Ислам діні және оның ерекшеліктері

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

Ислам діні және оның ерекшеліктері

Тақырыптар:

Дін дегеніміз не?

Діндер арасындағы Исламның алатын орны.

Ислам дінінің мақсаты.

Ислам дінінің ерекшеліктері.

Ислам дінінің дүниежүзілік дін болуының ерекшеліктері

ДІН ДЕГЕНІМІЗ НЕ?

Дін - ақыл-есі дұрыс адамдарды өз қалауларымен дүниеде және ақыретте жақсылық пен бақытқа жеткізетін иләһи (тәңірлік) заң.

Діндер негізінен үшке бөлінеді:

1. Хақ дін.

(Аллаһ тарапынан пайғамбарлар арқылы адамдарға жеткізіліп, ешқандай өзгеріске ұшырамастан және бұзылып, бұрмаланбастан қазірге дейін жеткен дін. Бұл ерекшеліктер мен қасиеттерді өз бойына сіңірген дін - Ислам діні) .

2. Мұхарраф діндер (бұзылған, бұрмаланған діндер) .

(Аллаһ тарапынан пайғамбарлар арқылы білдірілгенімен кейіннен адамдар тарапынан өзгертіліп, негізі бұрмаланған діндер. Қазіргі кездегі Христиандық пен Еврейлік мұхарраф діндердің арасынан табылады) .

3. Батил діндер (жалған) .

(Адамдар тарапынан ойдан шығарылған діндер. Бұл діндердің пайғамбарлар баяндаған діндермен ешқандай қатысы жоқ. Буддизм, Конфуцизм сияқты діндер) . . .

ДІНДЕР АРАСЫНДА ИСЛАМНЫҢ АЛАТЫН ОРНЫ

Алғашқы адам баласы болған Хазіреті Адам (алейһіссәләм) алғашқы пайғамбар. Адамзаттың алғашқы діні - хақ дін. Хазіреті Адамнан Хазіреті Исаға дейін келген барлық пайғамбарлар адамдарға Аллаһтың бір екендігін баяндаған және Аллаһқа қалай ғибадат етілетіндігін үйреткен. Бірақ бұл пайғамбарлар жеткізген Иман негіздері және діни қағидалар уақыт өткен сайын бұрмаланып, түп нұсқалары жойылған.

Осыған байланысты ұлы Аллаһ соңғы пайғамбар Хазіреті Мұхаммед (саллаллаһү алейһи уә сәлләм) арқылы бүкіл адамзатқа соңғы және ең тамаша - Ислам дінін жіберген. Қазіргі таңда дүние жүзіндегі шынайы, ақиқат дін - Ислам діні. Батил және мұхарраф діндердің Аллаһ алдында ешқандай құны жоқ. Аллаһ алдында қабылданатын тек Ислам діні.

Бұл шындық ұлы Аллаһ тарапынан Құран Кәримде былай білдірілген:

"Аллаһ құзырындағы (алдындағы) дін кумәнсіз Ислам діні". («Әл-Имран» сүресі: 19-аят)

"Кімде-кім Исламнан басқа дін іздесе әсте одан осындай бір дін қабылданбайды да, ол ақіретте зиянға ұшыраушылардан болады". («Әл-Имран» сүресі: 85-аят)

ИСЛАМ ДІНІНІҢ МАҚСАТЫ

Исламның үкімдері адамдардың бақытын көздейді. Бұл үкімдерді орындап, соған сай әрекет жасағандар бұл дүниеде де, ақіретте де бақытқа кенеледі.

Ислам дінінің үкімдері үшке бөлінеді:

1. Иман: Адам иман негіздеріне сену арқылы рухани нәр алып, жүрегін қате және жалған сенімдерден тазартып, дұрыс сеніммен нұрландырып, рухани пәктікке қол жеткізеді де адам өз орнын табады.

2. Амал: Амал - адамдардың жасаған істері мен әрекеттері.

Амалға байланысты үкімдер екіге бөлінеді:

а) Аллаһтың алдындағы ғибадат міндеттері;

ә) Адамдардың өзара қарым-қатынастарын реттеп отыратын үкімдер.

3. Ахлақ: (адамгершілік, мінез-құлық) . Адамдарға деген ой-пікіріміз бен қимыл-әрекетімізді реттеп отыратын үкімдер.

ИСЛАМ ДІНІНІҢ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ

1. Ислам - соңғы дін. Ислам дінінен басқа дін келмейді, үкімдері қиямет күніне дейін жалғасады. Ислам дінін адамдарға жеткізіп, баяндаған Хазіреті Мүхаммед (алейһіссәләм) соңғы пайғамбар. Одан басқа пайғамбар келмейді.

2. Ислам - дүниежүзілік дін. Алдыңғы пайғамбарлар жеткізіп, баяндаған діндер тек қана белгілі бір ұлтқа, халыққа келсе, Ислам діні бүкіл дүние жүзіндегі халықтарға жіберілген.

3. Ислам дінінің үкімдері барлық адамдардың мүқтаждарына жауап бере алатындай кәміл. Сондықтан, басқа діндерге сенуге ешқандай қажеттілік қалмаған.

4. Ислам діні өзінен бұрын Аллаһ тарапынан жіберілген пайғамбарлар мен діни кітаптардың бұзылып бұрмаланбаған түпнұсқаларын растап мойын-дайды.

5. Ислам діні алдыңғы пайғамбарлар баяндаған діндердің үкімдерінің күшін жойған. Өйткені, олар белгілі бір халыққа, әрі белгілі бір уақытқа жіберілген, Ал Ислам діні болса, барлық халыққа жіберілген және қиямет күніне дейін жалғасатын дін.

ИСЛАМ ДІНІНІҢ ДҮНИЕЖҮЗІЛІК ДІН БОЛУЫНЫҢ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ

Ислам дінінің дүниежүзілік дін болуының бірталай ерөкшеліктері бар. Олардың кейбіреулері мыналар:

1. Ислам бүкіл адам баласына жіберілген ең соңғы дін.

Ислам діні бүкіл адамзатқа жіберілген және қияметке дейін жалғасатын соңғы иләһи (тәңірлік) дін. Пайғамбарымыз Ислам дінін жер жүзіндегі барлық халыққа жеткізу мақсатымен сол кездегі мемлекеттердің билеушілеріне, басшыларына хат жолдай отырып, оларды Ислам дінін қабылдауға шақырған.

2. Ислам - ақыл және ілім діні.

Ислам діні ақылға зор мән бере отырып, діннің әмірлерін тамаша орындау үшін ақылды болуды талап етеді. Ілімнің де мәртебесін көтеріп, үлкен баға беретін дініміз әрдайым оқуды, үйренуді бұйырған. Ілім үйренудің әрбір мұсылман үшін парыз екендігін білдірген.

3. Ислам - әрі дүние, әрі ақірет діні.

Ислам дінінің көздеген мақсаты - адамның бұл дүниеде де, ақіретте де бақытты болуы. Дініміз дүние айланып тұрған кезде адамдардың әрдайым бақытты болуын және қоғамның дамуын қамтамасыз ете отырып, жеке-жеке адамдардың да, қоғамның да қажеттіліктеріне жауап бере алатын шарттар қойып, дүниеде де, ақіретте де бақытқа кенелудің жолдарын көрсеткен.

Бұл жайында қысқаша айтсақ, Ислам діні әкелген шарттардың қорытындысы мынадай: "Дүние үшін мәңгі тұратындай, ал ақірет үшін ертең өлетіндей еңбектен. "

4. Ислам - жеңілдік діні.

Ислам дінінде қиыншылық жоқ, жеңілдік бар. Дініміздің әмірі бізді кемелдендіріп, одан да жоғары өмірге дайындау. Ғибадаттардың орындалу барысында шамамызға қарай көптеген жеңілдіктер көрсетілген. Мысалы, жолаушы төрт рәкәат намаздың екі рәкәатын оқиды. Намазды тік тұрып оқи алмағандар отырып оқиды. Рамазан айында ораза ұстауға шамасы жетпеген науқастар сауыққаннан кейін ұстайды. Ондайдан үміті жоқ науқастар және ораза үстауға шамасы келмейтін қарт-қариялар ұстай алмаған оразасының орнын кедей-кепшіктерге фидйә беру арқылы толтырады. Бұдан басқа да көптеген жеңілдіктер берілген. Міне, осы себептен Ислам дінінің үкімдерін әр уақытта және әр жерде орындауға мүмкіншілік бар.

5. Ислам дінінде шектен шығу жоқ.

Ислам дінінің үкімдері адамның ақылына және жаратылысына сай негізделген. Біздің міндетіміз бұларды орындау ғана.

Орындалуы әмір етілмеген жағдайда дінді берік ұстаймын деп шектен шығу жоқ. Дүниеде адал нығметтерден бас тартып, өзін-өзі қинау да жоқ.

6. Ислам - бейбітшілік пен сүйіспеншілік діні.

Исламның бір мақсаты: адамдарға деген сүйіспеншілік, адам құқығына деген құрметті жүрегіне орнықтыру арқылы қоғамдағы бейбітшілік пен тыныштықты сақтау. Дініміз бүл мақсатта көптеген үкімдер қойған. Бір-бірімізді сыйлау, басқалардың құқығына құрмет көрсету нағыз мұсылман болудың шарты болып саналады.

Құран Кәрім нашрияттары (қазақша мағынасы және түсінігі)

Адамзат үшін Алланы танудан, оны бар, бір деп білуден, оған сиынудан, сүйенуден ұлы ұғым жоқ. «Құран түспегенде Ислам өркениеті болмас еді. Ислам өркениеті болмағанда адамзаттың бүкіл өркениеті тумас еді. Адамзат әлі де қараңғылық пен надандық шырмауында өмір сүрер еді» (Е. Нюнкен) .

Исламға ұйығанына он үш ғасырдан асқан, содан бері иманмен ұйықтап, азанмен оянып келе жатқан қазақ көпке дейін қасиетті Құран мағынасын өз тілінде оқи алмады. Бірақ ол біздің діндегі дүмшелігіміз емес. Әлемге әйгілі әл-Фарабидей ойшылы, Йассауидей ғұламасы, Абайдай ақылманы болған халықты дінге дәрмені жетпеді дей алмасақ керек. Халқымызды замандар зобалаңы қатты соқты. Отаршылдық идеологияның дінді «апиын» санатқан соқталы сойқандары Алланы ауыздан ығыстырып, жүректің түбіне түсіруге тырысты. Рухани әлеміміз үңірейіп қалды. Сол күңіренген кеңістікті руханият тағлымымен толтыру талпынысы ел тәуелсіздігімен бірге туды. Оның бірегейі Құранның қазақша мағыналық аудармасының жасалуы еді.

Құранды ана тілімізге тәржімалау талабы XX ғасырдың 80 жылдары басталды. 1988 жылы Түркияда, Стамбулда Халифа Алтайдың аудармасы (қазақша мағынасы және түсінігі) Дәлелхан Жаналтайдың өңдеуімен, төте жазу нұсқасында жарық көрді. Шетте жүрсе де, ана тілін, перзенттік парызын ұмытпай «дін», «Құранды» ауызға алғаны үшін айдалған бауырлары, бодандықтағы жұртын ойлап қасиетті кітапты қазақшалаған ғұлама тәржімасы халқының дініне деген ықыласын жандандырып, еңсесін бір көтеріп тастады. Бұл аударма кейінірек 1991 жылы Мадинату-л муннауарада жарты миллион данамен қайта басылды.

Әлемде қазір қасиетті кітаптың 120-дан астам тәржімасы бар. Соның бірқатарын аталмыш шаһардағы Құран Кәрімді нашрияттайтын арнайы баспахана көрмесінен біз де көргенбіз.

Тәуелсіздік алған соң Алла сөзін У. Қыдырханұлы, Р. Нысанбаев, Н. Өсеров, А. Сейдімбеков және де басқа бірнеше азаматтар аударды. Н. Өсеров аудармасы да бірнеше кітап боп шықты. 1991 жылы У. Қыдырханұлы мен Р. Нысанбаев қасиетті кітапты толық аударып, «Жазушы» баспасынан шығарды.

2000 жылы аталмыш аудармашылардың басын қосып, бірігіп бір нұсқа жасау туралы ұсыныс жасағанымызбен, арада 2 жыл өткенде бұл игі де ізгі, сауап істі Уаһап Қыдырханұлы ғана атқарып шықты. Ол республикаға еңбек сіңірген мәдениет қызметкері, исламтанудан мол дайындығы бар, ұлтжанды азамат.

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.