Жаңа заман мәдениеті



1.Кіріспе.
а)Жаңа заман мәдениеті.
2. Негізгі бөлім.
а)Рационализм ғасырының (17 ғасыр) мәдениеті.
б)Ағартушылық ғасырдың мәдениеті.
в)20 ғасыр мәдениеі.
3.Қорытынды.
Егер антикалық және ортағасырлық мәдениеттен рухани құндылықтардың бірінші қатарда тұрғанын көрсек,Жаңа заман адам өмірінің мәні мен мақсаттарын мүлдем басқа бағытқа бұрады.Жаңа замандық еуропалық адам өзінің барлық күш –қуатын табиғаты меңгеруге жұмсады.Еуропа мен Америка өркениеті әлемдегі ең жетілген индустриалдық капиталисттік жүйені қалыптастырды.Бұл кезде ғылым мен техника көп бұрын болмаған дәрежеге көтерілді.Табиғи және техникалық ресурстарды толық пайдалану арқылы адамның барлық талап мұқтаждықтарын өтейтін дәулетті қоғам құру осы өркениеттің негізгі мақсаты деп жариялады.Батыс өркениеттің бел баласы –белсенді шығармашыл тұлға . «Батыс адам даму және жетілу қуатын –дейді А.Хамидов,-түгел дерлік өзін тыс дүниеге жұмсаиды.Осы материалдан ол өзінің нақты дүниесін –мәдениет пен өркениет дүниесін құрайды.Батыс адамы дамудың кейінгі кезеңінде адамның және планетаның өмір сүруіне қауіп төндіретін белгілі бір әрекет етуші монстр –Големге айнала алатын техника мен техналогияның тараған жүйесін жасай алады.».Таур өндіруге арналған индустриалдық өркениет табиғатпен қалыптасты.Әлем техникаландырылды.(Өндіруші жан)тек затқа ұмтылды,пайдалылық, табыс,байық оның негізгі ұрандарына айналды.Бірақ еуропалық мәдениеті, жаңа заман мәдениеті өзінің тар шеңберінен шыға алмады. Әлеуметтік және мемлекеттік қатынастар шиеленісіп кетті. Революциялар мен қақтығыс соғыстар адамзатқа кесірін тигізді. Индустриалдық-капиталистік жүйе,¬ -дейді Н.А.Бердяев,-тек қана аса қуатты экономикалық даму болып қалмады, ол рухани құрылыс еді. Жаңа заман капиталистік өркениет құдайды жоқ ете бастады, ол жалғыз құдайсыз өркениет болып шықты.

Пән: Мәдениеттану
Жұмыс түрі:  Реферат
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:   
Жоспар
1.Кіріспе.
а)Жаңа заман мәдениеті.
2. Негізгі бөлім.
а)Рационализм ғасырының (17 ғасыр) мәдениеті.
б)Ағартушылық ғасырдың мәдениеті.
в)20 ғасыр мәдениеі.
3.Қорытынды.

Егер антикалық және ортағасырлық мәдениеттен рухани құндылықтардың бірінші
қатарда тұрғанын көрсек,Жаңа заман адам өмірінің мәні мен мақсаттарын
мүлдем басқа бағытқа бұрады.Жаңа замандық еуропалық адам өзінің барлық күш
–қуатын табиғаты меңгеруге жұмсады.Еуропа мен Америка өркениеті әлемдегі ең
жетілген индустриалдық капиталисттік жүйені қалыптастырды.Бұл кезде ғылым
мен техника көп бұрын болмаған дәрежеге көтерілді.Табиғи және техникалық
ресурстарды толық пайдалану арқылы адамның барлық талап мұқтаждықтарын
өтейтін дәулетті қоғам құру осы өркениеттің негізгі мақсаты деп
жариялады.Батыс өркениеттің бел баласы –белсенді шығармашыл тұлға . Батыс
адам даму және жетілу қуатын –дейді А.Хамидов,-түгел дерлік өзін тыс
дүниеге жұмсаиды.Осы материалдан ол өзінің нақты дүниесін –мәдениет пен
өркениет дүниесін құрайды.Батыс адамы дамудың кейінгі кезеңінде адамның
және планетаның өмір сүруіне қауіп төндіретін белгілі бір әрекет етуші
монстр –Големге айнала алатын техника мен техналогияның тараған жүйесін
жасай алады..Таур өндіруге арналған индустриалдық өркениет табиғатпен
қалыптасты.Әлем техникаландырылды.(Өндіруші жан)тек затқа
ұмтылды,пайдалылық, табыс,байық оның негізгі ұрандарына айналды.Бірақ
еуропалық мәдениеті, жаңа заман мәдениеті өзінің тар шеңберінен шыға
алмады. Әлеуметтік және мемлекеттік қатынастар шиеленісіп кетті.
Революциялар мен қақтығыс соғыстар адамзатқа кесірін тигізді.
Индустриалдық-капиталистік жүйе, -дейді Н.А.Бердяев,-тек қана аса
қуатты экономикалық даму болып қалмады, ол рухани құрылыс еді. Жаңа
заман капиталистік өркениет құдайды жоқ ете бастады, ол жалғыз
құдайсыз өркениет болып шықты.
Жаңа заман өркениеті өз дамуында Реформация, ағартушылық
және романтизм тәрізді тарихи мәдени сатылардан өтті. Ал жаңа заман
мәдениетінің төмендегідей айқын белгі бағдарларын атап өткен жөн:
1. Табиғат – субъектіні әрекеті бағытталған объект. Егер бұрын адам
құдайға ақиқаттың абсолюттік өлшеуші деп сенсе, енді табиғат
нағыз жоғарғы және ақырғы сот болды. Табиғи адам, қоғамның
табиғи жағдайлары ұғымдарын қауымдар жиі қолданды
2. Қоғамдық өмірдің шешуші саласы экономикаға, материалдық өндіріске
ауысты, экономикалық адам қалыптасты. Ғылымда алдыңғы қатарға
жаратылыстану ғылымдары (механика, математика, физика) шықты.
Рационалдық және тәжірибе тәсілдерді дамытуға ғалымдар үлкен
көңіл бөлді.
3. Салт-дәстүрлік, діни сананың орнын әлеуметтану мен құқықтық
принциптер ауыстырды. Азаматтық қоғам біртіндеп нығая бастады.
4. Өнер, мәдениет, дін, әдебиетте утилитарлық бағыттар үстемдік алды.

Рационализм ғасырының мәдениеті(17 ғасыр)

Жаңа Еуропалық мәдениет жаңа буржуазиялық қарым-қатынастардың
негізінде пайда болды. Батыс еуропа елдері үшін 17 ғасыр –
капитализмнің қалыптасу кезеңі, ал жаңа қоғамдық қарым-қатынаста 15-
16 ғасыр, ұлы географиялық ашылуға, капиталистік елдердің отаршылдық
саясатына тікелей байланысты болды. Капитализм мен буржуазиялық
мәдениеттің туындап, қалыптасуы – дүниежүзілік жаңа мәдениеттің тариха
кезеңінің беташары болды десек қателеспеген болар едік. Осы орайда
белгілі ғалым А.Ф.Лосеф былай деп пайымдайды: Жаңа еуропалық
мәдениет өзінің сипаты жағынан- буржуазиялық-капиталистік
мәдениет.Мұнда субъект объектілерден жоғары тұрады, ал адам табиғат
патшасы деп жарияланды.
Жаңа мәдениеттің, жаңа идеялармен ақыл-ойдың қалыптасунан 15-16
ғасыр етек алған халықтық қозғалыстар өз әсерін тигізбей қойған
жоқ. Осы тарихи кезеңде жаңа ұлттық қарым-қатынастар қалыптасып,
ұлттық мемлекеттер құрылып, жаңа мәдениеттің дамуына даңғыл жол
ашылды. Әрине, буржуазиялық қоғамның алғашқы сатысындағы мәдениеттің
капитализмнің одан кейінгі кезеңдеріндегі мәдениеттерімен
салыстырғанда түбегейлі айырмашылықтары болды. Өйткені 17 ғасыр
қазіргі адамзат баласының алдында туындап отырған түбегейлі
мәселелер, ол кезеңде туындамаған болатын. Бірақ осы жағдайлырға
қарамастан 17 ғасырда қырғи-қабақ соғыстар мен қақтығыстар зорлық-
зомбылықпен қантөгістер бір сәтке толастамай, аштық пен эпидемия –
халықты қайғы-қасіретке ұшыратты. Осы сияқты ғасыр тудырған
қатігездіктер мен қиыншылықтарға қарамастан адамзат баласы тығырықтан
шығудың, қоғамды қайта құрудың және өмірді нәрлендіру жолдарын
қарастырды.
Бұл дәуірде Ренесанс мәдениетінің тамаша дәстүрлері қайтадан
жаңғырды, жаңа заман тудырған тарихи мәдени жағдайларға байланысты
жаңа сипатқа, жаңа мазмұнға ие болды. Ғылымның ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Ағартушылық ғасырының мәдениеті
Рационализм ғасырының мәдениеті
Жаңа заманғы Европа мәдениеті
XIX ғасырының мәдениеті
Мәдениет теориясы пәнінен дәрістер кешені
Ағартушылық ғасырының мәдениеті (XVIII ғасыр)
Мәдениет ұғымы және оның мәні
Тәуелсіздіктен кейінгі қазақ – түрік әдеби-мәдени байланыстары
Ежелгі Қытай мәдениеті
Оқушыларды зергерлік бұйымдардың жасалу технологиясының әдістемелік ерекшеліктеріне бейімдеу
Пәндер