Әли Құрманов
Жоспар:
1.Өмірбаяны, шыққан ортасы.
2.Орындаушылық ерекшеліктері.
3.Әміремен кездесіп ән үйренуі.
1.Өмірбаяны, шыққан ортасы.
2.Орындаушылық ерекшеліктері.
3.Әміремен кездесіп ән үйренуі.
Әли 1901ж. Ақтөбе облысы, Шалқар ауданы, 10-ауыл, «Шұбар ши» деген жерде дүниеге келген. Ол жерде осы кезде «Коммунизм жолы» атты колхоз бар. Әкесі Төлеміс (Құрман – үлкен әкесі) 15 - 20 қарасы болып, өзінің күнкөргіштігі болған себепті шаруасын істеп, жәй көптің бірі болып жүре Берген. Аздап домбыра тартқан, бірақ оны кәсіп етіп, соңына түсе қоймаған. Оның домбыра ұстауы, Қазақстанның бұл бір өресінде де домбыра екінің бірінің үйінде болатын да, күйді әннен, жырдан төмен қадірлемейтін. Ал, Әлидің шешесі Аққыз (шын аты Ұмсындық) асқан домбырашы, әнші болған. 1934ж. Алматыда Әлидің үйіне осы жолдардың авторы бір барып отырғанда Аққыз шешеміз, нан илеп отырған қолын қағып-қағып тастады да, қолына домбыраны алып, «Көкілдің» бір түрін тартып бергенде, әлі саусақтары жұқпайтын болатын.
Міне, сол Аққыздың әсерімен Әли бала күнінен домбыраға, әнге, жырға үйір болады. Ол маңайда әйгілі Әкімкерей, Қабақ Пұсырман, Алтынбай Жаппарберлі, Жақайым Жаңаберген жыршылар, Әбдіразақ, Жаңғылыш Төреқан әншілер болады. Осылардың арасында жас Әли де жүріп, ел аралап, өнер қуады. Жасы 17 - 18-ге келгенде Әли арада аты белгілі талапкер, өнерпаз болып аты шығады. Осы кездерде, Әлидің өзінің айтуынша, ол белгілі Тәңірберлі Молдабай әншіні көреді. Молдабайдың өз атымен аталып кеткен әнін шебердің өз аузынан есітеді. Атақты Үсен домбырашы Орынборда базарбасы болып тұғанда Молдабай сол базардың рухани жағын көтеруші, дем беруші, сәні болады.
Әли бұл уақыттарда домбырасын арқалап, әнді, жырды негізгі кәсіп етіп кете қоймайды. 1915 - 1916 жылдарда орыс-қырғыз училищенің екі сыныбын болса да бітірген оқуы бар жас, төңкерістің алдыңғы кездерінде қазақ ауылында кеңестік тәртіпті орнатудың белорта қызметіне араласады. 1919 - 1920ж. Әли сақшы қызметінде болады. Сол бүйірінде үші жер сүйреткен қара қылышы, оң иығында домбырасы, үкімет тәртібін орната жүре, өзінің өнерін елге жая жүреді. Барған жерінде белгілі арнайы орындаушылық жұмыстарын бітіріп болғаннан кейін үстіндегі сақшы формасын шешіп қойып, екі білекті сыбанып, қызыл шайды тартып отырып, айналасында жиналып қалған көпшілікке сол араның ән, күйлерін орындап, жыр жырлап, береді. 1921ж. Әли оқу талабымен Орынборға барады. Онда екі-үш ай жүріп ешбір оқу орнына орналаса алмай еліне қайтып келеді. Бірақ үлкен қаланы көріп, екі-үш айдың ішінде оның өмірімен танысып, болып жатқан жаңалық жағдайларды, әсіресе өнер саласындағы бірінші қадамдарды көзімен көрген Әли, темір жол бойындағы шағын қала Шалқарда театр үйірмесін ашып, сонны өзі басқарады. Әрине, күн көру, үкіметке қызмет істеу талабында бұл кезде аудандық коммуналдық, азықтық басқармада қой жинайтын агент болып істейді. Үйірмеде Әли бас рөлдерді ойнап, «Қызыл сұңқарлар», «Бетім-ау, құдағи ғой!», «Үш қонақ», «Сылаң қыз» пьесаларын қояды. Шалқар халқы әрбір ойын сайын мәдениет үйіне сыймай кетеді.
Міне, сол Аққыздың әсерімен Әли бала күнінен домбыраға, әнге, жырға үйір болады. Ол маңайда әйгілі Әкімкерей, Қабақ Пұсырман, Алтынбай Жаппарберлі, Жақайым Жаңаберген жыршылар, Әбдіразақ, Жаңғылыш Төреқан әншілер болады. Осылардың арасында жас Әли де жүріп, ел аралап, өнер қуады. Жасы 17 - 18-ге келгенде Әли арада аты белгілі талапкер, өнерпаз болып аты шығады. Осы кездерде, Әлидің өзінің айтуынша, ол белгілі Тәңірберлі Молдабай әншіні көреді. Молдабайдың өз атымен аталып кеткен әнін шебердің өз аузынан есітеді. Атақты Үсен домбырашы Орынборда базарбасы болып тұғанда Молдабай сол базардың рухани жағын көтеруші, дем беруші, сәні болады.
Әли бұл уақыттарда домбырасын арқалап, әнді, жырды негізгі кәсіп етіп кете қоймайды. 1915 - 1916 жылдарда орыс-қырғыз училищенің екі сыныбын болса да бітірген оқуы бар жас, төңкерістің алдыңғы кездерінде қазақ ауылында кеңестік тәртіпті орнатудың белорта қызметіне араласады. 1919 - 1920ж. Әли сақшы қызметінде болады. Сол бүйірінде үші жер сүйреткен қара қылышы, оң иығында домбырасы, үкімет тәртібін орната жүре, өзінің өнерін елге жая жүреді. Барған жерінде белгілі арнайы орындаушылық жұмыстарын бітіріп болғаннан кейін үстіндегі сақшы формасын шешіп қойып, екі білекті сыбанып, қызыл шайды тартып отырып, айналасында жиналып қалған көпшілікке сол араның ән, күйлерін орындап, жыр жырлап, береді. 1921ж. Әли оқу талабымен Орынборға барады. Онда екі-үш ай жүріп ешбір оқу орнына орналаса алмай еліне қайтып келеді. Бірақ үлкен қаланы көріп, екі-үш айдың ішінде оның өмірімен танысып, болып жатқан жаңалық жағдайларды, әсіресе өнер саласындағы бірінші қадамдарды көзімен көрген Әли, темір жол бойындағы шағын қала Шалқарда театр үйірмесін ашып, сонны өзі басқарады. Әрине, күн көру, үкіметке қызмет істеу талабында бұл кезде аудандық коммуналдық, азықтық басқармада қой жинайтын агент болып істейді. Үйірмеде Әли бас рөлдерді ойнап, «Қызыл сұңқарлар», «Бетім-ау, құдағи ғой!», «Үш қонақ», «Сылаң қыз» пьесаларын қояды. Шалқар халқы әрбір ойын сайын мәдениет үйіне сыймай кетеді.
Әли Құрманов
Жоспар:
1.Өмірбаяны, шыққан ортасы.
2.Орындаушылық ерекшеліктері.
3.Әміремен кездесіп ән үйренуі.
Әли 1901ж. Ақтөбе облысы, Шалқар ауданы, 10-ауыл, Шұбар ши деген
жерде дүниеге келген. Ол жерде осы кезде Коммунизм жолы атты колхоз бар.
Әкесі Төлеміс (Құрман – үлкен әкесі) 15 - 20 қарасы болып, өзінің
күнкөргіштігі болған себепті шаруасын істеп, жәй көптің бірі болып жүре
Берген. Аздап домбыра тартқан, бірақ оны кәсіп етіп, соңына түсе қоймаған.
Оның домбыра ұстауы, Қазақстанның бұл бір өресінде де домбыра екінің
бірінің үйінде болатын да, күйді әннен, жырдан төмен қадірлемейтін. Ал,
Әлидің шешесі Аққыз (шын аты Ұмсындық) асқан домбырашы, әнші болған. 1934ж.
Алматыда Әлидің үйіне осы жолдардың авторы бір барып отырғанда Аққыз
шешеміз, нан илеп отырған қолын қағып-қағып тастады да, қолына домбыраны
алып, Көкілдің бір түрін тартып бергенде, әлі саусақтары жұқпайтын
болатын.
Міне, сол Аққыздың әсерімен Әли бала күнінен домбыраға, әнге, жырға
үйір болады. Ол маңайда әйгілі Әкімкерей, Қабақ Пұсырман, Алтынбай
Жаппарберлі, Жақайым Жаңаберген жыршылар, Әбдіразақ, Жаңғылыш Төреқан
әншілер болады. Осылардың арасында жас Әли де жүріп, ел аралап, өнер қуады.
Жасы 17 - 18-ге келгенде Әли арада аты белгілі талапкер, өнерпаз болып аты
шығады. Осы кездерде, Әлидің өзінің айтуынша, ол белгілі Тәңірберлі
Молдабай әншіні көреді. Молдабайдың өз атымен аталып кеткен әнін шебердің
өз аузынан есітеді. Атақты Үсен домбырашы Орынборда базарбасы болып тұғанда
Молдабай сол базардың рухани жағын көтеруші, дем беруші, сәні болады.
Әли бұл уақыттарда домбырасын арқалап, әнді, жырды негізгі кәсіп
етіп кете қоймайды. 1915 - 1916 жылдарда орыс-қырғыз училищенің екі сыныбын
болса да бітірген оқуы бар жас, төңкерістің алдыңғы кездерінде қазақ
ауылында кеңестік тәртіпті орнатудың белорта қызметіне араласады. 1919 -
1920ж. Әли сақшы қызметінде болады. Сол бүйірінде үші жер сүйреткен қара
қылышы, оң иығында домбырасы, үкімет тәртібін орната жүре, өзінің өнерін
елге жая жүреді. Барған жерінде белгілі арнайы орындаушылық жұмыстарын
бітіріп болғаннан кейін үстіндегі сақшы формасын шешіп қойып, екі білекті
сыбанып, қызыл шайды тартып отырып, айналасында жиналып қалған көпшілікке
сол араның ән, күйлерін орындап, жыр жырлап, береді. 1921ж. Әли оқу
талабымен Орынборға барады. Онда екі-үш ай жүріп ешбір оқу орнына орналаса
алмай еліне қайтып келеді. Бірақ үлкен қаланы көріп, екі-үш айдың ішінде
оның өмірімен танысып, болып жатқан жаңалық жағдайларды, әсіресе өнер
саласындағы бірінші қадамдарды көзімен көрген Әли, темір ... жалғасы
Жоспар:
1.Өмірбаяны, шыққан ортасы.
2.Орындаушылық ерекшеліктері.
3.Әміремен кездесіп ән үйренуі.
Әли 1901ж. Ақтөбе облысы, Шалқар ауданы, 10-ауыл, Шұбар ши деген
жерде дүниеге келген. Ол жерде осы кезде Коммунизм жолы атты колхоз бар.
Әкесі Төлеміс (Құрман – үлкен әкесі) 15 - 20 қарасы болып, өзінің
күнкөргіштігі болған себепті шаруасын істеп, жәй көптің бірі болып жүре
Берген. Аздап домбыра тартқан, бірақ оны кәсіп етіп, соңына түсе қоймаған.
Оның домбыра ұстауы, Қазақстанның бұл бір өресінде де домбыра екінің
бірінің үйінде болатын да, күйді әннен, жырдан төмен қадірлемейтін. Ал,
Әлидің шешесі Аққыз (шын аты Ұмсындық) асқан домбырашы, әнші болған. 1934ж.
Алматыда Әлидің үйіне осы жолдардың авторы бір барып отырғанда Аққыз
шешеміз, нан илеп отырған қолын қағып-қағып тастады да, қолына домбыраны
алып, Көкілдің бір түрін тартып бергенде, әлі саусақтары жұқпайтын
болатын.
Міне, сол Аққыздың әсерімен Әли бала күнінен домбыраға, әнге, жырға
үйір болады. Ол маңайда әйгілі Әкімкерей, Қабақ Пұсырман, Алтынбай
Жаппарберлі, Жақайым Жаңаберген жыршылар, Әбдіразақ, Жаңғылыш Төреқан
әншілер болады. Осылардың арасында жас Әли де жүріп, ел аралап, өнер қуады.
Жасы 17 - 18-ге келгенде Әли арада аты белгілі талапкер, өнерпаз болып аты
шығады. Осы кездерде, Әлидің өзінің айтуынша, ол белгілі Тәңірберлі
Молдабай әншіні көреді. Молдабайдың өз атымен аталып кеткен әнін шебердің
өз аузынан есітеді. Атақты Үсен домбырашы Орынборда базарбасы болып тұғанда
Молдабай сол базардың рухани жағын көтеруші, дем беруші, сәні болады.
Әли бұл уақыттарда домбырасын арқалап, әнді, жырды негізгі кәсіп
етіп кете қоймайды. 1915 - 1916 жылдарда орыс-қырғыз училищенің екі сыныбын
болса да бітірген оқуы бар жас, төңкерістің алдыңғы кездерінде қазақ
ауылында кеңестік тәртіпті орнатудың белорта қызметіне араласады. 1919 -
1920ж. Әли сақшы қызметінде болады. Сол бүйірінде үші жер сүйреткен қара
қылышы, оң иығында домбырасы, үкімет тәртібін орната жүре, өзінің өнерін
елге жая жүреді. Барған жерінде белгілі арнайы орындаушылық жұмыстарын
бітіріп болғаннан кейін үстіндегі сақшы формасын шешіп қойып, екі білекті
сыбанып, қызыл шайды тартып отырып, айналасында жиналып қалған көпшілікке
сол араның ән, күйлерін орындап, жыр жырлап, береді. 1921ж. Әли оқу
талабымен Орынборға барады. Онда екі-үш ай жүріп ешбір оқу орнына орналаса
алмай еліне қайтып келеді. Бірақ үлкен қаланы көріп, екі-үш айдың ішінде
оның өмірімен танысып, болып жатқан жаңалық жағдайларды, әсіресе өнер
саласындағы бірінші қадамдарды көзімен көрген Әли, темір ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz