Қазақ әдебиетіндегі шариғат негіздерінің көрінісі

КІРІСПЕ
ЖҰМЫСТЫҢ НЕГІЗГІ МАЗМҰНЫ
Қорытынды

Қазақстан Республикасы тәуелсіздігін жариялаған күннен бастап, өзінің бұрынғы өткен тарихын, дінін, әдет-ғұрпын, рухани байлықтарын қайта қарап, олардың шынайы болмысын жаңа көзқараспен зерделеуді ғана емес, қоғам мен болашақ ұрпақтың кәдесіне жарату жағдайын ескере зерттеуге ден қойды. Әр түрлі ғылым салалары белгілі дәрежеде теориялық және практикалық тұрғыда сараланып жатқанда, қазақ әдебиеттану ғылымының алдында да әр-алуан өзекті мәселелер бой көтерді. Бүгінгі рухани мұраларымызды қайта сараптан өткізу кезеңінде қазақ әдебиеттану ғылымында теориялық, әдістемелік, тарихи мәселелерді зерттеу мәселесі алдыңғы кезекке шықты. Еліміз тәуелсіздік алғаннан кейін кеңес империясының тоталитарлық идеялогиясы салдарынан ұзақ жылдар бір жақты бұрмаланып келген әдебиет пен мәдениетіміздің белгісіз беттеріне үңілу мүмкіндігі туды. Сан ғасырлардан атадан-балаға мирас болып келе жатқан рухани мұраларымызды бүгінгі күн талабына сай жаңаша бағамдау үшін мемлекеттік «Мәдени мұра» бағдарламасы жасалды. Осы бағдарламаның алдына қойған мақсаты мен міндеттерін түсіндіру барысында еліміздің президенті Н.Назарбаев: «... ұлттық мәдениетімізді ұлықтап, бар мен жоғымызды түгендеп, жүйелеп, келер ұрпаққа аманаттау – «Мәдени мұра» бағдарламасының басты мақсаты болуы тиіс», – деген болатын [1, 1]. Аталған мемлекеттік бағдарламаны негізге алатын болсақ, қазақ әдебиеттану ғылымының алдында тұрған кезек күттірмес мәселелер де жетерлік. Солардың бірі – қазақ әдебиетіндегі шариғат негіздерінің көріністері.

1 Назарбаев Н. «Мәдени мұра» бағдарламасы мемлекеттік бағдарлама болуы тиіс // Егемен Қазақстан. – 2003. – 29 қараша.
2 Алтынсарин Ы. Мұсылманшылықтың тұтқасы. (Шараит-ул-ислам. – Қазан. – 1884). – Алматы: ТПО Қаламгер, 1991. – 80 б.
3 الكتاب : الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة. المؤلف : زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري أبو يحي
الناشر : دار الفكر المعاصر – بيروت. الطبعة الأولى ، 1411. تحقيق : د. مازن المبارك. عدد كل صفحات الكتاب 85 ص.
4 Алтынсарин Ы. Таңдамалы шығармалары. – Алматы: Ғылым, 1994. – 288 б.
5 Құран Кәрим. Екі харамның қызметкері Фаһд патшаның Құран Шәриф басым комбинаты. – Почта құтысы 3561 Медине Мүнаууара Сауд Арабия. – 1991. – 604 б.
6 Құдайбердіұлы Ш. Мұсылмандық шарты. – Алматы: Қазақстан, Мерей, Ақиық, 1993. – 80 б.
7 Әбдіғазиұлы Б. Шәкәрім әлемі. – Алматы: Раритет, 2008. – 408 б.
8 Тұрғамбайұғлы М. Пайғамбарлар заманы. – Орынбор: Хусейн мәтбағасы, 1915. – 51 б.
9 Дербісәлі Ә. Ислам және заман. – Алматы: Дәуір, 2003. – 560 б.
10 Келімбетов Н. Ежелгі дәуір әдебиеті. Хрестоматия. Екінші кітап. (Құрастырған және өмірбаяндық деректерді жазған филология ғылымдарының кандидаты А. Қыраубаева). – Алматы: Ана тілі, 1991. – 280 б.
11 Қыдыр Т. Орта ғасырдағы қазақ даласында ислами әдебиеттің тууы және қалыптасуы (ХІ-ХІІ ғғ.): филол. ғыл. канд. ... автореф. – Алматы, 2005. – 27 б.
12 Ахметбек А. Қожа Ахмет Иассауи. – Алматы: Санат, 1998. – 112 б.
13 Дәуітов С. Қазақ әдебиетіндегі Қожа Ахмет Иасауи дәстүрлері: филол. ғыл. д-ры. ... автореф. – Алматы, 2001. – 55 б.
14 Қожа Ахмет Иасауи. Диуани хикмет (Ақыл кітабы). Жинақты баспаға әзірлеп, қазақшаға аударғандар: М. Жармұхамедұлы, С. Дәуітұлы, М. Шафиғи. – Алматы: «Мұраттас» ғылыми-зерттеу және баспа орталығы, 1993. – 262 б.
15 Әбдуов М. Қазақтың діни эпосы: филол. ғыл. д-ры. ... автореф. – Алматы: Ғылым, 2006. – 48 б.
16 Қамзабекұлы Д. Алаш және әдебиет. – Алматы, 2002. – 474 б.
17 Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы. – Алматы: Алаш, 2003. – Т. 2. – 432 б.
18 Торайғыров С. Екі томдық таңдамалы шығармалары. – т. 1. – Алматы: Ғылым, 1993. – 280 б.
19 Он ғасыр жырлайды. – Алматы: Дәуір, 2006. – 408 б.
20 Ізтілеуұлы Т. Шығармалары (Ғылыми басылым) –– Алматы: Дешті Қыпшақ баспа үйі, 2007. – 588 б.
21 Жұмабаев М. Шығармалар. 3 т. – Алматы: Білім, 1995. – 1 т. – 256 б.
22 Жансүгіров І. Шығармалары. – т. 1. – Алматы: ҚМКӘБ, 1960. – 566 б.