Жамал-заман шындығын бейнелеген кейіпкер


Міржақып Дулатов халықтың азаттығы мен ағарту жолындағы күресінде өз орнын көрсетті.Ол өзі ақын,жазушы,публицист,ағартушы ұстаз,саяси қоғам қайраткері.Мен сондай адам бар болғанына қуаныштымын!Ол заманда ақын 1885 жылы дүниеге келген.Ол қазақ халқының жаңа өмір құру ісіне араласып жүргенде елімізде демократияның бұзылуына байланысты Міржақып жазықсыз жазаға тартылды. Ол адам құқығын аяққа таптап,қорлау деп түсінген.
«Бақытсыз Жамал»романымен,автор көркем әдебиет арқылы халыққа әсер етуді,жастардың бас бостандығын қолдауды көздеген.Бұл роман-қазақ әдебиетінде роман деген атпен алғаш рет басылып шықты.
Осы романның басты кейіпкері-Жамал.Жамал-өз заманының қыздарының алды,оқыған қыз,әдемі,айдай сұлу,ақылы көркіне сай,еліне сүйкімді қыз еді.Ол көбінесе,сауатын аша бастағанда,хисса жырларды оқып,жаттап, кейіннен өзі де ойынан шығара бастады.Олай-былай қалжыңмен сөйлеген боз баланы сөйлетпейтін еді.
Осындай ел ілтипатына бөленген сұлу қыздың қалың малға сатылып,тағдыры сүймеген жат адамның қолына берілуі сипатталады.Бұрынғы заманның салты бойынша,қалыңмал алып,Жамал қызды әкесі Байжан байдың таз баласына ұзатылуынан бастап,Жамалдың өміріне өзгеріс кіреді.Ол әуелі әкесіне наразылығын білдіріп,одан қайыр болмайтынын көріп,өз бақытын өзі іздейді.Ғали атты жігітпен танысып,қашып кетеді.Екеуі қашқан уақытта,жігіт ойда жоқта жазылмас дертке,ұшырап,аяқ астынан өмірмен қош айтысады. Жамал ұзатылған жеріне қайта оралуға мәжбүр болады.Азапты кұндер басталып та кетеді. Жамал бір күні қашпақ болады,сонымен ол қашып кетеді.Боранды түнде адасып өледі.
«Бақытсыз Жамал»романы қазақ әдебиеті тарихына роман болып кірді.Міржақып Дулатов қазақ романының жаңа үлгісін жасады.Романда қазақтың салт -дәсттүрлері айқын суреттелген.Айтыс,сынау т.б өнер түрлерін көрсетеді.Бұл роман, оқып шыққан жанның жүрегіне әсер бермей қоймайды.Мен ерекше толқумен оқып шықтым.Жүрегіме тебіреніс,көзіме жас келді.
Роман көркем туынды.Роман сюжеттік құрылымы күрделі,көп желілі,кең тынысты,кейіпкер бейнесін,ол өмір сүрген заман,ол тіршілік еткен орта ауқымда,жан жақты мүсіндейтін прозалық жанрдыкіне қарағанда ұзақ уақытты алатын көлемді этикалық шығарма.

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:   
Бұл жұмыстың бағасы: 500 теңге
Кепілдік барма?

бот арқылы тегін алу, ауыстыру

Қандай қате таптыңыз?

Рақмет!






Жамал-заман шындығын бейнелеген кейіпкер.

Адамды заман билемек.

(Абай.)
Міржақып Дулатов халықтың азаттығы мен ағарту жолындағы күресінде өз
орнын көрсетті.Ол өзі ақын,жазушы,публицист,ағартушы ұстаз,саяси қоғам
қайраткері.Мен сондай адам бар болғанына қуаныштымын!Ол заманда ақын 1885
жылы дүниеге келген.Ол қазақ халқының жаңа өмір құру ісіне араласып
жүргенде елімізде демократияның бұзылуына байланысты Міржақып жазықсыз
жазаға тартылды. Ол адам құқығын аяққа таптап,қорлау деп түсінген.
Бақытсыз Жамалроманымен,автор көркем әдебиет арқылы халыққа әсер
етуді,жастардың бас бостандығын қолдауды көздеген.Бұл роман-қазақ
әдебиетінде роман деген атпен алғаш рет басылып шықты.
Осы романның басты кейіпкері-Жамал.Жамал-өз заманының қыздарының
алды,оқыған қыз,әдемі,айдай сұлу,ақылы көркіне сай,еліне сүйкімді қыз
еді.Ол көбінесе,сауатын аша бастағанда,хисса жырларды оқып,жаттап,
кейіннен өзі де ойынан шығара бастады.Олай-былай қалжыңмен сөйлеген боз
баланы сөйлетпейтін еді.
Осындай ел ілтипатына бөленген сұлу қыздың қалың малға сатылып,тағдыры
сүймеген жат адамның қолына берілуі сипатталады.Бұрынғы заманның салты
бойынша,қалыңмал алып,Жамал қызды әкесі Байжан байдың таз баласына
ұзатылуынан бастап,Жамалдың өміріне өзгеріс кіреді.Ол әуелі әкесіне
наразылығын білдіріп,одан қайыр болмайтынын көріп,өз бақытын өзі
іздейді.Ғали атты жігітпен танысып,қашып кетеді.Екеуі қашқан уақытта,жігіт
ойда жоқта жазылмас дертке,ұшырап,аяқ астынан өмірмен қош айтысады. Жамал
ұзатылған жеріне қайта оралуға мәжбүр болады.Азапты кұндер басталып та
кетеді. Жамал бір күні қашпақ болады,сонымен ол қашып кетеді.Боранды
түнде адасып өледі.
Бақытсыз Жамалроманы қазақ әдебиеті тарихына роман болып кірді.Міржақып
Дулатов қазақ романының жаңа үлгісін жасады.Романда қазақтың салт
-дәсттүрлері айқын суреттелген.Айтыс,сынау т.б өнер түрлерін
көрсетеді.Бұл роман, оқып шыққан жанның жүрегіне әсер бермей қоймайды.Мен
ерекше толқумен оқып шықтым.Жүрегіме тебіреніс,көзіме жас келді.
Роман көркем туынды.Роман сюжеттік құрылымы күрделі,көп желілі,кең
тынысты,кейіпкер бейнесін,ол өмір сүрген заман,ол тіршілік еткен орта
ауқымда,жан жақты мүсіндейтін прозалық жанрдыкіне қарағанда ұзақ уақытты
алатын көлемді этикалық шығарма.

Абай жолы романындағы Абай бейнесі.
Өткірдің жүзі,
Кестенің бізі,
Өрнегін сендей сала алмас.
(Абай.)
Абай жолы-Әуезовтың бас кітабы.Таланттар тарихы мен тағдырына қарап
отырсақ , басты жазушылардың бәрі өмір бойы өзінің бас кітабын жазу
мақсатында әрекет еткен. өкініштісі –кейбіреулері жазып үлгермей де
кеткен.Туған халқына мәңгілік мұра қалдырып кеткен-Мұхтар Әуезов.
Мұхтар Әуезовтың ұлы шығармасы-Абай жолыроманы. Абайэпопеясының
бірінші кітабы 1947 жылы жарыққа шықты.Ал 1949 жылы эпопеяға КСРО
Мемлекеттік сыйлығы берілді.Ал басылып шыққан жылы-бірінші кітабы 1952
жылы.екінші кітабы 1959 жылы. Мұхтар әуезов үшін,бұл эпопеяны жазу
күллі творчестволық тіршілігіндей түбегейлі әрекет.
Эпопеяның бас кейіпкері-Абай.Бас кейіпкері ғана емес,жаны мен жүрегі.Бұл
тұста М.О.Әуезовтың Өзі тұстас үлкен-кіші балалардың
барлығынан неғұрлым зейінді,ұғымтал және ерекше ықыласты болған -дейді.Тек
қана балалардың алдында ғана емес,бүкіл қазақ халқының алдындағы тұрған
адам.
Абай-кең құлашты,мол тынысты этикалық образ.бұл образды эпопеяның басынан
аяғына дейін өрнек тоқығандай ,бірде-бір тінін үзбестен тартып,асықпай
өріп шығарады.Көл-көсір нақты да затты деталь,ұщан теңіз психалогиялық
талдау,сан-сала іс әрекет,қимыл-харекет-осылардың бәрі Абай образын
сомдауға қызмет етеді.Осылардың бәрінде де автор өз қаһарманының жан
диалектикасын бойлап ілгерілейді де отырады. Абай тұлғасы оқырманның көз
алдында жапырақ жайған шынарға-символ-образға айналады.
Эпоппеяның басында өзін қоршаған дүниеге кіршіксіз сәби сезіммен,кінәсіз
бала көзімен қарайды. Жас Абайдың туған дала туралы осындай уыз ұғыммен
жазылған өлеңдері баға жетпес. Абайдың өз басы,ой-санасы,ұғы-танымы,жалпы
ішкі дүниесі де,әрине,бір орында тұрып қалған жоқ.Үздіксіз
өзгеру,өрбу,жаңғыру,жаңару үстінде болатын.Романда бұл процестің ішкі
дәйектері,психологиялық талдау дегендер аттаған сайын кездесіп
отырады.Абайды кейіпкер ретінде бір қырынан,ақындық бітімі,ішкі дүниесі
нәзік болып көрінеді.Абай жолы-халық жолы.Абай туралы романдар-Абайдың
ел-жұрты,қоғамдық ортасы,әлеуметтік қоршауы,дәуірі һәм заманы туралы
романдар.Абай-Әуезов ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Мемуарлық шығарма (конспект)
Көркем шығармадағы психологизм
Көркем әдебиеттің табиғаты, ерекшелігі және мәндері. Әдебиет теориясындағы әдеби шығарма, орта және автор мәселелері. Әдеби туынды және оның мазмұны мен құрылымы жайлы мәлімет
Қазақ тарихы романдарындағы әйел бейнесі
XX ғасыр басындағы тарихи қоғамдық өзгерістердың қазақ әдебиетінің дамуына әсері
Міржақыптың Қазақ Алашбайұғлы бүркеншік есімі
Ақбілек романның ағартушылық сипаты
ХХ ғасыр басындағы тарихи-әлеуметтік жағдай және оның әдебиеттің дамуына тигізген әсері. Қазақ зиялылары ұлт қамы жолында
Қазіргі қазақ прозасындағы тақырыптық, жанрлық ізденістер. (эссе) көркем шығармадағы психологизм.(реферат) тарихи тақырыптағы қазақ романдары
Лирикалық проза
Пәндер