Халықтың мінез-құлқы туралы (И.С.Кон.)

Жоспар
Кіріспе

1 Этноцентризм және әйелдер
2 Этнопсихологиялық зерттеулердің негізгі бағыттары.

Әрбір этникалық топ өздерінің әйелдерін тартымды, сүйкімді деп санап,басқа топ еркектерінің көз салуынан қорғайды.Бұл жалпы ортақ тенденция болғандықтан, бұлар көбінесе еркектерге тән, әрі әрбір этникалық топта түрлі деңгейде болады.Кейбір этникалық топтардағы әйелдер қоғамындағы жоғрғы статусқа ие басқа этникалық топтағы еркектерге тұрмысқа шығуға береді.Әйелдерді қорғаумен оларды басқа этникалық топтың еркектерінен аулақ ұстауға тырысу әрекеттерін этникалық топтардың өзін -өзі анықтауы мен ұлттық ар-намысының көрсеткіші деп санауға болады.Егерде осы аталған көрсеткіштер жоқ болса немесе нашар көрінсе, онда ол этникалық топ жоғары дамыған ұлтқа айналмағандығының белгісі. Шындығына келгенде дамыған ұлттар арасында демократиялық идеяның кең жайылу нәтижесінде, жоғарыда айтылған көрсеткіштер әлсіреуі мүмкін де, ұлттар мен нәсілдердің теңдік идеясы халықтардың тығыз қарым-қатынас жасауына және де аралас неке мөлшернің ұлғаюына алып келеді.

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 3 бет
Таңдаулыға:

Халықтың мінез-құлқы туралы (И.С.Кон.)
Этноцентризм және әйелдер.
Әрбір этникалық топ өздерінің әйелдерін тартымды, сүйкімді деп санап,басқа
топ еркектерінің көз салуынан қорғайды.Бұл жалпы ортақ тенденция
болғандықтан, бұлар көбінесе еркектерге тән, әрі әрбір этникалық топта
түрлі деңгейде болады.Кейбір этникалық топтардағы әйелдер қоғамындағы
жоғрғы статусқа ие басқа этникалық топтағы еркектерге тұрмысқа шығуға
береді.Әйелдерді қорғаумен оларды басқа этникалық топтың еркектерінен аулақ
ұстауға тырысу әрекеттерін этникалық топтардың өзін -өзі анықтауы мен
ұлттық ар-намысының көрсеткіші деп санауға болады.Егерде осы аталған
көрсеткіштер жоқ болса немесе нашар көрінсе, онда ол этникалық топ жоғары
дамыған ұлтқа айналмағандығының белгісі. Шындығына келгенде дамыған ұлттар
арасында демократиялық идеяның кең жайылу нәтижесінде, жоғарыда айтылған
көрсеткіштер әлсіреуі мүмкін де, ұлттар мен нәсілдердің теңдік идеясы
халықтардың тығыз қарым-қатынас жасауына және де аралас неке мөлшернің
ұлғаюына алып келеді.
Этноцентризм тұқым қуалаушылық арқылы беріледі.Эноцентризм менталитет
сферасына жатады және ол адамның әлеуметтенуі барысында қалыптасатындығы
туралы көзқарас қазіргі кезде кең тарауда. Бұл құбылыстың тұқым қуалаушылық
алғышарттары туралы гипотекалық түрде айтуға болады.
Әрбір этнос мүшелеріне үстемдік еткен этноцентризмнің белгілі бір
типі тән болғанымен олардың индивидтері арасында белгілі бір мөлшерде
айырмашылықтар бар болады.
Ойлау бейнесіндегі айырмашылықтар жұмысшылар мен интеллегенттердің
крестяндықтармен қалалықтардың саяси элита өкілдері мен басқа топтардың
арасында да байқалады.
Этноцентризм мен Европацентризм. Европаның кез-келген халқы
этноцентризмінен ерекшеленеді. Дегенмен этноцентризмнің пайда болуы бұл
халықтардың арасындағы қауымның не бірліктің намысын білдіреді, күні кеше
ғана қарқынды әрі талқандаушы тұріндегі өткір қырларды психологиялық
тұрғыдан женгендігін куәландырады.
Бір уақытта еуропалықтардың эмпатиясының төмендігі байқалады. Сондықтан да
олар қиын жағдайға ұшыраған басқа халықтарға өздерінің көқарастары мен
мінез – құлық шаблондарын жүктеуге талпынады. Квропалықтар өздерін
қателеспейтін берік халық деп санайды. Өз халықтарының жағдайларының жақсы
болғандығын қалап, басқа этностардың қиыншылықтарын түсінбейді, түсінуге
тырыспайды да.

Этнопсихологиялық зерттеулердің негізгі бағыттары.
Релятивизм, абсолютизм, универсализм.
Этнопсихологиялық зерттеулердің ішінен 3 негізгі ойды бөліп шығаруға
болады. Біріншісі мәдениеттер арасындағы айырмашылықтарды анықтаудан
тұрады. Оның шетткі полюсі психикалық процесстердің мазмұны мен
құрлымындағы мәдениет аралық айырмашылықтардың максимизациясы болып
табылады. Р.Бенедиктің мәдениеттер конфигурациясының концепциясымен Сепир-
Уорфтың лингвистикалық салыстырмалық гипотезасымен-біз таныспыз.Осындай
тәсілдің тағы бір айқын мысал-алғашқы ойлауды (ертедегі) европейцтердің
логикалық ойлауына карсы қойған француз философы және социолгы Л.Леви-
Брфльдің концепциясы.
Релятивизм айқын және жасырын расизмді білдірмейді.Керісінше,
релятивистер әрбір зерттелінетін халыққа сыйластықпен қарайды және
арлық мәдениеттер әртүрлі,бірақ тең дейтін Ф.Боастың ізбасарлары болып
табылады.Мәдениттердің теңдігін мойындай отырып, олар олардың арасында
ұқсастық орнатумен көп кызықпайды.
Релятивистер адамдарды “олардың өіөзінің тілінде” және “олардың
құндылығынан” шыға отырып түсінгісі келеді.Сырттай бақылаушы
тұрғысынан суреттеу мен баға беруді адамды қорлауға жатқызады,тіпті
кісі кісі жеушілік пен бала өлтірушілік іске асырылған қоғамда
мағынасына ие болған.
Екінші тенденция (негізгі ой) мәдениттер арасындағы ұқсастықтардың
абсолютизациясында болады: кез-келген өзгешілік ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.