Хақ дін ислам және ғылым



І Кіріспе
ІІ Негізгі бөлім
1. Ислам діні
2. Исламның бес ірге тасы
3. Хақ дін ислам және ғылым
4. Исламның қалыптасуы

ІІІ Қорытынды
ІV Пайдаланылған әдебиеттер
Алла тарапынан білдірмеген өмір және тыйымдардың жиынтығын дін деп атайды.
Дініміздің аты ислам діні. Бұл атты Алла қойған. Сондықтан Ислам діні тек бір қауымға немесе бір ұлтқа ғана тән дін емес. Бүкіл адам баласына тән дін. Сондай-ақ ең соңғы ақыл, білім, мінез-құлық, бейбітшілік және ереже дін.
Сүйікті Пайғамбарымыз былай бұйырған
Мұсылмандық, негізгі бес нәрсенің үстіне орнатылған. Алладан басқа ешбір тәңір жоқтығынан, Мұхаммедтің. Оның құлы әрі еншісі болғандығына сену, намаз оқу. Зекет беру, рамазаның оразасын ұстау, қажыға бару.
Ардақты Пайғамбарымыздың мубарак сөздері бойынша Ислам діні бес негіз үстіне орналасқан. Бұл үш мінің толық Мұсылман болуы Исламның шарттары делінген осы бес нәрсені орындауымен болады.
1. Алланың барлығына, бірлігіне хазірет Мұхамммедтің Алланың құлы әрі Пайғамбары болғаандығына көңілмен сеніп тілімен бұны айту.
Әшһәдү ән ла ілаһә іллаллаһ уә әшһәдү әннә Мұхаммәдән Ғабдүһу уә Расулүһ.
2. Діннің діңгегі болған, күнде бес уақыт уақыт намаз оқу.
3. Дін бойынша баай есептелгендердің жылына бір рет малының кірін беруі.
4. Рамазан айында бір ай ораза ұстау
5. Дені сау және жетерліктей пұлы не малы болса, өмірінде бір рет хажылық ғибататын орындауы .







Хақ дін ислам және ғылым.
Ислам діні. Аллаһ Тағала тарапынана адамзатқа жіберілген ең соңғы хақ дін. Күллі ғалам мен адамзатты жоқтан бар етуші ұлы Раббымыз Аллаһ тағала алды. Хазреті адам Атамыздан баста, аяғы ең соңғы Пайғамбар Мұхаммедке дейін барлық қауымдарға өз тілдерінде сөйлеп, тура, жолға, әділетке тазалыққа, ең жоғары адами қасиеттерге шақырған хабарлаушыларын, яғни пайғамбарларын жліберіп тұрған.
Ислам діні ең соңғы дін және Әз Мұхаммед (с.а.д) ең соңғы пайғамбар. Сондықтан, таңда махшар қиямет қайымға дейін жааңа дін яки жаңа пайғамбар жіберілмейді. Өйткені дінді һәм пайғаамбарды Аллаһ тағала ғана жіберді.
Ислам діні ең соңғы дін болуына байланысты ең кәміл дін, яғни ол қияметке дейін өмір сүретін адамзаттың рухани, дүнияуи, ғылыми, низами қажеттіліктерін толығымен қамсыздандыра алатын һәм әр ғасырдың мәселелеріне шешім таба алатын, басқаша айтқанда барлық замандарды билейтін мазмұнмен және ғылыммен жіберілген.
Исламның қалыптасуы.
Мұғаммед (Ғ.С) негізін қалаған Ислам діндер сияқты шындыққа тек өз ие болуды мақсат етпейді, қайта алдына түскен жазбалары да қолдап-қуаттайды. Ислам тарихымен танысқан әрбір адам Мұхаммед (Ғ.С) Алла Тағала сүйіспеншілігін, мейірімі мен шапағытын басқа діндер сияқты белгілі бір қауымға емес, бүкіл адамзат баласына, оның ұлты түр-түсіне қарамай істеген іс-әрекеттеріне қарап үйіп төгетін көрінеді. Оның айтуы бойыншаа жазылған Құдай сөзі Құран қай заманда, қай қоғамда болсын қолдануға ұтымды. Көптің көңілінен шығатын, ақылға қонатын мыңдаған жылдар бойы бір сөзіне қылау түспейтін мәңгілік кітаптар .
Мұғаммед (Ғ.С)-тің сіңірген еңбегі сол ол кезде араб бәдәулерінің сана-сезімі толық жете бермейтін өткеннің терең шыңырауларын ашып береді. Ол өзінен мыңдаған жылдар бұрынғы оқиғалар жөнінде айтты, бізге олар жөнінде мағлұмат берді.
1. Меһмеһ, Соймен, Халифа Алтай
«Исламның бес парызы» Шымкент 1991ж 24 бет.
2.Мұртаза Бұлпай
3. «Мұсылман қазақ еліміз»
Алматы «Ария» 2000ж 92бет

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі:  Реферат
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:   
Жоспар.

І Кіріспе
ІІ Негізгі бөлім
1. Ислам діні
2. Исламның бес ірге тасы
3. Хақ дін ислам және ғылым
4. Исламның қалыптасуы

ІІІ Қорытынды
ІV Пайдаланылған әдебиеттер

Алла тарапынан білдірмеген өмір және тыйымдардың жиынтығын дін деп
атайды.
Дініміздің аты ислам діні. Бұл атты Алла қойған. Сондықтан Ислам діні
тек бір қауымға немесе бір ұлтқа ғана тән дін емес. Бүкіл адам баласына тән
дін. Сондай-ақ ең соңғы ақыл, білім, мінез-құлық, бейбітшілік және ереже
дін.
Сүйікті Пайғамбарымыз былай бұйырған
Мұсылмандық, негізгі бес нәрсенің үстіне орнатылған. Алладан басқа
ешбір тәңір жоқтығынан, Мұхаммедтің. Оның құлы әрі еншісі болғандығына
сену, намаз оқу. Зекет беру, рамазаның оразасын ұстау, қажыға бару.
Ардақты Пайғамбарымыздың мубарак сөздері бойынша Ислам діні бес негіз
үстіне орналасқан. Бұл үш мінің толық Мұсылман болуы Исламның шарттары
делінген осы бес нәрсені орындауымен болады.
1. Алланың барлығына, бірлігіне хазірет Мұхамммедтің Алланың құлы әрі
Пайғамбары болғаандығына көңілмен сеніп тілімен бұны айту.
Әшһәдү ән ла ілаһә іллаллаһ уә әшһәдү әннә Мұхаммәдән Ғабдүһу уә
Расулүһ.
2. Діннің діңгегі болған, күнде бес уақыт уақыт намаз оқу.
3. Дін бойынша баай есептелгендердің жылына бір рет малының кірін
беруі.
4. Рамазан айында бір ай ораза ұстау
5. Дені сау және жетерліктей пұлы не малы болса, өмірінде бір рет
хажылық ғибататын орындауы[1].

Хақ дін ислам және ғылым.
Ислам діні. Аллаһ Тағала тарапынана адамзатқа жіберілген ең соңғы хақ
дін. Күллі ғалам мен адамзатты жоқтан бар етуші ұлы Раббымыз Аллаһ тағала
алды. Хазреті адам Атамыздан баста, аяғы ең соңғы Пайғамбар Мұхаммедке
дейін барлық қауымдарға өз тілдерінде сөйлеп, тура, жолға, әділетке
тазалыққа, ең жоғары адами қасиеттерге шақырған хабарлаушыларын, яғни
пайғамбарларын жліберіп тұрған.
Ислам діні ең соңғы дін және Әз Мұхаммед (с.а.д) ең соңғы пайғамбар.
Сондықтан, таңда махшар қиямет қайымға дейін жааңа дін яки жаңа пайғамбар
жіберілмейді. Өйткені дінді һәм пайғаамбарды Аллаһ тағала ғана жіберді.
Ислам діні ең соңғы дін болуына байланысты ең кәміл дін, яғни ол
қияметке дейін өмір сүретін адамзаттың рухани, дүнияуи, ғылыми, низами
қажеттіліктерін толығымен қамсыздандыра алатын һәм әр ғасырдың мәселелеріне
шешім таба алатын, басқаша айтқанда барлық замандарды билейтін мазмұнмен
және ғылыммен жіберілген.
Исламның қалыптасуы.
Мұғаммед (Ғ.С) негізін қалаған Ислам діндер сияқты шындыққа тек өз ие
болуды мақсат етпейді, қайта алдына түскен жазбалары да қолдап-қуаттайды.
Ислам тарихымен танысқан әрбір адам Мұхаммед (Ғ.С) Алла Тағала
сүйіспеншілігін, мейірімі мен шапағытын басқа діндер сияқты белгілі бір
қауымға емес, бүкіл адамзат баласына, оның ұлты түр-түсіне қарамай істеген
іс-әрекеттеріне қарап үйіп төгетін көрінеді. Оның айтуы бойыншаа жазылған
Құдай сөзі Құран қай заманда, қай қоғамда болсын қолдануға ұтымды. Көптің
көңілінен шығатын, ақылға қонатын мыңдаған жылдар бойы бір сөзіне қылау
түспейтін мәңгілік кітаптар[2].
Мұғаммед (Ғ.С)-тің сіңірген еңбегі сол ол кезде араб бәдәулерінің сана-
сезімі толық жете бермейтін өткеннің терең шыңырауларын ашып береді. Ол
өзінен мыңдаған жылдар бұрынғы оқиғалар жөнінде айтты, бізге олар жөнінде
мағлұмат берді.
Кейбір ислам тарихын зерттеушілер Мұғаммед (Ғ.С) –ті сауатсыз, хат
танымаған деп баса көрсеткісі келеді. Бірақ біз Пайғамбарымызды ешнәрседен
хабары жоқ, құр көкірек адам болған деп ойламауымыз керек. Ол хат танымаса
да өз саясатын қалағанындай етіп, іс жүзінде асыра білген.
Мұхаммед (Ғ.С) адамдардың ішінде мейлінше құрметті болды, ол қашанда
жақсылық әкелетін жұмыс ісейтін және қайсысы да сәтті шығатын
жаратылысыннан мінезі де жақсы, келісті адам еді дейді.
Ислам дініне дейін арабтарда жас қыздарды өз бойына арсанап,
нәрестелігіннен-ақ өлтіріп жіберетін тағылық дәстүр орын аалған еді. Ислам
діні оны да үзілді-кесілді тоқтатты. Ол туралы Құран Кәрімде көмілген
қыздар сұралған сәтте қай күнәмен өлтірілді? деп жауап алынады деп
қорқытады.
Ислам діні адамдарды иманды болу тек жақсылық істеу, жаны таза болуғаа
шақырады. Жаман жолдың қай-қайсысы болсын мұсылмандықпен сыйыспайды.
Араб тарихында исламға дейін тіпті адамды құрбандыққа шалу орын алған.
Ислам діні кейін оған тыйым салған. Ал бұл жағдай тіпті Пайғамбарымыздың
әкесіне де қатысты болды.
Хазірет ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Дін және адам
Исламға дейінгі наным-сенімдер және Қазақстандағы мұсылман мәдениеті
Дін
Қазақ халқының ислам дінін қабылдауы
Ислам дIнIндегI хошкөрушIлIк
Діндер тарихы
Жеке адамның этнопсихологиялық және әлеуметтік діни қалыптасуы
Заманауи тұлғалардың ислам дIнIн қабылдау себептерI
Қожа Ахмет Яссауи туындыларының әдеби-көркемдік қуаты туралы ғылыми-теориялық пікірлер
Абай мұрасы – рухани ілім
Пәндер