ЖАМБЫЛ ЖАБАЙҰЛЫ

Жоспар
Кіріспе

1 ЖАМБЫЛ ЖАБАЙҰЛЫ
2 Жамбыл жүз жасады

ЖАМБЫЛ ЖАБАЙҰЛЫ 1846 жылы Жамбыл облысы-ның Жамбыл тауының атырабында дүниеге келген. Өзінің туған күні туралы:
Қақаған қар аралас, соғып боран,
Ел үрей, көк найзалы жау торыған.
Байғара, Жамбыл ханда мен туыппын,
Жамбыл деп қойылыпты атым сонан,-деп жырлайды
толғауында.
Өлең деген өңерді жасынан бойға дарытқан Жамбыл:
Ақын болдым – он үште,
Алатын құстай тарандым, - деп думанды топты жарып
жүрді. Садақтайын сайланып, ақиқатты сөйледі. Ха-лықтың мұң зарына ортақтасып, қайырылық пен зұлымдылықты көп көрді.
Алайда, кең даланың дарынды ақыны ешқашан да бас имеген.
“Ай ілескен аспандағы жас шағында” белгілі ақындар Айкүміс, Бақтыбай, Сары, Сарыбас, Досмағамбет, Шашубай, әсіресе Құланаяқ Құлмамбетпен айтыса жеңуі, оның атағын бүкіл елге жайып, ақындық данқын асырады.
Ол қазақ батырларының ерлігін жырлайтын дастандар-ды көп білетін. Сонымен бірге өзі жиі барып, сыйлы қонағы болатын қырғыз ақындарымен де айтысып, олардың құрметіне бөленіп жүрді. Қырғыздың өлеңшілері мен манасшылары Қалық, Таныбек, Қалығұл, Найманбай, Арыстанбек, Сағынбек шығармаларын да жақсы білген. Жамбыл – бір отырғанда домбырамен “Көрұғлы” дастанын бірнеше күн қатарынан, сол сияқты “Шахнаменің”, “Мың бір түннің” үзінділерін бірнеше сағат бойы жырлаудан жалықпаған жырлаушы.

Пән: Тарихи тұлғалар
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:

ЖАМБЫЛ ЖАБАЙҰЛЫ
(1846-1845ж.ж.)
ЖАМБЫЛ ЖАБАЙҰЛЫ 1846 жылы Жамбыл облысы-ның Жамбыл тауының атырабында
дүниеге келген. Өзінің туған күні туралы:
Қақаған қар аралас, соғып боран,
Ел үрей, көк найзалы жау торыған.
Байғара, Жамбыл ханда мен туыппын,
Жамбыл деп қойылыпты атым сонан,-деп жырлайды
толғауында.
Өлең деген өңерді жасынан бойға дарытқан Жамбыл:
Ақын болдым – он үште,
Алатын құстай тарандым, - деп думанды топты жарып
жүрді. Садақтайын сайланып, ақиқатты сөйледі. Ха-лықтың мұң зарына
ортақтасып, қайырылық пен зұлымдылықты көп көрді.
Алайда, кең даланың дарынды ақыны ешқашан да бас имеген.
“Ай ілескен аспандағы жас шағында” белгілі ақындар Айкүміс, Бақтыбай,
Сары, Сарыбас, Досмағамбет, Шашубай, әсіресе Құланаяқ Құлмамбетпен айтыса
жеңуі, оның атағын бүкіл елге жайып, ақындық данқын асырады.
Ол қазақ батырларының ерлігін жырлайтын дастандар-ды көп білетін.
Сонымен бірге өзі жиі барып, сыйлы қонағы болатын қырғыз ақындарымен де
айтысып, олардың құрметіне бөленіп жүрді. Қырғыздың өлеңшілері мен
манасшылары Қалық, Таныбек, Қалығұл, Найманбай, Арыстанбек, Сағынбек
шығармаларын да жақсы білген. Жамбыл – бір отырғанда домбырамен “Көрұғлы”
дастанын бірнеше күн қатарынан, сол сияқты “Шахнаменің”, “Мың бір түннің”
үзінділерін бірнеше сағат бойы жырлаудан жалықпаған жырлаушы.
Жоғарыда айтқанымыздай, сұлу сазды жырлары Жам-былға тартқан сыйындай
Сүйінбай ақын пірі болса, ұстаз-ым деп аса қарметтеген ақындары Майлықожа,
Құлын- шақ, Қылышбай сынды сөз зергерлері еді. Дарынды дала ақындарынан
алғыс бата алып, үлгі берген өлеңдерінен үйренді. Халықты қасіреттке
ұшыратты деп қазір кінә тағатын қазан төңкерісінен кейінгі жылдарда
кәрілікке еңістеп, сексеннің сеңгіріне келген кезі еді. Ақын: “осы заманға
аман-есен тірі жеттім, қажыған, зарыққан ел еңсесін көтерді, бетіме әр
берді, жан денеме нәр берді”деп жырға қосты. Жаңа өлеңдері мен жыр-
дастандарын дабылдатты. Революцияға дейін бай мен болыс, хан мен төрелер
туралы бір ауыз мадақ өлең айтып көрмеген Жамбыл жаңа заман теңдігі, Ленин,
Сталин, Ворошилов туралы өлең толғауларын шығарды. Жаңа үкіметке жағыну
үшін жырлаған жоқ, жаратылысында жалпандауды білмеген Жамбыл ол кезде жасы
келген қария еді.
Қазақ әдебиетінің классигі, көркем сөздің құдіреті Ғабит Мүсірепов
“Феномен-Феникс” деген толғауында былай дейді:
“Таң қаларлық бір нәрсе – өзімен тұстас ақындардың бірінде азырақ
торығу болса, Жәкенде ол жоқ. Түн артында күн барына шәктенген емес. Қылыш
астында қыл арқан мойында тұрғанда айта алмаған, іркіп қалған сөздері
болса, қорлана берген, шындала берген. Ұлы революция ақынның барлық тұсауын
талқандап, тас бұғаудан біржола босатқанда ағыл-тегіл жыр да жосылып жүре
берді. Ғылым аша алмай келген Феномен сырының кілті осында. Феномен сыры
ашылады екен”
Алып ақынның ағыл-тегіл төкпе жырының көркемдік кестесінің өрнегін,
бояуын сипаттауға сөз жетпей, Жәкең өзі айтқандай, “қиналған жеріміз сол
болады”.
Әлдебір сыңар езулердің “болъшевиктерді” жырлаған өлеңдерінің көркемдік
мені жоқ деп білгішсінуі бекершілік.
Ол төңкеріске дейінгі елдің халын өз көзімен көрді. Енді жаңа замандағы
жаңа өмір, тұрмысты сонымен, ақындық көзбен салыстырды. Сол заманға сай
екпінді, жыр керек болды. Жамбыл жырлары бізді осы күнге жетелеп жеткізді.
Сондықтан өткен өмір жолымыз жақсы болсын, жаман болсын оған топырақ шашуға
қақымыз жоқ. Тарих тегерішін ары-бері тартып жамап-жасқап, жөндеуге
болмайды. Жамбыл мен оның заманы, уақыты туралы даналар айтқан сөзге ден
қоялық.
Қазақтың ұлы жазушысы Мұхтар Әуезов: Жамбыл - біздің ұлы заманымыздың
жоғары сапалы, көркем саяси поэзиясын жасаушы ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.