Патриотизм- қасиетті ұғым
1 Интернационалдық париоттық рух
2 Патриотизм.тәрбиенің жемісі
3 Патриотизмінің құрамдас бөлігі Отанымыздың қорғанысы
2 Патриотизм.тәрбиенің жемісі
3 Патриотизмінің құрамдас бөлігі Отанымыздың қорғанысы
Қоғам дамуында кез-келген мемлекеттің тұтастығы, тәуелсіздігі, мемлекет дербестігі халықтардың отанға деген сезімімен , патриотизмінің денгейімен тікелей байланысты. Қазақстанда патриотизм идеясы ұлттық стратегиясының құрамдас бөлігі ретінде саналады. Ел басының Жолдауында былай деп көрсетілген: «…біз Қазақстанның барлық азаматтарының отаншылдық сезімі мен өз еліне деген сүйіспеншілігін дамытуға тиіспіз». Қоғамыздағы өзгерістер ықпалымен адамдардың қарым-қатынастарымен бірге мемлекеттік-ұжымдық дүниетанымның жекешіл дербес дүниетаныммен алмасуы жүріп жатыр. Міне сондықтан да «отаншылдық», «ұлттық біртұтастық», «ұлттық егемендігі мен аумақтық тұтастығын қорғау», «ұлттық мүдделер», «қоғамымыздың топтасуы», «біртұтас отбасымыз» деп сезіну сияқты қасиеттер еліміздің жаңа қадамының тірегі болмақ.
Патриотизм-тарихи және әлеументтік мазмұндағы табиғатты бар ұғым. Ол әрбір азаматтың бойындағы туа біткен сезім емес. Патриотизм-ол Отанына деген сүйіспеншілік, өз халқына берілгендік оның мүддесі үшін кез-келген құрбандық пен ерлік жасауға дайын тұрушылық. Соған орай патриоттық сезімнің басты қамқорлығы Отанына арналады. Сондықтан туған жер, ел байлығы мен табиғаты, тіл, дәстүр, тарихи ескерткіштер және т.б. ұлттық құндылықтар патриоттық сезімнен тыс қалмайды. Олар әрбір азаматтың ішкі дүниесінде жанашырлық,жақындық туыстық пен сүйіспеншілік, мақтаныш қалыптастырады.
Патриотизм- қасиетті ұғым. Отаншылдық идеясы өмірге ұзақ тарихи-әлеуметтік дамудың нәтижесінде келген. Адам қауымдасып өмір сүргеннен бастап, өз қағамын, өлкесін, табиғатын сүйген. Соларға деген ерекше сезім, ұнатымы қалыптасқан. Қоғам дамуының кезеңдері мен түрлі әлеуметтік арнасы отаншылдық сезімді саяси мазмұнға айналдырған.
Қазақстандық патриотизм болса, ол тек қазақтардың ғана өз отанына сүйіспеншілігі емес, онда мекендеген бүкіл ұлт пен ұлыстардың бәріне қатысты нәрсе. Дегенмен ешкімді елін, Отанын зорлап, күштеп немесе алдап-арбап шын сүйгізу мүмкін емес. Елін сүю әрбір адамның рухани қасиетінің ішкі көрінісі мен мазмұны. Оны өзі анықтайды.
Жалпы адамның дамуы процесі бұл қасиетті туғаннан бастап бойына сіңіреді. Отбасындағы тәрбие, оқу мен еңбек ұжымы, өмірдің өнегелілік тәрбиесі, партиялық және түрлі қоғамдық ұйымдар,діни орталықтар отан сүйгіштік сезімге ықпал етеді. Биологиялық емес бірте-бірте сіңісетін қасиет, яғни, рухани – психологиялық және саяси-әлеуметтік құбылыс.
Патриотизм-тарихи және әлеументтік мазмұндағы табиғатты бар ұғым. Ол әрбір азаматтың бойындағы туа біткен сезім емес. Патриотизм-ол Отанына деген сүйіспеншілік, өз халқына берілгендік оның мүддесі үшін кез-келген құрбандық пен ерлік жасауға дайын тұрушылық. Соған орай патриоттық сезімнің басты қамқорлығы Отанына арналады. Сондықтан туған жер, ел байлығы мен табиғаты, тіл, дәстүр, тарихи ескерткіштер және т.б. ұлттық құндылықтар патриоттық сезімнен тыс қалмайды. Олар әрбір азаматтың ішкі дүниесінде жанашырлық,жақындық туыстық пен сүйіспеншілік, мақтаныш қалыптастырады.
Патриотизм- қасиетті ұғым. Отаншылдық идеясы өмірге ұзақ тарихи-әлеуметтік дамудың нәтижесінде келген. Адам қауымдасып өмір сүргеннен бастап, өз қағамын, өлкесін, табиғатын сүйген. Соларға деген ерекше сезім, ұнатымы қалыптасқан. Қоғам дамуының кезеңдері мен түрлі әлеуметтік арнасы отаншылдық сезімді саяси мазмұнға айналдырған.
Қазақстандық патриотизм болса, ол тек қазақтардың ғана өз отанына сүйіспеншілігі емес, онда мекендеген бүкіл ұлт пен ұлыстардың бәріне қатысты нәрсе. Дегенмен ешкімді елін, Отанын зорлап, күштеп немесе алдап-арбап шын сүйгізу мүмкін емес. Елін сүю әрбір адамның рухани қасиетінің ішкі көрінісі мен мазмұны. Оны өзі анықтайды.
Жалпы адамның дамуы процесі бұл қасиетті туғаннан бастап бойына сіңіреді. Отбасындағы тәрбие, оқу мен еңбек ұжымы, өмірдің өнегелілік тәрбиесі, партиялық және түрлі қоғамдық ұйымдар,діни орталықтар отан сүйгіштік сезімге ықпал етеді. Биологиялық емес бірте-бірте сіңісетін қасиет, яғни, рухани – психологиялық және саяси-әлеуметтік құбылыс.
Интернационалдық париоттық рух
Қоғам дамуында кез-келген мемлекеттің тұтастығы, тәуелсіздігі,
мемлекет дербестігі халықтардың отанға деген сезімімен , патриотизмінің
денгейімен тікелей байланысты. Қазақстанда патриотизм идеясы ұлттық
стратегиясының құрамдас бөлігі ретінде саналады. Ел басының Жолдауында
былай деп көрсетілген: ...біз Қазақстанның барлық азаматтарының отаншылдық
сезімі мен өз еліне деген сүйіспеншілігін дамытуға тиіспіз. Қоғамыздағы
өзгерістер ықпалымен адамдардың қарым-қатынастарымен бірге мемлекеттік-
ұжымдық дүниетанымның жекешіл дербес дүниетаныммен алмасуы жүріп жатыр.
Міне сондықтан да отаншылдық, ұлттық біртұтастық, ұлттық егемендігі
мен аумақтық тұтастығын қорғау, ұлттық мүдделер, қоғамымыздың
топтасуы, біртұтас отбасымыз деп сезіну сияқты қасиеттер еліміздің жаңа
қадамының тірегі болмақ.
Патриотизм-тарихи және әлеументтік мазмұндағы табиғатты бар ұғым. Ол
әрбір азаматтың бойындағы туа біткен сезім емес. Патриотизм-ол Отанына
деген сүйіспеншілік, өз халқына берілгендік оның мүддесі үшін кез-келген
құрбандық пен ерлік жасауға дайын тұрушылық. Соған орай патриоттық сезімнің
басты қамқорлығы Отанына арналады. Сондықтан туған жер, ел байлығы мен
табиғаты, тіл, дәстүр, тарихи ескерткіштер және т.б. ұлттық құндылықтар
патриоттық сезімнен тыс қалмайды. Олар әрбір азаматтың ішкі дүниесінде
жанашырлық,жақындық туыстық пен сүйіспеншілік, мақтаныш қалыптастырады.
Патриотизм- қасиетті ұғым. Отаншылдық идеясы өмірге ұзақ тарихи-
әлеуметтік дамудың нәтижесінде келген. Адам қауымдасып өмір сүргеннен
бастап, өз қағамын, өлкесін, табиғатын сүйген. Соларға деген ерекше сезім,
ұнатымы қалыптасқан. Қоғам дамуының кезеңдері мен түрлі әлеуметтік
арнасы отаншылдық сезімді саяси мазмұнға айналдырған.
Қазақстандық патриотизм болса, ол тек қазақтардың ғана өз
отанына сүйіспеншілігі емес, онда мекендеген бүкіл ұлт пен ұлыстардың
бәріне қатысты нәрсе. Дегенмен ешкімді елін, Отанын зорлап, күштеп немесе
алдап-арбап шын сүйгізу мүмкін емес. Елін сүю әрбір адамның рухани
қасиетінің ішкі көрінісі мен мазмұны. Оны өзі анықтайды.
Жалпы адамның дамуы процесі бұл қасиетті туғаннан бастап бойына
сіңіреді. Отбасындағы тәрбие, оқу мен еңбек ұжымы, өмірдің өнегелілік
тәрбиесі, партиялық және түрлі қоғамдық ұйымдар,діни орталықтар отан
сүйгіштік сезімге ықпал етеді. Биологиялық емес бірте-бірте сіңісетін
қасиет, яғни, рухани – психологиялық және саяси-әлеуметтік құбылыс.
Патриотизмнің діттегені –Отан үшін біріктіру,оны қастерлеу мен
ардақтауға тәрбиелеу. Өз халқының мүдде мақсатын қорғау болып табылады.
Ал бұл ойымызды көп ұлтты Қазақстанға арнап айтсақ, онда ортақ
Отанымыздың тағдырына арналған сүйіспеншілік сезімін ерекше бағалаймыз.
Әрине патриотизмді әрбір азамат өзінше бағалайды. Біреулер өз ұлтының
жауларын іздеп әуре болады, ал бәз біреулер халқын кім жақсы көреді
немесе ұнатпайды деген пікірлермен әуестенеді. Өмірде мұның бәрі
бекершілік. Сондықтан осы проблеманың белгілі маманы профессор
Ә.Қалмырзаевтың патриоттық тынысы халықтарды жақындастыруға ұмтылудан
басталуы керек деуі өте орынды пікір.
Қазіргі демократиялық реформалар жағдайында жаңа идеялар мен
құндылықтарды қалыптастырудың қажетті шарттарының бірі-саяси тұрақтылық.
Ел басшысы Н.Ә.Назарбаевтың бүкіл күш-жігері елде саяси тұрақтылық пен
ұлтаралық татулықты сақтай отырып, әлеументтік-саяси мәселелерді байыппен
шешуге бағытталған. Мұның көптеген нәтижелерін көріп те отырмыз. Елімізде
жаңа тұрпатты мемлекеттік басқару жүйесі,
әлеуметтік құрылымдар қалыптасуда. Олардың бәрінің қызметі жаңа
қоғамдық сананы жаңа идеологияны қалыптастыруға бағытталып отыр.
Қоғамымыздың моральдық-рухани бейнесі баяу де болса
өзгеріп келеді, жаңа идеологияның ықпалы байқалуда.Жалпы ғылыми
әдебиеттерде идеология саяси, экономикалық гуманитарлық және мәдени
идеология болып кездеседі. Біздің арқа сүйер идеологиямыз осы
көрсетілгендерді қолдана отырып ел экономикасы мен әл-ауқатын жақсартуға
жету үшін әлеуметтік тұрақтылық пен азаматтық бірлікті қамтамасыз ететін
жалпы ұлттық және жалпы қазақстандық идеологияны қалыптастыру болып
табылады. Осы мәселеде: ...біз идеологияға табынған қоғамды ұзақ уақыт
бастан кешіп қалдық, демек бізге мақсат ретіндегі идеология қажет емес,
әлеументтік-техналогияларды тұрақтандыруға бағытталған шаралардың бөлшегі
ретіндегі идеология, әлеуметтік экономикалық жаңарту және ашық түрдегі
нарық экономикасына көшу процесіндегі ерекше міндеттерді шешуге қоғамды
ұйымдастыратын нақты күш ретіндегі идеология керек деген авторлардың
тұжырымын қолдау қажет.
Патриотизм-тәрбиенің жемісі. Ол тарихи ұлттық дәстүрлерге тығыз
байланысты. Ұлттық сезімдерді патриоизм арнасына, ортақ отанға оған
сүйіспеншілік рухына дұрыс бағыттау үшін бұл ерекшеліктерді жақсы білу
және олармен міндетті түрде санасу керек.
Біздің пікірімізше, біріншіден, патриотизм тарихи қалыптасатын,
ұлттың өмір сүру ізімен жалғасқан дәстүрлі қасиет болғандықтан ұлттан тыс
бола алмайды . Екіншіден, кез-келген ұлтқа еңбек сіңірген өзге ұлт
өкілдері туралы жекелеген мысалдар сол ұлтқа бүтіндей мінездеме бере
алмайды. Үшіншіден, париоттық сезімді тек биологиялық деп бағалау ғылымға
жат нәрсе, оны жануардың инстинктімен шатастыруға әсте болмайды. Ұлттың
патриоттық қасиеті биологиялық емес, ол-әлеуметтік, идеологиялық
дәстүрлі күрделі құрылым.
Қазіргі кезеңде Қазақстан Республикасында бір партиялық және жеке
дара таптың идеологиясы жоқ екені белгілі. Оның орнына мемлекет
Конституциясы мен заңдар рұқсат еткен ауқымда партиялар мен қозғалыстар,
ұйымдар саяси пікірталас, сындық ойлар идеяларды жүгізе алады. Алайда,
пікір алуандығы жағдайында да бәрінің ортақ мақсат-мүддесі, мемлекет
келешегі,ұлттардың татулығы болуы тиіс. Осы орайда кейбір зерттеушілер
азаматтық татулық пен ұлтаралық келісімді нығайтудың жалпыұлттық идеяларын
жүзеге асыру үшін еліміздегі партиялар мен қоғамдық қозғалыстардың іс-
әрекетін былайша анықтайды:
1) азаматтық және ұлтаралық келісімді нығайту мақсатында күш қосу;
2) өтпелі кезендегі экономикалық дағдарыс салдарын күйзелген республика
халқын әлеументтік жағынан қорғау жөнінде қимыл бірктіру;
3) ұлттық, саяси және діни негіздегі шиеленіс пен кернеулерге жол бермеу;
4) түрлі әлеуметтік және ұлттық топтардың талап-тілектерін зерттеу мен
саралау, пісіп жетілген мәселелер бойынша айқын аппарат тарату;
5) республика халқының түбегейлі мүдделерін қозғайтын жобаларды, заңдарды,
тұғырнамаларды бұқара алдында кеңінен талқылауға белсене қатысу;
6) саяси, экономикалық, мәдени және идеологиялық өзгерістерді терең
ғылыми негізде жүзеге асыруға қатысу.
Патриотизмінің құрамдас бөлігі Отанымыздың қорғанысы. Оның
мазмұны ел Конституциясының 36-бабында былайша көрсетілген:
1) Қазақстан Республикасының құқығын қорғау – оның әрбір азаматының
қасиетті борышы және парызы.
2) Республика азаматтары заңда белгіленген тәртіп пен түрлер бойынша
әскери қызмет атқарады
Дегенмен тап қазіргі әлеуметіміз бұл міндеттер өз денгейінде
емес. Себебі материалдық жағдайы көтеретін отбасылардың балалары есебін
тауып жоғары оқу орындарына түсумен байланысты бұл міндеттен босап тұр.
Тарихтан мынадай үлгілі мысал белгілі. 1812 жылы генерал Раевский Бородино
шайқасында өзінің барлық балаларын алып шайқасқан өзінің барлық балаларын
алып шыққанда ең кіші 14 жаста ғана болыпты. Осындай отаншыл сезімнің
ізгі қажетке айналуы патриоттық міндетіміз.
Қазіргі кезеңде елімізде жастардың әскерден бой тасалу сияқты
келеңсіз құбылыстың алдын алудың бір шарты- оларды бала жастан әскери-
патриоттық рухта тәрбиелеу, халқымыздың даңқты батырлық дәстүрлерін санаға
сіңіру жасөспірімге ел мен жердің қасиетін, қадірін ерте бастан ұғындыру
болып табылады. Ол үшін әскери ұйымдар, ішкі істер мекемелері және т.б. сан-
салалы жұмыстар атқарылу керек.
Әлемдік мәдениеттің қазынасына байлық халықтар үлес етіп өз
құндылықтарын қосуда. Ұлттық тәрбиенің идеялық көздерін Шығыстың екінші
ұстазы Әл-Фараби еңбектерінен табамыз. Ол адамның адамгершілік санасы
қайырымдылық пен ақиқатқа арналған деп өсиеттеді. Әрбір адам мен
халықтарды бақытқа жету үшін бірігуге шақырады. Оның түсінігінше бақыт-жер
бетіндегі бейбітшілік,адамдар мен халықтар достығы, олардың бір-біріне
көмегі.
Ұлттық тәрбиенің маңызды бөлігі-өз халқыңның тарихи мен мәдени
ескерткіштері болып табылады. Руың мен отбасының да өткенін есте сақтау
пайдалы. Мешіттер мен шіркеулер де адамгершілік бағытында көп жұмыстар
жүргізе алады.
Тарихи салт-сана, ұлттық зерде-мәдениетті азаматтық иек артар рухани
қазынасы. Өзінің тегін білу ұлттық ерекшелік негізіне арқа сүйеуі тиіс.
Оның адамгершілік пен тәрбиелік байқауы қазіргі дәуірдің–жалпықазақстандық
шаңырақтың мұраттарына сәйкестенуі қажет. Осы тұрғыда Н.Назарбаев былай
деп ерекше көрсеткен: Тарихи тек-тамырыңның тереңнен бастау алғанын танып-
түсіну, ата-бабаның шапағатын мол шабыты істерін заңды мақтаныш ету,
тоталитарлы кезеңнің зардаптарынан айырылу, сөйтіп тарихи сананы уақыт
талабына сай қалпына келтіру ұлттық тұтастануға тегеурінді серпін беруге
тиіс.
Қазақстан Республикасының саясаты еліміздің прогресі мен
гүлденуінің маңызды шарты ретінде этикалық-мәдени келісімді қамтамасыз ету
интернационалдық мәдениеттің аса маңызды құндылықтары: бірігу мен
ұлтаралықтың, жеке адамның құқықтары мен бостандықтарының және т.б.
практикаға енуін басты мүдде санайды. Осыған орай Қазақстан
Республикасындағы этникалық-мәдени білім тұжырымдамасы саяси-әлеументтік
және экономикалық ілгерілеуіміз бен демократиялық реформаларымызды
қамтамасыз етудің қажеттіліктерін міндеттеп отыр. Бұл ресми құжат этникалық-
мәдени білім стратегиясы өзара байланысты екі мақсаты: этникалық –мәдени
сәйкестендіру иен интеграцияны жүзеге асыруға бағытталып, ұлттық сананы
қалыптастырудың, мәдени-тілдік мүдделерді жүзеге асыруың құралы ретінде
таратушылық, дамытушылық, саралаушылы ынтымақтастырушы-лық сияқты
функцияларды атқаруға тиіс. Этникалық-мәдени білім идеясын жүзеге асырудың
негізгі шарттары мен принциптері бар. Ал, этникалық-мәдени білім берудің
негізгі міндеттері тұрғысында мыналар ұсынылады.
1. жан-жақты мәдениетті тұлғаны тәрбиелеу, тұлғаның өзінің төл мәдениетіне
сай болуына және өзге мәдениеттерді игеруіне жағдай жасау. Мәдениеттер
алмасуына, олардың бірін-бірі байытуына бағдар ұстау;
2. көптілді жеке адамды қалыптастыру: ана тілінде,мемлекеттік және
орыс тілдерінде еркін ұғынысуға қабілеті
азаматтарды даярлау. ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Қоғам дамуында кез-келген мемлекеттің тұтастығы, тәуелсіздігі,
мемлекет дербестігі халықтардың отанға деген сезімімен , патриотизмінің
денгейімен тікелей байланысты. Қазақстанда патриотизм идеясы ұлттық
стратегиясының құрамдас бөлігі ретінде саналады. Ел басының Жолдауында
былай деп көрсетілген: ...біз Қазақстанның барлық азаматтарының отаншылдық
сезімі мен өз еліне деген сүйіспеншілігін дамытуға тиіспіз. Қоғамыздағы
өзгерістер ықпалымен адамдардың қарым-қатынастарымен бірге мемлекеттік-
ұжымдық дүниетанымның жекешіл дербес дүниетаныммен алмасуы жүріп жатыр.
Міне сондықтан да отаншылдық, ұлттық біртұтастық, ұлттық егемендігі
мен аумақтық тұтастығын қорғау, ұлттық мүдделер, қоғамымыздың
топтасуы, біртұтас отбасымыз деп сезіну сияқты қасиеттер еліміздің жаңа
қадамының тірегі болмақ.
Патриотизм-тарихи және әлеументтік мазмұндағы табиғатты бар ұғым. Ол
әрбір азаматтың бойындағы туа біткен сезім емес. Патриотизм-ол Отанына
деген сүйіспеншілік, өз халқына берілгендік оның мүддесі үшін кез-келген
құрбандық пен ерлік жасауға дайын тұрушылық. Соған орай патриоттық сезімнің
басты қамқорлығы Отанына арналады. Сондықтан туған жер, ел байлығы мен
табиғаты, тіл, дәстүр, тарихи ескерткіштер және т.б. ұлттық құндылықтар
патриоттық сезімнен тыс қалмайды. Олар әрбір азаматтың ішкі дүниесінде
жанашырлық,жақындық туыстық пен сүйіспеншілік, мақтаныш қалыптастырады.
Патриотизм- қасиетті ұғым. Отаншылдық идеясы өмірге ұзақ тарихи-
әлеуметтік дамудың нәтижесінде келген. Адам қауымдасып өмір сүргеннен
бастап, өз қағамын, өлкесін, табиғатын сүйген. Соларға деген ерекше сезім,
ұнатымы қалыптасқан. Қоғам дамуының кезеңдері мен түрлі әлеуметтік
арнасы отаншылдық сезімді саяси мазмұнға айналдырған.
Қазақстандық патриотизм болса, ол тек қазақтардың ғана өз
отанына сүйіспеншілігі емес, онда мекендеген бүкіл ұлт пен ұлыстардың
бәріне қатысты нәрсе. Дегенмен ешкімді елін, Отанын зорлап, күштеп немесе
алдап-арбап шын сүйгізу мүмкін емес. Елін сүю әрбір адамның рухани
қасиетінің ішкі көрінісі мен мазмұны. Оны өзі анықтайды.
Жалпы адамның дамуы процесі бұл қасиетті туғаннан бастап бойына
сіңіреді. Отбасындағы тәрбие, оқу мен еңбек ұжымы, өмірдің өнегелілік
тәрбиесі, партиялық және түрлі қоғамдық ұйымдар,діни орталықтар отан
сүйгіштік сезімге ықпал етеді. Биологиялық емес бірте-бірте сіңісетін
қасиет, яғни, рухани – психологиялық және саяси-әлеуметтік құбылыс.
Патриотизмнің діттегені –Отан үшін біріктіру,оны қастерлеу мен
ардақтауға тәрбиелеу. Өз халқының мүдде мақсатын қорғау болып табылады.
Ал бұл ойымызды көп ұлтты Қазақстанға арнап айтсақ, онда ортақ
Отанымыздың тағдырына арналған сүйіспеншілік сезімін ерекше бағалаймыз.
Әрине патриотизмді әрбір азамат өзінше бағалайды. Біреулер өз ұлтының
жауларын іздеп әуре болады, ал бәз біреулер халқын кім жақсы көреді
немесе ұнатпайды деген пікірлермен әуестенеді. Өмірде мұның бәрі
бекершілік. Сондықтан осы проблеманың белгілі маманы профессор
Ә.Қалмырзаевтың патриоттық тынысы халықтарды жақындастыруға ұмтылудан
басталуы керек деуі өте орынды пікір.
Қазіргі демократиялық реформалар жағдайында жаңа идеялар мен
құндылықтарды қалыптастырудың қажетті шарттарының бірі-саяси тұрақтылық.
Ел басшысы Н.Ә.Назарбаевтың бүкіл күш-жігері елде саяси тұрақтылық пен
ұлтаралық татулықты сақтай отырып, әлеументтік-саяси мәселелерді байыппен
шешуге бағытталған. Мұның көптеген нәтижелерін көріп те отырмыз. Елімізде
жаңа тұрпатты мемлекеттік басқару жүйесі,
әлеуметтік құрылымдар қалыптасуда. Олардың бәрінің қызметі жаңа
қоғамдық сананы жаңа идеологияны қалыптастыруға бағытталып отыр.
Қоғамымыздың моральдық-рухани бейнесі баяу де болса
өзгеріп келеді, жаңа идеологияның ықпалы байқалуда.Жалпы ғылыми
әдебиеттерде идеология саяси, экономикалық гуманитарлық және мәдени
идеология болып кездеседі. Біздің арқа сүйер идеологиямыз осы
көрсетілгендерді қолдана отырып ел экономикасы мен әл-ауқатын жақсартуға
жету үшін әлеуметтік тұрақтылық пен азаматтық бірлікті қамтамасыз ететін
жалпы ұлттық және жалпы қазақстандық идеологияны қалыптастыру болып
табылады. Осы мәселеде: ...біз идеологияға табынған қоғамды ұзақ уақыт
бастан кешіп қалдық, демек бізге мақсат ретіндегі идеология қажет емес,
әлеументтік-техналогияларды тұрақтандыруға бағытталған шаралардың бөлшегі
ретіндегі идеология, әлеуметтік экономикалық жаңарту және ашық түрдегі
нарық экономикасына көшу процесіндегі ерекше міндеттерді шешуге қоғамды
ұйымдастыратын нақты күш ретіндегі идеология керек деген авторлардың
тұжырымын қолдау қажет.
Патриотизм-тәрбиенің жемісі. Ол тарихи ұлттық дәстүрлерге тығыз
байланысты. Ұлттық сезімдерді патриоизм арнасына, ортақ отанға оған
сүйіспеншілік рухына дұрыс бағыттау үшін бұл ерекшеліктерді жақсы білу
және олармен міндетті түрде санасу керек.
Біздің пікірімізше, біріншіден, патриотизм тарихи қалыптасатын,
ұлттың өмір сүру ізімен жалғасқан дәстүрлі қасиет болғандықтан ұлттан тыс
бола алмайды . Екіншіден, кез-келген ұлтқа еңбек сіңірген өзге ұлт
өкілдері туралы жекелеген мысалдар сол ұлтқа бүтіндей мінездеме бере
алмайды. Үшіншіден, париоттық сезімді тек биологиялық деп бағалау ғылымға
жат нәрсе, оны жануардың инстинктімен шатастыруға әсте болмайды. Ұлттың
патриоттық қасиеті биологиялық емес, ол-әлеуметтік, идеологиялық
дәстүрлі күрделі құрылым.
Қазіргі кезеңде Қазақстан Республикасында бір партиялық және жеке
дара таптың идеологиясы жоқ екені белгілі. Оның орнына мемлекет
Конституциясы мен заңдар рұқсат еткен ауқымда партиялар мен қозғалыстар,
ұйымдар саяси пікірталас, сындық ойлар идеяларды жүгізе алады. Алайда,
пікір алуандығы жағдайында да бәрінің ортақ мақсат-мүддесі, мемлекет
келешегі,ұлттардың татулығы болуы тиіс. Осы орайда кейбір зерттеушілер
азаматтық татулық пен ұлтаралық келісімді нығайтудың жалпыұлттық идеяларын
жүзеге асыру үшін еліміздегі партиялар мен қоғамдық қозғалыстардың іс-
әрекетін былайша анықтайды:
1) азаматтық және ұлтаралық келісімді нығайту мақсатында күш қосу;
2) өтпелі кезендегі экономикалық дағдарыс салдарын күйзелген республика
халқын әлеументтік жағынан қорғау жөнінде қимыл бірктіру;
3) ұлттық, саяси және діни негіздегі шиеленіс пен кернеулерге жол бермеу;
4) түрлі әлеуметтік және ұлттық топтардың талап-тілектерін зерттеу мен
саралау, пісіп жетілген мәселелер бойынша айқын аппарат тарату;
5) республика халқының түбегейлі мүдделерін қозғайтын жобаларды, заңдарды,
тұғырнамаларды бұқара алдында кеңінен талқылауға белсене қатысу;
6) саяси, экономикалық, мәдени және идеологиялық өзгерістерді терең
ғылыми негізде жүзеге асыруға қатысу.
Патриотизмінің құрамдас бөлігі Отанымыздың қорғанысы. Оның
мазмұны ел Конституциясының 36-бабында былайша көрсетілген:
1) Қазақстан Республикасының құқығын қорғау – оның әрбір азаматының
қасиетті борышы және парызы.
2) Республика азаматтары заңда белгіленген тәртіп пен түрлер бойынша
әскери қызмет атқарады
Дегенмен тап қазіргі әлеуметіміз бұл міндеттер өз денгейінде
емес. Себебі материалдық жағдайы көтеретін отбасылардың балалары есебін
тауып жоғары оқу орындарына түсумен байланысты бұл міндеттен босап тұр.
Тарихтан мынадай үлгілі мысал белгілі. 1812 жылы генерал Раевский Бородино
шайқасында өзінің барлық балаларын алып шайқасқан өзінің барлық балаларын
алып шыққанда ең кіші 14 жаста ғана болыпты. Осындай отаншыл сезімнің
ізгі қажетке айналуы патриоттық міндетіміз.
Қазіргі кезеңде елімізде жастардың әскерден бой тасалу сияқты
келеңсіз құбылыстың алдын алудың бір шарты- оларды бала жастан әскери-
патриоттық рухта тәрбиелеу, халқымыздың даңқты батырлық дәстүрлерін санаға
сіңіру жасөспірімге ел мен жердің қасиетін, қадірін ерте бастан ұғындыру
болып табылады. Ол үшін әскери ұйымдар, ішкі істер мекемелері және т.б. сан-
салалы жұмыстар атқарылу керек.
Әлемдік мәдениеттің қазынасына байлық халықтар үлес етіп өз
құндылықтарын қосуда. Ұлттық тәрбиенің идеялық көздерін Шығыстың екінші
ұстазы Әл-Фараби еңбектерінен табамыз. Ол адамның адамгершілік санасы
қайырымдылық пен ақиқатқа арналған деп өсиеттеді. Әрбір адам мен
халықтарды бақытқа жету үшін бірігуге шақырады. Оның түсінігінше бақыт-жер
бетіндегі бейбітшілік,адамдар мен халықтар достығы, олардың бір-біріне
көмегі.
Ұлттық тәрбиенің маңызды бөлігі-өз халқыңның тарихи мен мәдени
ескерткіштері болып табылады. Руың мен отбасының да өткенін есте сақтау
пайдалы. Мешіттер мен шіркеулер де адамгершілік бағытында көп жұмыстар
жүргізе алады.
Тарихи салт-сана, ұлттық зерде-мәдениетті азаматтық иек артар рухани
қазынасы. Өзінің тегін білу ұлттық ерекшелік негізіне арқа сүйеуі тиіс.
Оның адамгершілік пен тәрбиелік байқауы қазіргі дәуірдің–жалпықазақстандық
шаңырақтың мұраттарына сәйкестенуі қажет. Осы тұрғыда Н.Назарбаев былай
деп ерекше көрсеткен: Тарихи тек-тамырыңның тереңнен бастау алғанын танып-
түсіну, ата-бабаның шапағатын мол шабыты істерін заңды мақтаныш ету,
тоталитарлы кезеңнің зардаптарынан айырылу, сөйтіп тарихи сананы уақыт
талабына сай қалпына келтіру ұлттық тұтастануға тегеурінді серпін беруге
тиіс.
Қазақстан Республикасының саясаты еліміздің прогресі мен
гүлденуінің маңызды шарты ретінде этикалық-мәдени келісімді қамтамасыз ету
интернационалдық мәдениеттің аса маңызды құндылықтары: бірігу мен
ұлтаралықтың, жеке адамның құқықтары мен бостандықтарының және т.б.
практикаға енуін басты мүдде санайды. Осыған орай Қазақстан
Республикасындағы этникалық-мәдени білім тұжырымдамасы саяси-әлеументтік
және экономикалық ілгерілеуіміз бен демократиялық реформаларымызды
қамтамасыз етудің қажеттіліктерін міндеттеп отыр. Бұл ресми құжат этникалық-
мәдени білім стратегиясы өзара байланысты екі мақсаты: этникалық –мәдени
сәйкестендіру иен интеграцияны жүзеге асыруға бағытталып, ұлттық сананы
қалыптастырудың, мәдени-тілдік мүдделерді жүзеге асыруың құралы ретінде
таратушылық, дамытушылық, саралаушылы ынтымақтастырушы-лық сияқты
функцияларды атқаруға тиіс. Этникалық-мәдени білім идеясын жүзеге асырудың
негізгі шарттары мен принциптері бар. Ал, этникалық-мәдени білім берудің
негізгі міндеттері тұрғысында мыналар ұсынылады.
1. жан-жақты мәдениетті тұлғаны тәрбиелеу, тұлғаның өзінің төл мәдениетіне
сай болуына және өзге мәдениеттерді игеруіне жағдай жасау. Мәдениеттер
алмасуына, олардың бірін-бірі байытуына бағдар ұстау;
2. көптілді жеке адамды қалыптастыру: ана тілінде,мемлекеттік және
орыс тілдерінде еркін ұғынысуға қабілеті
азаматтарды даярлау. ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz