Асан қайғы жыраулары

I.Кіріспе.
II.Негізгі бөлім.
1.Асан қайғы жыраулары.
2.Асан қайғы мен грек шешендерінің қазақ шешендік өнерде қалыптасуы.
ІІІ.Қорытынды.

Батыс елдері мәдениетінің зерттеушілері сүйене беретін жазба архив мүлкіндей қазақ халқының көне мәдениетін танытарлық тапжылмас деректерге, біздің ел тіпті де бай емес. Қазақ халқы өзінің өткен-кеткені туралы мәліметтерді көбінесе есінде сақтап, ауыз екі атадан-балаға жеткізіп келген. Олардың біразы ертегі-аңызға да айналып кеткен." Оның ішінде әр түрлі қосындылар мен өңдеулерге ұшыраған шындық сырлары да аз кездеспейді. Шоқан Уәлиханов қазақ жағдайындағы осындай шын-дықтарды айта келіп, қазақтың аңыз-әңгімелеріндегі тарихи деректерге назар аударғанды. Ол — қазақ эпостары қамтымайтын қазақтың өз басынан кешкен бірде-бір оқиғасы жоқ. Эпоста халқымыздың өмір тарихы шындыққа сай баяндалған деп атап көрсетеді ғой. Асылы, еліміздің өткендегі кейбір ұлы адамдары туралы және басты тарихи оқиғалары жайында бізге жеткен дерек осы аңыз-әңгімелер мен эпос-жырлар екенін мойындап, халық естеліктеріне сеніммен қарау, оған ерекше назар сала зерттеу керек қой дейміз. Әсіресе, бұдан бірнеше ғасыр бұрын жасаған шешен-жыраулар туралы айтылатьш аңыздарды ескермеуге болмайды. Мысалы, Сыпыра жырау, Асанқайғы туралы аңыздар, біздіңше, шындықтан он-ша алшақ емес. Біз бұл тұста сол халық айтып жүрген аңыздар мен тарихи деректерді салыстыра зерттеп, Асанқайғы творчествосын сөз етуді мақсат етіп отырмыз.
Асан — аты аңызға айналып кеткен, даңқты адам, өз кезінің ірі қоғам қайраткері әрі шешен биі, әрі ойлы-сырлы жырауы. Халық аңыздарында Асанның үрім-бұтағы, өмір деректері айтып берілген.

1.Қазақ совет әдебиеті.-Алматы,1997.
2.Шалабаев.Б.Қазақ романының тууы және қалыптасу тарихы.- Алматы,1992.
3.Қазбеков.М. Қазақтың шешендік өнері.-Алматы,1999.
4.Шешендік өнер.-Алматы,2001.
5.Шешендік шыиырлары.-Алматы,1998.