Жеке адам дамуы мен қалыптасуы жөніндегі теориялық көзқарастар

Жоспар
Кіріспе

1 Идеалисттік және материалистік ағымдар
2 Жеке адам дамуы мен қалыптасуы жөніндегі теориялық көзқарастар
3 Жеке адамның дамуындағы өзіндік белсенділіктің маңызы

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:

Адам жөніндегі басқа ғылымдардай педагогика үшін ең басты
мәселе жеке адамның дамуы және сол дамудың көзі мен ықпал күштері.
Идеалисттік және материалистік ағымдар бұл туралы әр-түрлі ежелден
бір-біріне қарама-қарсы келе жатқан теориялық пікірлердің дұрыс -
бұрыстығына баға беруде оқырманның өзіне қалдырып, оларға тек қана
объектив сипаттама беруді өз міндетіміз деп есептейміз.
Идеализм өкілдері қай бағыттағы болмасын, жеке адамның
қалыптасқан алдын-ала болжастырылған бағдарламаға теліп ол
бағдарламадағы сапа мен қасиеттер өз бетінше өріс алатынын
уағыздайды. Ал тәрбие оларды ойынша, жәрдемші рөль атқарып сол
бағдарламаның іске асуына көмектесуші құрал.
Қазіргі кезеңде идеалистік философия психология мен педагогика
әлеуметтік төңкерістер мен күйзелістерге толы қоғам және адамның
тозуына себепші, сондықтан да адам өзінің шын кәмелетке жету үшін
қоғаммен байланысының ұзақ қажеттілігін дәріптейді.
Бұдан шығатын қорытынды: адамдық мән рухани және әлеуметтік
бостандықты алу үшін күрес емес, өз болмысының шын ең жоғары сыр
мағынасын тану (экзистенциилизм) немесе тәңірлік кемелге жақындау
(неотомизм).

Идеалистік педагогикада жеке адам дамуы жөніндегі пікір-сайыста
бірнеше теориялық концепциялар бар Олар: биологизаторлық бағыт: адамның
дамуы оның тбиғи (биологиялық) жетілуімен байланысты, соның
барысында оның дене құрылымы мен рухани қасиеттері қалыптасады.
Адамдар арасындағы моралдық қатынастар биологиялық негізінде
орнағады Аристотель Ф. Леюллер, Э. Геккель, Шлетурно, Ч. Ломброзо
Психоналитикалық бағыт: жеке, адамдық қалыптасудықоғам
залиды.
Адамның дамуы мен оның мінез-құдқы толығы мен жыныстық инстинктке
тәуелді.
Праграмматикалық бағыт: адамның психикалық дамуы тума
инстинктерге байланысты әрбір адамды турақты тәсілдік қасиеттерді
сақтаушы ерекше саналық гендер болады. Сондықтан да жеке адамдар мен
әлеуметтік топтардың қоғамдағы орнын иеленуі олардың биологиялық
болмысын анықталуы тиіс, себебі әр-түрлі халықтар мен нәсілдердің
бірі табиғатынан дарынды, ал екіншілері - кемінрек дамыған, ал екіншілері
- кемірек дамыған (ДЖ. Дьюй, Э.Л. Торндайк).
Материалистік бағыттағы философия және оның көрнекті өкілдері
және адамның даму мен қалыптасуы туралы:
-ежелгі грекфилософы Эпикур: адамның қоғамдағы иелеген орнының әртүрлі
болуы оның табиғатынан емес турмыстық жағдайы мен топтың түрғысынан.
- француз философы Гельвций адам қоғамдағы иеленген орнының әр-түрлі
болуы оның табиғатынан емес, тұрмыстық жағдайы мен адам қоршаған
орта, нәсілдік жәнетәрбиеге байланысты біртұтас әсерлердің нәтижесінде
қалыптасады. Соның ішінде аса маңыздасы-тәрбие.
В.Г. Беменский: адам табиғаттан бірақ оны дамытып, жасайтын
қоғамнан
Н.Т.Чернышевский: адамдарды бұзықтыққа келтіретін табиғат не
олардың нәсілдік кемістегі емес қолайсыз қоғамдық жағдайлар мен
жаман тәрбие.
Осы күнгі жөнінде педагогика о-пікірлер төмендейгіше:
Адамның қоғамдық тұлға ретінде қалыптасуына оның дамуға деген
табиғи қабілеті аса маңызды, әр адам іс-әрекеттің түріне негңз
болатыны мен дүниеге келеді соңдықтан да адамның биологиялық және
әлеуметтік фактордың рөлі басымды.
Жеке адамның дамудың ықпалды көзі - тәрбие, қоршаған орта,
табиғи нышандарымен қатар тұрса, ол адам қалыптасуына жетекші фактор.

Жеке адам дамуы мен қалыптасуы жөніндегі теориялық көзқарастар
Адам жөніндегі басқа ғыдымдардан педагогика үшін де ең басты
мәселе- жеке адамның және сол дамудың көзі мен ықпал күштері.
Идеалистік және материалистік ағымдар бұл туралы әртүрлі тұжырымдар
пайымдауда. Ғылымда ежелден бір-біріне қарама-қарсы келе жатқан
теориялық пікірдің дұрыс-бұрыстығына баға беруді оқырманның ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.