ХҮІІ-ХУШ ғғ. батыс педагогикасының дамуы


І Кіріспе
ІІ Негізгі бөлім

а) ХҮІІ.ХУШ ғғ. батыс педагогикасының дамуы
Ян Амос Коменский . Еуропа педагогикасының негін салушы
б) Я. А. Коменскийдің кейбір педагогикалық приншпітері:

Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер
Педагогика тарихы – тәрбиенің шығуы мен дамуының заңдылықтарын зерттейді.
Педагогика әуел бастан – ақ балалар тәрбиесі жайындағы ғылым болып қалыптасқан. Тәрбие жайындағы жайындағы белгілі мәліметтер адам баласының тәрбиесіне сүйенді. Алғашқы қоғамдағы адамдардың тәрбие жөніндегі таным – мағлұматтары, дәстүрлері мен әдет – ғұрыптары заман ағымына орай бір буыннан екінші буынға ауысып отырды. Адамзат қоғамының , ғылым - білімінің дамуына байланысты тәрбиенің шығуын, оның даму заңдылықтарын ғылыми жолмен түсіндірудің қажеттігі туды. Осындай өмір, ғылым елегінен өткен мәліметтерді пайдаланып, педагогика адам тәрбиесіне қатысты мәселелерді жан – жақты түсіндірудің ғылыми және әдіснамалық жолдарын қарастырады.
Кейінгі кезде педагогиканы тек қана мектеп жасына дейінгі және мектеп жасындағы балаларды зерттейтін пән деген ұғым шеңберінен шыға алмаушылық та бар. оның себебі, педагогика орта және жоғары дәрежелі білім беретін кәсіптік оқу орындарының жұмысы мен жұртшылық арасындағы тәрбие мәселелерін зерттеумен айналысқан жоқ. Ал педагогика пәні жайындағы талас, пікірлер оның тәрбиелік мүмкіндіктерін кеңейту мақсатында болмай, тек қана терминологиялық тұлға да айтылып келеді. Өйткені , оқулықтар мен оқу құралдарында педагогика пәніне берілген әр түрлі анықтамалардың өзі авторлар арасында бірыңғай көзқарастың жоқ екенін көрсетеді. Әрине, термин жөніндегі мұндай талас пікірлер педагогика ғылымының дамуына игі әсерін тигізбейді.
Қазіргі кезде тәрбиенің ықпал жасау өрісі орасан кеңейе түсуде. Осыған орай, педагогиканы тек қана балалар тәрбиесі жағдайындағы ғылым деп щек қою дұрыс болмайды. Педагогиканың ғылыми таным саласы - тәрбие. Педагогика қоғамдық өмірдегі тәрбиенің мәні мен рөлін анықтайды. Сондықтан педагогика жалпы адам тәрбиесі жайындағы ғылым. Ал тәрбие жастарды әлеуметтік өмірге және еңбекке даярлау , оларға қоғамдық – тарихи тәжірибені үйрету процесі.
1. Педагогика Ж.Б. Қоянбаев. Астнана 1998. Р.М. Қоянбаев.
2. Педагогика Тілеуова С.С. Шымкент 2006 Әлібпек А.З.
3. Педагогика Ж. Әбиев С. Бабаев А. Аудияров Дарын 2004 ж
4. Жалпы педагогика С.Б. Бабаев Ж.К. Оңалбек Алматы 2006 ж

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 10 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге
Кепілдік барма?

бот арқылы тегін алу, ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






Жоспар

І Кіріспе
ІІ Негізгі бөлім

а) ХҮІІ-ХУШ ғғ. батыс педагогикасының дамуы
Ян Амос Коменский - Еуропа педагогикасының негін салушы
б) Я. А. Коменскийдің кейбір педагогикалық приншпітері:

Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер

Педагогика тарихы – тәрбиенің шығуы мен дамуының
заңдылықтарын зерттейді.
Педагогика әуел бастан – ақ балалар тәрбиесі жайындағы
ғылым болып қалыптасқан. Тәрбие жайындағы жайындағы белгілі
мәліметтер адам баласының тәрбиесіне сүйенді. Алғашқы қоғамдағы
адамдардың тәрбие жөніндегі таным – мағлұматтары, дәстүрлері
мен әдет – ғұрыптары заман ағымына орай бір буыннан екінші
буынға ауысып отырды. Адамзат қоғамының , ғылым - білімінің
дамуына байланысты тәрбиенің шығуын, оның даму заңдылықтарын
ғылыми жолмен түсіндірудің қажеттігі туды. Осындай өмір, ғылым
елегінен өткен мәліметтерді пайдаланып, педагогика адам
тәрбиесіне қатысты мәселелерді жан – жақты түсіндірудің
ғылыми және әдіснамалық жолдарын қарастырады.
Кейінгі кезде педагогиканы тек қана мектеп жасына
дейінгі және мектеп жасындағы балаларды зерттейтін пән
деген ұғым шеңберінен шыға алмаушылық та бар. оның себебі,
педагогика орта және жоғары дәрежелі білім беретін кәсіптік
оқу орындарының жұмысы мен жұртшылық арасындағы тәрбие
мәселелерін зерттеумен айналысқан жоқ. Ал педагогика пәні
жайындағы талас, пікірлер оның тәрбиелік мүмкіндіктерін кеңейту
мақсатында болмай, тек қана терминологиялық тұлға да
айтылып келеді. Өйткені , оқулықтар мен оқу құралдарында
педагогика пәніне берілген әр түрлі анықтамалардың өзі
авторлар арасында бірыңғай көзқарастың жоқ екенін көрсетеді.
Әрине, термин жөніндегі мұндай талас пікірлер педагогика
ғылымының дамуына игі әсерін тигізбейді.
Қазіргі кезде тәрбиенің ықпал жасау өрісі орасан кеңейе
түсуде. Осыған орай, педагогиканы тек қана балалар тәрбиесі
жағдайындағы ғылым деп щек қою дұрыс болмайды.
Педагогиканың ғылыми таным саласы - тәрбие. Педагогика қоғамдық
өмірдегі тәрбиенің мәні мен рөлін анықтайды. Сондықтан
педагогика жалпы адам тәрбиесі жайындағы ғылым. Ал тәрбие
жастарды әлеуметтік өмірге және еңбекке даярлау , оларға
қоғамдық – тарихи тәжірибені үйрету процесі.
Педагогика пәнін және оны зерттейтін салаларын толық
түсіну үшін ең алдымен негізгі педагогикалық ұйымдарды
қарастырайық.
Әрбір ғылымның өзіне тән тану саласы және ғылыми
ұғымдары бар. мысалы, философиядағы мұндай ұғымдарды болмыс, материя,
қозғалыс, экономикалық теоияларда - қоғамның өндіргіш күштері мен
өндірістік қатынастары, ал педагогикада тәрбие , білім беру , оқыту
жатады.
Ұғымдар (категогиялар) - объективтік құбылыстарды қасиеттерді
және қатынастарды бейнелейтін ойлау формасы. Осы бірге
ұғымдар біздің санамыздың сатылары.
Педагогикалық ұғымдар арқылы педагогикалық құбылыстарды,
олардың өзара байланысын танымша. Педагогикада мақсат, құрал,
тәсіл, даму, және қалыптасу сияқты ұғымдар да кездеседі.
Бірақ, олар барлық ғалымдарға ортақ ұғымдар. Біз оларға да оқу
, тәрбие тақырыптарына сәйкес тоқталамыз.
Педагогикалық ұғымдардың бірі- тәрбие. Тәрбие жайында осы
уақытқа дейінгі әр түрлі теориялар мен пікірлер айтылып
келеді. Тәрбиені ересек адамдардың балаларға ықпал жасауы деп
түсіндірушілер де бар. Бұл жағдайда бала пассивті объект
түрінде қарастырылады. Ол педагогикалық пероцестің субъектісі бола
алмайды, яғни өздігінен ойланып, белсенді іс – әрекет жасау
рөлін атқармайды. Бұдан тәрбиеге бір жақты анықтама беру
байқалады.
Тәрбие баланың өздігінен табиғи және даму үшін жасалатын
жағдай деп анықтама берушілер де кездеседі. Бұл жерде
балаға толық ерік беру мәселесіне ерекше көңіл аударылып,
ал тәрбиенің рөлі бүркемеленіп, елеусіз қалап отыр.
Кейбіреулер тәрбиені практикалық тұрғыдан бір жақты жалаң
тәжірибеге сүйеніп түсіндірмекші. Мұндай пікірді қуаттаушылар
прагматистер. Олардың айтуынша тәрбие баланы тұрмыс қалпына
бейімдейді, сондықтан ол өзінің күнін көруге пайдасы бар
білімді, іскерлікті және дағдыны меңгеруі қажет. Осы жағдайда
бала жеке басының қамын ойлап, өзімшілдік мүддесін
қанағаттандырады деп дәлелдейді.
Педагогика ғылымы тәрбиені қоғамдық құбылыс, қоғамдық
категория, өйткені тәрбиесіз өмір сүре алмайтындығын философия
тұрғысынан қарастырып түсіндіреді. Егер қоғам тәрбиеден қол үзе ,
онда адамзаттың мол тәжірибесі мәңгілік елеусіз қалып, тәрбие
ілгері баспай бір жерде тұра болар еді деді В.И. Ленин,
Сондықтан Ленин тәрбиені жалпы және мәңгілік категория деп
тұжырымдайды.
Педагогика ғылымы тәрбиенің мақсаты жеке адамды жан – жақты
дамыту, әділетті қоғамда өз қолымен қатаң және оны қорғай
алатын етіп тәрбиелеу деп қарастырады. Тұлғаны жан – жақты
жетілдіріп, дамыту деген ұғымды оқу мен жастардың практикалық
еңбегінің тікелей байанысты , дененің және ақыл ой дамуының
біртұтастығы деп түсіну керек.
Адам баласының жарқын болашағы толығымен жас ұрпақты
тәрбиелеу ісіне тәуелді. Мектепте тәрбиенің басты міндеттері
– теориялық білімді еңбекпен, өмірімен байланыстыра жүргізу
оқушыларды еңбек тәрбиесіне баулау , оларды политехникалық
экономикалық, экологиялық біліммен қаруландыру , кәсіптік бағдар
беру тәрбиелеу. олай болса, әрбір азамат тәрбиеге тікелей
қатысы бар адамдар, ұйымдар мен мекемелер тәрбиесінің мәніне,
міндеттері мен мақсатын жете түсінуі қажет. Осыған орай ,
тәрбиенің негізгі мақсаттары: а) жастардың дүниеге ғылыми
материалистік көзқарасын қалыптастыру; ә) тұлғаның рухани және
дене қабілеттерін жан – жақты дамытып, эстетикалық талғамдары
мен сезімдерін қоғамның талаптарына сай тәрбиелеу.

ХҮІІ-ХУШ ғғ. батыс педагогикасының дамуы
Ян Амос Коменский - Еуропа педагогикасының негін салушы
Ян Амос Коменский 28-наурызда, 1592 жылы Морави каласыңца дүниеге келді.
Германияда білім алып, 24 жасыңца ол туыстар общинасының дін қызметшісі
міндетін атқарды. 1618 жылы Коменский 240 километрге орналасқан Праганың
шығысындағы Фульнекеге келді. Сол жылдары Еуропада протсстантизмге қарсы
күш - католикгік конитрреформация құрылды. 10 жылдық соғыстан кейін Римдік
католиктік дін Моравияда занды түрде жеңіп билік алды. Жоғары сославия
өкілдері Коменскийге саған мүше болып кіру немесе отанын тастап кету
ұйғарылған. Коменский соньщ әсерінен жер аударылып, семьясымен бірге
Лешноға келді. Бұл Польшаның белгілі Общиналық орталығы болатын. Осыдан
басгап, ол қуғын көріп 42 жьш бойы айдауда жүрді. Отаньша қайтьш орала
алмады. 1656 жылы Лешнода оньщ қолжазбаларын өртеді. Бүл жыддары ол
балашағасынан айырылдьі. Өмірінің соңғы кезін ол Амстердамда өткізді.
Галландия да ол өзінің көптеген еңбектерін шыгаруға мүмкіндік алды. 1657
жылы латын тілінде "Үлы дидакгака" басылды. Я. А. Коменский өмірінің соңғы
төрт жылы ішівде -"Адам ісін түзетудің бүкіл-жалпылық Кеңесі" атга еңбегін
жариялады.
XVII ғасырда педагогика статус альш, өзінше ғылым болып бөлініп
шыққаннан кейін Чехияның ұлы педагогі Я. А, Коменскийдің (1592-1670) беделі
және еңбектерімен әрі ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Қазақ хандығы тұсындағы ұлттық тәлім - тәрбие
Халықаралық жария құқығының түсінігі
XVII – XVIIIғғ. Қазақ-жоңғар қарым-қатынастары
Қазақ халқының әдеп ғұрыптары
Орта ғасырлық Түркістан қаласының тарихы
Тауарлы шаруашылық
Ерте ортағасырда Еуропадағы білім берудің ерекшеліктері. Катехумендер мектептері. Кафедралды немесе собор мектептері. Монастырлар
ЭТНОПЕДАГОГИКА пәнінің лекция жинағы
Қазақстандық археография
Хүш – ХХ ғ. басындағы солтүстік және орталық Қазақстан қалаларының тарихнамасы
Пәндер