Мемлекет пен құқықтың пайда болуы туралы теориялар. Азаматтық құқықтың қатынастары объектілері, субъектілері



1. Мемлекет пен құқықтың пайда болуы туралы теориялар.
2. Мемлекеттің функциясы басқару түрі.
3. ҚР.ның конституциясы туралы ұғым.
4. Конституциялық мәртебе
5. Азаматтық құқықтың басқа құқық салаларымен байланысы.
6. Азаматтық құқықтың қатынастары объектілері, субъектілері.
7. Мідеттілік мазмұны.
8. Шарттың жасалу тәртібі, шарттың түрлері.
9. Ата.аналық құқықтың қалпына келтірілуі.
10. Бала құқығы.
1. Мемлекет тақыр жерден пайда болған жоқ. Ол рулық басқару жүйесін жоққа шығару және сонымен бір мезгілде оның өзіндік бір жалғасы болып табылады. Олардың арасында жақсы жаңалықтан кенде емес кейбір институттардың сабақтастығы айқын көрініп тұрады. Біріншіден, рулық басқарудың көптеген институттары (мысалы, процедурасы күрделі және қатысушылары тең құқықты жалпы жиналыс) ысырылып, тасталып, билік ету-мәжбүрлеу бағытындағы басқармамен алмастырылады. Екіншіден рулық басқарудың бірқатар институттары (мысалы, әскери басшылар мен көсемдер немесе сайлау институты) елеулі өзгерістерге ұшырап қоғамның тіршілік әрекетінде жаңа жағдайларға бейімделеді сипатын функциясы мен міндетін өзгертіп қалай болған да сақталып қалды. Үшіншіден, бұл процесте басты нәрсе әлеуметтік жағынан әр алуан, антогонизмдерімен және күресімен сипатталатын қоғамға арналған әкімшіл-бұйрықшыл, мәжбүрлеу-күштеу сипатындағы жаңа институттардың қалыптасуы, апробациялануы, іріктелуі, жетілдіруі болып отыр.
Мемлекет туралы ұғым. Мемлекет - басқару функциясын орындайтын және соның көмегімен қоғамның тіршілік-тынысын қамтамасыз ететін, оған қажетті жағдайлар мен алғышарттар жасауға ұмтылатын адамзат қоғамын ұйымдастырудың айрықша нысаны. Мемлекет тек өзіне ғана тән функцияларры, әсер ету нысандары мен әдістері бар айрықша құрылым ретінде сипатталады.
Мемлекет деген бұл - адамзат қоғамы дамуының маңызды кезеңдеріне тән саяси ұйым:
а) қоғамды басқару міндетін атқару, адамдардың қарым-қатынасын реттеп, бағыттау, олардың бірлескен іс-қимылына жағдай жасау жүктелген;
б) оның саясатын жүзегег асыру кең тармақты органдар жүйесі және биліктің ұйымдастырушылық күш-құралдары бар;
в) тапсырманың орындалуына қоғамдық өмірдің барлық субъектілері қамтамасыз ететін әкімшілік-мәжбүрлеу өкілеттігі берілген.
Мемлекеттің негізгі белгілері. Мемлекеттің рулық басқару ұйымынан басты айырмашылығы сол, онда арнаулы кәсіби басқару және мәжбүрлеу аппаратының болуымен немесе, оқу және монографиялық әдебиеттер атайтындай, «жария-биліктің» болуы тән.
Теологиялық және патерналистік теориялар мемлекеттің пайда болуының ең ерте және теорияларының қатарына жатиады. Теологиялық теориялар мемлекеттің құдайшыл мәнімен келіп шыққан, бұл теориялары мен тілегінің жүзеге асуын және жазмыштың жазуын ғана көреді.
Қоғамдық келісім теориясы бойынша, мемлекеттің пайда болуының негізінде адамдардың келісімі мен олардың келісіп іс істеу факторлары жатыр. Озбырлық теориясы мәжбүрлеу факторының мемлекеттің пайда болу және даму процесіндегі бірінші себебі деп санады.

Пән: Құқық, Криминалистика
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 10 бет
Таңдаулыға:   
Жоспар

1. Мемлекет пен құқықтың пайда болуы туралы теориялар.
2. Мемлекеттің функциясы басқару түрі.
3. ҚР-ның конституциясы туралы ұғым.
4. Конституциялық мәртебе
5. Азаматтық құқықтың басқа құқық салаларымен байланысы.
6. Азаматтық құқықтың қатынастары объектілері, субъектілері.
7. Мідеттілік мазмұны.
8. Шарттың жасалу тәртібі, шарттың түрлері.
9. Ата-аналық құқықтың қалпына келтірілуі.
10. Бала құқығы.

1. Мемлекет тақыр жерден пайда болған жоқ. Ол рулық басқару
жүйесін жоққа шығару және сонымен бір мезгілде оның өзіндік бір
жалғасы болып табылады. Олардың арасында жақсы жаңалықтан кенде
емес кейбір институттардың сабақтастығы айқын көрініп тұрады.
Біріншіден, рулық басқарудың көптеген институттары (мысалы,
процедурасы күрделі және қатысушылары тең құқықты жалпы жиналыс)
ысырылып, тасталып, билік ету-мәжбүрлеу бағытындағы басқармамен
алмастырылады. Екіншіден рулық басқарудың бірқатар институттары
(мысалы, әскери басшылар мен көсемдер немесе сайлау институты) елеулі
өзгерістерге ұшырап қоғамның тіршілік әрекетінде жаңа жағдайларға
бейімделеді сипатын функциясы мен міндетін өзгертіп қалай болған да
сақталып қалды. Үшіншіден, бұл процесте басты нәрсе әлеуметтік
жағынан әр алуан, антогонизмдерімен және күресімен сипатталатын
қоғамға арналған әкімшіл-бұйрықшыл, мәжбүрлеу-күштеу сипатындағы жаңа
институттардың қалыптасуы, апробациялануы, іріктелуі, жетілдіруі болып
отыр.
Мемлекет туралы ұғым. Мемлекет - басқару функциясын орындайтын
және соның көмегімен қоғамның тіршілік-тынысын қамтамасыз ететін, оған
қажетті жағдайлар мен алғышарттар жасауға ұмтылатын адамзат қоғамын
ұйымдастырудың айрықша нысаны. Мемлекет тек өзіне ғана тән
функцияларры, әсер ету нысандары мен әдістері бар айрықша құрылым
ретінде сипатталады.
Мемлекет деген бұл - адамзат қоғамы дамуының маңызды
кезеңдеріне тән саяси ұйым:
а) қоғамды басқару міндетін атқару, адамдардың қарым-қатынасын
реттеп, бағыттау, олардың бірлескен іс-қимылына жағдай жасау
жүктелген;
б) оның саясатын жүзегег асыру кең тармақты органдар жүйесі және
биліктің ұйымдастырушылық күш-құралдары бар;
в) тапсырманың орындалуына қоғамдық өмірдің барлық субъектілері
қамтамасыз ететін әкімшілік-мәжбүрлеу өкілеттігі берілген.
Мемлекеттің негізгі белгілері. Мемлекеттің рулық басқару
ұйымынан басты айырмашылығы сол, онда арнаулы кәсіби басқару және
мәжбүрлеу аппаратының болуымен немесе, оқу және монографиялық
әдебиеттер атайтындай, жария-биліктің болуы тән.
Теологиялық және патерналистік теориялар мемлекеттің пайда
болуының ең ерте және теорияларының қатарына жатиады. Теологиялық
теориялар мемлекеттің құдайшыл мәнімен келіп шыққан, бұл теориялары
мен тілегінің жүзеге асуын және жазмыштың жазуын ғана көреді.
Қоғамдық келісім теориясы бойынша, мемлекеттің пайда болуының
негізінде адамдардың келісімі мен олардың келісіп іс істеу факторлары
жатыр. Озбырлық теориясы мәжбүрлеу факторының мемлекеттің пайда болу
және даму процесіндегі бірінші себебі деп санады.
Диалектикалық-материалистік теория мемлекеттің пайда болуын
табиғи-тарихи себептермен - өндіріс қаржысының жеке меншіктің пайда
болуымен, қоғамдық тапқа бөлінуінмен шиеленіскен әлеуметтік
келіспеушіліктер мен қарсыласулар тудыратын олардың теңсіздігімен,
таптық қарама-қайшылықтың ымырасыздығымен түсіндіреді.
2. Ең алдымен функцияның мағынасы туралы, яғни мемелекеттің
қоғамдық қатынастарының қандай да бір саласына белсенді және
мақсатты ықпалы туралы айту керек. Мұндай ықпалдың процесінде мемлекет
бір қатынасты бекітіп, дамытып, жетілдіруге тырысса, екіншісін
бейтараптандырып немесе тіпті жеңіл шығады, үшіншісінің - жаңадан пайда
болуына мүмкіндік тудырады және т.б. Мемлекеттің ықпал ету объектісі
болып табылатын бұл қатынастар бір функцияны екіншісінен ерекшелйтін
белгі ретінде саналады. Функцияның нақты мағынасы өзінен ие болуға
мұқтаж.
Мемлекет функциясының оны жүзеге асыру әдісі сияқты мынандай
компонентін бөліп көрсету керек, оның астарынан ара қатынасты а)
сенімді және мәжбүрді, б) басқаруды орталықтандырудың және
орталықсыздандырудың бастауын, в) авторитарлық пен қоғамдық
қатынастарға қатысушылардың мінез-құлық варианттарын еркін таңдау
принциптерін түсінуге болады.
Мемлекеттің ішкі функцияларына сондай-ақ мына төмендегілер де
датады:
-идеологиялық бұл функцияның мақсаты – халықтың арасында мемлекеттің
саясатын түсіндіру, осы азаматтардың көпшілік тобының қолдануы мен
мақұлдауын қамтамасыз ету, бұқаралық ақпарат құралдарын, ғылыми-білім
беру, мәдени-ағарту және мекемелердің басқа да идеологиялық бағытын
аталған міндеттерді шешуге жұмылдыру;
- қорғаушы, бұл функция конститутциялық құрылымды сақтау мен нығайту
мемлекеттік және қоғамдық қуіпсіздікті, заңдылықты, құқық тіртібін,
азаматтардың құқықтары мен бостандықтары қмстамсыз ету, әлеуметтік
және ұлтаралық келісім мен тұрақтылықты реттеу, қылмыспен және құқық
бұзушылықпен күрес, мемлекет жарлығын қоғамдық өмірге қатысушылардың
барлығының сақтауына қол жеткізу міндетін шешуге бағытталған;
- экологиялық, бұл функция айналадағы ортаны қорғауды, табиғат
байлықтарын сақтауды мемлекет тарапынан атқарылатын қызметті қамтиды.

Сыртқы функциялар халықаралық қатынастар саласына қатысты
және оның сыртқы саяси міндеттерін шешуді қамтамасыз ететін мемлекет
қызметінің бағыттарын қамтиды.
Мемлекеттің сыртқы функцияларының ішінде елдің қорғаныс функциясы
маңызды орын алады. Оның мақсаты басқа мемлекеттердің тарапынан
болатын қауіп пен олардың агрессия-әскери потенциалды құру және
байыту.

3. Конститутйия ұғымы ерте заманда сонау Грецияда Аристотель
қалыптастырған болатын. Ол кездще конститутция деген сөз саяси
құрылыс ұғымын білдіретін.
Конститутция сөзі ( латынның constitution – бекіту, орнату деген
сөзі) рим империясы заңдарында императорлардың құқық көздеріне
айналған түрлі нұсқаулары мен жарлықтарын білдіреді. Орта ғасырларда
феодалдық еркіндік туралы құжаттар осылай атала бастады.
Конститутция ұғымының қазіргі түсінігі XVIII ғасырдан бастап
орнықты. Алғашқы конституция 1987 жылы АҚШ-та, сонана соң 1989 жылы
Францияда қабылданды.
Конститутцияның ерекше белгілерін айқындай отырып, құқықтанушылар,
оны ұлттық құқықтың басқа көздеріне қарағанда қоғам мен мемлекетте
оны ұлттық құқықтың басқа көздеріне қарағанда қоғам мен мемлекетте
ең жоғарғы заңдық күші бар, бір жағынан адам мен қоғамның, екінші
жағынан адам мен мемлекеттің арасындағы қатынастар негізін, қоғамдық
және конститутциялық құрылыстың негіздерін адам азаматтың негізгі
құқықтарын, бостандықтарын, міндеттерін, мемлекеттің құрылысын, ел
басының өкілеттілігін, өкіметтің заң шығарушы, атқарушы және сот
органдарын, сондай-ақ жергілікті өзін-өзі басқару буындарын ұйымдастыру
және олардың қызметі қағидаларын бекітуші әрі реттеуші. Негізгі Заң
ретінде тұжырымдйды. Оның басты мақсаты- азаматтардың құқықтары мен
бостандықтарын сақтауды, конституциялық құрылыстың мызғымайтындығын,
еліміздің экономикалық және әлеуметтік дамуын оның халықаралық
қатынастарын қамтамасыз ету болып табылады.
Теологиялық теория кноститутцияның мәнін адам қоғамына өмір
сүру ережесін құдіретті күш тұжырымдаған, сондықтан конститутция
мәтінінен жоғарғы әділеттіклікті, ақыл-парасаттылықты көреміз,-деп
түсіндіріледі.
4. Қазақстан Республикасының қазіргі Конститутциясы бесінші Ата
заң (1926, 1937, 1978, 1993, 1995 жж.). Кейінгі екеуінің алдыңғылардан
елеулі айырмашылығы сол – бұлар тұңғыш рет мемлекеттік тәуелсіздікті,
егемендікті және Қазақстан халқының толық билігін бекітіп, одан әрі
орнықтырады. Кейінгі Ата Заңда (1995 ж.) құқықтық мемлекеттің
қалыптастырылу бағыттары, азаматтары, азаматтардың құқықтары мен
бостандықтары, соны ішінде жеке адамның жан-жақты қалыптасуына
қажетті экономикалық еркіндігі, идеологиялық пен саяси әр алуандығы
(сөз бен шығармашылық бостандығы, саяси партиялар мен бұқаралық
қозғаолыстар бірлестігі), халық билігін жүзге асырудың демократиялық
амалдары, экономикалық қатынастардың демократиялық амалдары,
экономикалық қатынастардың қызмет етуі әлемдік талаптарға сай
бейнеледі.
Қазақстан Республикасының қазіргі Ата Заң 1995 жылғы 30
тамызда ремпубликалық бүкілхалықтылық дауыс беру ( референдум) арқылы
қабылданады. Ата заң қабылданған күн демалыс – мемлекеттік мереке-
Қазақстан Республикасының Конституциясы күні жарияланған.
Қазақстан Республикасының қазіргі Конституциясы кіріспеден
(преамбуладан), негізгі мәтіннен, қорытынды және өтпелі ережелерден
тұрады. Кіріспеде, әдетте, Ата Заңның мақсаты баяндалып, оны
қабылданудың тарихи жағдайы, кейде құқықтар мен бостандықтар немесе
мемлекеттік саясатта басшылыққа алатын негіздер көрсетіледі.
Конституцияны: 1) нысанына; 2) қолданылу тәртібіне; 3) өзгертілу әдісіне
қарай осындай түрлерге, белгіленге бөлу қабылданған. Заң құжаттарында
көрсетілгеннен басқа реттерде қозғалатын мүлікке құқықтарды тіркеу талап
етілмейді, ал қозғалмайтын заттарға меншік құқығы мен баска құқықтар, бұл
құқықтарға шек қою, олардың пайда болуы, ауысуы және тоқтатылуы мемлекеттік
тіркелуге тиіс.
Жеке мүліктік емес игіліктер мен құқықтарға мыналар: жеке адамның
өмірі, денсаулығы, қадір-қасиеті, абырой, игі атақ, іскерлік, бедел, жеке
өмірге қол сұқпаушылық, жеке құпия мен отбасының құпиясы, есім алу құқығы,
автор болу құқығы, шығармаға қол сүқпаушылық құқығы, басқа да мүліктік емес
игіліктер мен құқықтар жатады.
Нысанына қарай Конституцияның екі түрі бар, олар: жазбалы және
жазбалы емес конституциялар.
Федерациясында, Қазақстан Республикасында), бұлар осы елдердің
негізгі заңдары деп ресми түрде жарияланған.
Конституцияларды өзгерістер мен түзетулер енгізілу әдістеріне
қарай қатаң және олқы деп бөлуге болады. Қатаң конституцияларды
сайлаушылар қауымы тікелей референдумда (Ресей Федерециясында, Қазақстан
Республикасында, т.б.) не арнаулы құрылтай жиналыстарына мқұлдп,
қабыйдайды.
Олқы конституцияларды әдетте Парламенттер қабылдайды, ал оларға
өзгерістер мен түзетулерді енгізу жай ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Құқық мәні, қағидалары
Заңдылық пен құқықтардың түсініктері мен қағидалары
Мемлекет пен құқық
«Қазақстан Республикасының азаматтық құқығы»
Құқық негіздері
АЗАМАТТЫҚ ҚҰҚЫҚТЫҚ ҰҒЫМЫ, ПӘНІ
Азаматтық құқық ғылымының мәселелері
Мемлекет пен құқықтың пайда болуы туралы теориялар
Мемлекетпен құқықтың пайда болуы
Құқықты реттеу механизмінің түсінігі
Пәндер