қолданған. Ақ ши дегеніміз –
қабығынан аршылған, оралмай тоқылған ши. Ақ шиді қазақ өре ши деп те
атаған. Өн бойы тұтас оралмай, әр жерінен аралатып оралатын шиді орама ши
немесе ораулы ши деп атайды. Әр тұсынан өрнек сала оралған бұл ши түрі
көбіне сәндік үшін қолданылған, яғни үй ішін безендіріп, ою-өрнекпен, түрлі
бейнемен суреттелген. Сондай-ақ орама шиді шым шимен бірге киіз үйдің
керегесін айналдыра тұту үшін пайдаланған. Біркелкі оралған өрнекті шиді
шым ши деп атайды. Бұл шиді кейде жез ши деп те атау ерте уақыттағы жез
оралған кезден қалған болса керек. Өн бойы өрнектелген шым ши киіз үйге, ас-
су, ыдыс-аяқ тұратын жерге қоршау ретінде пайдаланған. Өрнектеп шым ши
тоқуда, негізінен, оюдың композициялық құрылысының маңызы ерекше. Бұл
саладағы қазақ шеберлерінің қолданып жүрген қазіргі барлық ою түрлерін
композициялық жағынан: толық, жекелеген және тұтас ою, бір беткей ұзындық
ою (компоненттері бойлай да, көлденең де тепе-теңдіктегі ұзындық ою) болып
бөлінеді. Шым ши тоқу өнерінде кездесетін қазақ оюларының ішіндегі
жоғарыдағы аталған жекелеген және тұтас ою формасын шаршы ою деп те
атайды. Оған белгілі геометриялық фигурадағы төрт бұрышты, дөңгелек,
үшбұрышты, тағы басқа көп бұрышты оюларды жатқызуға болады. Олар шым шидің
бетін тұтас сәндеуге қолданылады. Осылай тұтас ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz